情商低失去爱情怎么挽回？

情商低失去爱情怎么挽回？分手，是最让人难过的事情，眼睁睁看着心爱的人离自己而去，那种心痛、无奈、绝望，没有人能够体会。对于情商低的人，失去爱情之后应该怎么挽回。

其实，无论是谈恋爱还是步入婚姻，我们往往都希望找到一个高情商的人。高情商的人可以让自己的情感之路走得更加顺畅。同样的，在挽回的道路上，你如果能够掌握高情商的表现行为，也会令你的挽回几率大大的提升。

情商低失去爱情怎么挽回？（想成功挽回爱情可以参考别人的成功案例：推荐文章：记录王阳的挽回之路。百度搜得到)。对于情商低的人，想要挽回爱情，可以参考以下几点，可以提升你挽回的概率。

1、尊重每一个人，善于换位思考，时常反省自己

高情商的人在面对任何一个人的时候，都会非常的尊重对方，会给所有人留下非常好的第一印象。尊重不仅体现在语言表达中，同时还体现在肢体语言中。一般来讲，高情商的人都会有很多朋友或者社交圈。他们不仅与人交谈时更有自信，同时也会被大家认可和得到更多的高度评价。

在两个人的感情中，即使对方刚跟你提出分手，你也要控制好自己的情绪，赞同对方的观点，认同他的言语，在分手的最初就给对方一个好的印象，让对方觉得你这次的行为和平时的无理取闹截然相反，好像并没有完全了解你的样子。

然后就要快速的对两个人曾经的过往认真的思考，仔细的回忆。看看自己究竟是哪里做错了，然后再换位思考，想象对方喜欢什么样的性格、形象或者态度。然后准备制定弥补方案。

2、不断的保持成长，要学会爱自己

任何时候，都要让自己不断的成长，这样才能让两个人的感情世界更长久。很多人拒绝成长，并用一些类似“他就喜欢我这样的，我改变了他就不喜欢我了”来欺骗自己。对方喜欢的是曾经的你，并不是分手前夕你所表现出来的样子。对方一直在成长，而你却原地打转甚至退步，这会让你在对方的内心中价值大大的降低。会有一种你可能并配不上他的感觉。

挽回实际上就是二次吸引，考虑到对方的需求，然后适当做自我改变，自我提升。从生活状态，饮食习惯，健康运动，外在形象等多方面的去改善，尝试一些以前没有做过的行为，让对方眼前一亮，或者是让对方觉得分手后你过得比他好，再次勾起对方的好奇心，这样挽回的道路就会愈加平稳。

3、树立自身的框架，拒绝对方挑衅你的原则

众多爱情故事中，挽回的路上，跪舔等行为是最不可取的。不仅让对方看不起你，更厌恶你，还会让彼此都有很大的压力。为什么对方在你苦苦哀求的时候还是狠心的拒绝你，就是因为对方觉得你没什么框架，没有原则，狠心拒绝你，无视你也无妨。

所以这个过程中，一定要树立自身的框架，你的框架越强对方就会越高看你一眼，而且不会轻易的去挑战你的原则，这样你就有更多的时间和精力去提升自己。挽回并不是让对方觉得你愿意把生命都给他，而是要让对方看到你的自我价值有多高，姿态有多高，只有你自身提高了，对方才会被你吸引。

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“陋室铭”表达了诗人对当时封建礼教的最高道德品质的追求。

原文

陋室铭

刘禹锡 〔唐代〕

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

译文

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

注释

陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

在：在于，动词。

名：出名，名词用作动词。

灵（líng）：神奇、灵异。

斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

惟吾德馨（xīn）：只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。

苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。上：长到；入：映入。

鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。

金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。

乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

案牍（dú）：（官府的）公文，文书。

劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄：字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。

孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。

何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大。

创作背景

　　《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”

　　作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

　　那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

赏析

　　这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

　　有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。

　　本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。

　　总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人口。

作者简介

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

15条越早知道越好的

情感常识

1女人一旦和你聊起她的家事，说明恋爱有戏。

2无论在情场上，还是职场上，最有魅力的人永远是那些喜欢拒绝别人的人，而不是喜欢帮助别人答应别人请求的人。

3两个人之所以能够长久相处，一定是因为双方能够很好地满足彼此需求。三观根本不需要一致，也不需要每天沟通，即使双方都是哑巴也没问题4世界上没有一个人必须永远都爱一个人，因为爱不是一种义务，也不是一种责任，爱是一种权利5我认识的中年老板，大部分人，收入至少是另一半的10倍以上，真的没有任何一个老婆会吼自己这些老板身上都有一种能量场，有底气，你如果不老实，我可以随时换掉你，这才是现实。

6有人说，安全感就是，觉得对方永远不会离开自己，会一直在自己身边。我觉得这根本不是安全感，而是不安全感。

7当你总想着去感动别人的时候，只能说明一个问题：你配不上人家。

8那么到底怎么样才能长久地让一个人对自己好呢答案只有一个，那就是让他需要你，你能满足他的需求。别无他法。

9优秀的女性，是绝对不愿意跟同样级别，或者比自己级别低的男性婚配的。

见过雄鹰的人，是不会爱上乌鸦的。

10你特别想得到的东西或者人(不论男女)，本质上是其实是一件商品，你得拿出真金白银的筹码来换才可以。

比如，人家心理预期的价格是80，而你的外貌、学历、收入、家庭背景、谈吐、情商等等综合价值才60，那么你就没法购买这件“商品”。

11大部分女人，喜欢的是长得比她高、学历比她高比她有钱、比她见过世面的男人，而不会追求平等或者向下兼容。(当然，如果男人特别有钱，女人也会忽略其他所有的因素)

所以，你心仪的女人，如果比你矮、比你傻、比你穷，你就有机会去追啊。

12雌狮子在发情时，会有两头以上的雄狮来撩。这时候，两头雄狮会掐架，而且要打个你死我活、头破血流。

这时候，雌狮子就在一旁静静地看着，内心没有任何波澜。

等到有一头狮子落荒而逃了，另外一头获胜者就大摇大摆地走过来，雌狮子就会心甘情愿跟它交配，因为这个基因优良啊。雌性的天命就是筛选优良基因，一代代然后传递下去。

13男女之间，开始可能是像爱情一样的冲动，但是呢，时间长了，肯定不是靠的这些虚无缥缈的东西。

长久的关系能维持，说明他们之间就是征服与被征服的关系。可能是靠财力征服，也可能是靠才华征服。

总之呢，当你理解了这个，你就懂了。

世界上的大部分人都是贱人，强的一方必须让弱的一方崇拜，臣服。

如果强的一方，傻乎乎地总想平等相处，不N役另一方，对方大概率会忘乎所以，下一步就是，双方的关系会破裂，然后就是分道扬镳。

14其实，这个世界是没有爱的。

有些女人想感动自己，有些男人有生理需求，就创造出来这么一个词。

或者说，即使有这么一种“爱”的感觉，它也很快会消失。“道德”这种东西，跟“爱”一样，也是虚无缥缈的东西，千万不要去谈它们，更不要想着怎样去拥有它们。

凡是口头喜欢谈道德、谈做人的人，大概率是那种喜欢用道德约束别人、而自己可以耍流氓的坏人。

喜欢谈“爱”的人，他的目的其实也是希望别人顺从自己，对自己好。

15最后，我想送给那些总想寻找爱的人一句话：

你今生的任务，不是去寻找爱，而是应该去寻找并发现你内心构筑起来的那些抵挡爱的障碍。

现在我们接触到的几乎所有信息，大多都是引起人怨恨和焦虑的(令人感动和引发人正义感的信息同样是毒药)，所以你必须非常深刻、非常用力地活着，才能免受这些垃圾信息的侵袭，才不会被人操纵。