大明王朝中的海母，为什么会让人生厌？

因为她是现代人反感的传统儒家文化，家庭最高统治单位的代表，而且在剧情发展中令人讨厌。《大明王朝1566》本名《嘉靖与海瑞》是一部2003年的历史电视剧。这部剧豆瓣评分高达97分，在国剧分类中排名第一，并且远超同济，因此又被许多网友盛赞为“中国第一神剧”。编剧刘和平和导演张黎，用他们非凡的洞察力和编导功力，塑造了一场在明末背景下的儒法道三大文化激烈碰撞的故事，其中波橘云诡，机变之巧，权谋之深，令人咂舌。但是绝大部分观众却都很讨厌主角海瑞的母亲海母，这是为什么呢？

首先，海母是儒家文化家庭阶层最高的角色，现代观众反感这种文化。在原教旨儒家的教义中，强调以家庭为共同体单元，认为“亲亲高于尊尊”，“为父绝君，但不可以为君绝父”，儒家文化的核心就是一家庭小共同体为统治本位，从这个意义上，海瑞无条件服从代表儒家权力位阶最高的父母，国人经历过新文化运动，五四运动等现代化思潮，自然而然会对这些食古不化的老传统文化感到厌恶。

其次，在大明王朝的剧情走向里，海母起到的作用令人讨厌。在《大明王朝1566》丝丝入扣的权谋剧情里，海母和海瑞的私人生活是用来调节阴森可怖的官场争斗的纽带，让观众喘一口气。但是观众习惯了看高潮迭起的正戏，就会对这些家长里短，鸡毛蒜皮的家庭琐事感到不满，所以海母就成了观众讨厌的对象。

在大明王朝的价值判断上，海母代表着传统儒家愚孝思想；在剧情走向上，海母的作用又让人生厌。这也就不怪观众这么讨厌这个角色了。

海瑞是历史上著名的清官，有“海青天”之名，当然，世人对海瑞的评价，除去认为他是个清官，为百姓做了很多事外，还有就是觉得海瑞性格偏执，不近人情，这在他的为官生涯中有所体现，但更多的则体现在他的家庭生活中。

海瑞的家庭生活主要围绕着七个女人，即海瑞的母亲谢氏，海瑞的三个妻子和两个小妾，以及海瑞的一个女儿。正史中对于海瑞身边的这些女人并没有多少记载，基本是一语带过，但在各种野史和笔记小说中，她们都是常客。

世人通常将海瑞性格中偏执的一面归结于他的原生家庭，他在《乞终养疏》和《与琼乡诸先生书》中曾将简单介绍了自己的母亲谢氏。海瑞四岁丧父，当时的谢氏只有28岁，从此母子俩相依为命，谢氏立志守节，靠做针线活养活海瑞。

而且谢氏并非一般的妇人，他是想海瑞能够出人头地的，因此在海瑞很小的时候就开始亲自教海瑞《孝经》、《学》、《庸》等，等到海瑞读书之后，更是严格要求海瑞。谢氏的性格应该是比较强势的，对海瑞的人生早有规划，她不允许海瑞和一般孩子一样嬉闹玩耍，反而用成人的标准要求他。

但在另一方面，海瑞就是谢氏的一切，她一生似乎都是为了海瑞，包括在情感上，两人也似乎不同于一般的家庭，比如海瑞快四十岁了，谢氏仍旧“日夜同瑞寝处”，这样的一位母亲，其对儿子的感情是很复杂的，倘若谢氏做了婆婆，可想而知，儿媳的处境是怎样的艰难了。

事实也确实如此，海家的媳妇不好当。海瑞一生有三个妻子和两个小妾，这个配置，在古代一般就是富裕家庭才能有的，但我们知道海瑞很穷。

明朝的官员薪资待遇对官员是不怎么友好的，如果单纯靠那点微薄的薪资，是很难有个好生活的，因此绝大部分官员都有别的收入，来维持一个比较舒服的生活，而海瑞是没有这部分收入的，他的收入仅仅来自于那微博的薪资，也因此，海瑞很穷。

有两个例子可以拿出来说明一下，一是谢氏过生日的时候，海瑞买了两斤肉为母亲祝寿，这成了当时的一个大新闻，要知道海瑞家平时是吃不起肉的。第二个例子就是海瑞去世的时候，王用汲看到海瑞的家中都是寒士都不愿意使用的葛帏敝籝，王用汲不得不凑钱为海瑞办理了丧事。

那么问题就来了，为什么如此穷的海瑞，还能娶三个妻子，纳两个小妾呢？首先，海瑞很穷，但并没有穷到养不起家人的地步，他原本的家中就是有不少田地的，虽然海家的日子清贫，穿粗布衣裳、吃粗茶淡饭，但家中多几口人吃饭是没有问题的，只不过，人多了，肯定生活质量就会下降。

但即便如此，海瑞也要娶妻纳妾，且先后娶了三任妻子，纳了两个小妾，这其实和海瑞的孝心有关系，这同样体现在两点，其一，海瑞对谢氏极为孝顺；其二，不孝有三，无后为大，海瑞为了给海家留后，也是真的尽了力了，无奈天不遂人愿。

根据海瑞乡人梁云龙在《海忠介公行状》中的记载，海瑞先后有三个妻子和两个小妾，分别是：许氏、潘氏、王氏、韩氏和邱氏。第一任妻子是许氏，许氏嫁给海瑞之后，先后生了两个女儿，因为没有生出儿子而且很可能不被谢氏所喜欢，所以被休了。

然后海瑞又娶了潘氏为妻，有意思的是，潘氏过门仅一个月，就被休了。至于被休的原因，谁也不知道，但可能也是谢氏看不顺眼，从谢氏的性格和她的经历来看，她是很难容得下海瑞的妻子的，总觉得她们都是来抢她的儿子的，婆媳关系必然是剑拔弩张的，而作为孝子，海瑞自然站在谢氏这一边，所以这妻子一个个被休就不奇怪了。

潘氏被休之后，海瑞很快就又娶了王氏，王氏因被封为恭人，因此也叫做王恭人。王恭人为海瑞生了两个儿子，长子名中砥，次子为中亮。看着两个儿子一天天长大，海瑞觉得也算是有后了，但让他没有想到的是，在海瑞被关在狱中的时候，他那11岁的长子和9岁的次子都死了。

这给海瑞的打击是相当大的，而在1568年的七月，海瑞又失去了一妻一妾，首先小妾韩氏在七月十五去世，而妻子王恭人在七月二十四去世。56岁的海瑞“母老在堂，膝下尚亏，妻妾继亡。”

谁也不知道韩氏和王恭人的去世，有没有谢氏的影子，但这件事给海瑞的打击是巨大的，他自己都说：“每一思及，百念灰矣。”

或许是想开了，或许是别的原因，王恭人去世之后，海瑞并没有再娶妻，此时他的身边只有小妾邱氏。邱氏在海瑞晚年的时候，生了一个儿子，取名中期，这给了海瑞极大的希望，但这个儿子在三岁的时候又夭折了。

海瑞到死都没有留后，这是他最大的痛苦，不仅没有留后，他先后娶了三任妻子，纳了两个小妾，休的休，死的死，以至于很多人都觉得海瑞不近人情，为此还要中伤海瑞。沈德符在《万历野获篇》中记载，王元敬和邓炼说海瑞：

“此老大概好异，作事多不近人情，居家九娶，而易其妻，无故而缢其女，是皆异常之事。”

说海瑞九娶易妻，这很明显是夸大了，实际上他一生只娶了三任妻子。而说他无故缢女，更是牵扯出一个只记载于野史中的故事，姚士麟在《见只编》中记载了这个故事。

说是海瑞看到五岁的女儿吃糕饼，就问她糕饼是哪里来的，当他知道那糕饼是家中一个仆人送给她的时候，很是愤怒，对她说：“女孩子怎么能无故接受仆人的糕饼呢？这不是我的女儿，我的女儿宁愿饿死也不会这样做。”

这话深深地印在了五岁小女孩的心中，她自此不吃不喝，无论怎么劝，就是不肯进食，结果七天之后就死了，海瑞就这样生生逼死了自己的亲生女儿。这个故事流传很广，但说到它的真实性，则是很难说的。

海瑞是刚直，是有些偏执，但不至于逼死五岁的女儿，一个连家人都不爱的官员，真的会爱护百姓吗？再说这个故事只是野史的记载，很难让人信服，四姑娘是完全不信的。只不过结合海瑞的性格，很多人愿意相信海瑞能做出这样的事情来。

“笔架先生”就是鼎鼎大名的海瑞，是个脾气古怪的海南琼州人。

海瑞任教谕时，他的直接领导，延平府视学去视察工作，在学官署见学官。海瑞带领两名副手进入大厅，一见到视学，两名副手一左一右急趋上前，叩头拜见，海瑞夹在两人之间，站而不跪，只拱了拱手，视学冷笑对别人说“你们瞧这三人。倒是个山字笔架！”原来帝国在开国之初规定学官在学校见上官拜而不跪，以体现师道尊严，百年之后，风气日下，大家都早已是跪迎上官，所以海瑞这一站，惊世骇俗，“海笔架”从此名声远扬。

海瑞他一生经历了N多次的起起伏伏，包括他已经七十多岁，已经是孔子口中的“七十而不逾矩”的年龄，他还是保持“海笔架”一如既往地强硬如钢，甚至老而弥坚，老而弥辣。按理说，他无数次被弹劾，无数次调离岗位，应该会学的“聪明一点”，学得会变通一点，做到正直而济以中和，刚方而文以礼乐。他没有，他一直活在自己给自己制定的框架里，其实也不是他的制定，是儒家教育给他的，只不过恰巧他是一位不折不扣的强迫——强制型人格障碍患者，心目中有个井井有条的体系，一切都得按着顺序来，他也说自己做事“不求合俗，事必认真，九分之真，一分放过，不畏之真”，现实世界却不是他所想，他历经的几位皇帝也不允许他如此做，海瑞内心的痛苦没人能理解。

海瑞读书是为了 入世济民。他要做滔滔官场中的中流砥柱，要为百姓主持公道，天下百姓也都盼望“海青天” 能做自己家乡的父母官，可是官场对于海瑞实在不易。没有人喜欢这个总是较真，不懂通融，而且贫困极致的官员，甚至他的仆人们都因海瑞的苛刻纷纷辞职而去，海瑞被任职地方的官员或弹劾或被大家联合建议“升迁”，总之离开这个地方就好，像个皮球一样跳来跳去，可是整个政府又不能离开这个清官的最高榜样，这关乎到国家的面子，即使他自己多次递上辞呈，想离开污浊的官场，皇帝一次次拒绝了他，皇帝欣赏海瑞的品格和勇气，喜欢他的清廉，但是皇帝认为海瑞不适宜当局任事，适宜“用之以镇雅俗，励颓风”。海瑞成了官场的遮羞布，变成厕所里的一盆塑料花，以至于海瑞去世时连一句遗言也没有留，他对这个世界已经无话可说。

海瑞深受儒家教育思想的影响，再加上自己是个言必行的一丝不苟性格，他对“忠孝”这两件事做得极其认真。首先是“孝”，海瑞的父亲是个浪子，又早逝，海瑞是由他的寡妇母亲管教的，他的母亲严守妇道，刻苦度日，辛苦劳作，监督海瑞学习，而且严肃无趣，加上多年守寡心态有些失常，视儿子如生命，甚至海瑞三四十岁还和母亲同住一间房，海瑞对母亲十分孝顺，还有海瑞九次娶妻，也是为了孝顺，因为他想生一个儿子，为此休了好几任妻子，妾也是换了一个又一个。可惜，他没有实现这个愿望。海瑞的“忠”也让人觉得有些“矫情”，海瑞上书，直言嘉靖帝无道被嘉靖帝关到监狱，海瑞在监狱等死，一天，牢头给他送来一顿丰盛的酒席，他以为要行刑了，便开始开怀大嚼，神态自若，牢头问他：“知道为什么送先生酒席吗？”海瑞说：“想让我当饱死鬼”牢头说：“不对，皇帝今天驾崩了，您今天要出狱了，而且早晚得大用。”海瑞闻，“即大恸，尽呕出所饮食，损绝于地，终夜哭不绝声”。这就是海瑞作为一个士人对君主的忠义情感，不管皇帝如何对他，他都会无条件尽忠，没有丝毫怨言。

海瑞没有错，他只是错生了年代。我想，如果海瑞在当今，定会是一位能发挥自己大作用的好官。

海瑞是清廉的代表，对自己对家人都要求甚严。他的女儿五岁时，一日海瑞结束公务回家，看到女儿在吃点心，就随口问她是哪来的。女儿告诉她是家里的佣人给的。海瑞听了大怒，对女儿骂道你怎么能吃别人给的东西，这样不配做我的女儿，你只有饿死了，才能称得上是我的女儿。五岁的小姑娘听了大哭不止，真的不吃不喝把自己饿死了。

这就是著名的海瑞逼女事件。有钦佩海瑞的人称赞道，只有像海瑞这样廉洁正直的人，才能生出这样有节气的女儿。后来每当人们提到反腐倡廉，都会想到海瑞，在这方面海瑞是至高无上的表率，是崇高的道德模范。从心理学的角度来看，这是一个绝对“超我”的人，一切为了道德，为了道德的一切，他做官不拿百姓一针一线，是百姓心中的海青天。他在官场上不拉帮结派，不接受一个红包。身死之后所余的全部家当也不过是八两银子和几件衣服。

他的很多行为是伟大的。可他真的道德吗？所谓虎毒不食子，他的女儿不过是只有五岁，就要被他所谓的节气逼死。他对女儿的怒斥只因为爱惜自己的羽毛，他不允许有一丝的变故来破坏自己的清廉的形象。这能否算是道德呢？他连身为一个人最基本的情感都没有，他连作为一个父亲对女儿最基本的爱都没有。他的道德是为了谁呢，他的思想是极端偏执的，他的价值观是病态的。当他一味地追寻道德的时候他就已经是不道德了。

海瑞因清廉而名留史册，然而说起做官他正直有余而人情不足，不仅在同僚之间不受待见，就连当时的皇帝也对他不算喜欢。海瑞后来官职做得很高，却只是一个闲职，没有实权。当时的皇帝谈到海瑞表示他只能做一个榜样。