怎么修到大自在？

断根 人有六根 一根断则其余都能断 欲修到佛果 必断欲根 断六根

有六根对应的色 声 味 触 意 等 以欲望而生的妄想 感情 意念 等均是相 必须不着相 离其相才能安其心 应无所住而生其心 由此才会体证到本智（本觉）（本心）

看破性欲。看破荣辱。看破生死 只看破不行 必须实证 看破则能放下 放下则可离其相 念念修行 前念已灭 后念未起 一念不生 回光一瞥 了了常知 当下抓住 觉性显前

自恋型人格障碍 这一段文字 是如何调整自己 在社会上生活 竞争 干事业的

忙世间事 是不可能有修到大自在的 永远都只是满足自己的精神欲望 物质欲望罢了 充其量是出事圆滑 精明 事业成功而已 与修行不沾边的

中国式道德,只能算作是虚假的利他行为 儒家思想在中国几千年 已使中国人面子一套 内心一套 受西方的影响 中国人已掩盖不住自己赤裸裸的欲望了 中国人也更贴近自性了

训练自己 仍是适应竞争而已 训练不是修行

未达者应自渡，达者度天下，

穷则独善其身，达则济度天下 这段文字倒对出世 入世都合适

人在社会生存满残酷的 修行同样是很难的

就看自己怎么看了 走什么路了

来源:美国资讯网；博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

 

博弈圣经著作人的经典名句；二维平均、称平衡，三维平均、称均衡。

博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级，纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊都知道……。

 

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”

 

博弈圣经著作人的经典名句；中国人应该扪心自问，我从“纳什均衡”中、学到了什么？中国人从“纳什均衡”中、学到了什么？

 

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴头不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。

 

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

 

博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空也关门大吉了。

 

瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。斯塔尔还说；我们今天既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。

 

来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02

博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

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博弈论  是什么玩意儿   

博弈论理论  是停滞不前的理论

 

博弈圣经著作人笑谈博弈论，人们在寻找一粒爆香的黄豆时，还不如老鼠能选择最近的路程。

 

《博弈圣经》中《人类未知的蓝色档案》一文给出了博弈论的定义：“我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。”

 

博弈圣经著作人说；博弈论是青年人的毒品，是无知者的兴奋剂，是沉默者的摇头丸。

 

博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人，有过美妙的阐述

 

博弈圣经著作人说；博弈是人与宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思维世界里，所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。人们对宇宙，实体、知识、未知的神秘，以及对个体，性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。人们认识到，有些为我们所不能洞察的东西存在其中，感觉到有一种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感，构成了真正的宗教感情。没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。

 

博弈论 就是张冠李戴 捕风捉影 以讹传讹

 

典故《博弈圣经》讽刺博弈论的最高博弈水平；

有人问博弈圣经著作人，什么是博弈论。

他回答说；博弈论就是，一问、二答、三无知。

也就是说；问者无知、回答者无知、听者更无知。

有人追问，到目前为止，那么多博弈论图书，那么多作者，他们的最高博弈水平是什么？博弈圣经著作人一听就笑了；目前他们的最高博弈水平，就是想卖给你一本书，赢你一本书钱。

 

博弈圣经著作人通俗的谈菜鸟与金鸟

一个人想变得伟大，从一个菜鸟变成一个金鸟，就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后，就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼；他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员，他就自然的钻进了金鸟笼。

 

博弈论理论，是停滞不前的理论，它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始，一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话，人们又错误的认为博弈论能够取胜，因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力，一个人有了欲望，就要有实现欲望的对象和博弈对局的背景，加上自己行为的结果，才能取得想要的东西。博弈竞争的欲望在远古就出现了。欲望的天性就是进行交往，建立行为二特性对局，就是博弈的合作。 

 

《博弈圣经》赢的定义；赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的0、1、2，三维随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

 

赢也不是福，输也不是罪，输赢与均衡属于第三空地论的内容。

 

但明眼的人都能看得出，所谓那些自称的博弈专家抄来的无效理论、编成的一本本博弈论，就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”，不管他从外国哪个地方抄来的，不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章，究其低劣的学术品质，他仍然是一个菜鸟。

 

假如博弈论大师，走出那个金鸟笼，再靠讲课赚大钱，靠卖书赚小钱，靠博弈取胜策略赚不到一毛钱，他就是骗子，也许是一个罪犯。

 

更为讽刺的是，一本本博弈论著作，古老的内容千篇一律，里面没有几句精彩的话，没有几个经典的词，更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

 

以往经济学家为了降低风险，建议投资多元化，“不要把鸡蛋放在一个篮子里”，这种分散投资的经济思想，实在是经济学家对博弈取胜的无奈。《博弈圣经》在453节有一段风趣的表述：“我们根本不能完全理解大自然，或许人们不如老鼠在寻找食物时能选择最近的路程，那是大自然的拓扑几何图像的捷径。”

 

看看权威媒体上发表的理论文章，标题或者落款，都是什么什么单位（一个金鸟笼）、某某某人的大名（一个金鸟），即使有一个金鸟笼做背书、做包装，再看他那排列整齐错落有致的垃圾文章，如果只看外观不读内容，真像是一篇好文章，假如读者直接读内容，就会得出结论；文章的段子就是破碎的八卦、文章的内容就是拼凑的垃圾、金鸟笼就是忽悠人、金鸟其实就是一个菜鸟。中国新***形容过“笼子政治”的概念，因此中国就是一个笼子政治，金鸟笼里豢养了很多菜鸟，（政治菜鸟、经济菜鸟、学术菜鸟、司法菜鸟等）还有博弈论菜鸟。他们给中国百姓制造了无数的罪恶，中国百姓很善良，面对东方暴力机器，强权暴力，强权学术，都忍了……。新***说；把权力关进笼子里，就是要把菜鸟的权力关进笼子里……。

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《博弈圣经》给出的一部分定义

 

 

博弈圣经著作人说；每一个定义，都是一种逻辑语言，里面一致性的逻辑结构清晰可辨，只是人们以前从没真正看懂过。

 

《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

 

 

《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测。

 

《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前的一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定，才称其为预言。

 

《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于个体的一个整体结构，称为政治。

 

《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为“私湍”，它们共同组成了、像似实体政治的幻象。（二人为“一株寄生”病毒、三人为团伙“私湍” ）

 

《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。

 

《博弈圣经》博弈实体外交的定义；我们在国际外交关系中，平等、互信、包容、合作、共赢的精神，看成博弈实体外交。

 

《博弈圣经》外交的本质定义；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果，是徘徊在双方第三空地里的教训。

 

《博弈圣经》经济的定义；经济，就是不断地对0、1、2、三维状态的熵区分。

《博弈圣经》经济学的定义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。

《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学的理论，凭个人临时的感觉，谈输、谈赢、谈均衡。

 

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说，能容得下宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论，看成博弈实体经济学。

 

《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中，形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济。

 

《博弈圣经》虚拟经济的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。

 

《博弈圣经》金融的定义；我们感受到的“金钱宗教”与‘金钱神学’，在天、地、人的情感中，用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换，称其为金融。

 

《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言，进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济。

 

《博弈圣经》金融犯罪的定义；

我们把金融单位看成私湍，把私湍的实体与性质看成两重天；金融单位都有共同的理想、共同的欺骗；法定允许的欺骗、就是金融秩序；法定没允许的欺骗、就是金融犯罪。

 

《博弈圣经》经济神学的定义；博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性，把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为荒唐的经济神学。

 

《博弈圣经》发明家的定义；发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。

《博弈圣经》哲学的定义；我们把文化中，借助国正论的语文学反映，定义为哲学。

《博弈圣经》科学的定义；文明的永恒、普适、唯一性，就是科学。

《博弈圣经》精神的定义；我们把主体的瘾魂，用气质、自由合成的唯一个性，看成精神。

《博弈圣经》科学精神的定义：用盲从在道德与博弈混合的概念里，执着于终极正理的唯一理性，看成是科学精神。

 

《博弈圣经》禅的定义；禅是第三空间里飘荡的一个“神化迈迈”。

《博弈圣经》文明的定义；文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。

 

《博弈圣经》工作的定义；唯独用这一物改变成那一物的创作形式，才称其为工作，才能预知结果。

 

《博弈圣经》实体社会的定义；文化是政治的灵魂，政治是知识论的母体——博弈实体，它构成了实体社会。

 

《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念，向主观、理性、真理，一级一级的私湍增量，称为文化。

 

《博弈圣经》内涵的定义：是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。

 

《博弈圣经》实体与性质的定义；博弈实体的可分不变性是博弈的性质，凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就是实体。

 

《博弈圣经》金融企业的定义；实体与性质的理论学说告诉我们，由政府批准（实体特性）的团伙欺骗行为、属于金融企业，由公安局找到未被政府批准（个体性质）的金融企业、属于经济咋骗团伙。

 

《博弈圣经》法律的定义：法律是一个实体特性与两个灵性的结合，是实体分离不变性学说。

 

《博弈圣经》司法均赢力的定义；法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉，我们把发展双赢的能力，称为——司法均赢力。

 

《博弈圣经》和谐司法精神的定义；实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀，让当事人的精神上在司法中找到赢的感觉，这就是——和谐司法精神。

 

《博弈圣经》中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉，这就是中国梦的标志性内容。

 

《博弈圣经》公正的定义；公正是非自愿与高兴之间的均赢。

《博弈圣经》幸福的定义；信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。

《博弈圣经》感情的定义； 感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。 

《博弈圣经》爱的定义；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。

 

《博弈圣经》规律的定义；规律，就是前因后果，是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。

 

《博弈圣经》草根的定义；草根二字，在中共媒体上经常出现，它是中国特色社会主义理论，也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论。（中共土改，杀了资本家、杀了地、富、反、坏、右，中国已无贵族。也许自己刚刚从草根脱贫，自以为是贵族。西方贵族文化中有一个数字，3代以上……称为贵族）

 

《博弈圣经》智慧的定义；智慧就是文化进程中独创的执行力。

《博弈圣经》领导的定义；我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。

《博弈圣经》政党的定义；在一个司法独立的国家实体里，法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党。

 

《博弈圣经》经典理论的定义；我们把历史选择的原创性、持久性、震撼性的理论，称之为经典理论。

 

《博弈圣经》战略的定义：战略是，寻找、连续、正理、科学的，文明实体。

《博弈圣经》战术的定义：战术是，达成、局部、真理、文明的，文化性质。

《博弈圣经》赢的定义；赢，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的随机状态中，一粒期望的粒子优先达成。

 

《博弈圣经》纳什均衡的定义；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。

 

《博弈圣经》道德的定义；优先预测悲剧后、作出的忍让，是道德。

《博弈圣经》博弈的定义；优先预测胜利前、作出的竞争，是博弈。

《博弈圣经》博弈论的定义；我们把动物利用大自然移动的瘾魂，在决策人期待的空间里，形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论。

 

《博弈圣经》决策的定义：意识在没有引入空间前，可以改变自己的状态，一旦被空间包围，就是决策。

 

《博弈圣经》进步的定义；就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。

《博弈圣经》交流的定义；就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。

《博弈圣经》真理的定义；真理是一个观念、在个别情况下、判断中，现时的体验。

《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是，定义为知识。

《博弈圣经》经验的定义；我们用矛盾论的辩证法进行的逻辑推理，区分出两个同性质——是到是的过程，称其为经验。

 

《博弈圣经》博弈知识论的定义；人们用国正论对实体与性质的区分，统称为博弈知识论。

《博弈圣经》博弈的基本原则定义；以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。

《博弈圣经》互联网的定义；互联网是博弈实体，是地球上最美的三人之舞，他们是大众、实体、上帝，在博弈的第三空间里一起互动。

 

《博弈圣经》主义的定义；博弈圣经著作人悄悄的披露，主义就是个人主张。

《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争，比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残。

 

《博弈圣经》矛盾论哲学的定义；后辈发现“人”是一粒病毒，一粒容易变异成矛盾论的二维病毒，专门寄生在实体、私湍、粒子体上，才能实现矛盾论哲学的扩充，当宿主遇到危机或困难时，矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。

 

《博弈圣经》马克思主义的定义；人们把马克思的个人主张看成主题，在博弈的第三空地里，用欲望的集体狂欢，实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义。

 

《博弈圣经》共产主义的定义；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像，为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套，掠夺、瓜分、共产的文化主张。

 

《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态，像是一段无声流动的**画面。

《博弈圣经》观念的定义；观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中。

《博弈圣经》中心思想的定义；我们把感觉、思维、意识、观念，定义为中心思想。

 

……。

 

 

经济学世界十部经典著作

 

1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论，对后人博弈实体经济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。

 

2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作，他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起世界政治、经济、军事、外交、科学，自然哲学和博弈论界的极大关注。

 

3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

 

4、马克思（德国）《资本论》。马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详，就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最重要的经济学著作。

 

5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就。

 

6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险，所获得的报酬。

 

7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》。被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为，理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就这一理论遭到了质疑和批判，其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论。

 

8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书，被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最伟大的经济学著作。该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

 

9、萨缪尔逊（美国）《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书，他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多，就其入选最重要的经济学著作。

 

10、布坎南（美国）《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和定量运算，人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径。

 

来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院 

“想收藏无数个瞬间，比如火车鸣笛的瞬间，闪电划破天际的瞬间，日出日落的瞬间，还有见到你时怦然心动的瞬间。”

有人说，暗恋是安全的，因为悄悄喜欢也意味着永远不会被拒绝。还有人说，暗恋很自由，不用面对真实关系中的麻烦。当然，也有人完全不能忍受暗恋的煎熬，认为喜欢就一定要表达出来，不论结果如何。

暗恋简单的说，即是没说出来的喜欢。

维基百科上对暗恋的定义是，指一个人对另一个人心存爱意或好感，但因为种种原因，这种爱意无法宣之于口或表达出来。被暗恋的一方可能没有意识到对方对自己的爱恋，又或者没有明确表达自己的态度。暗恋在英文中的常见表达是unrequited love，或是unreciprocated love，意为“没有回报的爱。”

古时候的人们称暗恋为单相思。

相思，这个词是如此的优美却又有些显得残忍。

因为有相思就有苦楚，就有心灵的煎熬。如果相思的太深，还有可能患上爱情的重病——相思病。

没有回报的爱、爱情的重病——相思病、单相思…

这些词语让人听起来很沮丧，

有时我们心血来潮，拍板喝道，老子要去表白！

但站起来的那一刻，又开始害怕被拒绝，不敢追，

然后开始了一段段自己意*的戏码…

网上对暗恋的解读，很多人的评价较偏负面，在小编看来，有时候，在暗恋中，我们也可以获得自我的成长，不可否认的是，在大多数人的暗恋经历中，他们都取得了长足的进步，成为了更好的自己。这是因为，在暗恋中，我们总觉得对方是完美的，为了接近ta，我们也必须接近完美。暗恋的对象似乎也总是闪闪发光的。

因此，只要我还喜欢Ta，为了离Ta更近一些，为了能让Ta看见自己，我都想努力让自己变得更好一点。我想要努力让自己变得更好看、更有趣、更聪明，也努力去了解和学习对方感兴趣的事情，只是为了能和Ta有多一点点的共同语言。

纪德在《宅门》中有这样一段话：“我经常感到，爱情是我保存在心中最美好的情感，我的其他所有品质都挂靠在上面；爱情使我超越自己，可是没有你，我就要跌回到极平常天性的极平庸的境地。正因为抱着与你相会的希望，我才总认为崎岖的路是最好的路。”

那个我们默默喜欢着的人，既是我们的目标，也是我们为目标努力的动力。而我们在努力的道路上，我们的身影同样也散发着无限的光芒，真的，我们真的光芒万丈。

所以，

暗恋真的不是一件很差的体验，

是暗恋让我们day day up~

那么最理性的暗恋是什么？（感谢周小七的知乎文章）

暗恋中最大的理性，就是把爱藏在心里，等待生根发芽的一天。

在ta那里，刷存在感，是一定要做的。

刷的方法，不是给ta买早餐、中餐、晚餐，

不是告白、送信、买花

更不是瞎扯犊子

正确的刷存在感的方式

是考上理想的院校，嬉皮笑脸地拿着录取通知书

是数理化竞赛得省一，照片挂在学校的长廊上，

是作品优秀，发表到ta手上那种对你由衷的赞美……

刷存在感的方法很多

要选一个最有尊严的方法呀~hahh

而且，不可以心急哦

不用觉得ta如果和其他人在一起

你就没机会

真正的缘分不在于这一时半刻

真正走到最后的爱情

很少会在学生时代开花结果

因为生活的艰辛学生是很难体会得到的

ta和别人在一起了？

真好

让他去好好谈场恋爱吧

这样再和你谈的时候

会更加成熟、理性

对ta好

不要暗恋ta，就摆出高冷的姿态

也不要暗恋ta，就对ta献殷勤

真正对ta好的方式就是

我见到你，会非常开心地跟你打招呼

我愿意倾听你、陪伴你

我愿意把自己拥有的给你

但是

我也可以给别人

我有爱你的能力

也有爱其他人的能力

努力就好啦！

ta比你好

努力配得上ta

ta没有你好

努力养的起ta

不管怎样，努力就完事儿，进步就对了！

　　非主流起源

　　据研究，非主流的老祖宗正是起源于20世纪70年代的朋克(Punk)文化，其中以哥特摇滚风(Gothic rock)和视觉摇滚风(Visual rock)为代表。朋克文化属于后现代虚无主义，以带有强烈视觉冲击力的奇异装扮表现愤怒，破坏，死亡等情绪，风靡于摇滚音乐人和爱好者之间。

　　90年代末，由Punk文化衍生出了一种新的表现形式，它融合了Pop流行元素，在视觉的表现手法上更加多元化，并且开始表达一些忧郁，悲伤的主题，于是便产生了Emo文化，Emo即是Emotional的缩写。Emo文化同样发源于音乐领域，但很快变成了一种时尚风格，风靡于全球的青少年中间。

　　主流与非主流模式的冲突

　　主流（常规固定模式）：

　　主流的文化价值观，对外通常显稳定结构。顾名思义，主流并不是指时尚潮流的追求——而是一种已经被绝大多数接受的价值观和人生观。（不接受真正的主流观点的，不是时下被称为非主流的社会现象中的跟风者——而是指尼采等理想主义哲学家。）

　　非主流（非常规流动模式）：

　　小众文化价值观，与现实的价值观格格不入。卧轨自杀的海子，举枪自杀的梵高，都是非主流小众文化价值。

　　关于非主流的推动力

　　放羊娃在认定了：“放羊-生娃-放羊”的目标（我们称为理想的东西）后，就风雨无阻，义无反顾的放羊去了。现代社会不正是缺少了这种持之以恒的精神了吗？当然，我们这种坚持的精神之所以流失，也是有深层次的社会原因的--我们的社会并不是完全的公平，公正的。由于每个人成长所处的环境等诸多因素，有时我们努力了却并不一定成功。在这种情况下（也就是我们实现目标的可操作性不大，不确定的因素太多了），有两种情况： A 有的人去玩非主流，玩颓废和堕落，然后找到许多“非”友，一起寻找共鸣和“非”的环境及理由，从而找到了心理的平衡，以减少现实对自己无情的“伤害”。他们用“非”的方式“主”。 B 有的人去玩游戏了，像“放养-生娃-放养”一样“打怪-升级-打怪”。在游戏里得到无穷的乐趣，因为他们有盼头，网游公司会迎合他们，只要你在打怪，你就能升级，升级了就能打更大的怪，在游戏里，玩家同样被一群人认同，获得了在现实中无法或很难得到的成就感，以减轻现实对他们心理造成的伤害和“不爽”。其实，一部分流行歌曲同游戏一样，是因为歌曲的动听和所述故事对歌迷的认同而流行的。体育，选秀，电视剧，综艺娱乐等等需多东西都有同样的功能。只不过这里只有网游对人们的时间、金钱、身体、学业等影响最大罢了。

　　想想放羊娃，人间的目标虽然简单，却有十分强的可操作性，放羊就能赚钱，赚钱就能娶媳妇，这可是实实在在的真实啊。

　　“非主流”一词的起源 关于“非主流”一词的起源，一说：

　　“非主流”的起源，相信有很多人听说过TOKYO HOT，即翻译过来是东京热。东京热是日本最大的一家AV**电视台我们现在看到的世界上60%的AV**来自这个电视台，它位于东京的涉谷地区也就是非主流的发源地，被自称为非主流一族最向往的地方。 这种起源说法，可谓“非主流”一词来自强大的东瀛日本文化词汇的典型。

　　另有一说：

　　“非”，原为单纯的否定前缀。“非主流”一词在中国，最早为“主流”（详见“主流”词条）一词的否定式。后因外来文化的流入，逐渐有比主流更深的内在含义。也随着各种文化在中国的不断融合，逐渐从最单纯的泛指外来文化、价值观，演变为了对“异类的、常人所不能接受的”文化的总称。与此相似的外来文化作用下产生该词的说法还有很多。

　　更一说：

　　“非主流”一词，是在主流有了“河流主干”等原始含义外的含义之后随即诞生的。也就是说“非主流”从一诞生就只有相对于“主流文化”的“非主流文化”的含义。如此说来，“非主流”一词诞生应该时间不可能超过半个世纪——或者说，非主流一词甚至是海子卧轨后才产生的。

　　无论是如何产生该词，有一点是可以肯定的，“非主流”一词不是因为“非主流现象”才产生的。

　　更有一说是，“非主流”一词来源于意大利的一个乐队，随着时间的演变，文化的差异，形成了当今的局面。

　　盛行年代

　　非主流盛于90年代喜欢非主流的大都是生于90年代NC的男生女生。由于以年龄主导的各种差异（包括思维方式，知识结构，交流平台等），“FZL”很少能被传统媒体的发言者所理解。所以通常传统媒体对“FZL”采取温和观望的态度，对其报道常大篇幅引用专家的观点，将其和火星文、应试教育、青少年心理问题以及早恋等行为联系在一起。

　　在网络中曾经一度有人评论“FZL”败坏风气，并将其通过谐音贬为“肥猪油”。这些评论也往往被“FZL人群”所漠视。

　　一般来说，普通人士对“FZL”采取轻蔑的态度，将其视为低级品味的代表；“FZL”人群是贫穷和虚荣心混合的产物。“FZL”却认为自己也是潮流人士。

　　现在喜欢非主流的大都是在校的生于90年代学生居多，他们年纪都差不多。

　　非主流在中国产生于80后，盛行于90后的学生中。

　　[编辑本段]非主流与非主流现象

　　·什么是“非主流现象”？“非主流现象”是什么意思

　　非主流本是西方国家对于与主流生活方式不同的现象的称呼，尤其体现在音乐领域，但传至中国后，只被学习了视觉外观，而并未真正得其内涵。中国的非主流体现在照片上ps成蓝、黑等阴暗色调、添加上抑郁的语句，人物发型、姿势趋向同一风格。是名为“非主流”实为很大数量人们爱好的主流，其中以90后和80后为主。

　　从人数上讲，追求“非主流现象”的时尚的人占相对少数，多了就叫主流时尚了。

　　有主流就有非主流。主流与非主流是共存的，从字面上的意思解释就例如：HipHop`R&B or Blues在西方社会是居于主流地位的那么过去在中国就是非主流的，不过现在正在渐渐走向非主流地位而渐渐失去主流地位的。 也可以叫做“前卫”、“先锋”即另类的意思。

　　非主流就是泛指主流之外的各种文化价值观，也可能是相对超前的或者滞后的、理性的或者偏激的，还有就是追求这样的人相对较少(多了就叫主流了) 。

　　（非主流来源于网络时代，网络上大多有非主流的个性写照。。如：非主流个性字体、非主流签名、非主流颓废、QQ等）

　　非主流与主流的关系

　　如同字面，非主流即不是主流的事物、不被广大群众认可的，并非日常的。

　　[编辑本段]相关评论

　　现实分析

　　非主流的尴尬现状

　　非主流原意本身是一个很小资和小众的圈子代表词，但在中国被严重恶俗化了。现在所谓的非主流，已经不是真正意义上的非主流，而是一种特殊时代背景下产生的肤浅的社会现象。

　　现在网上搜索到的非主流，几乎所有的内容和相关网站都是无非盗用一些163、sohu相册，潮流网站或一些知名博客里的照片，盗版的潮牌服饰，盗用优秀设计师的作品，然后冠上“非主流”这个被恶炒的关键词，要不就是googlepicasa广告，google已经声明了只是照片管理工具，然后被那些恶意炒作的“非主流”站长为了赚取广告费用，就将它做了一定的宣传，诱导、欺骗那些会员过来下载。google公司绝对没有想到花这么多钱还被中国的这些没有素质的网站站长把自己的品牌砸了。现在的“非主流”连那些真正的反传统边缘人士都厌恶，甚至有些流行时尚对它都嗤之以鼻了。本身一个很小资和小众的圈子代表词就被这么恶炒泛滥了。

　　非主流在中国已经成为了某一群人逃避现实，找寻心灵慰藉的工具。

　　而非主流也失去了它本来所蕴含的深刻内涵和意义。在中国，成千上万的年轻人停留在那些隐晦的，颓废的文字中。在年轻的茫然中，非主流成为他们逃避社会责任，逃避自我责任的一种借口，换句话说，他们颓废的一塌糊涂。然而现实生活中，实在找不出能够让他们如此颓废的人或事物。

　　而非主流所体现的深刻的观念也背曲解为颓废，伤感，痛苦等等一些现在年轻一代十分喜欢的字眼。

　　正如某位网友所说的，连那些真正的反传统边缘人士都厌恶。

　　网友评论

　　一种非主流文化发展到今天，已经因为很大一部分人盲目的追风，成为一种主流社会中的社会现象。而导致它被大众所误解，很多人都开始对它的批判，不可否认．他们说的很对，即使说它不配为文化，那也不置可否．但是有一点，那并不是真正的非主流，最开始的非主流和现在完全不同，现在呈现在大家面前的，那是被扭曲的非主流．那顶多算是非主流发展到今天的一个分支，真正的非主流是很少引起大家的注意的，虽然他们也算的上另类，他们身上也可以体现和谐。

　　我认为非主流是某些人为给自己的堕落找理由的代替品，把这种非主流诠释成是时尚，是酷。是把自已的堕落以自认为是艺术的形式表现出来，认为是高尚的。跟风者的尊崇往往会使人陷得更深，之后又用其逃避现实。（至于90后是否喜欢这种方式，我否认，喜欢它的往往是有大把零花钱挥霍的学生，而不是90后的时代问题，他们只是缺少某种情感，心中不知如何。）

　　一种社会现状：有一些80后、90后对于非主流及视觉系只知其表不知其内涵，盲目崇拜日本的视觉系，却因为自身文化素质的限制难以理解视觉系文化的精髓。于是一群“伪视觉”、“伪非”，在网上开始泛滥，不去学校，时间自然充裕，使其进一步发展。由于其引起很多人反感，又自以为是“视觉系”、“非主流”，而反感的人也多对“非主流”、“视觉系”不慎了解，无法区分真伪，就使得网上对视觉系和非主流一片骂声，这也从另一个角度反映出了人们的盲目性。

　　[编辑本段]非主流代表

　　非主流天王

　　非主流需要有明确的代表人物，那应该是谁呢？不得不让人想起非主流天王杨诚俊了。杨诚俊是非主流新生代的统治者，被誉为“非主流天王”，非主流式视觉系开创人，重金属歌手，朋克歌手，并具有出色的艺术才能。他外表俊俏，喜欢创新，他不得不被称为“非主流潮流”的掌控人。他开创了非主流自拍，并且改变了非主流，拓散了非主流，使原本另类的非主流变得更加另类，把非主流推向了潮流的顶峰。在非主流潮流的年轻人眼中，他就是他们模仿的对象，非主流人群的崇拜者。他的成就被人称为“俊式奇迹”。很多时候，人们都认为杨诚俊是非主流的创始人，他不是的，非主流是没有创始人的，他是非主流新生代的创始人，是引领非主流潮流的人，他是真正的非主流。杨诚俊开创了非主流自拍以后，非主流自拍便开始流行起来，他对于非主流这个词，这个潮流，了解得非常透彻，想得非常长远。他改变了非主流，他认为非主流不仅仅是一个潮流，也是一个形容词，并指出：从客观的角度来讲，非主流是永远都不会衰落的，任何人都摆脱不了非主流。他以这个观点，这种思想，使非主流达到了潮流的极端，和非主流另类的顶峰。杨诚俊创新和思想，不能不说是独一无二的，他所创下的潮流，以及成就了非主流，他的能力也不能不说是独一无二的，在他的音乐里，视觉作品里，很明显就可以看出是非常新颖的潮流，这也算是非主流的新生代。杨诚俊掀起了非主流的鼎盛时期，就是90后非主流，90后非主流，他们的思想完全跟随于杨诚俊，80后非主流也有颇多崇拜杨诚俊的，因为他是非主流潮流的掌控人。有人说，杨诚俊是潮人之王，非主流的化身，也许，这也只是他的命运，上帝安排他来到尘世来引领非主流，他引领的很好。杨诚俊成就了非主流，非主流也成就了杨诚俊，使他成为一个新的偶像人物，一个非主流的代表人物，非主流天王杨诚俊。当然这些只是国内肤浅的恶俗化非主流所盲目追随的。

　　非主流音乐

　　非主流在港台或本地的直接定义多半只是指群众的数量，和其专辑的销量，甚至只是一种商业手法的称号而已。形象永远是被边缘化的，是小众的玩意儿。而外界对非主流音乐的印象就是神经兮兮，另类甚至带点不安全，而且大凡带有政治性的，对抗性，颠覆性的，都被本地乐评人归纳为另类音乐。主流音乐才是一个正常人听的。这就是我们时常说的“从众行为”，一种为了争取认同感，使自己处于一个团体里，藉此无数人的投射作用，给自己创造伟大感的幻觉。华裔听众就是其中的多数。商人们就是太懂得此人性的弱点，才造成本地音乐贫乏。

　　八十年代中期重金属就曾经挤入主流乐坛的浪潮，在各大主流音乐排行榜都有它们的痕迹。可是，也不见得所有的重金属都属于流行的，主流的，艺术重金属(prog metal, art metal)的出现就是最好的证明。然而，当现今的本地华裔听众看到长发披肩的，满身纹身，穿金带环的，就觉得他们很另类，又是一种商业手法，对于整个音乐环境来说，这不只是一个名词上的错误，而是品位和对音乐认知的差异，我们甚至可以说是一种严重的落后。

　　这种情况造成乐队，或音乐人在考虑音乐取向的时候，不知觉地把群众，销量等次等问题纳入考量之中，耽误了整个音乐历程。一个音乐人应该把精神放在“音乐创作”上，而不是把时间都浪费在“品牌创造”。音乐人在如此扭曲的大环境里头，渐渐就会掉入主流与另类音乐的两极化，那要达到如欧美音乐如此的百花盛放，就显得更遥遥无期。

　　反观欧美对非主流音乐的定义却专注在音乐的独特性，创新手法，呈现的方式，更深入些的会研讨许多哲理思想，音乐理论，艺术形态，在音乐领域里，另类音乐能得到较高的定位，尽管如此，它却不会和主流音乐之间出现太大的对立，因为欧美对音乐掌握成熟，也能公平地对待每一种音乐类型，加上国外群众有较高的消化与接纳的能力，所以每一种音乐类型都有它们的生存空间。那主流与非主流的正确定义只是在于用什么样的态度与精神去对待音乐，而不是多人支持的就是主流，没人欣赏的就是非主流。

　　什么是 R&B？他跟非主流音乐有什么关系？

　　R&B的全名是 Rhythm & Blues，一般译作"节奏怨曲"。广义上， R&B可视为“黑人的流行音乐”，它源于黑人的Blues音乐，是现今西行流行来和摇滚来的基础，Billboard杂志曾介定 R&B为所有黑人音乐，除了 Jazz和Blues之外，都可列作 R&B，可见 R&B的范围是多么的广泛。近年黑人音乐圈大为盛行的 Hip Hop和 Rap都源于 R&B，并且同时保存着不少 R&B成分。其实他跟非主流音乐没有必要的联系，但是现在的90后等拿来R&B愣说是非主流音乐。

　　非主流音乐来源

　　据研究，非主流的老祖宗正是起源于上世纪70年代的朋克(Punk)文化，其中以哥特摇滚风(Gothic rock)和视觉摇滚风(Visual rock)为代表。朋克文化属于后现代虚无主义，以带有强烈视觉冲击力的奇异装扮表现愤怒，破坏，死亡等情绪，风靡于摇滚音乐人和爱好者之间。

　　90年代末，由Punk文化衍生出了一种新的表现形式，它融合了Pop流行元素，在视觉的表现手法上更加多元化，并且开始表达一些忧郁，悲伤的主题，于是便产生了Emo文化，Emo即是Emotional的缩写。Emo文化同样发源于音乐领域，但很快变成了一种时尚风格，风靡于全球的青少年中间。中国当下兴起的非主流也就是Emo文化，下面我们来比较一下欧美，日本，以及中国本土的非主流。

　　PUNK, 是兴起于1970年代的一种反摇滚的音乐力量。 PUNK在中国大陆译作"朋克"; 在台湾译作"庞克", 香港则叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典里的解释是(俚语)小流氓、废物、妓女、娈童、低劣的等意思 (虽然现在它的意思有了一定的改变)。 从最早由Leg McNeil于1975年创立《PUNK》杂志,之后由Sex Pistols将此音乐形成潮流距今已有25年历史了。 要了解PUNK对世界及对室内空间的影响, 必先了解PUNK的意义及发展。

　　非主流音乐分类

　　非主流摇滚音乐

　　非主流DJ音乐

　　非主流韩版音乐

　　非主流流行音乐

　　非主流的定义也学应该更多的考虑其与主流的联系，主流与非主流是一对矛盾的主题，缺少任何一方另一个就会随之失去意义。

　　非主流的存在是人类思想进步的表现，是智能生物个性化选择的体现。非主流可分为 超主流类非主流 和 后主流类非主流 。

　　超主流类是指新兴的还未被大众所接受的，有潜力成为主流的潮流。他的特点就是一个字——新，也就是从前没有过。他们可以是进步的，也可以是颓废的，也可以是暴力的，甚至可以是充满死亡气息的。至于他能否存在及存在时间长短完全看大众的价值取向（精神和物质），也与某个社会阶段有关。如果主流趋向于进步的，则带有进步色彩的非主流就会晋升为主流，将它的思想发扬光大；反之，若社会处于低迷期，或价值取向出现混乱，则消极的非主流会占据上风，导致潮流发生恶变。

　　后主流类则指过去曾经有过的潮流，甚至是过去的主流的潮流，至今仍有较小程度的流行，并有可能再次成为主流的潮流。后主流类可以说是复古类。复古一词经常被用作贬义，其实复古简单就是指重新拾起过去的东西（包括精神或物质）。根据社会的发展方向，大众的价值取向，原来有过的，已褪色的潮流可能重新获得它往日的色彩，甚至变得更灿烂夺目。这里的复古并非是一直倒退，人类重新住回山洞，而是做出一定的退步，腾出空间，或重新选择进化方向。这其实也是进步的表现，国人常称之为以退为进。

　　超主流和后主流其实某种程度上可以视为相同的潮流，它们都是潮流，而且都只有少部分人跟随。区别就是前者从未有过；后者在历史上出现过，今天再次出现，并且不同程度的带有当代的色彩，已非最原始的潮流了。

　　主流与非主流可以说就是人数上的差距，人们根据自己的喜好倾向于某一个潮流，人数非常多的时候，潮流即成为主流。潮流也同样受到地域、通信条件和文化等诸多因素的影响。两地距离遥远，彼此的潮流无法影响到对方，就不能将两地的潮流作对比，分出谁主谁非，这样做也没有意义。通信条件和文化的影响也类似。主流与非主流一定是可以同时存在于同一个社会条件和文化背景下，同一个区域内的。这也是它们相互依存的表现。

　　非主流

　　非主流就是另类的，通常的色彩平衡都是经过特别处理编排的，常常使用调暗画面的光源，LOMO效果，正片负冲，黑白效果，5像素模糊，10像素模糊，柔光，溶图，笔刷，错落不一字体各异的文字以及特殊角度等等来制造画面效果，力求使从构图到色彩再到排版都带有某种心情，在主题上也力求独特，比如摆POSE时会装出痴呆，颓废的表情，选取角度时也常常出现一些出人意料的镜头。张扬个性、另类、非大众化,不盲从当今大众的潮流的。摩天轮、电线杆、气球、铺满落叶的地面、有大片云朵的天空、血迹、公园的长椅、可爱的小物件、用各种手法制造出来的心型以及大眼浓妆鼓腮少女是其常见的主题

　　利用视觉冲击效果来美化你的照片有色彩冲击效果真正作到这种效果的最好软件还是Photoshop由Adobe公司研发这个软件简称PS是设计师认可的专业平面设计软件

　　非主流80,90年代非主流爱好者，喜欢发布一些通常是手机拍摄的自拍照片，以斜上方拍摄的脸部特写为主，多为微笑，嘟嘴或面无表情，带来的观感有所不同；且有明显软件修正（PS）痕迹（包括：将皮肤变白，眼睛变大，改变虹膜和头发颜色，具有脸颊突兀的粉红色晕和其他人为添加的元素）

　　同时也有一定数量的全身照片，脚的摆放以内八字居多；并且开始趋于具有暴露和挑逗特征。

　　喜欢收集和欣赏血腥，色情，灵异的。

　　以上非主流人士统称为非主流。

　　现在出来一个软件可以让不会PS的非主流人士轻松制作出来非主流。

　　非主流美图秀秀它可以对进行：

　　1 微调

　　亮度、对比度、色彩饱和度、色调调节、黑白色、反色、怀旧、全彩、柔和、锐化、电视线、柔光、浮雕、报纸、智能绘色等；

　　2 人像美容

　　磨皮、眼睛放大、眼睛变色、加睫毛、加眉毛、加眼影、加纹身、加腮红、加假发、消除红眼；

　　3 可爱饰品

　　可爱心、会话气泡、可爱动物、卡通人物、装饰品：皇冠、蝴蝶结、指甲、帽子、眼镜。闪字、非主流印、缤纷节日、其它饰品；

　　4 超酷模板

　　文字模板：快乐、甜蜜、忧伤、另类；边框：静态边框、动态边框；

　　5 闪字

　　动画闪字、静态闪字；

　　6场景

　　逼真场景、非主流场景、可爱场景、其它场景；

　　7闪图

　　非主流闪图：条纹闪图、多图闪图、其它闪图

　　非主流的分类：

　　非主流帅哥

　　非主流美女

　　非主流颓废

　　非主流个性

　　非主流风景

　　非主流另类

　　非主流欧美

　　非主流伤感

　　非主流变色图

　　非主流闪图

　　非主流炫酷：

　　1、色彩饱和，张力强，视觉冲击力很好

　　2、P图手法创新，大胆，往往制造出意想不到的效果

　　3、强调要包含着某种情绪，使摄影作品本身的意义得以延伸

　　4、多种元素的混搭对平面设计也有很好的借鉴作用

　　5、鼓励人们从很细小的地方发现事物的美感，非主流往往赋予一截水管、几只笔、篮球框、破砖墙、几颗杂草以我们想象不到的美感，这对人们观察生活也是种很好的启发

　　[编辑本段]非主流的趋势

　　从非主流文化看非主流站的发展：

　　随着非主流现象的流行，非主流网站也如雨后春笋般滋长起来。

　　毫不夸张的说，一时之间个人站长们齐齐将目光放在了非主流站上，一夜之间这些非主流站点已经充斥了网络的各个角落。

　　非主流站的流行也加剧了非主流色彩的加速传播，非主流站大多以QQ空间模板、QQ空间代码、手机壁纸、非主流、繁体字、非主流音乐、非主流资讯等信息为建站素材，内容充分体现了个性、另类、非大众化。

　　越来越多人在这里寻找素材，寻找灵感，不少80、90后成为此类站点的忠实粉丝。

　　非主流站就目前来说，经过几年的发展已经从繁荣走向平稳，大量相同内容的泛滥，主心思想信息传播的不到位，成为非主流站发展的瓶颈，人云亦云，没有特色可言，虽然此类站点迎合了不少少男少女的口味，强烈冲击了他们的视觉，感观甚至内心，但是站内不时充斥着不健康的内容、广告、信息，这样的内容应该杜绝，热爱非主流文化的人也应该学会识别，因为真正的非主流，并非色情颓败萎靡，它体现的应该是一种健康的个性主张！

　　期待非主流站的发展能打破陈规，做出真正的非主流文化也引导正确的非主流文化！

　　每个时代都有每个时代的文化，60无法容忍70，70唾弃80，80反对90，90教育00，00不服90。

　　宽容面对，未来是下一代的。

　　“非主流”顾名思义，就是并“非”当下最“主”要的的潮“流”，一般非主流的东西都很另类。

　　非主流的品牌服饰

　　非主流服饰（中国）企业成立于1999年，由国内富有创新精神的设计团队和资深零售终端销售管理人士组建而成，是一家集设计、生产和销售时尚男装的企业；是一家专注为客户提供服饰加盟连锁营运模式的服务机构。

　　非主流致力于时尚男装的个性原创设计，紧随欧日流行趋势，结合亚洲身形，首创非主流独有的设计体系和经典收身版形。自设有专业生产能力的工厂，采用严格的产品品质控管及产品供应商合作制度。

　　发展历程

　　1995年11月非主流第一家个性小店在杭州武林路时装街开业

　　■ 富有创新理念的

　　■ 13平方的第一家店孕育着非主流的未来

　　1997年10月第五家非主流连锁直营店开张

　　■ 非主流作为卖场品牌在江浙一带成为时尚一角

　　■ 代理香港、深圳、广州知名时尚男装品牌

　　1999年杭州非主流服饰有限公司成立

　　■ 自厂生产的第一件成衣

　　■ 致力于经典收身版形的开发和研究，成为非主流的核心竞争力

　　2001年正式推出加盟连锁营运机制

　　■ 引入连锁机制使非主流更快的扩张

　　■ 建立了非主流专卖店雏形

　　2005年整合服装专卖终端赢利模式

　　■ 确立了以单店或多店连锁的加盟制度,不走代理寻常路

　　■ 全国专卖店达到百店以上

　　2008年发展才是硬道理

　　■ 建立创新理念的团队

　　■ 以独特的设计理念创造产品

　　■ 物业管理、资产投资、地产多元化聚焦发展

　　[编辑本段]非主流与现代教育

　　现代教育可以称为主流，因为它具有传统稳定的模式，即幼儿园学前班小学初中高中大学研究生硕士博士等等，另外，其间也衍生出技能学校或中专大专之类的。第一种更是被大多数人视为现代青少年的唯一“出路”，若实在无法通过，则第二种也不为过。

　　如果不是以这两种中的任何一种经历青少年，则或被人们视为“异物”，即便不是异物，人们也不会以正常的眼光看待他们。不过，从另一方面来说，经历了其它的他们便是非主流。

　　主流与非主流是相对存在的，没有哪一方是绝对的对错，只是接受人数的多少不同但是由于社会的需要，文化的背景，大多数人的价值观，教育中的非主流去饱受歧视。怎样的选择都是靠自己决定的，主流与非主流，如何选择，只在于它们对你来说价值的多少。人生真正的价值在于对社会的贡献，是主流对社会贡献还是非主流对社会贡献，这个是显而易见。主流对于现在的教育，发展，都是起积极作用的，而非主流爱搞另类，典型的是“火星文”。

你好，朋友

回家，最向往最想做的事情，就是父母身体健康能好好的陪在父母身边给他们做他们想吃的美食，只是最想做的事情

工作多年，与父母接触的机会比较多，每周都有四五天时间在一起。快过年了，还想与父母表达一下自己的情感。打算在过年这一天，给父母准备新年礼物，比如说父亲的新鞋子，母亲的新衣服，并且还有一个大大的拥抱。物质与精神礼物都要有，父母毕竟年纪大了，他们不图儿女多少金钱的回报，只想在关键时刻与儿女在一起，享受一下晚年幸福。要求特别低，做儿女的一定争取啊。

即使不能赶回家，也要打个电话，表达自己的问候。当然是给在家的老人一个爱的拥抱，然后和他们扯扯犊子，大家一起坐在火堆旁，磕着瓜子，不时地相互倜傥几句。问候一下在家一年的生活情况，关照一下老人的身体，问问有什么不适之类的。然后和他们说说未来的打算和计划，给他们讲讲笑话，逗他们开心，让他们忘掉一年以来的对自己的思念，开开心心地过好这个年，无牵无挂地迎接新的一年。新的一年，新的气貌。回家之后最想做的第一件事：好好的睡上一觉，谁也不要叫醒我，睡到自然醒，把我这一年缺少的觉好好补回来。这是最幸福的事情。现在长大了，感觉越来越累了，也体会到了父母的辛苦，孩子教育，父母的身体越来越不如以前啦，看出来老啦，做儿女的能让父母开开心心的每一天就是最好的孝敬。

回家以后最想做的事情就是能睡热炕头了！好久没回家了，好想家里的大锅炖菜、还有热热的炕、还有可以见到左邻右舍的邻居们、还可以跟同学面对面的聊天。回想学！生时代的美好！那时候是那么的纯真。

这一年是我工作的第一年，父母养育教育了我这么多年。在今年过年回家的时候，我会给父母一个大大的红包，也算是我为他们这么多年来对我的付出一些微不足道的回报吧。

每逢新春佳节回家，最想做的事情就是和家人们团聚，能和父母们唠嗑，在一起吃个团圆饭