什么样的情感伤痛会让人永远都不会忘记?

说句实话，心痛只有用心医治，只能让自己躲在角落里用时间慢慢的疗伤，回到大自然里去疗养心灵的创伤，等待伤口的愈合，爱过了痛过了，要想完全的忘记谈何容易，要真正做到忘记的又能有几人，那也许是绝对不可能的，也是在骗自己，有些记忆只能深深的埋藏在心里直至永远，只是用时间来慢慢的淡忘罢了，学会放弃。有些人或有些事，在岁月的时间里不经意的错过或失去了，偶然的拾起回忆，便会油然地生出一缕忆起往昔的浪漫情愫，便含有一种睹物思人之感，过往云烟之叹。爱到痛了，痛到哭了，于是选择了放手，放手是一种无奈的绝望，痛彻心扉。当曾经真爱释如生命的人，即将相逢陌路时，才恍然大悟，原来以为的天长地久，其实，不过是萍水相逢。曾经以为可以这样牵着手一路走下去，可是放手才明白，一切只是两条平行线偶然的相交，当一切都烟消云散平行线却依旧平行，即使相隔不远，也是人隔天涯，勇敢的代价是自己先放下，承认失败，接受无奈，轻轻的叹一口气，无奈地祝福他们幸福快乐，从此心若止水，难起波澜。其实，要想完全的很快忘记一个人那是不可能的，也是在骗自己，只是留住记忆之中的深情，忘记过去的伤痛而已，因为，最美的祝福是把一个人记住，最好的辛苦是想到一个人会哭，最大的满足是你给予的在乎，爱受了些苦才会变得刻骨铭心。 爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。因为爱所以离开，因为爱所以放弃。这话让人听起来似乎很伟大，可是又有谁能为了爱真正的放弃呢？一个人不寂寞，想一个人才寂寞。只是太牵挂一个人的时候、爱才会成为一种负担。

如何走出情感的痛苦

如何走出情感的痛苦？生活当中，总是难免遭遇各种糟心事，可是我们却不能够为此消沉从而浪费大好时光，当然，想要走出情感的痛苦并不是一件容易的事情，那么如何走出情感的痛苦？接下来让我们一起来了解一下！

如何走出情感的痛苦1

大声痛哭发泄出来

人在悲伤痛苦的时候，就会用哭这种情绪来表达。因为这是人的一种生物本能。高兴了会笑，痛苦了会哭。当一个人非常痛苦的时候，内心的郁闷得不到排解一直按压在心里，如果哭出来的话，会对内心情绪的发泄有相当大的帮助。所以有事不要放在心里，哭出来吧！

认真做一件事，暂时逃离痛苦

大部分的人都是只能在同一个时间内做一件事情。因此当一个人在痛苦的时候，用做另外一件事情来进行转移痛苦这件事情，就会变得容易。当你在认认真真的做事的时候，脑子里想的就是这件事，而痛苦的情绪会暂时变的安静，因为人的大脑就是有这种特殊的转换功能。当然如果你停下做的事时，你时不时的还是会想起痛苦的。

找一个倾诉的对象

我们知道人类是一种情感动物也是群居动物。所以当有某种情绪在心里挥之不去的时候，这时就可以找一个好朋友或者亲人来对他们讲述你的事情，把痛苦的情绪缓解出去。因为情绪憋在内心会对知身体和心理都会造成不好的影响，因此在痛苦的时候，找人诉说也是排解痛苦的一种方法。

勇敢的面对

当痛苦发生的时候，我们要正视它，面对它。因为你越害怕越恐惧，你反而会更加深自己的痛苦。所以面临痛苦的时候，我们要勇敢的面对它，这样不仅能加强自己的心理素质，也对以后发生痛苦的事情有一个好的合理应对方法。

听听音乐舒缓心情

音乐是治愈心灵的一剂良药。当一个人心情不好的时候，或者痛苦的时候，我们可以听听一些舒缓的音乐。但是记得不要听一些太悲伤的音乐，因为本来心情就是极其的`不好，痛苦的情绪还没有排解出去，就听悲伤的音乐，会更让自己陷入其中，因此我们可以听一些动感可以狂唱的音乐。

用文字的方式，把情绪发泄出来

当我们面对痛苦的时候，表达与发泄的方法有好多种。但是这里我们选择这一种安安静静的方式。就是把自己的情绪通过文字表达出来，因为文字的方式，让人更加的具有想像力，人们可以通过把自己的痛苦用笔写出来，相当于是用笔进行发泄。

如何走出情感的痛苦2

一，让自己忙碌起来，忙到没时间去想任何事情。

人们说时间是疗伤的良药，意思是时间长了自然而然的就会忘记了。或许这也是一种方法，但要经历这种自然的时间消磨殆尽对那个人，那份情的淡化，恐怕很残忍——身在其中被情感熬煎的人本身已经度日如年，让一个度日如年的人去用时间来慢慢等待这份感情自然消亡，简直就是一个身心的摧残和折磨。

不论是想忘记一个人，还是想忘记一段情，都在一个“想”字上——你有时间“想”，所以才痛苦；你“想”忘记一个人，因为有时间“想”，所以忘不掉。所以，忘记一个人或者一段情，最好的办法就是让自己忙碌起来，忙到连想的时间都没有，忙到站着都能睡着了的地步，这样，日复一日，那个难忘的人，那份难忘的情就会在不知不觉间退出你的思念，离开你的生活。

二，转移注意力。

在我们思念一个人的时候，在我们放不下一段感情的时候，我们的注意力都在这个人和那段感情上。那么，想要忘掉这个人，想要放下这段情就要适当的转移自己的注意力。在这个世界上，除了爱情之外，还有很多值得我们去喜欢和爱的东西，我们可以安排一次早就想出行的旅行，我们也可以把自己的注意力投入到事业或者爱好当中去。爱情固然美丽，但并不是我们重要和美丽的唯一。

三，把自己变成群居动物，而不是一味地独居。

你之所以，一直在思念那个人，放不下那份情，活在执念中，很大一部分原因，是由于我们自己没有走出去。人是群居动物，把自己放到亲朋好友的群体当中，在不经意间你就会被他们不管是高兴的还是烦恼的事情所包围，就会转移你的注意力，这样，慢慢的你就会走出“得不到”又“放不下”的情感执念痛苦了。

如何走出情感的痛苦3

当一个人坚守若干年的感情，一朝结束的时候，往往会陷入无尽的痛苦之中，无法自拔。不是对方在我心里分量太重，不舍，就是我为这段感情付出太多，不甘。爱恨情仇交织在一起，让人仿佛走进了看不到方向的森林里，不知何去何从。

事实上，一段感情确定结束，你和那个人就真的结束了。关于ta的一切，都要慢慢地清理出你的内心。再纠缠于过往，已经没有任何意义。你要做的，就是重新调整好心态，勇敢走出来。记住下面七句话，可以帮你走出痛苦。

1、勇敢承认，是我选错了人。回顾这段感情，看清ta的虚伪，看清ta对你带来的伤害，看清现实里的ta其实与你内心的希望相差多大，勇敢承认，是自己草率，是自己糊涂，选错了人。

2、不值得。对一个远离你的人，对一个不再爱你的人，对一个放弃你的人，做什么，都是多余。所以，再留恋，再苦痛，还有任何必要吗？你要做的，就是微微一笑，告诉自己，不值得。

3、不要有恨。面对一个人的无情，有人会选择恨。其实，恨都没有必要。因为恨，说明你心里还有那个人，说明你还是在受人家的影响，人家也许已经在快乐逍遥，而你还在自我找虐，有意义吗？而且，恨本身就是一种严重的负面情绪，在恨别人的同时，也会伤害到自己的身心。愚蠢才会有恨。

4、大方祝福。要进一步理解，ta的离开，是ta对爱有新的追求，这是在我这里得不到的。所以要真的理解，爱不是约束，爱是成全，是让ta更好。既然ta选择离开，那就大方祝福，成全对方，也是成全自己。

5、学会把心放在自己的身上。终究要明白，无论遇到怎样的感情，都不要让自己的心完全被别人影响，完全被别人控制。心，永远要放在自己身上。无论那个人给了你多少的感动，都不要迷失自己的心，都要清醒告诉自己，每个人的感情都在不断地变化，也许有一天，就莫名地结束了，就像莫名地开始一样。

6、懂得更好爱自己。非要说世间会有不变的爱，除了父母对儿女，那就是自己对自己的爱了。当我们没有人爱的时候，更要好好爱自己。如果我们连自己都忽略自己，怎么可能奢望会有别人来爱我们呢？所以，我们要爱自己的身体，爱自己的心理，爱自己的一切。努力让自己变得更好，更有活力，更有能力，更有魅力，才值得换来别人的爱。

7、好好总结这段感情失败的地方，让自己成长。自己的错误，自己的缺点，都是自己需要避免和改正的。总之，要努力让自己在感情里更成熟，为下一次的开始做好准备。

如果一个人内心长期处于极度痛苦的状态，会不会导致情感体悟敏感性提高？

会的。敏感也会给你带来痛苦。尤其是高敏感特质的人，往往会因为一些微小的刺激而沉浸在情绪中。他们的信息处理能力更强，更容易深入思考。这样的人更容易被过度刺激，对事物的反应更大，比其他人更容易紧张。他们对消极和积极的事物都有更大的反应。他们有更强的好奇心和更强的期望。最后。他们更容易经历一些微妙的变化。在对高敏感者的脑部扫描中，发现他们的神经活动与常人不同。敏感的人需要很多独处的时间。在一个安静的房间里让自己平静下来。

“太敏感的人会体谅别人的痛苦，所以自然不敢轻易坦白。所谓坦白，其实就是暴力。”敏感的人会被动的穿透对方的困难，所以不可能无动于衷，总想着为对方分担点什么，哪怕是想委屈自己。敏感的人往往会在事情发生之前，提前制造自己的痛苦。所以共情能力弱的人，很自私，在快乐中很光明。我想拥抱每一个因为敏感而变得谨慎的人。我知道他们内心的善良和他们的价值。痛苦可能会让你变得敏感，把你困在这种情绪里，因为痛苦的声音不断在你心里回响。那些声音可能在挣扎，找不到出口，恐惧或痛苦。

对于心理脆弱敏感的人来说，培养正确的自我认知非常重要。要正确认识自己的身体特点和生理状况，以及自己在社会和集体中的地位和作用，然后是自己的心理特点和活动。学会自我肯定也是克服心理脆弱和敏感的重要途径之一。人只有学会肯定自己，保持坚定的信念，才能抛弃自卑和负能量，让命运真正掌握在自己手中。

失而不得的感情更容易被珍惜，因为他们体会到了失去的那种痛苦，他们不会再有机会了，自己去说面对的这种情况，他们也会呃之前也会预想的到之前都已经过来了，那么后来的话肯定会更容易的，得到一些包容更知道如何去处理相对应的情况。因为之前的话失去过也体会过那种后悔的那种感觉啊，所以呢，就不会说那么轻易的去放手，去放弃。

华特里索总是以简单实用的阐述方式，一针见血地指出阻碍人们建立充分和谐关系和享受自由愉悦生活的隐藏因素。一份健康完整、愉悦身心的爱，可以带我们远离痛苦和伤害，回到宁静、和平，而这份爱必须同时具备三个方面：爱欲，友爱和纯爱。 本书结合大量案例，利用心理学、人类学、社会学、哲学等不同领域的知识对爱进行研究，明白晓畅、认真严谨，丝毫不输文学作品，甚至还带有一种充满诗意的自然情调，同时尽量保持必需的科学严谨性和深度，是一部真正在与读者交流的智慧之作。 前言 在写这篇前言之前，我在《牛津英语字典》中查了一下关于前言这个词的定义：“一部文学作品或音乐作品的前言或介绍，特别是剧中某位演员向观众所做的开场白或简短的诗歌。” 尽管如此，话语都具有某种意义。在这种情况下，我希望“意义”比“意思”更加重要。 华特·里索在《痛苦，是因为我们误解了爱情》这部作品里的话语以一种非常特别的方式与我产生了共鸣。它们勾起我心底对过往情感的记忆以及多年来一直追寻的思想，虽然现在多少有些忘记了，但它们还是起到了让人想起事实、产生怀疑和坚持想法的作用。华特·里索在书中写到的内容给我的感觉既熟悉又新鲜，虽然会有观点不同的时候，但我还是一见如故。他的话语让我重新想起了我已经忘记的一段经历。 故事始于我们在青春期时的一次旅行。我们在黎明时分到达一个山城，一群人叽叽喳喳地很开心，希望自己看起来是一副愤世嫉俗的模样，但其实大多数人对穿上崭新的运动服的样子以及登山和跨越障碍的能力都有所担心。同时，我们对是否有人“搭讪”、别人对我们行为的评价以及在这次行程中所达到的目标等都隐约有些顾虑。当然，那天美丽的日出、新鲜的空气、周围壮观的大自然、熊熊燃烧的篝火以及进入我们视线的一只熊(我们分不清这到底是真实，还是幻觉)这让我们一整天都开心不已，那些疑虑和不安也渐渐被丢到了脑后。 当时就是这样。现在回想起来，当天产生的奇妙的兴奋感是由于一对情侣的存在，他们在一个月前才开始相爱。他们流露出温柔、关切与体贴：正如本书所描述的那样，爱欲、友爱与纯爱在他们身上都得到了体现，他们之间美好的情感让所有人都深受感染。 然而，美好的一天却突然变得怪异起来：当履行结束时，这个女孩开始哭泣，她简直泪流不止，真挚强烈的情感令我们为之动容。为什么会哭为什么痛苦她回答说：“这太美好了，可惜无法持久。”我们只能尽量去安慰她。 然而，尽管我们一片好意，不久之后她的担心就变成现实。眼泪、痛苦、怨恨和理想破灭再次侵袭了她。爱情结束了，“一去不复返了”，“这该死的爱”，实在太苦涩了。矛盾的是，这个女孩说的没错，惊喜、赞叹、激情和新奇从此全都消失了。 我们总是有意无意地认为爱是完美的，我们相信爱会永恒，不接受它会发生变化这个事实。 少一点爱也许会挽救这段恋爱关系，若有人像《痛苦，是因为我们误解了爱情》那样，让年轻人以更全面和更现实的态度来看待爱情，这段关系也许会变得更具智慧，也更加成熟。如果我们意识到这一点，这个故事就更令人悲伤了。 这部作品让人思考爱的基本方面以及当爱出现时，如何体验爱、享受爱、让爱持久以及面对痛苦。 尽管如前所述，我也明白爱的范围有多广，但我知道作者的意图并不是要在这部作品当中完全阐述这个主题。无疑整本书都具有重要的价值，但我认为书中的一个提法对读者而言尤其具有宝贵的价值，这就是“爱的三种类型”：爱欲、友爱与纯爱。它不仅教导我们明白什么是更健康的爱，最后也让我们知道“如何去爱”。 本书的创作风格认真严谨、明白晓畅，丝毫不输文学作品，甚至还带有一种充满诗意的自然情调，但最重要的是内容简单易懂，做到这一点实属不易。这是一部真正在与读者进行交流的智慧之作。 就让我们尽情享受这部谈论爱及其重要性、还有关于怎么避免伤害以及减轻我们内心痛苦的作品。 希望我们都能从《痛苦，是因为我们误解了爱情》这部作品中获益。 医学博士及性教育专家 塞西莉亚·德·马丁博士 自序 事实上，我们因爱承受了太多痛苦(1) 事实上，我们因爱承受了太多的痛苦。就算那些声称自己找到了完美另一半的人，对于自己的情感未来，在内心深处有时仍会隐藏着疑虑、不安或些许恐惧，你永远都不知道。有谁没有因为错误的对象而痛苦不堪又有谁不曾因感觉不到对方的欲望，或得不到对方的爱抚而痛苦呢世上没有任何东西比爱更过度敏感、更神魂颠倒、更至关重要。如果放弃爱，生命的意义和乐趣就会减少，甚至毫无意义和乐趣可言。 爱情千姿百态。情感体验由诸多变幻莫测的因素构成，它们以一种复杂的方式交织在一起。毫无疑问，感受爱要比解释爱更容易，因为从来没有人教我们如何去爱和被爱，至少我们没有明确地接受过这种教导。爱情，无论是哪种形式，都让我们感到无能为力，也超越了我们所能理解的范围。也许有人会告诉我，爱情无法“理解”，它只可意会和享受，爱情不遵循任何逻辑——这种说法完全不正确。多愁善感和天真一样是危险的，因为“相思病”主要就是由一些不切实际的荒谬想法所造成的，而我们终其一生都在探讨这些想法。对于爱情的误解是情感痛苦的主要诱因之一。 理性对待爱情没错。不用过于理性，只要不让自己兴奋得无法自制就行。欲望之爱(以欢愉为原则)应与理性之爱(以现实为原则)相结合，理智应与情感并重。我们不仅要品尝爱情，而且要将它与我们的价值观及信仰统一起来。这其实是在增加“爱情系数”，将心灵与大脑连接起来，以更为健康的方式引导情感。换言之，我们必须对爱加以整理和控制，让它与神经元更加亲近和友善。我的意思不是说要束缚爱或砍掉爱的双翼，而是要教爱如何飞翔。 当我们谈到爱情，或声称自己坠入爱河的时候，我们是想说什么呢我们总是用各种涵义不同的词来作为爱情的同义词：激情、柔情、友情、色情、依恋、坠入爱河、同情、爱慕、怜悯、欲望以及类似的表达。我们无法明确界定爱情是什么，也无法对其术语进行统一。对有些人来说，爱情是一种激情;对于另一些人，爱情与友情是一回事;还有些人则将爱情与同情和无私奉献联系在一起。但哪些人又是对的呢是那些为爱欲辩护的人，还是那些更喜欢友爱的人抑或是那些认为真正的爱乃属精神行为的人 根据孔德-斯蓬维尔①与噶森等哲学家的观点，我认为可从三个基本的方面对爱情进行更精确的研究。当这些因素充分结合起来，可以说，一种功能强大的、统一的爱将出现在我们的生活当中。以其希腊语字根来命名的这三种“爱的类型”分别是：爱欲(自然发生和自我满足的爱)、友爱(分享和欢喜之爱)与纯爱(给予和怜悯之爱)。 几年前，我在另外一本期刊上提出过一个类似的概念，即爱由三部分构成：第一种(较为感性)是指坠入爱河的行为，第二种(较为知性/理性)是指夫妻之爱，第三种(较为生物性)是指母性之爱。但以上新的分类在概念上更为完整和详实，对现实生活更有实用价值，社会背景也更深厚。 一份健康完整、愉悦身心的爱，可以带我们远离痛苦和伤害，回归宁静和和平，而它需要深思熟虑地对以上三个因素进行组合：欲望(爱欲)、友谊(友爱)与柔情(纯爱)。爱的这三重条件一直在不断地自我更新。 自序 事实上，我们因爱承受了太多痛苦(2) 在现实生活中，一对情侣不需要每天做爱五次(质量重于数量)，也不一定非要在每件事情上都达成一致意见(些许的分歧可再次强调个性)，也无需永远活在浪漫的情绪当中(太过温柔也会令人腻烦)。明智的爱就像一个菜单，会根据需要及时地作出适度、和谐的反应。 虽然在整本书里我会对这三方面的元素进行深入分析，但为了方便后面的阅读，在这里我还是先对它们的概念稍作阐述。 爱欲 爱欲是性欲、占有、坠入爱河、激情之爱。最重要的事情是“我”思慕、欣赏和需要，而另外一个人——“你”，并没有被当做一个对象。这是爱情自私与贪婪的一面：“我想拥有你”，“我想要你成为我的”，“我想让你的一切都为了我”。爱欲的本性是双重的、矛盾的，它能将我们带到天堂，而后又让我们转瞬跌入地狱。爱欲会带来伤害，也会让人失去理智，无法自控。但我们却不能没有爱欲，欲望在任何关系中都是最重要的发动机，无论是否是纯粹的性关系或性欲。克制的爱欲不仅会发展成为情侣间的友爱(带有欲望的友谊)，而且会以一种亲切的方式呈现，就好像两个自我本位的人不管爱与不爱，都会在一起相互分享和欣赏。爱欲本身无法成为一种完整的爱，因为它存在缺陷。这是柏拉图关于爱的观点。 友爱 即友谊。在我们讨论的范围内，它是指“情侣/夫妻之间的友谊”，也就是所谓的“夫妻之爱”或婚姻友谊。友爱超越了“我”，将“别人”当做一个对象：“你”和“我”，但“我”仍然比较重要。尽管相对爱欲，友爱已有所发展，但还不可能做到完全的仁慈，因为友谊仍然是通过朋友来爱自己的一种方式。其主要情感不是由迷恋带来的欢愉，而是与人共享的快乐。友爱无需绝对的联系(我们从来不需要与任何人建立联系，甚至与最好的朋友也不需要)，它本身就是一种密切的联系，一个和平共处的二人社会。爱欲会不时地退化和复苏，与此不同的是，如果一切都进展顺利，友爱则会历久弥坚。友爱绝不排斥爱欲：友爱能够使爱欲平静，将爱欲定位在占有欲和掠夺性不那么强烈的阶段上，但不会使它消亡。在比较稳定的关系中，友爱成分大于爱欲成分，但想要建立真正稳定的关系，两者都不可或缺。当爱欲来袭，我们会流露出好色、放纵的本质，同时成为“物体”和“主体”：我们被人吞噬，所以是物体;我们吞噬别人，所以是主体。和友爱结合在一起时，爱欲就会变得有趣，令人愉快，就像在和我们最好的朋友做爱一样。值得一提的是，“友爱”这个概念是由亚里士多德与西塞罗将友谊运用到情侣/夫妻关系中而产生的。 纯爱 这是无私的爱，是柔情、脆弱和非暴力。纯爱中没有那个充满情欲、肆无忌惮的“我”，也没有靠友谊之爱联系起来的“我”和“你”。纯爱是一种无私奉献的爱，注重的是那个纯粹的精神上的“你”。这是爱的至纯形式：是一种没被自我中心主义玷污的慈悲。我显然不是指那种虚幻的、理想主义的爱，因为，即使是纯爱，也有条件可言。我所说的是一种能力，这种能力让我们能够放弃优势，将自己降低到与所爱之人同等的弱势地位。这无关乎爱欲与欢愉，也不是由和睦相处带来的快乐，而是真正的怜悯之心。当爱人感到痛苦或需要我们的时候，我们也能感同身受。爱的戒律就是无须费力。尽管也不一定，但纯爱通常是爱演变的最终阶段，而它的出现不会驱逐或抑制前面两个阶段。相反，纯爱会让它们更加完整。正如你将在本书中所看到的那样，可能存在纯爱性爱(爱欲与纯爱)，也可能存在无私的友谊(友爱与纯爱)。简言之，纯爱就是耶稣、佛陀、西蒙娜·薇伊①和克里希那穆提②式的爱。 自序 事实上，我们因爱承受了太多痛苦(3) 因此，情侣之间并不只存在一种形式的爱，两人之间至少有三种爱的结合形式，这些形式发生任何变更都会让情感失去平衡(平衡是极为重要的)，从而导致痛苦。这种情感变化的原因可能来自于爱欲，比如，当伴侣对我们不再有欲望或者我们对伴侣不再有欲望的时候;也可能来自于友爱，比如，当关系开始变得无聊，快乐慢慢减少的时候;或来自于纯爱，比如，当缺乏尊重，越来越以自我为中心的时候;或者是由于任何一种无效的结合形式。 对于残缺的爱，有些人听之任之，但残缺迟早会影响他们个人的内心宁静以及关系本身。情侣之间是否存在没有欲望的爱我对此表示怀疑;当然还有别的东西。与敌人生活在一起难以忍受。对所爱之人的幸福漠不关心这太残酷了吧。 我认为：只有在欲望、友谊与同情的互动和交织中，爱才能够实现。残缺的爱会伤害我们，让我们苦恼。 我认识一些人，他们将这三种爱分离开来，最后在情感上作法自毙(弗兰肯斯坦，音译，即被自己创造的东西所毁灭)。爱的组成部分越分散，就越让人感到空虚，感到缺少爱。