总是隐藏自己的情感好不好？？

对啊，不好。一个人要是在心里放了太多秘密会很辛苦，而且把事情都放在心里不说出来的话，很容易生病哦！为了自己的健康，有些事情还是找个人比较靠的住的好朋友诉说下比较好，那样心里会舒服一些，真的哦！不信你试试，当你把自己埋藏在心里好多年想说有不敢说的话勇敢的说出来时，你会突然觉得好轻松，心里好舒服，心情就会变好，变得很愉快！

我方观点是“隐藏内心真实情感更有利于人际交往”,隐藏在这里是指不让内心真实情感外化而影响行为。情感是人的一种态度体验,它不是一时的想法或语言表达。依据社会现状,大多数人进行人际交往都抱有一定的目的性,是功利的。人际交往又包括个人与个人,个人与集体,国家与国家之间的交往等具体形式。

那么为什么我们认为“隐藏内心真实情感更有利于人际交往”呢

首先第一点,我方认为隐藏内心真实情感可以让你的行为更加得体,避免不必要的矛盾冲突。我们知道,在工作学习上,我们和上司领导之间的交往当然是一种人际交往,比方说,你们正在进行小组讨论,你的上司提出了一个他自认为非常完美而你认为漏洞百出的提案,你内心的不屑和愤怒难道就应该表现出来,狠狠地拍桌子然后站起来指着他的鼻子和他争辩吗这样不就是给自己制造麻烦吗或许你同样的提议,在你隐藏起你的怒火却平静而耐心地向你的上司去解释的时候,你的成功率会高许多。而当你取得了好的成绩,迫不及待地想要把你的喜悦表露给你的朋友的时候,可能反而还会引起她们对你的误读,所以这个时候选择隐藏才是更明智的。常常我们会认为一些肆意宣泄自己情感的人是不那么高雅的,相对的,适时地隐藏自己内心的真实情感才能让我们显得更有涵养。在国家层面,这就是一种大国风范,如果每个国家在面临一些国际争端的时候,一沉不住气就飞一颗导弹,这要怎么解决问题呢更别提融洽的交往了。

第二点,隐藏内心真实情感至少不会让你在人际交往中过多地失分。现如今,人们对于人际交往的标准降低了,很有可能一段人际交往的满分是100分,而你出于自己的需要,只要和对方保持10分的关系,那么你不去表露情感,而是隐藏起来,表现地恭敬一些,足以让你拿到这10分。表露地越多,说不定错误就会越多,反而会扣分。

第三点,隐藏内心真实情感更容易让我们去达成自己的目的。之前有说到,人际交往在大多数情况下是功利的,人际关系心理学家认为,互利是人际交往的一个基本原则。一味地

表露自己内心无论正面还是负面的真实情感,可能都更容易引起对方对你的误读,这样反而会偏离你的出发点,得不到你想要的结果。

最后,我想在这里说明,隐藏不是不作为,也不是伪装,更不是欺骗,它是一种考虑情绪,考虑后果经过了深思熟虑之后采取的方式,这样的方式无疑可以让我们在人际交往中更加理性的去思考问题。

因此,我方辩友坚定地认为隐藏内心真实情感更有利于人际交往。

隐藏很简单的,无非就是让别人捕捉不到你的情感是哪一种,换句话说就是情感不明显,让别人感觉不到你想表现出来的情感。你可以喜忧参半,或者只描述一些客观的事物,像景色,山川,大河之类的,别人通过客观事物的描写是不能纯粹看出一个人流露出的情感的。

最好的收藏是情感收藏

很多人喜欢收藏，古玩字画、珠宝玉翠、钱币邮票等，那些都是阳春白雪，太高雅的事情。我一凡夫俗子，下里巴人，既没有那样的闲情雅致，更不会附庸风雅。因为一时兴起，我从1992年开始集邮。说是集邮，其实讲出来让人笑掉大牙，因为我从来没走进过这一领域，更没有深入了解过这一行当的知识，只是每年预订一册年票，到时间取回来束之高阁偶尔翻看而已，不过坚持的还算好，也快30年了。

最近没事儿，拿出这些邮票翻看的时候，又看到了在1994年3月我初中的一位好友给我写的一封回信，还有她在1994年12月27日给我寄的一封新年贺卡。这是一封迟到了整整三年的回信，为什么说迟到了整整三年呢？当年，我的这个好友参加工作后成了一位军嫂，没过几年就随军到了新疆和田，在和田的一所中学教书。我在1991年12月26日给她寄去了一封信和一张新年贺卡，不知道为什么，信和贺卡没有及时送到好友手上。三年之后，好友学校新的收发员在整理旧收发室时，从废旧的杂志信件中发现了，“丢失”已久的信件和新年贺卡才被送到好友手中。这失而复得的不只是信件和贺卡，而是关切的问候，幽幽地牵挂和深深的祝福，好友很快给我回了信，还随信寄来了她的两张近照。1994年年底，她又给我寄来了一封“会唱歌”的新年贺卡。近30年了，每次翻到信就会打开来一字不漏地再读一遍，一打开那张贺卡就会听到“新年好啊新年好啊……”的美妙歌声。伴着“新年好”的歌声，读着好友的来信，看着好友的旧照，我总是心潮澎湃，热泪盈眶，暖意融融。

在同一个信封里还有我不知什么原因未发出的一封新年贺卡，也是给这位好友的，时间定格在1995年元月15日。尽管信件没发出去，但诚挚的祝福却深藏于心。

这纯真的友谊，真挚的情感，成了我现在最好的收藏。

上学时的“毕业留言”，最近也翻出来了。一遍一遍地翻看，不厌其烦；一字一句地品读，意蕴深邃；一个一个地感怀，其人其事；一次又一次的被感动，泪水润泽了眼睛。

“急流难冲桥下影，藕丝节节紧相连。姐妹虽然要离开，深情厚谊记心间。提笔为友留赠言，胜似花朵红万年。”这是凤的赠言。几十年过去了，我们都经历了风风雨雨，那笔记本的纸页早已泛黄，我们友谊的色彩却依然像花儿一样鲜艳夺目，我们友谊的滋味却依然像花儿一样浓郁芬芳。

“愿做挚友”，这是焕儿的留言。这是最最浓缩的字眼，更是最最深厚的情谊，几十年来，从没有改变，至今深藏于我心底。

一、何为情感

        情感是人对现实的一种比较固定的态度，它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验之中。[1]

        《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。

        一个人具体的情感特点，性质以及特殊属性与他人的差异取决于个人的气质、需求、对待现实的态度、经验。

        人总是在一定道德观念和审美观点的社会中生活、发展；他与周围人处于多种多样的相互关系之中。

        情感反映的是人的生命活动与周围现实之间最本质的联系。当人对现实的情绪态度确定之后，就会成为人的个性特点。

        情感作为一种稳定的情绪态度，其特点是不单单指向情感客体本身，而且扩展到与客体相关的一切方面。（爱屋及乌）

        无论什么—我们的言辞、思想、行为，都不能像我们的情感那样清晰、确切地反映我们自己和我们对待世界的态度。在我们的情感中可看到的并非个别的思想和个别决定的特点，而是我们心灵及其结构的全部内容的特点。（乌申斯基）

        心理过程的调节不仅以控制这一过程为前提，而且还以支配这一过程为前提。意志行为的本质就是行为过程有一个自觉的指向过程。至于情感，人本身是很难调节的；情感是很难激发和控制的，并非总能被人意识到。

        情感反映个体个性的同时，也反映周边的社会环境。[2]

        中国有的心理学家曾把情感划分为宗教的、道德的、知识的、审美的四种。

二、情感和情绪的区别

        一般的普通心理学课程中认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

        在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于： 情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。 再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。[3]

三、情感的机制

        情感由客观事物引起，在实践中经过人事，即经过内化和自度，把客观事物与个体需要间的关系反映在大脑中，产生初步的情感体验，激起人对客观事物的态度，进而采取行动，满足需要，体验各种各样的情感。情感的形成过程如图：

        从情感形成过程可知，情感产生的中心环节是人的需要，关键是认识。因此人们要培养陶冶自己符合社会要求的崇高情感，必须调整自己的需要，提高认识水平

        情感的变化过程如图：

        当人们在满足个体生物性需要产生情绪过程中，个体需要同客观的社会需要相矛盾，经过高水平意识控制，个体需要服从社会需要，产生个体社会性需要，情绪转化为社会性情感，再经过反馈，形成高尚情操；经过低水平意识控制，使客观的社会需要，转化为强烈的个体需要，变成贪心和私欲，产生“向钱看”之类的强烈情绪，再经过负反馈，变为与社会要求相悖的强烈情绪。[4]

四、情感的意义

        人类是地球上最具情感的动物。人类的认知，行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中，情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。

        人类最独具特色的生物性特征是我们能够产生和运用各种情感去建构社会关系和构造社会结构。人类情感不是简单的、个体的生理机体现象，它还受到诸如文化传统、制度规范、社会结构等宏观因素的制约；同样，对情感的管理与控制也不仅仅是个体交往意义上的，它还可能影响到社会控制与社会整合。“倘若人类没有情感能力，人类文化和社会结构将不复存在。”

        可以说，人类情感是人们相互交往中主动选择和创造的结果，它是通过特定的人类行为和符号来表现、传达和显示的。因此，“情感”实际上是社会意义和各种符号价值的载体与承担者，“情感”既构成了人们行动的原材料，又构成了人们进行交流的符号象征和行动工具。通过对人类情感的研究，其不仅在微观上有利于人们加深对社会交往和社会关系的理解，而且在宏观上也有利于人们更好地把握社会结构的特征和社会变迁的趋势。[5]

五、情感控制

        情感控制是情感心理规律在情感生活中的具体应用。情感的控制，主要有三种：转化控制，冷化控制和自激控制。

         转化控制 ，充分运用兴奋与抑制的诱导规律，使一时产生的消极性情感，转化到积极性情感中去，或使原有消极性情感消失。转化控制是对情感挫折的一种代偿反映。《春秋左传》、《史记》、《孙膑兵法》的作者，都是在情感挫折后，通过代偿反映，埋头看书，取得的卓著成果。

         冷化控制 ，要有较高的思想境界，坚强的意志。“廉蔺交欢”的故事，蔺相如以“先国家之急而后私仇”的崇高精神，冷化控制自己的情感。

         自激控制 ，对情感体验的自我激励或自我强化的过程，使自己的情感及时适应客观的要求，从而推动自己去完成必要的任务。越王勾践“卧薪尝胆”是情感自激控制的例子。[6]

六、相关概念

         情愫

        情愫是情的本质或素元，可以认同的物理属性就是磁素，换句话说，情基于人本体磁的效应。人的大脑蕴涵的磁体，占人体质量的9996%，与基态氢一样。氢原子的冻结，相当与质量能量禁闭，可类比人心封闭，情愫亦在相当程度上亦处在禁闭状态，理近似能量是由情释放出来的。但狭义质能式仅能释放1‰能量，是它建立在质能不可逆上。

        对人本而言，心理封闭，心动力同样不能逆动。情理亦处在不能互为转换之中。情感少的人，理性不会强，情性也不怎样。

         情性

        自然化人与人化自然的双向机制，是绝对的内存体系，其相依性表达负正的关系，人本内存的反世界，锁定了情愫。因此，迄今为止，人类社会仍处在泛情泛理之中。作用社会的原生情比较少，情性复制带有普遍性。

         情怀

        情怀是情的蕴涵状态，可以作为境界来认证。大情怀即是大境界，内蕴的主体只能是大情大理和#。这个法表达的是自然法则，它是情性、情操、情德、情缘的基本参照。社会法律亦是自然法则派生出来的。所谓法不容情指的情，属于复制类的低级情。从本质上说，法是张扬情的存在，在高级层面上，情理合和而作用法自自然的。[7]

         情操

        是指由感情和思想综合起来的，不轻易改变的心理状态。以某一或某类事物为中心的一种复杂的、有组织的情感倾向，如求知欲、爱国心等。[8]

七、拓展

         情感高峰体验

        常有人说自己曾有过异乎寻常、刻骨铭心、神秘莫测的情感体验，这种体验可能是瞬间产生的信仰顿悟，也可能是压倒一切的敬畏情感，还可能是转眼即逝的极度强烈的幸福感。在这一短暂的时刻，人沉浸在一片纯净而完善的幸福之中，摆脱了一切痛苦、烦恼、怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦，自我意识悄然消逝，不再感到自己与世界之间存在着任何距离和隔阂，而是感到与世界融为一体，不再感到是站在世界之外的旁观者，而是感到自己真正属于这个世界。人们容易把这种神秘的情感体验归结为胡说八道、宗教迷信，或者归结为错觉、幻想或歇斯底里等等。

        高峰体验尽管非常短暂，它所产生的价值意义却可能是非常巨大的，它能够使人产生具有重大意义的顿悟和启示，形成深刻而持久的情感记忆，甚至能够永久性地改变人的性格、人生观、价值观：能够使人变得更加活跃、激动和乐观开朗，同时又使人变得更加松弛、平静和安详；能够使人更加友好和善、富于同情心；能够使人在艰苦的环境里，在索然无味的人世上不时地回想起那美好的时刻；能够使人更加执著地追求宗教信仰，更顽强地热衷于自己的宏伟事业。

        高峰体验能够对许多心理性疾病产生一定的治疗效果，许多心理性疾病如性冷淡、抑郁症、焦虑症、自闭症、多疑症、失眠症等都是由长期的心理压抑、精神紧张或心理伤害所造成的，而情感的高峰体验有助于缓解或解除各种心理压抑和精神紧张，有利于补偿各种心理性伤害。[9]

         宗教意念

        宗教信徒有时能够产生某种超脱的意念，并感到自己窥见了终极真理、事物的本质和生活的奥秘，仿佛完成了渴望已久的成就，实现了自己的终极理想，感觉到自己突然步入了天堂，实现了奇迹，达到了尽善尽美，并从这种朦胧而神秘的体验中得到充分的精神满足。

        女性往往因被人爱恋而产生情感的高峰体验，而男性往往更多地从成功、征服、成就和胜利中享受到最大幸福。青年人较易产生高峰体验，中老年人较难产生高峰体验。

        高峰体验是人对于极端价值关系的主观反映，其中，绝望、极度失恋、极端仇恨等属于负向的高峰体验，它是人对极端负向价值关系的主观反映。[9]

引用

1士气与管理——士气心理学 ．百度阅读

2情感心理学 李宝斌

3参见百科词条情感

4情感心理形成发展规律及情感控制周志宏

5参见百科词条“人类情感：社会学的理论”

6情感心理形成发展规律及情感控制周志宏

7参见百科词条“情感动力学”

8参见百科词条“情操”

9参见百科词条“情感高峰体验”