为什么人类的感情那么复杂？

人类的感情之所以复杂，是因为它们受到许多因素的影响，包括社会环境、个人经历、性格特点、文化背景、性别和年龄等。以下是一些可能导致人类感情复杂化的因素：

1 社会角色与期望的矛盾：社会对于男女角色的定义和期望存在着很大的固化观念和刻板印象。当爱情出现时，这种社会期望的冲突就会出现，使得感情变得复杂。

2 个人期望与真实状况的落差：在爱情中，我们常常会对对方充满幻想和期待，但现实却往往与我们的期望相去甚远。这种落差会导致情感复杂化。

3 人性的复杂性：人类具有复杂的心理和背景，每个人都有独特的性格和价值观，这使得人与人之间的感情变得复杂。

4 社交网络和人际关系：人类是社交动物，我们的情感和人际关系受到我们所在的社交网络和人群的影响，这也会导致感情的复杂化。

总之，人类的感情复杂化是由多种因素共同作用的结果。社会环境和个人经历都会对人类的感情产生深远的影响，这使得人类的感情变得复杂而丰富。

这是鲁迅先生说写的，其实说的是感同身受的问题，你不是他们，你无法知道他们的悲欢，更无法理解他们的悲欢。说的很对，悲欢只是表面的。我们看到别人的悲欢，往往是无法理解他们的悲欢。有些事情在其他人看来是小事，却有人为此欢笑，为此悲伤。我们难以深入别人的内心，难以做到感同身受。

1每个人都有不同的人生经历、背景。

虽然每个人都是从婴儿开始长大的，可是在身为人的这段时间里，每个人的遭遇是不同的。有些人出生在富贵家中，从小生活优渥，一生顺遂。有些人出生在艰难的家庭里，自小就受苦受难，长大后的生活还是一样的悲惨。有些人则是安安稳稳、平平淡淡，一生就这样过去了。这些人有着不同的人生，往往是不能理解对方的感受的。

2所有的悲欢都是属于自己的。

悲欢是一种情绪，属于内在的意识层面。因为每个人的经历不同，他们会为了不同的遭遇而引发悲欢。我觉得情绪是一种难以捉摸的。我们只能从外表看，有些人哭得很伤心，大多数时候，人们除了有些奇怪、同情外，根本无法做到什么，也无法真正了解他们的悲伤。而当我们自己难过的时候，也知道别人是不会知道我们的悲伤的。

3感同身受说得容易，做起来难。

虽然人类有感受情绪的能力，因此我们能够感受到其他的情绪。这是人类所具有的天赋，因为情感是具有传染性的。当家人、朋友因为某事而难过、哭泣，我们也会感受到他们的感情。但是感受到是一回事，想做到完全理解，就像他们那样因为特定的那件事而伤心，是很困难的。

就像现代社会上，很多人会得忧郁症，他们因为某些事情而悲伤忧郁，而身边的人往往不能理解，甚至觉得他们是矫情，是为了博关注。正是因为无法理解，无法明白忧郁症患者的感受，使得很多忧郁症患者的病情加重，甚至结束自己的生命。

总的来说，鲁迅先生的这句话，说的是我们感受不到某些人的悲欢，他们的笑和哭只会让我们觉得吵闹。这指的是人们无法做到感同身受，无论别人在我们面前怎么哭和笑，我们往往是无法理解他们的悲欢。

在工作中难以与他人情感联结的人，很难与人交际吗？

我们天生就是一群动物。人际关系的互动使我们的生活更加有意义，让我们更安全，让我们意识到他是更大系统的一部分。但有时候，即使在最接近的关系中，我们也会选择保持在待建立的情绪（或物质）围栏内。这的结果是我们的世界减少了，也有机会拥有完整的生活经历。这个想法可以帮助我们认识到人际关系中的“选择点”允许我们通过聆听，沟通和敞开心扉与他人建立更多的情感联系。

与他人联系以刺激生理学家斯蒂芬峡谷发现的“社会神经系统”，这可以减少我们的压力并产生更深的情绪联系。当你看着另一个人（即使是陌生人）的眼睛，你就无法感受到亲密的感情和心脏。尝试一下！一开始，你可能会感到有趣，但你逐渐感受到心脏逐渐变得柔软，爱情在你心底释放。

人类是哺乳动物，肢体接触对我们的身心健康至关重要。美国心理学家哈利。哈洛的着名实验被迫与母猴分开证明，人体对我们的增长和发展的影响很重要。身体联系也是我们的沟通，感受安全，和平情绪，信任别人，快递和心脏的核心。

我几乎没有让我们感觉比拥抱更好。科学研究表明，拥抱可以降低血压，减少恐惧，平静的焦虑，并释放“爱”荷尔蒙属性。心理学家斯坦卡特金建议保持神经系统的良好状态，避免争议和更深的人之间的情感联系，我们可以互相拥抱，直到双方都放松。你今天拥抱谁？

没有什么比他人的鸽子更摧毁了。但是会有很多原因让我们无法追究承诺。有时我们很容易保证我们实际上想要拒绝，承诺参加活动或对某事负责。对自己诚实，并承诺你能做的事情。找到那些让你生命中的人和那些让你感到充满活力的人。然后找到一些方法来让你和他们有更多的信任，尊重和欣赏。当我们花时间更好地了解自己和他人时，人际关系将茁壮成长。

历史的长河不断向前，人性却一直原地不动，没有任何改变。正如《三国演义》开篇所说，世界大势必须长期相互结合，人心必须与时俱进。每当外部条件发生变化，人性也会随之变化，露出本来面目。

总有人感叹说“人心不老”，其实是不懂人性的真谛:人性就像水，打开了东方的缺口就向东流，打开了西方的缺口就向西流。如果水流向干旱地区，那么人性是好的；如果它们汇聚成暴雨洪水，那么人性就是恶的。

所以人性没有善恶之分，就像水不东流，水不西流一样。但是，人性有其内在的规律，因为人类有特殊的思维方式，价值观等等。

鲁迅在他的小说里写道:楼下一个人病危，隔壁家唱留声机；对面是闹孩子。两个人在楼上狂笑；还有打牌。河里的船上有一个女人在哭她死去的母亲。人的悲欢并不相通。我只觉得他们很吵。

鲁迅先生说过“人的悲欢不相通”，这是人性的真理

可见人性是自私的，没有绝对的同理心。

但是孟子和他老人家不同意。他强调“人性本善”。他说:每个人都有包容别人的心，就是每个人都有怜悯之心，对别人有怜悯之心。

他还举了一个例子:如果你突然看到一个孩子掉进井里，大多数人都会有担心和恐惧，然后产生怜悯和救助。但救人的动机不是为了和孩子的父母交朋友，也不是为了在邻里朋友中有好名声，也不是因为厌恶孩子的哭闹而产生这种心理，只是单纯的同情和怜悯。

孔子不断强调“仁”，孟子不断强调“仁义”。他们宣传得越多，就越能解释人性中缺失的东西。正如国学大师南怀瑾所说:孔子为什么总是讲仁？不仅孔子讲仁，老子庄子也讲仁。可见我们民族太多不仁不孝的人了，这也是他们为什么要讲仁孝的原因。

我们说人类是MoMo或者自私自利，这是人性中的客观现象，千百年来一直如此。

也许，有人会说“帮助别人”。你看，韩信饿的时候，一个洗衣服的老太太可怜兮兮地看着他，于是她好心地给了韩一碗饭吃。后来韩信变得有钱有势，用1200金还了老太太。

但这毕竟是少数几个例子，被大力宣传，鼓励人们做好事。现实是很多人饿了，没饭吃，没人会惨。

如孟子所言“厨有肥肉嫩，马有壮马，庶人饥，野有饿死人”，如杜甫诗中所言“朱门酒肉臭，路上尸骨冻死”。

所以善良和共情是人性中少有的“真善美”，而MoMo的无情表现才是真正的人性常态。

鲁迅先生说过“人的悲欢不相通”，这是人性的真理

国外有人做过街头实验。一个扮成乞丐的明星沿街乞讨。很少有人愿意帮忙，所以他们应该视而不见。事实上，如果这种场景出现在中国的街道上，愿意用善良来帮助的人会很少。

这是什么意思？毕竟别人的痛苦是属于别人的，与我们无关。就像鲁迅说的:人类的悲欢并不相通。