求助：播音创作中"情取其高、声取其中、气取其深"如何理解?

对象感在《播音创作基础》中，属于非常重要的概念，在具体授课过程中，要把这一概念讲清、讲明。对初学者来说，认识上会有一定难度，要很好地理解这一概念，需要理论和实践相结合。对有一定从业经验的人来说，需要在实践中得到升华。理论产生的原因：一、工作的实质：播音员、主持人所从事的这项工作，是符合传播学原理的，也就是说必须从受众接受的角度来考量我们的工作是否称职。播音员、主持人是把有声语言（包括副语言）传送出去给人听的，不是对空发言，不是自言自语，更不是自我欣赏。受众就是我们的宣传对象。二、工作条件的特殊性：正因为这样特殊的环境，使我们的“交流”（指与听众、观众的交流）产生了障碍。如何解决这一问题，我们引入了对象感这一概念。理论产生的依据：我们借用斯坦尼斯拉夫斯基这句话用以佐证：“没有对象，这些话就不可能说得使自己和听的人都相信有说出的实际必要。”虽然这句话使戏剧中演员与观众之间关系的表述，但对播音员、主持人与受众之间也是同样适用的，既然“目中无人”但要努力做到“心中有人”，这就是这一概念产生的依据。再者我们《新编现代汉语词典》中对“对象”的解释也可窥见一斑：“行动或思考时作为目标的人或事物。”播音员、主持人所有的行动或思考都是为了“作为目标的人”。因此，我们心里应该有受众，想着受众，不要忘记受众。对象感的概念：播音员、主持人必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到受众的心理：要求、愿望、情绪等，并由此调动自己的思想感情，使之处于运动状态。对象感的特点：一、对象感，正是被播音员、主持人用来作为思想感情处于运动状态的一种手段，一种途径，属于某种联想、想象中的东西，谁如果以此为实有物，并执着地去追求他的客观实体，谁就不懂得广播、电视语言艺术创作的特点。对象感的特点：二、对象感必须是具体的。只有具体的对象感才会对播音与主持工作发挥积极的作用。因此，我们必须具体设想：这样的稿件，这样的栏目，这样的内容，这样的形式，这样的宣传目的，在今天应该给什么人听？哪些人最需要听？听了以后会有什么反应？播给什么样的人听最能增强我们的播讲愿望，最有利于达到播讲目的？错误的认识：有些人主张用“对象交流”来说明宣传中要有对象，要有受众，并要和受众“交流”。我们认为“交流”是有来有往，互为因果，播音员、主持人在相对封闭的环境中，受众想什么，说什么，有什么反应，不可当即得知，只是自己“一厢情愿”，谓之“交流”欠妥。初学者容易产生“谁在听，我就播给谁”这样空洞的理论，有对象感绝不是说这个意思，因为“谁在听”播音员、主持人是无法具体窥测的，这样导致的结果“对象感”肯定是消极的、被动的。如何设想：对象的设想，必须从量和质两方面去进行，质的方面又是最根本的。所谓量的方面，是指：性别、年龄、职业、人数等，有关对象的一般情况。所谓质的方面，是指：环境、气氛、心理、素养等，有关对象的个性要求。因此，我们在设想对象的过程中，必须从稿件、栏目、受众人群、接受方式等诸多方面进行全方位的设想，深入到几乎每一个细节，只有这样才能把握全局，有的放矢。如何获取对象感？为了获得对象感，在量和质两方面的具体设想是相辅相成的，不可孤立对待。为了获得对象感，我们应尽可能多地熟知各种对象的情况，具体对象，应该是我们最了解、极熟悉的人。“情”是艺术创作的生命。没有情感，也就没有艺术。电视新闻播音创作也不例外，情感是播音的基础，对情感把握的好坏，是播音成败的根本。<我国的新闻播音事业，通过几代人的努力，已形成了“字正腔圆，呼吸无声，感而不入，语尾不坠，语势平稳，节奏明快，新鲜感强，基调各异，分寸恰当，语流畅达”的范式。在新闻播音界也出了一批名家典范，齐越的雄浑豪放，夏青的严谨端庄，等等。他们虽然播音的风格不相同，但又都有播音语体的共同风格，那就是炉火纯青的吐字发声，爱憎分明、真挚饱满的情感，尤其是入而不陷、淡而不离的情感把握最令人叹服那么，电视新闻播音员如何把握好播音时的情感，让新闻伴随自己的情感感染受众，达到预期的效果呢？我认为需从以下几方面去努力一、加强学习，爱憎分明，是把握好情感的前提。电视新闻播音员播音时的情感体现，不可能是无源之水，无本之木。多学习是基础。不仅要学业务，更要学理论。在认真学习业务理论的同时，还要注重学习马克思主义的理论，了解党的有关路线、方针、政策。只有多学习，有了扎实的业务和理论功底，电视新闻播音员才能树立辩证唯物主义的世界观和科学的方法论，树立正确的人生观、价值观和审美观念，提高政治敏锐力和洞察力。在播新闻时，才能明辨是非、爱憎分明，表达把握好自己的情感，才不会在播音时出现是非不分，情感把握严重失衡的现象。某市电视台一位女播音员，有一次在播这样一条新闻：“据以色列警方30日称，以色列一辆公共汽车，当天在刚开通不久的以巴安全通道约旦河西岸一侧遭到枪击，5名以色列乘客被打伤，其中包括一名7岁的女孩。”她播音时面带微笑，采用靠前的用声状态，声音“亮”、脸上也“亮”，这样的播音情感显然是不妥的。二、勤于实践，存储真情，是把握好情感的关键。电视新闻播音员，对社会、对生活、对事业、对他人、对家庭都要有一颗真诚的爱心，也就要有情感内质。这不是与生俱来的，也不是一朝一夕形成的。台上一分钟，台下十年功。要具备情感内质并在播音时把握好自己的情感，在注重业务和理论学习的同时，还要勤于实践。新闻播音员每播一条新闻，都要调动情感储备，按观众的的需要，认真把握情感。另一方面，要走下播音台多深入实际，在生活中注意观察。有一次，我随记者到浙西高山村——黄岭村采访，我们的采访车行驶在坑坑洼洼的盘山公路上，窗外是数丈高的悬崖峭壁，坐在车内的我心跳加快，一路的恐惧，也使我想到黄岭村村民数年如一日，愚公移山，花费了很大心血才修通这条10公里的盘山公路，打开了致富的山门。回来后，记者采制的新闻《建德的九间棚——黄岭村》，我播起来情感调动就相当自如，把握也恰到好处。三、善于传情，是把握好播音情感的金钥匙。首先，要积极自觉地参与采访和编辑，使情感早早进入“新闻”。新闻节目不是孤立的，它是群体协作的工作。因此，新闻播音员要尽可能参与采编过程，一方面，可以使采编工作与自己的播讲相衔接，尽量使新闻前期工作有利于自己播讲；另一方面，通过直接参与，加上和记者、编辑等同仁的沟通交流，能使自己早早进入“新闻”，及早了解新闻的来源、发生的背景、编辑的过程和要表达的主题，从而及早调动自己的情感储备，播音时才有对象感，内容把握才会准，情感把握才会真切。其次，播音时要“真实”又“真诚”。播音员播音时要有实情、要有激情，但在播音时不能任意做作，更不能用一种刻意修饰的语调、声音、形体语言去面对观众，而要用一颗真诚坦荡之心，用自然、热诚的态度，使自己内心的情感自然流露，并与新的事实融为一体，借助情感因素做催化剂，去赢取观众情感上的共鸣。就某一篇稿件、某一个特定栏目，我们设想的具体对象应该是稳定的、统一的。具体对象的稳定，毫不排斥我们设想的具体对象以外的人听。同样的稿件、同样的节目，不同的播音员、主持人完全可以设想出不同的具体对象。对初学者来说，对象感的训练不应强求一律。播音员、主持人与对象的关系对象感不是单单考察设想对象的问题。一旦有了具体对象的设想，同时就产生了播音员、主持人与对象的关系问题。一般情况下，播音员、主持人与所设想的具体对象的关系是平等的。对象感的作用：对象感使我们播音、主持节目时思想感情一直处于运动状态，从中流露出与设想的对象相符合的态度、语气、眼神、姿态。在备稿中，在播音、主持节目前，具体对象的设想就要完成。开始播音、主持节目，具体对象就要在感觉上出现。形象也许十分清晰，也许并不明显，但对象感必须把握住，如果对象感时断时续，甚至消失，那就会“心中无人”，影响播音、主持节目的感染力

1魔弹效果论，魔弹论：又称“皮下注射理论”，这是一种有关媒介具有强大效果的观点。它的核心内容是：传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上就像子弹击中身体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；它们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。

这种理论流行于第一次世界大战至20世纪30年代，到40年代这一理论便为宣传的实践所打破。代表人物拉扎斯菲尔德、西多尼·罗杰森。这种理论认为，受众就像射击场里一个固定不动的靶子或医生面前的一个昏迷的病人，完全处于消极被动的地位，毫无反抗能力，只要枪口对准靶子，针头扎准人体某部位，子弹和注射液就会迅速产生出神奇效果。

受众消极被动地等待和接受媒介所灌输的各种思想、感情、知识，大众传媒有着不可抗拒的巨大力量，受众对大众传媒提供的信息产生大致相同的反应，受众的性格差异并不重要，重要的是讯息，讯息直接改变态度，而态度的变化即等于行为的变化。

传播媒介在两次世界大战之间的几十年内，大众传媒如报刊、**、广播等迅速发展并普及，对人们的日常生活产生了巨大的冲击力，人们普遍认为大众传播具有惊人的强大效果，传播研究者认为大众媒介具有“魔弹式”的威力。代表这种观点的理论被称为“枪弹论”、“魔弹论”或“皮下注射论”。

这种观点产生的理论背景是西方盛行的本能心理学和大众社会理论。本能心理学认为，人的行为正如动物的遗传本能反应一样，是受“刺激-反应”机制主导的，施以某种特定的刺激就必然会引起某种特定的反应。

大众社会理论是在孔德、斯宾塞的社会有机体思想和韦伯等有关工业化社会理论的基础上形成的。他们认为，大众社会中的个人，在心理上陷于孤立，对媒介的依赖性很强，因而导致媒介对社会的影响力很大。

2有限效果论大众传播没有力量直接改变受传者对事物的态度，在人们作出某种决定之际，许多其他因素起着重要的作用，其中包括个人的政治、经济、文化、心理的既有倾向受传者对信息的需求和选择性接触机制，群体归属关系和群体规范，大众传播过程中的人际影响等等。

“有限效果”论的代表学者是拉扎斯菲尔德、卡兹和克拉帕。他们通过实证调查揭示了大众传播效果形成过程中的许多制约因素，对理解传播效果形成的条件和复杂性是有意义的；但是，他们的结论过于强调大众传播的“无力性”和效果的“有限性”，这就脱离了现代信息社会的实情。在70年代以后，“有限效果”论受到了人们的批评。

3适度效果论时间：20世纪60年代—70年代

观点：大众传播对于受众虽然没有枪弹论所认为那样直接的、立竿见影的效果，但是也不像有限效果论说的那么不堪，它仍然是具有一定影响的，这种影响应该从受众这个角度来衡量，并且从长期效果来衡量。

从考虑“whatcanthemessagedototheaudience”，到考虑“whatcantheaudiencedowiththemessage”代表性研究；议程设置理麦库姆斯和肖《大众媒介的议程设置功能》1972大众传播往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法，但可以通过提供给信息和安排相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。大众传播可能无法影响人们怎么想，却可以影响人们去想什么。

4强大效果论20世纪70年代后观点：强大效果论重新强调大众传播有巨大的效果，但是与枪弹论不同，强大效果论强调的效果不是简单的、直接的，而是复杂的、间接的；不是短期的、立竿见影的，而是长期的、潜移默化的；不是微观的、个体的，而是宏观的、社会的。

代表性研究：诺纽曼：沉默的螺旋理论1973《重归大众传播的强力观》 大众传播所鼓吹的观点被人们认为是主流观点，于是持异见的人避免发表自己的意见，人际支持也随之减弱，最终“把一种意见确立为主要的意见。”

第一，个人意见的表明是一个社会心理过程。（趋同心理，对社会孤立的恐惧）第二，意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。第三，大众传播通过营造“意见环境”影响和制约舆论。

所有营销人员的梦想是能够实施一项自行传播的品牌营销活动，并让其成为热门话题，让客户自愿分享这些信息。病毒式营销意味着在公司无需投入大量时间和金钱的情况下覆盖到非常多的人。然而，实施病毒式营销在日常工作中并不那么容易的，因为病毒式传播难以计算和控制。

病毒式营销的定义

是利用公众的积极性和人际网络，让营销信息像病毒一样传播和扩散，营销信息被快速复制传向数以万计、数以百万计的观众，它能够像病毒一样深入人脑，快速复制，迅速传播，将信息短时间内传向更多的受众。病毒营销是一种常见的网络营销方法，常用于进行网站推广、品牌推广等。

也就是说，病毒营销是通过提供有价值的产品或服务，“让大家告诉大家”，通过别人为你宣传，实现“营销杠杆”的作用。病毒式营销已经成为网络营销最为独特的手段，被越来越多的商家和网站成功利用。

病毒式营销也可以算作是口碑营销的一种，它是利用群体之间的传播，从而让人们建立起对服务和产品的了解，达到宣传的目的。

由于这种传播是用户之间自发进行的，因此是一种费用相对较低的网络营销手段。病毒式营销不等于传播病毒。

技巧：确保用户不会将内容视为广告。他们应该觉得视频或文字非常有趣、令人兴奋或有趣，以至于他们决定将其发送给其他人，而无需公司投入任何额外的工作。这就是数字内容传播如此迅速并的原因。它们像病毒一样传播，因此得名。目的是实现不同渠道的高效分销，这由通信网络独立执行，公司几乎不需要动一根手指。

病毒式营销如何运作

相对于传统营销模式而言，病毒营销是“多对多”的网状传播，实际的接收者和消费者即用户和潜在客户本身就是广告媒介，通过人与人之间的联系，把信息传递出去，如受众被一条信息吸引，他接下来的动作就有可能是把这条信息传给与他有联系的人，人们之间总是有着某种联系，通过这样一种联系，也使得指数级传播成为可能。

例如，用户通过在微信上分享内容，将内容推荐给他朋友圈的朋友。然后，他们的一个或多个朋友可能会与自己的联系人分享内容，不久之后，范围和目标群体就会增加。

如上所述，该活动势头强劲：主持的人甚至不知道在活动开始之前最终有多少人参与。用户从广告信息的被动接受者转变为广告信息的主动推动者。病毒式营销渠道基本上都是具有社交成分的在线渠道：微博、微信、社交媒体平台、论坛、社区、新闻网站或电子邮件等。

什么具有“病毒式营销潜力”？

在病毒式营销中，并不是每一条内容都有可能像病毒一样传播开来。许多因素在病毒式营销活动的形成中发挥着至关重要的作用。

原创：创造其他人想要分享的内容，因为它不同于他们习惯的内容：新颖、创新，最重要的是原创。

情感：病毒式传播通常会唤起人们的情绪，能唤起人们积极情绪和正能量的内容，往往更容易让用户乐于分享，获得病毒式传播效果。

价值：病毒式传播的内容并不一定要有趣或怪异，它也可以用来解决问题、提供解决方案和回答问题。您只需要确保为用户提供他们想要分享的价值。

识别：如果你对一个话题感兴趣，你就更倾向于对它发表评论。病毒式营销活动通常包含让人想加入的话题。一种方法是选择每个人都知道并且每个人都有意见的日常话题。但要小心：并非每个主题都适合这个——最好保持低调。如果你发起一场关于政治或宗教的激烈辩论，它很容易出现负面影响。

出人意料的效果：成功传播的内容通常是惊人的、有争议的和出乎意料的。在用户最意想不到的时候产生紧张感并给他们惊喜。

真实性：缺乏真实性的广告信息很少具有传播潜力。大多数营销人员会在内容的某处放置品牌信息，但应该留在用户脑海中的是内容和故事——与公司的联系是在潜意识中发生的。

总结：

在网络营销中，只有新颖的、有价值的、有趣的和非凡的内容才有可能脱颖而出。想要制定一个病毒式营销活动，不但需要病毒式营销专业知识，而且创造一个有趣和有创意的想法也很重要，再加上对目标群体和渠道的详细了解，才能让其成功实施。

1 新闻传播类类知识,求答案

个人建议的是什么学校毕业的，如果不进入著名的公司或国外的要求，只是一个工作的事实，是什么学校并不重要。

传播学习最好的三所学校，中国人民大学，复旦大学，中国传媒大学，这是一个著名的学校应该选择你毕业以后往哪个方向走，这是一个很好的测试学校建议选择，因为你跨专业考试的所有知识，传播学是不是你的本科专业考研究生的时候，很多本科生的专业知识时，需要重新填写，如新闻传播的教程，这本书是够呛，一起来了解这门科学很困难的时候给你的建议是要考虑选择的多学科研究生的方向不是选择一个主要的流派，这与高考高考的量，选择大学的专业是一样的道理，普通学校也有很强的专业性，良好的专业工作，而不是所重点大学里面也有很强的竞争优势。 原来的答案，我希望能够满足您的要求。

2 传播学专业的知识技能

通过学习，可以具备以下几方面的能力：

1、掌握传播学基本理论与基本知识。

2、掌握广播电视节目策划、广告企划制作、公关活动策划与执行、媒体运营、新闻采访、写作、编辑、摄影等业务知识与技能。

3、有调查研究和社会活动能力。

4、了解中外传播媒体工作现状与发展趋势。

3 简述大众的特点（传播学知识）

大众传播的定义：

是由专业化的媒介组织运用先进的信息技术和产业化的手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模信息生产和传播的活动。

大众传播的特点可以从以下六个方面来阐述：

(1)大众传播的传播者是从事信息生产和传播的专业化的媒介组织。这些媒介组织包括报社、杂志社、电视台、电台以及以大量生产为目的的音乐、影像制作公司等。在西方社会，传播媒介是以公共法人或企业法人的形态存在的，在我国，是以企业组织的形式存在的公有制事业机构。可见大众传播是有组织的传播活动，是在组织的目标和方针指导下的传播活动。

(2)大众传播是运用先进的传播技术和产业化的手段进行的信息生产和传播活动。大众传播的发展离不开印刷术和电子传播技术的发展。高速轮转机的发明使大规模的印刷得以实现，远距离传播技术使广播、电视成为了主要的传播媒介。如今，激光印刷、通信卫星、网络技术等科技的发展，使大众传播在规模、效率、范围上都有了突飞猛进的发展，成为现代信息产业的主要组成部分。

(3)大众传播的对象是社会上的一般大众。大众传播的对象即受众是社会上的普通大众，即“一般人”，不分群体和阶层。即只要接收到大众传播信息的人都是大众传播的对象，说明大众传播是以满足社会上一般大众信息需要为目的的，信息的生产与传播不分阶层和群体。

(4)大众传播的信息具有商品属性和文化属性。传播组织作为以信息为产品的产业，其产品的价值是通过市场实现的。大众所看的报纸、电视都是需要支付一定的费用的，即信息具有普通的商品属性。但是信息又不同于其他普通的满足人们生理需要的产品，人们对信息的消费是精神上的消费，即意义的消费。意义是社会文化的产品，这里所指的文化是广义的文化，包括法律、宗教、社会意识形态、价值观念、道德等等方面，因此我们说信息具有文化属性。

(5)大众传播的性质是单向性的信息传递过程。不是说大众传播没有互动性，只是互动性很弱，受众可以通过热线电话和写信进行信息反馈，但是这种信息反馈缺乏即时性和直接性。大众传播的单向性具有两个方面的局限性，一是传播渠道，传播组织作为单方面的传播组织，其传播的内容，受众只能在限定的范围内接收到，具有一定的被动性。二是没有灵活的反馈机制，受众对于媒介组织的传播活动缺乏直接的反作用力。

(6)大众传播是制度性传播。大众传播是大规模的信息生产、传播活动，其传播内容与社会行为规范和价值观念具有直接关系，其传播过程具有强大的社会影响力，因此很多国家将大众传播纳入社会制度的轨道。英国学者J科纳认为：大众传播的信息生产过程是“通过大型组织的工业生产活动产生出来的，这种生产组织的政策和职业规范存在于社会的政治、经济、法律的结构中来”。澳大利亚学者苏利文认为“大众传播应在国家的调控的范围内”。这些观点强调了大众传播和社会制度的关系。实际上每个国家的大众传播都有各自的传播制度和政策体系，这些制度和政策都在维护特定社会制度上起作用。

4 传播学的知识与现在传媒社会有什么关联

传播学与其他学科的关系1、传播学与社会学在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。

我们知道：社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。社会学诞生于前，而传播学产生在后。

传播学在形成中吸取、借用了社会学的一些知识和方法（如调查方法、统计方法），但也从其他许多新兴学科中吸取养料。如今，社会学和其他学科也开始用传播学的成果来丰富自己的研究内容。

这种研究范围的部分重叠、交叉和研究成果的相互借鉴是完全正常的，也是应该的，但它们终究是具有各自特性的、相互独立的学科。2、传播学与心理学在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。

作为研究心理活动规律的心理学，是通过挖掘传播现象发生的内在动力和情感因素来充实和丰富传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。传播作为一种最富有人性和人情的社会活动，也为心理学研究增添了新的研究内容和话语空间，而传播活动中的传播者、守门人、中介者和受众的心理现象及其活动规律，也是人们想了解的，这也使得心理学研究更具有现实感和实用性。

这两者的相通之处就在于传播心理。3、传播学与人类学传播学与人类学都是“关于人的科学”，目的都在于描述和解释人类这一特殊的横跨整个地球和贯穿整个历史的自然和社会现象。

但是，人类学的主题是研究人类的躯体和文化的各个方面，传播学的主题是研究人类的传播行为和文化世代流传的基本媒介。以往，人们过多地注视这两门学科的不同，而很少注意两者的互动互补。

传播是人类的特权和标志，是文化载体和“社会水泥”，又是人类文明和社会进步的助推器。人类学中的语言学派、文化学派和传播学派的理论可以给传播学者许多启示，而传播学中的符号理论、接受理论、功能理论也可以让人类学家大开眼界。

总之，我们既要了解传播学与人类学的区别，又要设法找到两者的契合点，这样才能科学解释和揭示人类传播的现象和规律。4、传播学与宣传学传播学与宣传学之间有着某种“血缘”关系。

因为，早期的传播研究有很大一部分是宣传研究。但是，这两者的区别也是明显的，不可以混同。

传播学是把人类社会中一切信息传播现象都作为自己的研究对象，其中自然也包括宣传现象；而宣传学只把劝服性、观念性的传播现象看作是自己的研究对象。传播学能够从更高的层次、更广的视野来揭示一般信息传播的本质和规律，从而可以更正确地指导包括宣传活动在内的一切传播活动；而宣传学只能从它自身的角度和层面来分析宣传现象、揭示宣传规律，进而指导自己的传播活动，并且只能从某些方面深化和丰富传播学的内容，而不能简单地用来指导一般的传播活动。

后来居上的传播学已成了各门分支传播学科的“统帅”，而宣传学说到底只是传播学的一门分支学科。5、传播学与新闻学传播学与新闻学在其演进过程中，曾有过十分密切的互动关系，新闻学对传播学的诞生也确实起过催产的作用，但两者是不能划等号的。

一般认为：新闻学是报刊新闻时代的产物，偏重于业务研究或“术”的研究；传播学是电子新闻时代的产物，侧重于理论研究或“学”的研究。新闻学以古老的“报学”研究为基础，偏重于微观研究、局部研究和单向研究；传播学以新兴学科的知识为基础，侧重于宏观研究、整体研究和双向研究。

新闻学的研究对象是新闻信息的现象；传播学的研究对象是传播活动的现象。新闻学是具体科学的研究，对传播学研究有提供材料、充实内容的作用；传播学是一般科学的研究，对新闻学研究的内容和方法有规范、指导的作用。

也有人认为：新闻学是一种专业研究，传播学是一种社会研究。总之，两者各有特点。

传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问，是研究社会信息系统及其运行规律的科学。简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。

传播学又称传学、传意学等。新闻传播学下属的二级学科。

5 传播学知识分析材料

1、环境监测——把该事件公之于众2、社会协调——这个报道最终促成问题的解决3、社会地位赋予——该事件经过媒体报道，传播范围广，影响力也被放大，引发了社会以及教育局更高的关注度。

4、社会规范强制——当问题被暴露出来，社会压力会促成问题的解决。社会协调是媒体的功能，分两方面，一方面是 利用媒介的影响力协调整个社会，另一方面是媒介推动 关注社会问题，解决问题以协调社会。

材料中的事件就是后者的体现。如果把社会协调归为媒体的责任，就需要慎重对待。

媒体的这份责任来自于媒体的功能和社会影响力。社会责任理论确实要求媒体承担一定的社会责任，对社会负责。

但是媒体履行这份责任的途径是做好“了望哨”和“晴雨表”，客观及时地把事实公之于众，引发相关部门的关注，推动问题的解决。媒体承担的是一个中介的作用，一个助推器的作用，而不是直接去进行社会协调。

要避免进入“媒介审判”的误区。

6 传播学是什么

定义传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。

简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。传播学又称传学、传意学等。

传播学是本世纪30年代以来跨学科研究的产物。传播学和其他社会科学学科有密切的联系，处在多种学科的边缘。

由于传播是人的一种基本社会功能，所以凡是研究人与人之间的关系的科学，如政治学、经济学、人类学、社会学、心理学、哲学、语言学、语义学、神经病学、等等，都与传播学相关。它运用社会学、心理学、政治学、新闻学、人类学等许多学科的理论观点和研究方法来研究传播的本质和概念；传播过程中各基本要素的相互联系与制约；信息的产生与获得、加工与传递、效能与反馈，信息与对象的交互作用；各种符号系统的形成及其在传播中的功能；各种传播媒介的功能与地位；传播制度、结构与社会各领域各系统的关系等。

此外，传播学还要借鉴自然科学中的信息论、控制论、系统论等，所以，人们称它为边缘科学，意思是处在多种学科的十字路口。各种社会学科的理论又往往成为传播学理论的一部分。

但是，传播又有它自身的理论，是其他社会科学所不能代替的。传播学研究的重点和立足点是：人与人之间如何借传播的作用而建立一定的关系。

它的研究范围主要包括：人际传播和大众传播。而其中又以大众传播为主。

研究传学其实就是研究人：研究人与人，人与其它的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受影响，怎样互相受影响；研究人怎样报告消息，怎样接受新闻与智据，怎样受教于人，怎样消遣与娱乐。首先了解人于人怎样建立关系。

知识层次传播学研究体系的构建可以首先从它与其他相关学科的关系上找到依据和坐标。因为，它的构建，同众多相关学科对它的哺育和催动是分不开的。

1、传播学与社会学在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。我们知道：社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。

社会学诞生于前，而传播学产生在后。传播学在形成中吸取、借用了社会学的一些知识和方法（如调查方法、统计方法），但也从其他许多新兴学科中吸取养料。

如今，社会学和其他学科也开始用传播学的成果来丰富自己的研究内容。这种研究范围的部分重叠、交叉和研究成果的相互借鉴是完全正常的，也是应该的，但它们终究是具有各自特性的、相互独立的学科。

2、传播学与心理学在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。作为研究心理活动规律的心理学，是通过挖掘传播现象发生的内在动力和情感因素来充实和丰富传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。

传播作为一种最富有人性和人情的社会活动，也为心理学研究增添了新的研究内容和话语空间，而传播活动中的传播者、守门人、中介者和受众的心理现象及其活动规律，也是人们想了解的，这也使得心理学研究更具有现实感和实用性。这两者的相通之处就在于传播心理。

3、传播学与人类学传播学与人类学都是“关于人的科学”，目的都在于描述和解释人类这一特殊的横跨整个地球和贯穿整个历史的自然和社会现象。 但是，人类学的主题是研究人类的躯体和文化的各个方面，传播学的主题是研究人类的传播行为和文化世代流传的基本媒介。

以往，人们过多地注视这两门学科的不同，而很少注意两者的互动互补。传播是人类的特权和标志，是文化载体和“社会水泥”，又是人类文明和社会进步的助推器。

人类学中的语言学派、文化学派和传播学派的理论可以给传播学者许多启示，而传播学中的符号理论、接受理论、功能理论也可以让人类学家大开眼界。总之，我们既要了解传播学与人类学的区别，又要设法找到两者的契合点，这样才能科学解释和揭示人类传播的现象和规律。

4、传播学与宣传学传播学与宣传学之间有着某种“血缘”关系。因为，早期的传播研究有很大一部分是宣传研究。

但是，这两者的区别也是明显的，不可以混同。传播学是把人类社会中一切信息传播现象都作为自己的研究对象，其中自然也包括宣传现象；而宣传学只把劝服性、观念性的传播现象看作是自己的研究对象。

传播学能够从更高的层次、更广的视野来揭示一般信息传播的本质和规律，从而可以更正确地指导包括宣传活动在内的一切传播活动；而宣传学只能从它自身的角度和层面来分析宣传现象、揭示宣传规律，进而指导自己的传播活动，并且只能从某些方面深化和丰富传播学的内容，而不能简单地用来指导一般的传播活动。 后来居上的传播学已成了各门分支传播学科的“统帅”，而宣传学说到底只是传播学的一门分支学科。

5、传播学与新闻学传播学与新闻学在其演进过程中，曾有过十分密切的互动关系，新闻学对传播学的诞生也确实起过催产的作用，但两者是不能划等号的。一般认为：新闻学是报刊新闻时代的产物，偏重于业务研究或“术”的研究；传播学是电子新闻时代的产物。