问题一:正面情感体验在生活中有哪些 这应该很多的。
问题二:创造正面情感体验的方式有哪些?亲们回答回答,谢谢亲,么么 其实主要的问题在于你,你也知道你没有工作,夹在父母和女友中间为难?那就先解决问题的第一步,就是先找到工作,争取经济上独立,之后的事儿之后再说,别操心清明节会不会放假?还有一点你觉得女方父母会同意一个没有工作的人做他们女婿么?简单点,做事情瞻前顾后是好事儿,但要是过了就只会坏事儿,你想的太多,做的太少,只去想只能发现问题,解决不了问题的
问题三:在复杂的社会生活中我们该如何创造正面的情感体验 相爱的时候
好好的对待你相爱的人
这样会比较妥当
至于对方是不是会这么对你
那要看对方的为人了
问题四:感动中国人物传递了哪些正面情感 感动中国人物,他主要传递社会的正能量,比如敬业,奉献,孝心,爱心等。每一行只要你持之以恒的努力下去,你都会有所收获。
感动中国人物传递的一种大爱,那就是他无论在哪个岗位,哪个行业,那个层次,他们都用行动用最真诚的心或则是自己的生命去面对,去付出。
问题五:生活中,你有把负面感情转化为正面情感的经历吗 你说的是移情的现象。
对应的英文单词为transference,来源于精神学说。
移情是精神的一个用语。来访者的移情是指在以催眠疗法和联想法为主体的精神过程中,来访者对者产生的一种强烈的情感。是来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感活太多射到者身上的过程。
者对来访者也可能产生同样的移情,这被称为对抗移情或逆移情。
对抗移情的表现形式如同移情的表现形式一样,表现为正面的(如者对来访者过分热情、爱怜和关怀)和负面的(如者对来访者的敌视、厌烦和憎恨)两种。从本质上讲,这表明了者对来访者所产生的一种自我防御,它从客观上对心理的顺利开展带来阻碍。
精神理论特别重视者或治疗者自身压抑情感的处理和训练。人员要处理好自己的感情,既要注意来访者在自己面前所表露出来的各种态度和行为,也要特别注意不要将自己的生活经历和情感经验带进心理中,更不能以此试图影响来访者的思想和行为。
编辑本段移情的机制
形成移情的基础,是幼儿期在与双亲或其他人际关系中的关键人物之间存在的未能处理妥当的问题。这一转移分为正转移和负转移。正转移,如表白爱情及希望从治疗者身上获得爱恋情感的欲望。负转移,如对治疗者产生厌恶感、憎恨、敌意及想加以控诉的欲望等。前者又成为阳性转移,后者又称为阴性转移。
发生移情时,来访者过去未曾解决的问题会使他们对者的知觉和反应方式产生变形。这些未解决的问题根源于来访者过去的人际关系,而现在又直接指向了者。
移情在不同背景的者身上都很容易发生。当来访者的情感达到一定的强度,以至于他们失去了客观判断力时,就开始向者移情,就好像者是他们生活中的一些重要人物一样。
不管者的性别怎样,移情都有可能发生。因为者的出现,使得来访者过去未被满足的要求重新浮现。不管是正转移或负转移,常常是来访者所熟悉的旧有的交往模式重新浮现的一种形式。移情可以帮助发现来访者早些时候受到某种特殊的对待时,他们是如何感受的。移情通常发生在当者(无意中)做了或说了些什么,从而触动了来访者心中未得到解决的问题之时,这些问题多出在来访者与其家庭成员,如父母、兄弟,或其他重要人物之间。移情问题常发生于的开始阶段,并且随着的进行变得越来越强烈。
有些学者把移情看作是实现一定的价值的东西。他们认为一旦来访者解决了由于移情而产生的对者的曲解,者与来访者的关系才会获得极大的改善,这种改善会使来访者对者表现出更多的信任。更进一步说,通过解决移情问题,来访者对自己的过去有更加深刻的认识和领悟。
对于移情这一心理反应,尽管有正面的积极的评价,但就其客观效果来讲,不论是哪一种移情,由于它很容易促使其对人或物形成固定的心理定势,从而造成判断失误并可能产生成见或偏袒。同时,由于这一感情的产生强化了来访者对心理的自我防御机制,也就阻碍了来访者与者真诚的、自然的沟通,从而扰乱了心理过程中所建立起来的特殊的人际关系。
移情的表现
来访者所表现出来的移情频度较多的是:依存性(依恋),恋爱情感和两面情感。
1、依存性(依恋)
人都有依恋、依赖的感情,这种感情不分年龄、学历、教养程度或人种而存在。有的时候,这种感情可以作为双亲的代偿(依存的对象)而转移到者、教师、医师、上司等的身上。但是,并不一定说所有的依存都是不好的,如希望依存于父母(不想被遗弃),所以就好好听话,并长大成人。同样,依存于者,就能听进者的话。如果没有依存感的话,可能也就不会来。所以从某种程度上讲,依存在来访者的成长过程中是不可缺少的体验。
2、恋爱情感
移情表现比较多的另一现>>
问题六:真实存在的情感有哪些 情绪情感及其种类一、情绪情感的定义
人类在认识外界事物时,会产生喜与悲、乐与苦、爱与恨等主观体验。我们把人对客观事物的态度体验及相应的行为反应,称之为情绪情感。
情绪的构成包括三种层面。众多的情绪研究者们大都从三个方面来考察和定义情绪:在认知层面上的主观体验,在生理层面上的生理唤醒,在表达层面上的外部行为。当情绪产生时,这三种层面共同活动,构成一个完整的情绪体验过程。
(一)主观体验
情绪的主观体验是人的一种自我觉察,即大脑的一种感受状态。人有许多主观感受,如喜怒哀乐爱惧恨等。人们对不同事物的态度会产生不同的感受。人对自己、对他人、对事物都会产生一定的态度,如对朋友遭遇的同情,对敌人凶暴的仇恨,事业成功的欢乐,考试失败的悲伤。这些主观体验只有个人内心才能真正感受到或意识到,如我知道我很高兴,我意识到我很痛苦,我感受到我很内疚等等。
(二)生理唤醒
人在情绪反应时,常常会伴随着一定的生理唤醒。如激动时血压升高;愤怒浑身发抖;紧张时心跳加快;害羞时满脸通红。脉搏加快、肌肉紧张、血压升高及血流加快等生理指数,是一种内部的生理反应过程,常常是伴随不同情绪产生的。
(三)外部行为
在情绪产生时,人们还会出现一些外部反应过程,这一过程也是情绪的表达过程。如人悲伤时会痛哭流涕,激动时会手舞足蹈,高兴时会开怀大笑。情绪所伴随出现的这些相应的身体姿态和面部表情,就是情绪的外部行为。它经常成为人们判断和推测情绪的外部指标。但由于人类心理的复杂性,有时人们的外部行为会出现与主观体验不一致的现象。比如在一大群人面前演讲时,明明心里非常紧张,还要做出镇定自若的样子。
主观体验、生理唤醒和外部行为作为情绪的三个组成部分,在评定情绪时缺一不可,只有三者同时活动,同时存在,才能构成一个完整的情绪体验过程。例如,当一个人佯装愤怒时,他只莉愤怒的外在行为,却没有真正的内在主观体验和生理唤醒,因而也就称不上有真正的情绪过程。因此,情绪必须是上述三方面同时存在,并且有一一对应的关系,一旦出现不对应,便无法确定真正的情绪是什么。这也正是情绪研究的复杂性,以及对情绪下定义的困难所在。
二、情绪与情感的区别
在现实生活中,情绪情感是紧密联系在一起的,但二者却存在着一些差异。
(一)从需要的角度看差异
情绪更多地是与人的物质或生理需要相联系的态度体验。如当人们满足了饥渴需要时会感到高兴,当人们的生命安全受到威胁时会感到恐惧,这些都是人的情绪反应。情感更多地与人的精神或社会需要相联系。如友谊感的产生是由于我们的交往需要得到了满足,当人们获得成功时会产生成就感。友谊感和成就感就是情感。
(二)从发生早晚的角度看差异
从发展的角度来看,情绪发生早,情感产生晚人出生时会有情绪反应,但没有情感。情绪是人与动物所共有的,而情感是人所特有的,它是随着人的年龄增长而逐渐发展起来的。如人刚生下来时,并没有道德感、成就感和美感等,这些情感反应是随着儿童的社会化过程而逐渐形成的。
(三)从反映特点看差异
情绪与情感的反映特点不同。情绪具有情境性、激动性、暂时性、表浅性与外显性,如当我们遇到危险时会极度恐惧,但危险过后恐惧会消失。情感具有稳定性、持久性、深刻性、内隐性,如大多数人不论遇到什么挫折,其民族自尊心不会轻易改变。父辈对下一代殷切的期望、深沉的爱都体现了情感的深刻性与内隐性。
实际上,情绪和情感既有区别又有联系,它们总是彼此依存,相互交融在一起。稳定的情感是在>>
问题七:人拥有哪些正面和负面情绪? 高兴:愉快而兴奋。 好受:感到心身愉快;舒服。 开心:心情快乐、舒畅。 快活:快乐。 快乐:感到幸福或满意。 庆幸:为事情意外地得到好的结局而感到高兴。 舒畅:开朗愉快;舒服痛快。 舒服、舒坦:精神上感到轻松愉快。 爽快:舒适痛快。 甜美:愉快、舒服。 甜蜜:形容感到幸福、愉快、舒适。 甜丝丝:形容感到幸福、愉快。 喜出望外:遇到出乎意外的喜事而特别高兴。畅快:舒畅、快乐。 喜悦:愉快;高兴。 喜滋滋:形容内心很欢喜。 心花怒放:形容高兴极了。 心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。 幸灾乐祸:别人遭到灾祸时自己心里高兴。 愉快:快意;舒畅。 愤慨:气愤不平。 愤怒:生气(激动到极点)。 恼火:生气。 气愤:生气;愤恨。 悲哀:伤心。 悲伤:伤心难过。 沉痛:深深的悲痛。 伤感:因感触而悲伤。 伤心:由于遭受到不幸或不如意的事而心里痛苦。 痛苦:身体或精神感到非常难受。惨然:形容心里悲惨。 痛心:极端伤心。心酸:心里悲痛。 胆怯:胆小;畏缩。 胆战心惊:形容非常害怕。 发憷:胆怯;畏缩。 害怕:遇到困难、危险等而心中不安或发慌。 惊吓:因意外的 而害怕。 恐怖:由于生命受到威胁而引起的恐惧。 恐惧:惧怕。 受惊:受到突然的 或威胁而害怕。 心有余悸:危险的事情虽然过去了,回想起来还是感到害怕。 入迷、着迷:对人或事物产生难以舍弃的爱好。 入神:对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中。 心醉:因极喜爱而陶醉。 仇恨:因利益矛盾产生的强烈憎恨。 敌视:当作敌人看待;仇视。 敌意:仇视的心理。 妒忌、嫉妒、妒忌:对才能、地位、境遇比自己好的人心怀怨恨。 反感:反对或不满的情绪。 可恨:令人痛恨,使人憎恨。 可恶:令人厌恶恼恨。 厌恶:对人或事物产生很大的反感。 憎恨:厌恶痛恨。 别扭:不顺心。 不快:心情不愉快。 不爽:心情不爽快。 烦闷:心情不畅快。 难受:心里不痛快。 窝火:有委屈或烦恼而不能发泄。 窝囊:因受委屈而烦闷。 心烦:心理烦躁或烦闷。 厌烦:嫌麻烦而讨厌。 担心:放心不下。 担忧:发愁、忧虑。 发愁:因为没有主意或办法而感到愁闷。 犯愁:发愁。 忧虑:忧愁担心。 忧郁:愁闷。 压抑:对情感、力量等加以限制,使不能充分流露或发挥。 郁闷:烦闷;不舒畅。 无能感:觉得自己没有能力,不能干什么。得意:称心如意,多指骄傲自满。 高傲:自以为了不起,看不起人。 狂妄:极度的自高自大。 体面:光荣、光彩。 优越感:自以为比别人优越的意识。 自大:自以为了不起。 自负:自以为了不起。 自豪:因为自己或与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣。 抱屈:因受到委屈心中不舒畅。 冤枉:1受到不公平的待遇,被加上不应该有的罪名。2不值得,吃亏。 浮躁:轻浮、急噪。 急切:迫切。 急躁:碰到不顺心的事马上激动不安。 焦急:着急。 焦虑:着急忧虑。 心急:心里急噪。 心急火燎、心急如焚:心里急得象火烧一样,形容非常着急。 心切:心情急迫。 发慌:因害怕、着急或虚弱而心神不安。 恐慌:由于担心害怕而慌张。 心慌意乱:形容心神惊慌忙乱。 不好意思:害羞。 惭愧:因为自己有缺点或做错了事、未能尽到责任而感到不舒畅。 丢脸、丢人、丢丑:丢失体面。 害羞:因胆怯、怕生或做错了事怕人耻笑心中不安,难为情。 亏心:感觉到自己的言行违背正理。 愧疚:惭愧不安。 腼腆:害羞,不自然。 难堪:难以忍受,难为情。 难看:不光荣,不体面。 怕羞:怕难为情;害臊。 羞耻:不光彩,不体面。 羞>>
问题八:所有正面和负面情绪感觉有哪些?人人都会经历所有的正负面情感吗? 唉声叹气、眉头紧锁、做苦瓜脸开心、高兴、兴奋、激动、喜悦、惊喜、惊讶、生气、紧张、焦虑、怨恨、愤怒、忧郁、伤心、难过、恐惧、害怕、害羞、羞耻、惭愧、后悔、内疚、迷恋、平静、急躁、厌烦、痛苦、悲观、沮丧、懒散、悠闲、得意、自在、快乐、安宁、自卑、自满、不平、不满、
问题九:什么叫情感教育? 情感教育的内涵
情感教育是教育过程的一部分,它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念,以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。即情感教育是使学生身心感到愉快的教育。西方学者把情感教育看成是教育过程的一部分,而不是将它看成是一种特殊的独立的教育形式。通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质,发展他们的自我情感调控能力,促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验,形成独立健全的个性与人格特征,真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
情感教育的相对概念是“唯理智教育”,也就是“唯理智教育倾向”。这种教育倾向的具体表现就是:没有把情感发展列入教育目标系列之中,知识获得或智力训练的目标占据教育目标系列的中心位置;在教育过程中漠视、扭曲和阻碍学生的情感发展,师生之间缺乏正常的情感交流;为了达到纯粹的理智训练的目的,或者为了维护教育者本人的权威,随意侮辱学生的人格尊严,根本不把学生当成是一个有感情的人;缺乏评价学生情感发展的一整套措施或标准。
1形容情感的诗句
1、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德
2、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉
3、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐·元稹
4、问世间,情是何物,直教生死相许。表达感情深的诗句。——元好问
5、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐
6、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐·白居易
7、相见争如不见,有情何似无情。——司马光
2描写感情的诗句1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
出自:唐·元稹《离思五首·其四》。
译文:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
2、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
出自:五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》。
译文:要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
3、相见时难别亦难,东风无力百花残。
出自:唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》。
译文:见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
4、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
出自:唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。
译文:独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
5、欲把相思说似谁,浅情人不知。
出自:宋·晏几道《长相思·长相思》。
译文:这相思之情说给谁听呢,薄情寡义的人是不能体会的。
3关于爱的情感体验的名言爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。-- 罗兰
爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则。为了爱,我们才存在。有爱慰藉的人,无惧于任何事物。任何人。--法·彭沙尔
爱,可以创造奇迹。被摧毁的爱,一旦重新修建好,就比原来更宏伟,更美,更顽强。--英·莎士比亚
爱是理解的别名。--印度· 泰戈尔
爱是恒久忍耐、又有恩慈。爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息。
相爱的人不该争吵,因为他们只有两个,与他们作对的是整个世界。《永别了,武器》
男人可以把世界上无论什么都给女人,只是不容女人有见识。《飘》
4用心体验生活情感语句用心去体验生活的句子,全新的心态去看待世界
生命必须有裂缝,阳光才照得进来。
你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。
人们常常慨叹生活中缺少美,那是因为他们缺少一双发现美的眼睛。
心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变,你不要想着去改变世界,你首先需要改变的是你自己。
生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
人生是由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在每小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的“懂”,作最后的转身离开,人生是一场经历,我们要用心去体会。
当你觉得整个世界都背弃了你时,请相信,她只是背过身去,酝酿一个更美的拥抱。
再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。
以清净心看世界,用欢喜心过生活。再美的花园,都有不洁净的东西;再幸福的生活,都有不如意的事情。世界总是优劣并存,注意力在哪里,你的心就在哪里。以清净心看世界,红尘的喧嚣就无法动摇你的心;用欢喜心过生活,生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱,只在一念之间。
所谓永恒的爱,是从花开一直到花落,从红颜一直爱到白发。人生感悟
生活总是这样,不能叫人处处都满意。但是世界是本就没有完美,我们还要热情地活下去,活的比你想象的美丽。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
一个人幸运的前提,是他有能力改变自己。
有时不说话不是没人说话,而只是不想说话。和不懂你的人多说无用,和懂你的人不说也明白彼此。我们的语言除了沟通之外,制造更多的是是非,所以沉默是一种美德,一种看得见的美德
世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
世界上任何书籍都不能带给你好运,但是它们能让你悄悄成为你自己。
5关于爱的情感体验的名言爱是自然界第二个太阳。
生命因为付出了的爱情而更为富足。爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。
(梵高) 爱是理解的别名。(泰戈尔) 爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑暗。
(罗曼•罗兰) 爱是不会老的,它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉,世界的存在,就以它为养料。(左拉) 它(爱)叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫---莎士比亚 爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯---泰戈尔 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了他们,我就无法生存,更无法写作---巴金 完成工作的方法是爱惜每一分钟---达尔文 人生是花,而爱便是花的蜜——雨果。
6关于爱情的诗句第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
7与情感有关的诗句曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
床前明月光,疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》
海内存知己,天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》
大漠孤烟直,长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
冠盖满京华,斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
夕阳无限好,只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》
8关于“感情”的现代诗句有哪些①《你的名字》——纪弦
用了世界上最轻最轻的声音,
轻轻地唤你的名字每夜每夜。
写你的名字。
画你的名字。
②《一棵开花的树》 席慕容
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
①《那一天》---仓央嘉措
那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,
我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;
②《遥遥远远》
再也走不开
因为被风带来
穿过世界的繁星
划破天堂的光彩
再也躲不开
躲不开美丽的意外
9短短的诗句、真挚的感情,给你怎样的心灵体验做一朵昙花,只有香如故。
昙花一现,定格记忆。 许久过后依旧不能忘却初见昙花开放的刹那,皎洁如玉的月光下,它就那样轻盈地展开自己的双臂,拥抱这看似美好的世界,如同超脱凡世的精灵,不含一丝一毫的杂念,让人窒息的美。
但却又如此短暂。 为这惊艳的美付出的代价,便是生命的短暂。
没有眼泪,没有悲伤,没有犹豫,有的只是忠实于自己的倔强。就这样悄悄地绽放又凋谢,留给人无限的感慨。
再艳丽再娇贵的花,最终的命运仍旧是一天一天老去,仍旧是最终凋谢,与其如此,倒不如像昙花,虽然短暂,却可以芳香永留于世,不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白,只等来年又开出绚丽的花朵。 昙花的美,在于它所展现的生命的极致。
那让人惊心动魄、为之倾倒的绝美无比。大千世界,真正能打动人心的美,莫过于昙花一现的瞬间。
短暂却又可以在心永驻。像是深夜的一杯热茶,抚过泪颊的一双轻柔,面队困难的一次无畏,独上高楼的一次超脱,绝境中的一次安慰,世俗中的一泪感动,永驻在人心中一般。
不要说昙花的短暂,它们只是服从了自己的内在力量,在最适当的时候,从内心一迸而发,展现给世间一抹惊艳,一点孤傲,一些洒脱。让它们最美的记忆活在人们心里,经历千百年,依旧美丽。
肉体逝去,记忆永存。 不要再流连于世俗的花园,因为没有不败的花;不要再空虚地过着生活,因为那只是行尸走肉。
做一朵昙花吧,就是昙花,留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致。
恩,,选取一些重点句写:昙花一现,定格记忆不含 一丝一毫的杂念,让人窒息的美短暂却又可以在心永驻肉体逝去,记忆永存做一朵昙花,只有香如故。另外,自己想的,不好不能怪我,只能怪偶滴文学天赋!。
10最好听的古诗 关于感情的《水调歌头·丙辰中秋》
作者:苏轼宋代
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遣世独立的意绪和往昔的大醉,作此篇,兼怀子由。”丙辰,是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生,以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年),他以开封府推官通判杭州,是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州,虽说出于自愿,实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”,颇有一些旷达表现,也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词,正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说,手足分离和私情,比起廷忧边患的国势来说,毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,很容易启发人们的艺术联想。一钩新月,可联想到初生的萌芽事物;一轮满月,可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁,让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔。反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格。
内容摘要 前苏联教育家赞可夫说:教学一旦触及学生的情感和意志领域,触及学生的精神需要,便能发挥其高度有效的作用。在新课改理念中提到:阅读教学中要让学生受到情感的熏陶。形象思维是学生尤其是小学生一个特别突出的心理特点,决定了学生对情感的体验更加敏感。为情感态度和价值观目标的落实提供了优先的条件,在阅读教学中能点燃学生情感体验的火花,无疑是提高有效教学,落实三维目标的良好策略。 关键词语文教学 阅读 情感 体验 小学语文大纲指出:朗读和默读是阅读教学中最经常最重要的训练,各所级都要重视朗读,充分发挥朗读对理解课文内容,发展语言,陶冶情感的作用。而我们在实际教学中往往忽略了阅读在落实三维目标中的积极作用,一堂课下来,学生只是泛泛地了解课文的大致内容,对课标中的感情主线把握不准,在课堂上也得不到有效的阅读训练和得法的指导,缺乏理解、内化、运用祖国语言的教学过程,没有敏锐、形象地感知文中的活动、品质,没能及时点燃学生良好情感体验的火花,达不到真正意义上的教学效果。 一、把握课文的情感主线,找准体验的切入点 恰当的情境设计能引导学生进入到课文所创设的意境中去,使学生未闻其事,先感其情;未读其文,先感其意。可往往在实际的教学过程中很多老师很容易就忽略了情景的创设,找不准让学生产生情感共鸣的切入点,让本来是一篇震撼人心的佳作流于平淡。阅读教学的切入点就是进入课文的角度这个点选择是否准确,直接影响阅读效果。更无从谈起情感的熏陶和培养,比如在上《尊严》这一课时,有的老师是这样找课文的切入点的:同学们,请阅读全文,然后思考一个问题,什么是尊严?同学们阅读完后,讨论非常热烈,有的同学说尊严是不吃饭尊严是爱劳动尊严是先劳动后吃饭等等,显然这位老师的切入点找得不准确,一篇精彩的文章被割裂成多个破碎的版块,脱离了课文所要表达的情感主线,语文课程标准指出:阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。在这一对话过程中,教师引领学生走进文本世界,触摸语言文字的心跳,体验语言文字的味道,品评语言文字的内涵,从而规范学生的语言表达,浸润学生精神人格。有一位老师在上《长相思》这首词的时候,情感的主线和切入点非常的到位,其中有一个片断是这样的: 生:他身在征途,心却在故园。 可以看出一个精妙的切入点却让所有的感情主线凸显得如此的强烈,这就是作者的成功之处。 二、加强朗读训练,突破朗读障碍 语文课标中强调指出:用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。阅读教学中加强学前读,学中读,学后读这不仅使其具有程序简洁的特点,更重要的是学生的主体观在这样的流程中得以真正确立,充分调动学生学习语文的主动性和积极性,最大限度地发挥学生的内在潜能。如《观潮》,潮来了那浪潮越来越近犹如于万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同千万辆坦克同时开动,发出山崩地裂的响声,好像大地都被震得颤抖起来。教师用绘形绘色的朗读,让学生感到这的确是天下奇观啊!文中作者把对自然景物的赞美之情倾注在字里行间。教师把自己对作品的理解融入朗读中,感染学生,使学生入境入情,不但加深学生对课文的理解,更唤起美的共鸣,使学生领略到自然美,激发他们热爱大自然,热爱祖国山河的思想感情。随着新一轮课程改革的实施,作为一名语文老师,我们必须转变观念,从应试教学转变过来,把教学立足点转移到以读为主的教学实践上来。将朗读训练贯穿于阅读教学始终,落实到每个环节,做到学前读,学中读,学后读。小学语文教学的目的,是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字,使学生具有初步的听说读写的能力,在朗读的训练中,培养学生的阅读兴趣,发展学生的智力,培养良好的学习习惯。但是在我们的教学中,还存在着偏重写的训练,忽视了朗读的训练。要知道,语文课的第一任务是让学生学习语言。而朗读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵,使书面语言内化为学生自己的语言,才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而教学必须重视朗读的训练,加强对朗读的指导与训练。老师在课堂中要指导学生反复的朗读,能使学生读得正确,读得流畅,增强语感。教师在此基础上加强指导,可进一步增强学生的朗读兴趣,培养他们自觉朗读的习惯。又如我在上《鸟的天堂》这一课时,就这美丽的南国的树这一句时,我让学生用感情反复诵读,在读的过程中,我一边纠正学生一边范读,直到学生读出对这美丽的南国的树的赞美之情,当学生用饱含深情的声音读出这句话时,我体会到了这棵美丽的树不仅仅是长在南国,而且已经深深地扎根在每个学生的心中。所以说我们要强调口诵心惟。诵决不仅仅是口的发音活动,同时包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程,不仅仅是让学生认识语言,更是品味语言的过程。 三、优化课堂阅读环境,激发学生阅读兴趣 兴趣是成功的一半,如何让学生在富有激情的阅读环境中,迸发出阅读兴趣的光芒,那是一位
情感体验并不是用言语就能说清楚的
在爱情的这条路上,人们能体会到爱情带来的快乐。
但也会受到伤害,爱情甜蜜的时候会让你觉得自己长在蜜罐子里一样
但如果受伤害的时候,会把人伤的支离破碎,完无体肤。
亲情,友情,身边处处可在。
我想,等你一步步成长的时候,就能明白这些的。
问题一:正面情感体验在生活中有哪些 这应该很多的。
问题二:创造正面情感体验的方式有哪些?亲们回答回答,谢谢亲,么么 其实主要的问题在于你,你也知道你没有工作,夹在父母和女友中间为难?那就先解决问题的第一步,就是先找到工作,争取经济上独立,之后的事儿之后再说,别操心清明节会不会放假?还有一点你觉得女方父母会同意一个没有工作的人做他们女婿么?简单点,做事情瞻前顾后是好事儿,但要是过了就只会坏事儿,你想的太多,做的太少,只去想只能发现问题,解决不了问题的
问题三:在复杂的社会生活中我们该如何创造正面的情感体验 相爱的时候
好好的对待你相爱的人
这样会比较妥当
至于对方是不是会这么对你
那要看对方的为人了
问题四:所有正面和负面情绪感觉有哪些?人人都会经历所有的正负面情感吗? 唉声叹气、眉头紧锁、做苦瓜脸开心、高兴、兴奋、激动、喜悦、惊喜、惊讶、生气、紧张、焦虑、怨恨、愤怒、忧郁、伤心、难过、恐惧、害怕、害羞、羞耻、惭愧、后悔、内疚、迷恋、平静、急躁、厌烦、痛苦、悲观、沮丧、懒散、悠闲、得意、自在、快乐、安宁、自卑、自满、不平、不满、
问题五:真实存在的情感有哪些 情绪情感及其种类一、情绪情感的定义
人类在认识外界事物时,会产生喜与悲、乐与苦、爱与恨等主观体验。我们把人对客观事物的态度体验及相应的行为反应,称之为情绪情感。
情绪的构成包括三种层面。众多的情绪研究者们大都从三个方面来考察和定义情绪:在认知层面上的主观体验,在生理层面上的生理唤醒,在表达层面上的外部行为。当情绪产生时,这三种层面共同活动,构成一个完整的情绪体验过程。
(一)主观体验
情绪的主观体验是人的一种自我觉察,即大脑的一种感受状态。人有许多主观感受,如喜怒哀乐爱惧恨等。人们对不同事物的态度会产生不同的感受。人对自己、对他人、对事物都会产生一定的态度,如对朋友遭遇的同情,对敌人凶暴的仇恨,事业成功的欢乐,考试失败的悲伤。这些主观体验只有个人内心才能真正感受到或意识到,如我知道我很高兴,我意识到我很痛苦,我感受到我很内疚等等。
(二)生理唤醒
人在情绪反应时,常常会伴随着一定的生理唤醒。如激动时血压升高;愤怒浑身发抖;紧张时心跳加快;害羞时满脸通红。脉搏加快、肌肉紧张、血压升高及血流加快等生理指数,是一种内部的生理反应过程,常常是伴随不同情绪产生的。
(三)外部行为
在情绪产生时,人们还会出现一些外部反应过程,这一过程也是情绪的表达过程。如人悲伤时会痛哭流涕,激动时会手舞足蹈,高兴时会开怀大笑。情绪所伴随出现的这些相应的身体姿态和面部表情,就是情绪的外部行为。它经常成为人们判断和推测情绪的外部指标。但由于人类心理的复杂性,有时人们的外部行为会出现与主观体验不一致的现象。比如在一大群人面前演讲时,明明心里非常紧张,还要做出镇定自若的样子。
主观体验、生理唤醒和外部行为作为情绪的三个组成部分,在评定情绪时缺一不可,只有三者同时活动,同时存在,才能构成一个完整的情绪体验过程。例如,当一个人佯装愤怒时,他只莉愤怒的外在行为,却没有真正的内在主观体验和生理唤醒,因而也就称不上有真正的情绪过程。因此,情绪必须是上述三方面同时存在,并且有一一对应的关系,一旦出现不对应,便无法确定真正的情绪是什么。这也正是情绪研究的复杂性,以及对情绪下定义的困难所在。
二、情绪与情感的区别
在现实生活中,情绪情感是紧密联系在一起的,但二者却存在着一些差异。
(一)从需要的角度看差异
情绪更多地是与人的物质或生理需要相联系的态度体验。如当人们满足了饥渴需要时会感到高兴,当人们的生命安全受到威胁时会感到恐惧,这些都是人的情绪反应。情感更多地与人的精神或社会需要相联系。如友谊感的产生是由于我们的交往需要得到了满足,当人们获得成功时会产生成就感。友谊感和成就感就是情感。
(二)从发生早晚的角度看差异
从发展的角度来看,情绪发生早,情感产生晚人出生时会有情绪反应,但没有情感。情绪是人与动物所共有的,而情感是人所特有的,它是随着人的年龄增长而逐渐发展起来的。如人刚生下来时,并没有道德感、成就感和美感等,这些情感反应是随着儿童的社会化过程而逐渐形成的。
(三)从反映特点看差异
情绪与情感的反映特点不同。情绪具有情境性、激动性、暂时性、表浅性与外显性,如当我们遇到危险时会极度恐惧,但危险过后恐惧会消失。情感具有稳定性、持久性、深刻性、内隐性,如大多数人不论遇到什么挫折,其民族自尊心不会轻易改变。父辈对下一代殷切的期望、深沉的爱都体现了情感的深刻性与内隐性。
实际上,情绪和情感既有区别又有联系,它们总是彼此依存,相互交融在一起。稳定的情感是在>>
问题六:创造正面的美好情感体验,我们应该怎么办 5分 首先你要活泼开朗一点啊
这样你的心态就正了
看待事情的角度
也变得不一样了哈
问题七:生活中,你有把负面感情转化为正面情感的经历吗 你说的是移情的现象。
对应的英文单词为transference,来源于精神学说。
移情是精神的一个用语。来访者的移情是指在以催眠疗法和联想法为主体的精神过程中,来访者对者产生的一种强烈的情感。是来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感活太多射到者身上的过程。
者对来访者也可能产生同样的移情,这被称为对抗移情或逆移情。
对抗移情的表现形式如同移情的表现形式一样,表现为正面的(如者对来访者过分热情、爱怜和关怀)和负面的(如者对来访者的敌视、厌烦和憎恨)两种。从本质上讲,这表明了者对来访者所产生的一种自我防御,它从客观上对心理的顺利开展带来阻碍。
精神理论特别重视者或治疗者自身压抑情感的处理和训练。人员要处理好自己的感情,既要注意来访者在自己面前所表露出来的各种态度和行为,也要特别注意不要将自己的生活经历和情感经验带进心理中,更不能以此试图影响来访者的思想和行为。
编辑本段移情的机制
形成移情的基础,是幼儿期在与双亲或其他人际关系中的关键人物之间存在的未能处理妥当的问题。这一转移分为正转移和负转移。正转移,如表白爱情及希望从治疗者身上获得爱恋情感的欲望。负转移,如对治疗者产生厌恶感、憎恨、敌意及想加以控诉的欲望等。前者又成为阳性转移,后者又称为阴性转移。
发生移情时,来访者过去未曾解决的问题会使他们对者的知觉和反应方式产生变形。这些未解决的问题根源于来访者过去的人际关系,而现在又直接指向了者。
移情在不同背景的者身上都很容易发生。当来访者的情感达到一定的强度,以至于他们失去了客观判断力时,就开始向者移情,就好像者是他们生活中的一些重要人物一样。
不管者的性别怎样,移情都有可能发生。因为者的出现,使得来访者过去未被满足的要求重新浮现。不管是正转移或负转移,常常是来访者所熟悉的旧有的交往模式重新浮现的一种形式。移情可以帮助发现来访者早些时候受到某种特殊的对待时,他们是如何感受的。移情通常发生在当者(无意中)做了或说了些什么,从而触动了来访者心中未得到解决的问题之时,这些问题多出在来访者与其家庭成员,如父母、兄弟,或其他重要人物之间。移情问题常发生于的开始阶段,并且随着的进行变得越来越强烈。
有些学者把移情看作是实现一定的价值的东西。他们认为一旦来访者解决了由于移情而产生的对者的曲解,者与来访者的关系才会获得极大的改善,这种改善会使来访者对者表现出更多的信任。更进一步说,通过解决移情问题,来访者对自己的过去有更加深刻的认识和领悟。
对于移情这一心理反应,尽管有正面的积极的评价,但就其客观效果来讲,不论是哪一种移情,由于它很容易促使其对人或物形成固定的心理定势,从而造成判断失误并可能产生成见或偏袒。同时,由于这一感情的产生强化了来访者对心理的自我防御机制,也就阻碍了来访者与者真诚的、自然的沟通,从而扰乱了心理过程中所建立起来的特殊的人际关系。
移情的表现
来访者所表现出来的移情频度较多的是:依存性(依恋),恋爱情感和两面情感。
1、依存性(依恋)
人都有依恋、依赖的感情,这种感情不分年龄、学历、教养程度或人种而存在。有的时候,这种感情可以作为双亲的代偿(依存的对象)而转移到者、教师、医师、上司等的身上。但是,并不一定说所有的依存都是不好的,如希望依存于父母(不想被遗弃),所以就好好听话,并长大成人。同样,依存于者,就能听进者的话。如果没有依存感的话,可能也就不会来。所以从某种程度上讲,依存在来访者的成长过程中是不可缺少的体验。
2、恋爱情感
移情表现比较多的另一现>>
问题八:我没有情感体验了没有正常人的喜怒哀乐了脑子空空的没有正常人思维 你好,我不是心理医生,我也不懂心理学,我只是一个普通的学生,我就完全按照自己的理解回答你的问题吧,希望能给你一些借鉴,我感觉你的这种心理是感觉生活上有很大压力,打个比方,比如成绩不如意、感情受过挫折还有你可能感觉自己现在做到的远远达不到你的父母所为你付出的,有时你会感觉没什么事可做,也不知道去做什么,想做出一些有所成绩的事却不知从何下手,还有你说你是孤单的,有这样一句话“孤单不是与生俱来来的,而是由你爱上那个人的那一刻开始的”,不知道你是不是碰到一个你喜欢的人而却不知道从何开口,或者是你心中的他(她)已经心有所属了,还有寂寞是一个人的疯狂,而疯狂确是一群人的寂寞,所以现在在这个话题上你就占有优势了,你说这个世界很不公平的,这个世界的确很不公平,有的人天生富裕,有的人天生就贫寒,但是幸福确是要自己去争取的,比尔盖茨也不知道自己就是未来的世界首富啊!中国的李嘉诚也从打工仔成为中国的首富了。有时候很多烦恼就是自己给自己找麻烦,而那些所谓的麻烦的事只不过是一些微乎其微的小事,什么事都要坦然去看,这个世界有它阴暗的一面,但是这个世界也有好的一面,什么事情都要往好了看,我曾经亲眼看到自己的亲人被车撞死,父母闹离婚,还有自己的感情受挫,成绩不如意,我都从悲伤中走了出来,世界要看到它好的一面,你会心情会舒畅的,如果压力太大,试着早起去跑跑步,看看励志的书籍,书籍是精神的良药,这些纯属个人理解,可能对你没什么影响,只希望你未来做什么事能有好的心态。
问题九:怎样才是真正的感情?爱上一个人会有什么想法?会有什么感受? 30分 我想应该是和他(她)在一起不管做什么心情都会变得特别好,一有机会就会想叫他(她)一起出来玩,每次上QQ就会看看他(她)有没有在线,隔一段时间没有看到对方就会很想。当你爱上了一个人,只要看到对方笑,你就会特别开心,和对方在一起时本来不好的心情也能变好了,如果看到对方对别的异性很好,心里会很不舒服!还有很多感受都是需要自己去慢慢体会的!
1你说你之前面对了一些事情,因为不知道如何处理,用了情感隔离的防御机制,导致你后来感受不到自己和他人的感情了,在想改变之前,你先要感谢自己,感谢这个情感隔离让你有勇气面对事情,能做到很好的保护自己,虽然现在的确出了一点问题,也没有关系。
2感谢完自己以后,你需要跟情感隔离做一个仪式上的告别,跟自己说感谢那个情感隔离的自己曾经保护了你,然后你现在意识到问题的严重性了,需要和情感隔离说再见了,好好和过去道个别。
3尝试做一些情感链接的练习,比如发生一件事后,说出当下的感受,说不出可以买一些情感卡片来对照着找相似感觉的词,慢慢找到情感链接。
4 多做冥想和3的练习。
5多尝试去交一些朋友,多走出去,哪怕不是交朋友,能跟别人打个招呼也是好的开始。
A 以情感性质划分,情感可分为肯定性情感和否定性情感
什么是肯定性情感
肯定性情感 是因物质需要或精神需要得到满足而产生的积极的态度体验和心理倾向,如“愉快”、“欣喜”、“兴奋”等都是因为人的需要得到满足后的态度体验与心理倾向
什么是否定性情感
否定性情感是因物质或精神需要没得到满足而产生的消极的态度体验和心理倾向,如“失望”、“气愤”、“抱怨”、“气馁”等都是消极的态度体验与心理倾向
B 以情感的动力方向划分,情感分为增力性情感和减力性情感
什么是增力性情感
增力性情感是能增强人的活动积极性和行为动力的情感 肯定性情感是增力性情感, 比如“荣誉感”、“自豪感”等
什么是减力性情感
减力性情感是降低人的活动积极性和行为动力的情感否定性情感是减力性情感, 比如“倦怠”、“厌恶”、“鄙视”等
C 以情感表现的部位划分,可分为内在情感和外在情感
什么是内在情感 内在情感 是把人对客观事物的态度体验,对事物的好恶倾向放在心里而不表露出来, 比如 “ 心喜”、“思念”、“牵肠挂肚”等
什么是外在情感 外在情感是人在对客观事物产生态度体验和好恶倾向时,其面部或肢体所发生的相应变化比如“面红耳赤”、“手足无挫”等。
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