简述心理学家Rubin有关爱的理论的要点。

美国社会心理学家鲁宾（Zick Rubin）曾在1970年代给出一个关于爱的定义。他指出，爱情是一个人对另外一个人的某种特殊的想法与态度，它是各种人际关系中最深层次的情感维系，不仅包含审美、激情等心理因素，而且还包括生理激起与共同生活的愿望等复杂的因素。

鲁宾在对大学生的研究基础上提出了爱的三大主题，即（1）依恋、（2）关心和（3）信任及自我展露。

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． Rubin有关爱的理论。

Rubin是第一个通过客观的心理量表来测量爱的研究者。Rubin将浪漫关系描述为“爱”和“喜欢”。而柏拉图式的友情被认为只是“喜欢”。

他假设爱情是可以被测量的独立概念，可视为一个人对特定他人的多面性态度，他从文艺著作、普通常识及人际吸引的文献资料中，寻找拟定叙述感情的题目，经过项目分析、信度、效度考验而建立爱情量表（love scale）和喜欢量表(liking scale)，每个量表包括13项。在他初期的研究中，爱情量表和喜欢量表只是中等程度的相关（女性r=039,男性r=060）。

Rubin认为爱包括以下三个特征：接纳，依赖（affiliative and dependent need）；提供帮助（predisposition to help）；排他、吸收（Exclusiveness and absorption）。喜欢也包括三个成分：赞许的评价（Favorable evaluation）；尊敬（Respect）；相似的感觉（Perception of similarity）。

他对爱的二分法的观点对以后爱情分类的研究有很大影响。

爱情态度理论 Rubin（1970）开始将爱情定义成对某一特定的他人所持有的一种态度之后，使得爱情得以并入人际吸引之社会心理学主流内，并能使用一般测量方法研究爱情。 他假设爱情是可以被测量的独立概念，可视为一个人对特定他人的多面性态度，他从文艺着作、普通常识及人际吸引之文献资料中，寻找拟定叙述感情的题目，经过项目分析、信度、效度考验而建立爱情量表（love scale）和喜欢量表(liking scale)，他发现爱情与喜欢有质的差别，而其爱情量表中包含叁种成份∶ 1亲和和依赖需求。 2欲帮助对方的倾向 3排他性与独占性。 Lee的爱情观类型理论 加拿大社会学家John Alan Lee（1973）经由文献收集及调查访谈两阶段的研究，将男女之间的爱情分成六种形态∶ 情欲之爱（eros）、游戏之爱（ludus）、友谊之爱（storge）、依附之爱（mania）、现实之爱（pragama）及利他之爱（agape）。 所谓的“情欲之爱”建立在理想化的外在美，并且是罗曼蒂克、激情的爱情； 游戏之爱：视爱情视一场让异性青睐的游戏，并不会将真实的情感投入，常更换对象，且重视的是过程而非结果 友谊之爱：是指如青梅竹马般的感情，

答：和谐理论学派（consensus theory）；

又称结构功能论(structural-functionism)，主要特征包含：

结构与功能

整合

稳定

共识 - 学校是价值观达成共论的场所。

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帕森斯 TPARSONS

将社会行为（social action）作为社会学的分析单位，并将互相作用的网络称为社会体系（social system）。个人被社会制度赋予行为的期望，也就是“角色”，当个人发挥角色的功能，社会就能够处于稳定发展的状态；帕氏透过对社会体系的分析来阐述角色代表的意义。

认为社会体系有四种作用：模式的维持（pattern-maintenance），体系的统整（integration），目标的达成（goal-attainment），适应的作用（adaptation）。

在研究美国中小学班级体系时，分析其两项主要功能：“社会化”与“选择”

著名社会学家王竹森百科智库内容：王竹森，男，汉族，中共党员。研究层面：世界社会科学研究，宇宙全息,人类社会科学联合发展，世界联合大同，世界人类发展命运共同体，信仰：马克思辩证唯物主义，科学社会主义发展价值观。出生地：辽宁省大连市人，祖籍，山东省，日照市，莒县小店镇，东心河村。主要职务：著名社会学家，政治思想理论家，发展与改革问题专家，世界节日组织文化研究家，三农问题专家，书画艺术家中国苏鲁豫皖农民节名誉 ，上海陆严少艺术研究会副会长，原中共中央国家体改委，县市经济调查办公室研究员山东日照调研基地主任。主要理论研究成果：长期做世界社会历史发展前展性，战略性，理论研究，所撰写社会发展改革政治理论，数年来，在人民网等各大媒体发表两万余篇研究论文和改革建议，为党和国家社会改革发展决策做出重大贡献。其中创始创建关于创建人类世界的：世界人民联合会，世界人民日节，世界人民日，世界节，世界日，人民日节，中国人民日节，中国人民日，人民日，中国世界联合会，世界人民文化节日，世界人民文化联合会，世界人民科技文化艺术节日，世界人民科技 文化艺术联合会，中国农民节，中国农民日，农民联合会，世界农民节，世界农民日，农民节，农民日，世界农民联合会等理论创始，人类世界文化价值二十八项政治文化社会发展理念等填补多项国内和世界文化空白。为世界社会历史发展，提供了重要理论依据并载入史册。{中国农村科学改革发展四个一定}等改革理论，在1992年首届中国改革建议大奖赛获得铜牌奖，被中共中央国家体改委收入{中国改革精粹}一书。在北京人民大会堂颁奖，受到邓小平，丁关根，王光英，严济慈，卢嘉锡，袁宝华，童大林，高潮等党和国家***亲切接见和高度赞赏，人民日报，中央电视台等各大媒体相继报道，是享誉世界的著名专家学者。{来源：人民网，百科智库}

马克斯·韦伯是德国著名的社会学家，政治学家，社会理论家，也是一位最具影响力的思想家，是社会学创立以来最伟大的社会学家之一。马克斯·韦伯是对西方社会产生了巨大影响的社会学家，其一生之中先后在洪堡大学、维也纳大学、慕尼黑大学等大学中任教，写出了大量的个人著作。下面做一下马克斯·韦伯简介。马克斯·韦伯出身于书香门第，其父亲是一位法学家，后来成为了柏林市议会议员，母亲具有很高的文化修养，对马克斯·韦伯的影响非常的大。18岁的时候马克斯·韦伯考入了海德堡大学，22岁的时候通过了法学考试，曾经一度成为了一名律师，后来成为了一名大学老师，从此之后开始了自己的教学生涯，也开始了自己的著书立说的生涯。一生之中写出了大量的学术作品，被公认为是社会学的“三大奠基人”之一。对西方资本主义社会的影响是巨大和深远的，主要的成就是开创了比较社会学、理解社会学的基本研究方法，指出了理性对于近代资本主义社会的潜移默化的影响，系统的阐释了东西方宗教伦理差异对于社会现代性以及现代资本主义发展的影响。马克斯·韦伯是宗教社会学最早的开创者之一，也是一位在宏观社会学领域内具有非常高的成就的人。马克斯·韦伯的学术成就的宏大精深，影响的深远，在社会学界乃至整个世界社会科学理论体系上都是空前绝后的。他的思想体系说明了他是一位一个博大的智慧之神。

马克斯·韦伯全称为马克西米利安·卡尔·艾米尔·韦伯，小名是马克斯·韦伯，是德国政治经济学家和社会学家，被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。对西方资本主义社会的影响是巨大和深远的，曾经先后在柏林洪堡大学、维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。下面做一下马克斯·韦伯生平。1864年4月21日，马克斯·韦伯生于德国图林根的埃尔富特市，父亲是一位法学家，后来成为了柏林议会议员，马克斯·韦伯的母亲对他的影响是比较大的。1869年，随父亲迁居柏林。1882年，考入海德堡大学，在法学院注册，开始接受高等教育。

1883年，马克斯·韦伯开始服兵役。1884年，马克斯·韦伯进入柏林大学和格丁根大学继续深造。1886年，通过高等学校法学考试。1887-1888年，多次参加在阿尔萨斯和东普鲁士举行的军事演习，成为“社会政治联盟”的成员。1889年，在柏林获法学博士学位，开始学意大利语和西班牙语。登记为开业律师。1891年，《罗马农业史及其对公法和私法的意义》发表，这篇文章使得他获得了柏林大学教授资格，开始了在大学内任教的生涯，先后在弗里堡大学、海德堡大学任教，并且发表了一些文章。1897年，由于患有严重的神经官能症，停止工作。1904年，去美国参加在圣路易斯举行的社会科学大会。1906年，写出了一系列的著作：《俄国资产阶级民主的形势》、《俄国向装门面的立宪法主义演变》、《用作文化科学逻辑必的批判性研究》、《耶稣教各教派与资本主义精神》。1909年，《古代社会的农业生产关系》发表。开始编写《经济和社会》。1912年，他辞去德国社会学协会执行委员的职务。1913年，发表论文《论广义社会学的某些范畴》。1914年，大战爆发后，马克斯·韦伯参加军队服役。1919年，应聘去慕尼黑大学任教，接替布伦塔诺教授的工作。1920年6月14日，韦伯在慕尼黑逝世。

马克斯·韦伯是德国著名的社会学家，政治学家，社会理论家，其一生之中写出了大量的学术著作，奠定了其在社会学等方面的地位，马克斯·韦伯被认为是社会学创立以来最伟大的社会学家之一，是社会学的“三大奠基人”之一，其思想对西方资本主义社会影响是巨大和深远的。下面简要介绍一下马克斯·韦伯成就。马克斯·韦伯成就一：首先要说的是马克斯·韦伯写出的大量的对后世影响深远的，承载着其思想的学术著作，这些著作比较出名的有《宗教社会学论文集》。主要包括《新教伦理与资本主义精神》、《中国宗教：儒教和道教》、《印度宗教：印度教和佛教的社会学》、《古代犹太教》等论文;其他著作有《经济与社会》、《音乐之理性的和社会基础》、《政治论文集》和《科学论文集》、《一般经济史》、《社会学和社会政策论文集》、《国家社会学》等等。这些著作使得马克斯·韦伯的思想得以传播于世，奠定了其在世界文明史上的地位。马克斯·韦伯成就二：马克斯·韦伯是一位博学者，对很多领域都非常的精通。美国社会学家科瑟对韦伯的学术渊源和成就赞誉说：“韦伯的头脑容量大得惊人，影响他思想的因素多种多样。他不是哲学家，但在大学读书时就熟悉大多数古典哲学体系。他不是神学家，但他的著作表明他广泛阅读过神学书籍。作为经济史学家，他几乎读遍了这个领域以及经济理论的一切著作。他具有第一流的法律头脑，对法律的历史和原理了如指掌。他对古代史、近代史以及东方社会的历史具有百科全书式的知识。当然，他专心研读过当时所有重要的社会学论著，就连那时还鲜为人知的弗洛伊德的著作也为他所熟悉。韦伯是最后一批博学者中的一个……”

马克斯·韦伯是德国著名的社会学家、政治学家，社会理论家，在多个领域内都有着自己杰出的贡献，特别是在社会学领域内的贡献更是相当于神明一样，马克斯·韦伯被公认为是社会学的“三大奠基人”之一，是对西方资本主义社会影响巨大和深远的一个人。下面做一下马克斯·韦伯评价。马克斯·韦伯评价一：马克斯·韦伯首先是一个记忆力、领悟力和创造性都超群的人。从马克斯·韦伯的著作中人们可以看到他通晓的知识领域几乎是无所不包，哲学、神学、经济学等等都广泛的涉及到了，甚至是可以说在自然科学领域内涉猎也颇深，这样一个人如果说记忆力超群，那肯定是无人能够反驳的，但是仅仅依靠记忆力是不够的，能够将所有的知识融会贯通，形成自己的观点，还需要高超的领悟能力与独创能力，无疑马克斯·韦伯都做到了。

马克斯·韦伯评价二：马克斯·韦伯是一位始终积极的履行自己所承担的使命的人，是一位兢兢业业具有非常高的敬业精神的人。马克斯·韦伯漫长的一生中曾经在多所大学任教，在任教期间，作为一名教授马克斯·韦伯是称职的，并且在任教期间积极的参与各方面的研究工作，做出了杰出的成就，从这里可以看出马克斯·韦伯对自己的工作是相当敬业的，是一位好老师，同时也是一位非常有智慧的学者。总而言之，马克斯·韦伯是一位非常出色的人，是一位世界文明史上不可多得的博学多才的人物，更是一位对世界文明史产生了重要影响的人物。

《情感社会学》一书总结了情感社会学的理论与实证研究成果，并附带介绍了与这些社会学理论相交叉的心理学理论。情感社会学从理论取向上可划分为拟剧与文化、交互仪式、符号互动、交换、结构和进化等七种基本的研究取向。本书还总结了多位情感社会学研究者在不同的研究传统下的成果，并归纳了每一种理论的实证研究成果。

斯宾塞的社会学思想主要在于他的社会进化和社会变迁理论他把达尔文的生物进化思想引入到社会学中来,认为人类社会就如同生物体一样,是一个有机的整体

人类社会的各个部分都像有机体的各个器官一样,履行着不同的功能同时,人类社会也是在不断进化的这种进化类似细胞的分裂,社会功能的不断发展,对应的是社会功能的不断细化社会部门变得越来越多,也越来越具有系统性此外,生物进化中的适者生存,物竞天择的原则,也适用于社会中社会中的竞争无所不在只有适应社会发展潮流的才能留下,不顺应潮流的都会被淘汰

斯宾塞是经典社会学理论家之一他的理论影响非常广泛在现代社会学理论中,功能主义理论很大程度上继承了他的思想中关于社会分工和功能分化的社会进化理论而冲突论则继承了其关于社会冲突和竞争的理论其他一些学派,如符号互动论或常人方法论,虽然不是直接继承,但也批判的继承了他的一些观点

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