简单来说，这是自己的情感投射。投射是指，自己心里会怎么想认为别人也会这么想。
投射多来源于自己儿时的经历，根据题主的情况来说，看到虐心的情节，想看而又不敢看，其实是在满足自己心里的情感需求。为他人感到悲伤，实质上是为自己感到悲伤和难过。
多愁善感的人，因为自己的情感体验会比较多，所以同情能力会要强一些，但也有时候这种共情、多愁善感，是一种情感泛滥。
提升自己最好的办法就是觉察和反思。觉察自己未曾满足的点是什么，以及它来自于哪里？
举个例子：看到情感剧男主和女主因为某些事，而不能在一起，自己感到虐心。要问问自己：是否是自己也需要获得同样的关爱，自己非常羡慕两个主角之间的感情链接？希望自己能够拥有他人的关心和关爱？是否羡慕在这样的关系中体验着信赖与依恋？
反思和觉察，能够帮我们不断发现深藏潜意识中的，不易察觉的东西，而这些东西恰恰是影响我们行为模式的根源。
（作为一种抒情理论，表现论是20世纪西方最为重要的艺术理论，它最基本的内容是阐明艺术的本质在于表现情感，因而这种理论又被称为“情感论”，首倡此说的是法国学者欧盖尼弗尔龙。）抒发情感即传达情感（在西方理论史上，托尔斯泰的传达论具有极其鲜明的特点，也具有极其明确的内涵，即强调情感的重要性；语言只是“传达”情感而非“表现”情感；传达必须借助某种外在符号，如“动作、线条、色彩、声音以及言词”，只有借助这外在的符号，才能传达语言家的内在情感。）抒发情感即投射情感（“移情”论自19世纪以来在西方相当流行，移情就是投射，即把主观的情感投射于物，形成情感的“物态化”，19世纪约翰罗斯金把诸如此类的“移情”、“投射”
你好呀，有幸看到你的求助，愿我的分享能够给予你一定的支持和帮助。可以看出在生活中你是一个自我觉察力比较高的人，特别注重自己的情绪感受。
首先，当我们能对自己的情绪情感有所觉察时，我们就能尝试以更好地方式去回应，而不是再把自己的需求寄托于他人身上渴望给予自己回应和满足，因为这种可能性太小了。所谓的投射，其实是我们在无意识中的情绪情感的转移，当我们不知道自己想要的是什么，对自己的情绪情感毫无任何觉察时，我们就特别渴望外在能回应自己，满足自己。比如，亲密关系中的吵架，其实就是在通过吵架的方式来暗示对方我需要被看见，被理解，被支持，但在你对自己的需求没有觉察时，你可能就会通过伤害自己和他人的方式来表达了。还有就像我们看不惯他人身上的那些部分，或者是特别认同，喜欢他人身上的某些部分，其他都是我们自己所欠缺的，自己不能接纳自己的部分。
其次，适当的投射是每个人都需要的，特别是在建立关系的时候，会让我们快速找到与自己同频的伙伴。但过分的投射其实就是我们在回避面对自己的情绪情感，特别是负面的情绪情感，但情绪情感正是我们认识，了解自己的途径。
最后，如何对待“投射反应”？最根本的就是，不要过分关注别人对我的态度，更多的觉察对方的真正需求。对投射保持觉知，也就意味着，我知道自己，是随时都在被别人投射的，所以我也不会把别人对我的态度，跟真实的自我混淆起来，我可以时刻提醒自己说，他看到的不一定是真的我。这样，就算我们两个人发生了碰撞，我不会以为说，这件事情是跟我有关的，所以去纠结怎么解决我的问题，从而陷入到纠缠，无法取得理想的效果。简单的说，就是我们不要过分的了解自己的问题，而是觉察别人的需求，从需求处出发，以此解决矛盾冲突所带来的种种问题。
我们所看到的每件事其实都是我们内心的投射。
假设你和新认识的朋友在咖啡馆约会，她迟到了，手机也打不通。
你假设她不尊重你，你会生气；如果你假设她的手机坏了，你可能就不生气了，反而能理解她；如果你假设她的手机被小偷偷了，你也不会生她的气，你可能会生小偷的气了。
所以，在你不知道真相之前，你的情绪都可能是自欺欺人，因为你并不知道你的假设是否符合事实。
认知心理学告诉我们，我们从来不是在「客观」地认识世界。
从外界刺激到我们的头脑中形成表征，是有一个算法的。这个运算机制还很复杂，至今也没有搞清楚。但可以确定的是，外界的信息输入进来，大脑都是要加工一下的。
重要的是，不同人的加工方式不一样，一个人在不同的条件下的加工方式也可能有变化。同样的信息输入，每个人都会省略掉一些信息，这叫选择性的注意。
它可以用数学方法表达出来。我们把所有的输入信息，用一个集合来表示是S，再假设神经系统有一套运算子F，当然不是单个的函数，而是一个函数的集合。用它对S集合进行加工，得到结果F(S)，那么就有一个方程：F(S)=S，这叫本征态方程。
这个模型可以帮我们理解，为什么在一个流动的世界里，我们的认识能做到中流砥柱，我自岿然不动？
假设这次我输入的初始刺激是S1，比S0小一些，但是它进入我的神经系统，还有无数轮的迭代，第一轮，得到结果F(S1)，好，接下来它作为一个新的自变量，就从这里开始（横轴上S1右边），你看，它比S1更靠近S0一些。再迭代第二轮，第三轮……第N轮，它的趋势是往这里靠近的，那么总有一个时刻，它会变成S0。
我们怎么评论别人，就是我们怎么看待自己。如果我觉得别人太爱批评而讨厌他，就代表我讨厌自己爱批评的习性。
我们的内心其实也以投射的方式看待世界。
我第一次去租房，砍了半天价，最后押金也不够，阿姨挑挑捡捡半个月选租客，最后选了我这个最不合格的租客。
“那你干嘛还租给我？”
阿姨说：“你拎着大箱子站在那里的时候，背影有点像我儿子。”
影响这位阿姨不是房租和押金，竟是那份触动自己内心的感觉，她往自己的内心看，结果看到了自己的儿子。
我们会用投射加工这个世界，让世界看起来是我们熟悉的样子。
很多人在某件事情上的认识是相当牢固的，牢固到了已经「罔顾事实」的程度。
一个人在三岁的时候，妈妈说了一句话，说你这孩子怎么这么没用？可能就是气头上一句话。但是这个人现在二十岁了，有了很多成就，还考上了北大。你想考上北大还不够他自信的吗？
但问题就在这里，他还是觉得自己没用。身边所有人都夸奖他，你很棒，那个信息在他的生活里占的比例是更大的，比他三岁时听到的那句话在数量级上要多多了，但这些信息好像都没什么用，进不去。
李松蔚从神经系统的封闭性来理解这件事情，就很好理解了。他现在主要吸收的信息不是从外界获取的，而是通过内部的反馈机制生成的。他考上北大，北大很难考，这是一个外部信息，但他说这只是我运气好，我这么没用的人都能考上。
信号在人的神经系统里一直流动的，流动的同时就在发生变化。大家看，这是单个的神经元细胞，长长一条，两边都有连接点，叫突触，用来跟其他的神经细胞连接。一个叫做树突，另一个叫做轴突。神经细胞之间就通过这些突触来互相传送信号。树突是从别的细胞那里接收信号，经过细胞体的加工，到轴突这里，传输出去一个信号。这样，一个神经细胞就可以看作一个输入和输出的反应器，或者说是信号的流通路径。
输入信号之后，神经细胞会做一个简单的运算，输出运算后的结果。太复杂的运算单个细胞也处理不了。可以想象成一个二元函数，两个自变量，一是树突输入的信号，二是神经细胞所处的环境。它们周围的那个神经递质，比如五羟色胺、多巴胺什么的，浓度不一样，运算的结果就有可能不一样。树突输入信号之后，根据环境条件的不同，神经细胞会给一个输出的信号，传到其他神经元。大概就是这样一个过程。
我们遇见一个陌生人时，也不会将其当成一个全新的人来看待，我们一定会把自己对以前认识的一些人的情感、愿望、印象和冲突或多或少地投射到这个人身上，这样才能将其纳入自己的世界。
很不幸的是，我通常都不能察觉到，其实自己就像是在照镜子。
很多次的愚蠢争吵中，我都想过能否放下自己的戒心，用爱去倾听。
但这么做的感觉总是非常不合我的天性——像是屈服，像是道歉。毕竟我的自尊心总是在说我才是正确的。可如果我没做错什么，又为什么要承认错误？难道向别人传送友爱不是在掩盖实际的问题？我们如果不肯坚持自己认为是正确的，又如何能促进彼此的进步与成长？
人的自尊心只有一个目标，就是要把自己看作正确的，它习惯于说服人相信自己所做的一切都是合理的。
我们在双方都心平气和、愿意倾听的时候，会主动为我们的关系谋求积极的改变。
很多人都以为金钱能解决一切问题。
但我们知道数以千计的富翁们深陷忧愁之中，并没有因为金钱而摆脱烦恼。很显然金钱并不是万能的。
我们都期望得到快乐和精神上的宁静，但快乐和幸福是内在的状态。
你可能虽然很穷却仍能拥有这些。这都取决于你如何去塑造自己的思想，取决于你精神上的贫富，而非物质上的。
第一，什么是现实？
现实不是被发现的，而是被神经系统「发明」的。
我们不是在认识一个客观不变的现象，而是通过神经系统的计算，从一堆纷繁变化的，流动的外部刺激中，达成稳定不变的认识。然后把这个认识叫做「现实」。
第二，就是我们建构出来的现实是相当稳固的，甚至可以无视客观的变化。
即使外界输入的信息有改变，只要变化还在一定的尺度之内，神经系统反映出的现实就还是原来的样子。
一个小学生考90分，妈妈会说你学习还不行啊，你要加油。下一次他努力考了95分，妈妈还是叹了口气，说你学习还是不行啊，那5分是怎么回事呢？下次他考了100分，妈妈说，这次是因为题目太简单了，你不要考一次100分就骄傲，你还差得远呢。
妈妈的认识论里——这个孩子就是不够好的，无关乎现实怎么样，她看起来都是不够的。孩子是也难通过自己在分数上面一点点的进步，就打破妈妈的这个认识。
人们会忘记你说过什么，做过什么，但是永远也不会忘记你带给他们的感受。
荣格说，
“谁向外看，他就在梦中；谁向内看，他就会醒来。我们的外部境遇是内心世界的向外投射，如果能多看看我们的内心世界，把自己的人格统一起来，就能成为自己想成为的样子。”
投射是一个人把自己情绪和特性的将其赋予外部世界，通常是其他人即「以己度人」。自己有的特性认为别人也具备，从而增强认同感。现实中的例子有「心中有佛 所见皆佛」「智子疑邻」还有著名的「子非鱼」庄子把自己的快乐投射到鱼上，惠子把自己的不知鱼投射到庄子身上。
广义的移情即情感的移置，是把对一个个体的情感转移到另一个个体身上。 在心理咨询中来访者的移情是指在的精神分析治疗过程中，来访者对分析者产生的一种强烈的情感。是来访者将自己过去对生活中某些重要人物的情感会太多投射到分析者身上的过程。现实中的例子有「爱屋及乌」「指桑骂槐」。
从产生机理来看，投射是把自己套在另外一个人的头上。是指我们内心产生的感觉赋予给了客观世界，其实世界没有别人只有自己，你在别人身上看到的只是是自己。人的一生中无时无刻不在「投射」。它的路径是：由自身发出，投向外部世界。就像是一面镜子照出了自己。
移情是把一个人套在另外一个人的头上，是指你对相似事物付出相似情感的行为。比如把对自己的亲人的感觉套在另外一个人的头上。它的路径是：由A出发，投向B。
从内在动机来看，投射是一种心理防御机制，目的在于消除不适感，增强认同感，是不自觉的。比如「物以类聚」认为别人和自己一样。另外投射允许表达那些得不到意识承认的不必要的无意识冲动或欲望，因此它能降低焦虑水平，比如可能是因为自己失败而去指责他人，自己说了谎认为别人也说了谎。
移情是把对A的情感转移到B身上，一方面可以宣泄情绪，比如小男孩被父亲骂，然后把他对父亲愤怒的情绪发泄到了家里养的狗身上，情绪也就完成了宣泄与释放。精神分析认为移情还是自我认同的需要，情感之所以会从A转移到B是因为此时A在自己心理上重要位置已经缺失，让B来替代A在自己心理上的地位，B就具有了A曾在心理上的作用，是自我认同的需要。
投射是防御机制，是不可控的，移情是主动的，可控的。投射没有正负之分，移情有正向和负向的区别。
简单来说，最大区别是，「投射」是一种认知，「移情」是一种情绪，二者是各自独立但会互相影响的心理过程，在现实中投射与移情往往相伴随。在客观世界感觉到的是投射，感觉之后的固定模式反应叫移情。
投射和移情在心理咨询中被广发应用，运用工具将来访者的投射体现出来从而达到获知真实信息的目的。比如绘画治疗还有投射试验如罗夏克墨迹测验、主体统觉测验、房树人测验等。咨询师运用移情可以拉近与来访者关系，获取更翔实的资料。
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