谈谈你对感觉知觉理解联想想象情感美感的认识

感觉和知觉，简单来说，是是否实际看到摸到闻到等等的区别

在心理学中的感觉，与我们日常若说的“感觉”十分不一样，心理学中的感觉是指对事物的个别属性的具体认识。比如你现在在看手机，那么你就感觉到了手机。你现在坐在凳子上，那么你就感觉到了凳子。你现在闻到了隔壁炒菜的香味，那么你就感觉到了香味。因此，你如果正在暗恋一个异性，你可以借此机会走到ta面前跟ta调侃说：嘿，今天学了一点心理学，让我问问你：你此刻对我有没有感觉？你先观察一下反应，自己心里有个数[机智]再补刀，哈哈哈被我吓到了吧。在心理学上，此刻我站在你面前，你真实地看到我这个人，那你就必然是对我有感觉的。

知觉，则指对事物的整体属性的认知，是指对事物整体的认识，具有恒常性、选择性、整体性、理解性。比如俗语“窥一斑而见全豹”，反应的便是知觉。

兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触，注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点，决定了它题材上的丰富性，也决定了它的形式短小灵活。

　　散文诗是一种近代文体，是适应近、现代社会人们敏感多思、复杂缜密等心理特征而发展起来的。虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品，欧洲在16、17世纪不少作家就写过很有诗意的散文，但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后。第一个正式用“小散文诗”这个名词，和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔。他认为散文诗“足以适应灵魂的抒情性的动汤，梦幻的波动和意识的惊跳”。在中国新文学中，散文诗是一个引进的文学品种。1915年 2卷 7期的《中华小说界》刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入“小说”栏，译者刘半农)，是外国散文诗在中国的最早译介。1918年4卷 5期的《新青年》杂志，发表了刘半农翻译的印度作品《我行雪中》的译文，文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗。“散文诗”这一名称从此开始在中国报刊上出现。对於这一文体的性质和特点，《文学旬刊》在1922年曾有过理论探讨，西谛(郑振铎)、滕固、王平陵等人都发表了意见。

　　<关于散文诗的定义>

　　一、散文诗，必须有两个特点：

　　其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。

　　散文诗是散文与诗“嫁接”出来的品种，这

问题一：想象的功能有哪些 想象的功能有：

1、预见功能

2、补充功能

3、替代功能

问题二：文学中想象的作用 主要有四个方面的作用

一、想象为情感提供了载体和展现形式

每个人都有自己的情感世界，而作家的情感或者是深沉的、郁积的，或者是激烈的、火热的，这些情感往往会成为作家创作的动力。作家一旦获得这创作动力，就必然要凭借想象来调动起记忆中的具体表象，来承接内心的复杂情感。

二、想象使作家处于物我同化的境界

在物我同化的世界里，借助想象，作家可以驰骋于无限的现实世界和神奇的幻想世界之中，可以追溯至几千年的过去，也可以展望几万年后的未来。所谓“形在江海之上，心存魏阙之下”，所谓“寂然凝虑，思接千载”，所谓“悄焉动容，视通万里”等，都是中国古文论家刘勰对艺术构思中想象机制的生动描述。

三、想象可以把抽象的哲理或感情变成具体的艺术形象表现出来

作家通过想象创造出的艺术形象可以突破概念语言的束缚，把不可言说或言说不尽的领悟和感情倾注于其中，而一个个生动具体的艺术形象又以其感性形态激发着读者的想象，给他们以暗示和启迪，将读者带入形而上的层面，从而进入到从“有”到“无”的境界。使读者产生如临其境，如见其人、如闻其声、如历其事、如触其物的真切感受。

四、想象对审美对象的生命化

想象能够深化和强化审美情感，将人的情感与生命意识移注到这些审美对象上。将不具有人性、人情的对象通过想象外化为作家自己的心理感受。由于作家的体验，作家的想象，作为文学创造客体的社会生活已被知觉化、情感化、生命化了。因此作家笔下的生活就不那么“客观”了，而是经过作家感觉的折光、情感的涂染、想象的修饰、心智的灌注、理性的过滤之后的社会生活。

想象在文学创作中的多方面的作用，他们往往共同存在于艺术创作过程中，并综合地发挥作用。想象在文学创作中所起到的作用、意义是任何其它因素不能替代的。可以说，没有想象就没有文学创作，这是人类文学创作发展史上的一个伟大公理。

问题三：通过想象的想象写法有什么作用 联想和想象运用效果：更生动，更丰富，更有内涵，更富有文学性。(谈散文中联想和想象手法运用的作用，其表述程式可拟为“运用联想和想象手法，使……的表达更生动，更丰富，更有内涵，更富有文学色彩”。)

问题四：想象力有什么作用 （一）达尔文的想象力

有一个孩子在同学中的人缘很不好，因为他经常“说谎”。譬如，他捡到了一块怪异的石头，就会对同学们说：“这是一枚宝石，可能价值连城。”同学们哄堂大笑，可是他并不在意，继续对身边的东西发表另类的看法。久而久之，老师把他的问题反映到了孩子的父亲那里。父亲听了，却不认为孩子是在撒谎，而是在想象。

有一次，孩子在泥地里捡到了一枚硬币，他神秘兮兮地对他的姐姐说：“这是一枚古罗马硬币。”姐姐拿过来一看，发现这是十分普通的旧币，只是由于受潮生锈，显得有些古旧罢了。孩子的姐姐便把这件事告诉了父亲，希望父亲好好惩罚他，让他改掉令人讨厌的“说谎”习惯。可是父亲却叫过孩子说：“我怎么能责备你呢？你的想象力真伟大。”

对于孩子父亲的怂恿行为，许多人不以为然，认为这势必害了孩子，他长大以后会变成一个满口假话的人。但是，谁也没有料到，这个孩子长大以后却成了著名科学家，他的名字叫达尔文。

现在，所有人都有知道，他的“进化论”就是建立在超乎常人的想象和为此进行的大量实物证明之上的。没有想象，就没有今天的“进化论”。

（二）文学创作与想象力

俄国作家屠格涅夫有一次坐船，看见岸边有一幢房子，楼上是一位美丽的少女，楼下有一位老妇人。于是他就想象这少女是谁？她为什么会关在楼上？这老妇人又是谁？他们是什么关系？通过想象创作出著名的小说《阿细亚》许多文学创作都离不开想象，如《西游记》中的妖魔鬼怪；《水浒传》武松打虎；《聊斋》的妖、鬼等。这些形象都是靠作者的想象描绘出来的。

（三）发明与想象力

有一天，法国医生雷奈克在散步时，看见几个孩子正在一堆木头上玩耍。一个孩子用一根钉子敲击木头的一端，其他几个孩子轮番用耳朵贴在另一端上，木头很长，钉子敲得很轻，却见那些用耳朵贴着木头的孩子高兴地说：“听见了”雷奈克俯下身子听了听，果然钉子敲击声听得很清楚。他想能不能用这个方法听清病人的心跳声和呼吸声呢？于是他用一根木管子贴在病人的胸膛上，用耳朵贴在管了的另一端一听，从管子中清楚地传来阀脏的跳动声和肺的呼吸声。最早的听诊器就这样发明了。

建 议

人类没有幻想是不行的。人类如果没有幻想过像鸟儿一样飞翔，就不可能登上月球；人类如果没有幻想过乌托邦就不会有追求社会进步的动力。我们学生，尤其是青年人也是如此，从生活的角度讲，如果你从来没有幻想过要出国留学，那么你就根本不会出国留学。

你有多大的想象力，你就会有多大的成就。

绝大多数的人是埋头生活的，没有什么目的地游荡着，随波逐流。为什么呢？因为大多数人没有对未来的多样性想象，如果你有，那么你就会比别人更早地进入为一个目的而奋斗的阶段，别人还在山下徘徊，你已经开始登山了。你怎么能不比别人登得更高呢？

问题五：学前教育汉语言文专业心理学简答题想象的功能有哪些 1、预见功能：想象能够在一定程度上帮助自己预见未来可能发生的情况；

2、补充功能：想象能够在某些方面弥补直接认知所带来的不足；

3、替代功能：当无法直接认识事物的时候，想象能够作为一个认知对象的模型作为替代，以帮助完成认知的过程。比如心理学中就有许多想象的模型，如弗洛伊德的人格结构理论，包括对认知结构本身的描述也是基于想象的前提来研究的。

问题六：想象力的好处 1

克服孩子的恐惧感

孩子在模仿扮演不同角色的时候，认为扮演的巨大的怪兽是可以被制服的，这样怪兽就不显得那么邪恶以及庞大，这样孩子的面对一些恐惧和担忧的时候，就会应付自如。

2

锻炼了孩子的社交能力

孩子在模仿扮演不同角色的时候，也在学习人们之间是如何相互交往的，从中学会很多之前不曾接触到的事情，这样就慢慢地锻炼了孩子的社交能力，开阔了孩子的视野，了解更广阔的世界。

3

练习语言能力

孩子的语言是慢慢地在生活中学会的，孩子们可以想象与伙伴们扮演的角色，需要用到很多的词汇，一起模仿扮演不同的角色，需要各种各样的沟通交流，这样就在无形中提高了孩子的语言组织能力以及交流能力。

4

促进智力的发育

拥有丰富的想象力对于孩子的智力发展是非常有利的，发挥想象力是抽象思维的基础，比如在沙滩上堆起国王城堡等一些想法就是孩子在学习形象思维的过程。

5

激发孩子的自信心和潜能

毕竟孩子的生存能力是有限的，但是跟每一个大人一样，孩子也需要拥有一份属于自己的自豪感，孩子可以想象自己是摩天大厦的建造者，这样就会赋予孩子强大的力量，对于激发孩子的自信心以及潜能都是非常有利的。

END

注意事项

想象力比知识更重要，拥有了强大的想象力，是给孩子鉴定了非常结实的道路，培养孩子的想象力，赋予孩子强大的力量。

问题七：想象在幼儿心理活动中有什么作用 1想像在幼儿的学习、游戏等实践活动中的重要意义

在幼儿学习活动中，想像能帮助幼儿掌握抽象的概念，理解较为复杂的知识，创造性地完成学习任务。在游戏中，幼儿的想像起着极为重要的作用。例如，在角色游戏中，角色的扮演、游戏材料的使用，游戏的整个过程等都是依靠幼儿想像的过程。

2想像的发展是幼儿创造性思维发展的核心

人的创造力主要表现在一个人的创造性思维方面。而创造性思维一般可以分为三个方面：直觉、灵感和想像。想像是幼儿创造性思维的核心，应该充分发展幼儿的想像，更好地促进幼儿心理的发展。

文化彰显思想，思想嵌于时代。

儒家

以其海纳百川的态势，得以博大精深，常思常新，渊源流传几千年。儒家遵从君君臣臣，父父子子的一套深得历代封建时代统治者的青睐，实在是御民的不二法宝；而对于普通民众即个社会阶层来说，照儒家思想或男耕女织，或做个知书达理的谦谦君子（对于那个时代这个词一点不含贬义）或学而优则仕，都是很知足的事情。所以儒家在中国封建时代很有它发展的土壤。

谈到儒家，就不的不提两晋南北朝时代，虽然有五代十国相继登台，但人们世族思想依旧很浓，士族风范，也就是贵族思想。做官很讲出身，士族阶层的时代。而文人也讲求风流倜傥，出了不少文人，竹林七贤，更有广零散等美谈。经过隋到唐朝开国，由于历史原因就不讲那一套了，任人唯贤。此时科举兴起，儒学又得到另一个发展时期，另一种延续。此时，佛教在唐朝得到很好的发展。

当然，儒家也有很多不好的地方。例如，俗话有讲：百无一用是书生。儒之害，非一日只功。我们现在都说的礼教害人云云，毕竟那个时代已经过去。

独尊儒家，可惜了法家。秦得李斯而强国，后才有六王毕，四海一。

佛教

我想佛教作为外来事物，传入中原之初一定很灰黄。古代中国人好称自己是中原人。据其宣扬的精神，最初吸纳的必是精神或生活落魄者，暗合人性内心深出的一种精神宿求。不论国内，国外和什么时代都有它的发展空间，但不是也不会是主流。

百丈高楼平地起，起于平民，迹于贵族。它的发展还需要贵族的加入，在中国的发展也不例外。靠统治者的推崇，它在唐代得到了很好的发展，一时佛塔俱立，大量佛经被翻译，“唐僧”很多。

道教

谈及道教，就从它的logo，太极标致说起。太极生两仪，两仪生四象，再六合，八卦。暗合事物发展规律，什么事情都是从无到有，就连宇宙，也是从大爆炸开始。生命也是。道教的"天人合一"的思想、宇宙观日益很有点意思，并引起了欧美人士的兴趣。同时也对中国养生学，医学方面也有影响。很多词汇也原自道而融入了生活，如玉皇大帝、五行，金木水火土等等。个人认为作为学说它部分揭示自然规律，但还带有蒙昧；作为宗教，与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色。

最后是 易

这个最早，在古代中国文化这算冲破蒙昧的第一步。易学，讲究象，即符号。而且各象有不同的符号表示。九宫图很有意思，传说最初是在龟背上发现的，图如下：

4 9 2

3 5 7

8 1 6

这是一阶九宫，还可衍生出很多种，阶

截至2020年7月18号，就现在科技程度来说，人工智能不可以替代人类。

人工智能的确会对人类就业造成一定冲击，但人类的工作不会消失，而是转变为新的形式

科学家们还认为，人工智能技术只是人类智慧创造的一种新型工具，它有助于人类更快做出突破，提高我们应对那些亟待解决的全球性难题的能力。“我们需要人工智能这个强大的工具来帮助处理复杂问题，预测未知，支持我们实现以往不可能的目标。”王飞跃说。

专家们表示，很多划时代的科技成果必然引发人们生活方式的改变，短期内很可能难以被接受，但若放眼历史长河，就会发现，所有重大的科技革命无一例外地都最终成为人类发展的加速器，同时也是人类生活品质提高的根本保障。

扩展资料：

1、人工智能研究范畴：

语言的学习与处理，知识表现，智能搜索，推理，规划，机器学习，知识获取，组合调度问题，感知问题，模式识别，逻辑程序设计，软计算，不精确和不确定的管理，人工生命，神经网络，复杂系统，遗传算法人类思维方式，最关键的难题还是机器的自主创造性思维能力的塑造与提升。

2、人工智能安全问题：

人工智能还在研究中，但有学者认为让计算机拥有智商是很危险的，它可能会反抗人类。这种隐患也在多部**中发生过，其主要的关键是允不允许机器拥有自主意识的产生与延续，如果使机器拥有自主意识，则意味着机器具有与人同等或类似的创造性，自我保护意识，情感和自发行为。

-人工智能

人民网-人工智能会取代人类吗 将成为人类发展的加速器