<诗经.蓼莪>的写作手法

《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而联想到父母的劬劳、劳瘁，就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来；

第三章用“瓶之罄矣，维罍之耻”开头，讲述自己不得终养父母的原因，将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致；

第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报，连下九个‘‘我”字，体念至深，无限哀痛，有血有泪；

后两章承第四章末二句，以南山、飙风起兴，创造了肃杀悲凉的气氛，抒写遭遇不幸的悲怆伤痛。

全诗六章，主要特色为赋比兴三种表现方法交替灵活使用，前后呼应，起伏跌宕，回旋往复，运转自如，具有强烈艺术感染力。

《小雅·蓼莪》一诗所表达的孝念父母之情对后世影响深远。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载尚有，不必枚举。

子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。

《诗经·小雅·蓼莪》

    蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬（qú）劳。

      蓼蓼者莪，匪莪伊蔚（wèi）。哀哀父母，生我劳瘁。

      瓶之罄（qìng）矣，维罍（léi）之耻。鲜（xiǎn）民之生，不如死之久矣。无父何怙（hù）？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

      父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊（hào）天罔（王）极！

      南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！

      南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

      清明节前夕，魏老师特邀徐健顺老师为我们讲解《诗经·小雅·蓼莪》，用心良苦，用情至深。第一次听徐健顺教授的吟诵是他的《爱莲说》，声音浑厚，大气磅礴，印象极其深刻。徐教授细致的讲解和示范，让我走进了《诗经·小雅·蓼莪》。

    《诗经·小雅·蓼莪》是中国第一首孝亲诗，深切表达了作者对父母的悼念之情。吟诵整首诗，孝子的痛苦、悲伤、愧疚的情感如诉如泣，对父母的感恩、怀念、歌颂溢满胸怀。

      “蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 ”“蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。”诗人见蒿与蔚，却错当莪，自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚。于是以此作比，莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿。蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人借此百感交集，深深自责自己不成材又不能终养尽孝。

        接着，声声哭诉“哀哀父母，生我劬（qú）劳”“哀哀父母，生我劳瘁。”父母“生我、鞠我、拊我、畜我、长我、育我、顾我、复我、腹我”，养儿不易，育儿艰辛，操劳一生，我却不能及时行孝，痛苦之情难以诉说。

        羊有跪乳之恩，牛有舐犊之情。赡养父母，孝敬父母是为人子女之本分，是德行。可世人往往留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾和悲伤。忙工作，忙学习，忙应酬，忙得几个月难得回家见见父母，忙得不能在父母膝前尽孝。听着徐老师吟诵着这首诗，我早已经是泪眼婆娑了。我庆幸父母健在，身体康健，我还有行孝的机会。可是心中却深深的自责。曾经因工作繁忙，好久没有回娘家，有一天，母亲打电话说“你爸说他做梦梦见你了，说你怎么不来看看他”，电话这头儿我早已哽咽，心里悔恨不已。掐指一算，已经有近两个月没有回家了。除了自责与愧疚还有什么呢？赶紧收拾行装回家看望双亲。

    在《论语》中，孔子三讲孝道：其一“是谓能养”，其二“和颜悦色”，其三“继志述事”。 这三讲阐释了从物质赡养，到精神敬养，再到道义传承的三重境界。嫁了人，远离家，不能赡养父母，孝顺父母，是谓不孝；闲他们啰嗦唠叨，时不时耍个小脾气，使个小脸色，是谓不孝；为父母继志述事更是没有，是谓不孝。

      珍惜拥有，懂得感恩，珍惜眼前人，在父母有生之年，及时行孝，不给自己留下“子欲养而亲不待”的遗憾，不给自己留下“民莫不谷，我独不卒”的伤痛，是为人子女的幸运。

《蓼莪》的意思是：本义为茁壮的莪蒿。通常指《诗·小雅》篇名，该诗表达了对亡亲的悼念。

原诗：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。

释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳。看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累。

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠，没有亲妈何所恃。出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测。

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫。南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我。

《小雅·蓼莪》赏析

此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养我辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。

莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。

后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。

-小雅·蓼莪