用日本电影来诠释日式美学纯电跨界车型日产Ariya

（2020年7月15日，横滨）日产Ariya是日产汽车第一款在日本开发制造的量产纯电动跨界车型。

日式建筑风经历不同的发展阶段，从开始的偏于中国建筑的特点到后来全部学习西方，再到回归简约、自然、空寂的建筑特点，和日本汽车产业的变化也极其的相似，从开始的学习西方到今天回归到日产Ariya为风格代表日式风，简约、和谐、修禅、自然的美学气质重新定义全球电动汽车的未来。

燃油车的时代，多缸大排气量，曾经成为买燃油车的必选，到今天崇尚4缸涡轮的时代，大马力总成时代仿佛已经不是汽车制造的根本，电动汽车更是如此，电动汽车日式满足大续航的背后，又如何发展呢？“ip”化才是未来唯一的出路。

日产Ariya把日式建筑ip更是做了不少淋漓尽致的发挥，其实在中国“建筑IP”早已经如火如荼，“故宫”“圆明园”“颐和园”等等一系列的延伸比比皆是，能够把建筑IP和新能源汽车融合，此次日产Ariya的发布更是给到我们不同的思考。

在日产汽车公司全球设计高级副总裁阿方索·阿尔拜萨（Alfonso Albaisa）先生、日产汽车公司执行设计总监田井悟（Satoru Tai）先生和日产汽车公司高级设计总监Giovanny Arroba先生的带领下，日产汽车的设计师团队从一开始，就决定赋予日产Ariya造型前卫、性能强大的“日式身份”。为此，他们通过日产汽车的独特方式，将日本美学理念借鉴到这款全新的电动车型中。

阿方索·阿尔拜萨（Alfonso Albaisa）先生表示：“我们希望日产Ariya带有独特的日式基因，并以一种简洁而有力的现代方式呈现出来。为此，我们提炼出几个核心的日语词汇，并将其归纳为‘永恒的日式未来主义（Timeless Japanese Futurism）’，以此更好地激发日产汽车的全球设计团队，赋予日产Ariya平滑、无缝、锋利而又张力十足的设计。”

日产Ariya：以日式传统文化为根本，用日式待客之道定义日产DNA,提供超乎预期的服务，不趋于逢迎，更是互动共鸣，作为“黑泽明”式的风格诠释下的日本文化，也能在日产Ariya看出端倪，偏于静心、禅道、和谐的气质更是被融合其中。

阿方索·阿尔拜萨（Alfonso Albaisa）先生解释道：“‘日式待客之道’定义了日产汽车的日式DNA。日产汽车的下一波产品将不仅专注于车辆的动力表现、便捷功能和优质材料，更将重新为车辆定义完整的驾驶体验，即让驾驶者从拥有日产Ariya那一刻起，从日常操作到出行相随，都能够让生活变得更加新鲜而又充满活力。日产Ariya 让我们思考‘日式待客之道’在现代数字化环境中的意义。‘体贴’是‘日式待客之道’的关键部分。当驾驶者进入日产Ariya时，车内的所有指示灯都是熄灭的，只有车辆启动按钮在闪烁跳动，等待驾驶员启动。当驾驶者按下启动按钮后，包括图形用户交互界面上的启动顺序等图标指示灯和开关会依次被打开。驾驶者需要的所有重要信息，都按照易于理解的方式显示在双曲面屏幕和大型提示显示屏上，所有的控制按钮也都被安置在恰到好处的位置。除了在功能设计上的独创，我们还采用了‘行燈（andon）’的照明设计，营造出如贵宾休息室一般的车内氛围。

超越人情的日本“粋”文化，前沿、简洁、令人耳目一新的感觉，脱离人情刻板，更是超凡脱俗的气质，定义前沿又安于寂寞，不知道为什么会和黑泽明的第一部彩色**《影子武士》联系到一起，影武士的执着、隐忍、刻板人情和自己所固守的“粋”文化。

田井悟（Satoru Tai）先生表示，“‘它（Iki）’”是形容日产Ariya最贴切的词汇之一，代表车辆的先进设计语言和技术。‘粋（Iki）’描述了智能网联技术的突破是如何驱动人车交互模式的迭代以及如何重新细分汽车市场。新技术的出现往往伴随着浮华或艳丽，而‘粋（Iki）’则正好相反。‘粋（Iki）’置身于日产Ariya硬朗的外观和律动的美感中。如日产Ariya前饰板的锋利部分和沿着腰线延展的彩条在一条线上，呈现出简洁的设计风格。车内的温控系统采用了隐藏式设计，未启用时在光滑的仪表盘上几乎不可见。尽管温控开关集合成了一个整体，但是在启动时，驾驶员依然能够体验到使用机械开关的触感。这是对 ‘粋（Iki）’最纯粹的展现。”

“倾く（Kabuku）”是对社会习俗和秩序的一种态度。它以一种积极向上的方式，在这里让我想起日本的歌舞伎（Kabuki）其诞生于17世纪初期的江户时代，内容涉及忠孝仁义等道义，对一般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育，其语源是意指“不同寻常”、“脱离常规”的古代日语“倾（Kabuku）”表现出非同寻常且敢于打破常规的叛逆精神。

田井悟（Satoru Tai）先生表示：“日产汽车通过各种方式打破常规，传达‘倾く（Kabuku）’精神 —— 我们不仅寻求新的设计灵感，还不断探索新的开发和生产方式，提高驾乘体验。我们不仅思考一件事物是什么，还思考它可能成为什么。‘傾く（Kabuku）’在日产Ariya的设计中随处可见。日产汽车利用一切机会，对日产Ariya这款电动车型重新进行定义和设计。比如，日产Ariya的前脸造型采用了‘盾式’护罩，既能对技术系统提供防护，同时还能提升驾驶辅助性能。同时，日产Ariya前保险杠处的风道设计既改善了空气动力学性能，又不影响整体美感。通过这些突破性的设计，日产汽车正在追求直观和无缝互联的未来，以及通过独特的日式电动汽车设计语言去展现简单和纯粹。

间（Ma）在日本文化艺术中，“间”是日本民族特有的一个较为抽象又涵义丰富的时空观念，它与中国文化中的"时间"和“空间”观念，以及中国艺术中对特定时空里的空白、虚空的理解和运用，还有“于无声处却有声”等观念有渊源关系，却又不尽相同。“间”的观念对日本艺术形态特征的形成和构造影响深远“間（Ma）”的核心是通过简单的方式来重视空间和时间的技巧和技术。

阿方索·阿尔拜萨（Alfonso Albaisa）先生介绍：“在建筑学中，‘間（Ma）’是日式极简主义的一种形式，其本质不是删减，而是从一开始就注重各元素间的和谐。日产Ariya的外观和内饰都反映了这一概念。在外形设计上，日产Ariya从车头到车尾像是由一条动感的线条所贯通，仔细观察后会发现这条动线极具雕塑感和艺术感。在内饰方面，设计师极大地削弱了技术感，让布置更贴近消费者的日常生活。在工程师的帮助下，设计师通过将车内的功能组件隐藏在装饰元素内，呈现出非常宽敞而激动人心的空间，同时降低了车内空间的复杂感。”

“整（Sei）”从英文品牌不难看出其意和“设”有异曲同工之妙，当然也包括“人设”“设计师”等多元素，让我想起一部让大家眼前一亮的**，大岛渚导演的法日合拍的浪漫艺术**《感官世界》一部比较有争议的**，轰动一时的渡边淳一的小说《失乐园》，就曾受到这部**的影响。用突破边线的人物冲突随着剧情的发展人设的变化，并突破传统世界的紧固，日产Ariya突破紧固的美，用线条书写浪漫，用科技、动感、线条、光影来彰显个性并解脱束缚，并与偏于传统的外观设定形成“灰”色反差，大胆无华的融合成就一经典日产Ariya。

阿方索·阿尔拜萨（Alfonso Albaisa）先生解释：“设计师一直在尝试各种方法，巧妙地将设计草图纯粹地转换为实车造型。贯穿日产Ariya车身的动感线条，就是对‘整（Sei）’的直观体现。从整体上看，线条会产生无声的张力，展现‘間（Ma）’的变化。而在一条水平线上呈现出动态光影的后尾灯所展现的功能美也是如此。在车厢内，整（Sei）’被展现在触控组件上。这些触控元件虽以最少的图标或最小的控制间距集成到仪表板中，但在触碰时仍可做到精准响应。这些设计看似简单，但其蕴含的科技能在驾驶者需要时，像变魔术一样大显身手。”

移ろい（Utsuroi）

日产汽车的设计团队认为，“移ろい（Utsuroi）”是日产Ariya设计灵感的精髓所在，说道这里不得不提宫崎骏的《千与千寻》了，一个被紧固在钢铁之城的诠释出自然世界，备受压抑的欲望都市被充满平和、自然、原生态、空灵的自我释放，对生命的存在有了全新的解释，即从自然的流动中汲取灵感，创造出既有目的又兼顾平衡的新形态。

“移ろい（Utsuroi）“体现在外观方面，特别是车身后侧板和环绕车身的单折痕线，自然感的设计贯穿整个车身，与车辆内部的仪表盘自然呼应。

田井悟（Satoru Tai）先生表示：“‘移ろい（Utsuroi）’在日产Ariya上无处不在。首先是流畅而富有张力的车身轮廓，在外观方面，特别是车身后侧板和环绕车身的单折痕线，自然感的设计贯穿整个车身，与车辆内部的仪表盘自然呼应。内饰部分的智能照明、铜色调装饰从车厢前部一直延伸至后部，极具凝聚感。‘行燈（Andon）’照明设计为驾乘者营造出自然而温馨的氛围。”

縁側（Engawa）

日式传统木制建筑的一大特征，就是幽深的檐廊（庇）。这可以说是自平安时代的寝殿造建筑流传至今的传统。传统的寝殿造中，在支撑正殿的框架的延长线上，也是相对私密的空间与外界交流的 桥接，介于内与外的未定义空间、此与彼之间的界，在这里让我想起北野武的《菊次郎的夏天》的**，一个非常走心的低成本**，整部**阐述跨越阶层、时代的人物关系通过美好的向往把两个世界的人连接在一起，并充满幽默、性格化、情感化的铺设来人性的感染力，“縁側（Engawa）”体现在连接车内外的信息空间上，移动显示的用户界面让驾乘者感受到不同来源的信息，充满人性化的设计，让有车生活充满对未来的向往，

田井悟（Satoru Tai）先生表示：“日产Ariya身上的‘縁側（Engawa）’体现在连接车内外的信息空间上。移动显示的用户界面让驾乘者感受到不同来源的信息通过数字化3D空间在指尖上掠过。”

行燈（Andon）「行」要念成银行的「行、灯」，是日本学自唐朝的「读音」，意为走路时照明用的提灯，广东、福建用的客家语（中国的古音）读「行灯」即为Andon，散发柔光的日式纸灯，说道这里却让我想起一个充满争议的日本**《艺伎回忆录》该片讲述的是在光鲜靓丽的精致外表下，掩藏的不过是一颗平凡心的小千代，整个片子充满唯美、舒缓、热情、风格化并充满童话般的爱情故事。“星灯（Andon）”穿插在整部近三个小时的**中，也让整部**充满跨越时代唯美质感。“行燈（Andon）”是一种用于房屋照明的纸灯，其历史可追溯至日本武士时代。这种纸灯由一个木制框架组成，周围环绕薄纸，里面的蜡烛散发出温暖光亮，点亮周围的环境。

Giovanny Arroba先生介绍：“日产Ariya的‘行燈（Andon）’照明设计为车内营造了舒缓、富有质感的氛围，同时突显了腿部和车门的宽敞空间。置于前门内部和仪表板下方的‘行燈（Andon）’照明散发的微光，更是营造出热情的氛围。”

組子（Kumiko）只有训练有素的顶级工匠才能掌握“組子（Kumiko）”的技艺。类似于中国的画个工艺“組子（Kumiko）”是一个复杂、精美的几何图案，已传承了几个世纪，接下来同样推荐一部日本经典伦理**《天国车站》这里不得不说穿插整部剧的木质手工织布机，林叶加代充满悲情的人物，只有在专注于织布的时候才能找到难得自信，为了展现其自信的美，甚至把他的织布过程当做一种表演，以获得关注，也是整部剧最充满美感的画面，虽然是一个悲情伦理剧，正因为木工织布机的巧妙设计让整部剧没有那么阴暗，压抑，这就是来自传统技艺的魅力。交错的“組子（Kumiko）”图案恰好位于‘盾牌’前脸的光滑表面下方，巧妙烘托了日产汽车标志的V-motion设计

Giovanny Arroba先生表示：“在日产Ariya前进气格栅的‘盾式’前脸处，可以看到重新构思的‘組子（Kumiko）’图案取代了传统燃油车的格栅造型。交错的‘組子（Kumiko）’图案恰好位于‘盾牌’前脸的光滑表面下方，巧妙烘托了日产汽车标志的V-motion设计。同时车内的‘行燈（Andon）’上也采用了‘組子（Kumiko）’图案。”

之乎车也 总结：此次大量融入日本**的画风，来诠释日式风格，相比看过如上**的观众也会被其充满日式风格画面感所感染。日式美学赋予日产Ariya以灵魂的存在，**也许是最美好的诠释，该车型基于2019年东京国际车展上亮相的日产Ariya纯电动跨界概念车，是第一款代表日产汽车全新电动化特点的量产车型，并开辟了通往先进电动化技术、创新内部设计和无缝车载智联的新道路。更贴近自然的电动汽车，也许和偏于日式极简风气质的日产Ariya找到更多共同点。

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

《甄嬛传》改编自流潋紫所著的同名小说。该剧出品人：郑晓龙、黎瑞刚、钟毅、敦勇，制作人：曹平，监制：总监制：刘志远、王晓东、张苏洲、陈 梁、唐 让、监 制：张平、李俊明、张迓平、赵红梅、陈亚平 ，导演：郑晓龙，编剧：流潋紫、王小平，主演：孙俪，陈建斌，蔡少芬，蒋欣，张晓龙，李东学，陶昕然，斓曦，北京电视艺术中心制作。拍摄地点：横店影视城、大观园。该剧是讲述甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人的故事。主题曲：红颜劫，片尾曲：凤凰于飞。

该剧于2012年3月26日在安徽卫视、东方卫视上星首播并连续一个月获得收视前两名，中国台湾于2012年3月20日起在华视首播，中国香港于2012年9月17日起在高清娱乐台首播。2013年6月18日起在日本BS富士台播出，日语片名译作《宫廷の诤い女》，其它译名后宫·甄嬛传、清宫奇女子·甄嬛传（香港有线）、Empresses in the Palace、옹정 황제의 여자（韩国）。

剧情简介：雍正元年，十七岁的甄嬛与好姐妹眉庄、陵容参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。但因华妃嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。皇帝发现年羹尧的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但不久又遭人暗算，父亲也被文字狱牵连而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。在宫外幸得十七爷悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相遇，重回宫中。因生下双生子，甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲过皇后的陷害，最终扳倒皇后。可造化弄人，享尽荣宠的甄嬛，最终却只能看着心上人十七爷死在自己怀中。皇帝驾崩后，弘历登基，甄嬛被尊为太后。

音乐原声：

大陆版

曲序 曲目 作曲 填词 编曲 演唱者 备注

1 菩萨蛮 刘欢 温庭筠（唐） 孟可 姚贝娜 插曲

2 凤凰于飞 刘欢 刘欢 孟可 刘欢 片尾曲，主题音乐

3 采莲 刘欢 南华帝子 孟可 姚贝娜 插曲

4 金缕衣 刘欢 佚名（唐） 孟可 姚贝娜 插曲

5 惊鸿舞 刘欢 曹植（魏） 孟可 姚贝娜 插曲

6菩萨蛮（男声珍藏版）刘欢 温庭筠（唐） 孟可 刘欢

7 红颜劫 刘欢 崔恕 孟可 姚贝娜 片头曲

8 君临天下 刘欢 场景音乐

9 长夜孤枕 刘欢 场景音乐

10 河边倾诉 刘欢 场景音乐

11 妾随君去 刘欢 场景音乐

12 秀女入宫 刘欢 场景音乐

13 风雪山林 刘欢 场景音乐

14 女儿泪涟 刘欢 场景音乐

15　 心心相依 刘欢 场景音乐

港台版

歌曲 作词 作曲 演唱 备注《紫禁情》 林若宁 林立基 吴雨霏 香港版片头曲

《断》 黄文萱 乐颖新 太妃堂 纬来戏剧台片头《最近好吗》 吴青峰 吕志杰 张韶涵 纬来戏剧台片尾

幕后花絮编辑：

惊鸿舞的舞蹈本来只需要跳一分钟，拍摄时孙俪即兴发挥，足足跳了三分钟。

蔡少芬在拍戏时已有身孕，但她还是坚持穿着有七八公分高的花盆鞋拍戏。

拍摄时许多场戏要换多套造型，穿错了就要重拍，为了防止这些小错误，孙俪让助手帮自己记服装，把自己的造型拍下来做标记。

蔡少芬拍摄一场坐轿子的戏份，开拍时轿子绳突然断掉，倒在一个斜坡上，幸好已经怀孕了的蔡少芬没有坐上去，不然极有可能流产。

编剧流潋紫为了过戏瘾，在剧中演秀女刘莲子（在片花中出现，被当场指婚），打了一场酱油。

幕后制作：

创作背景

《甄嬛传》改编自小说《后宫甄嬛传》，故事本身是架空的大周朝，改变后选择了“落地“的做法，将故事安排在雍正年间。“落地“并不是简简单单地定一个朝代，而是本着对史学的严谨态度，如皇帝用膳规矩、宫中嫔妃按照清朝的封号等级排位。

选角

孙俪以齐眉刘海、简单发髻和淡粉系的旗服导演认为非常符合原著中甄嬛，而扮演者陈建斌留着一撮八字胡，微张的小眼睛，之所以选陈建斌是因为雍正登基时就已经四十五岁了，陈建斌从外形到气质上都符合剧中的皇帝形象。

编剧

原著作者流潋紫花了整整一年时间搜集资料，查阅《宫女谈往录》等才担任起编剧这个职务。

礼仪指导

剧中温实初的扮演者张晓龙是中央戏剧学院的礼仪指导老师，他除了拍摄任务外，还负责全剧礼仪和乐舞编排方面的细节。

剧集评价：

正方观点：

角度新颖

《甄嬛传》比起《步步惊心》和《宫》等清朝剧，戏说的基础不再趋于趣味化的穿越，而是着重描述了深宅大院、多角博弈、后宫传说等元素，更加细节化、故事化、情感化，用此起彼伏的勾心斗角和恩怨情仇堆积出人物的命运，侧写了时代的样貌、揣测了宫廷生涯。（网易娱乐评价）[

思想高

　　一些宫廷剧、戏说剧把封建王朝美化成才子佳人的舞榭歌台，仿佛那是一个可以肆意撒欢的时代，一些年轻人甚至想穿越回去过浪漫生活。《甄嬛传》则不同，它以一个纯真少女在皇帝后宫几经沉浮、生死搏杀的命运轨迹，狠辣地撕开封建宫廷的重重帷幕，让观众真切地看到“颜色如花、命如一叶”的落寞与悲怆。

　　皇权之下，等级森严。从答应、常在、贵人、嫔、妃，到贵妃、皇贵妃，如登刀山，愈登刀愈尖。政治上的世袭制决定了皇帝必须绵延子嗣，这是后宫“最大的政治”。皇帝客观条件下的不能专宠与后宫女子主观意志上的竞相争宠，构成了不可调和的矛盾。这些日日自危的女性，为自己争，更为家族争，朝廷政治与后宫争斗搅和一起，成为权谋和腐败滋生的温床。《甄嬛传》对后宫斗争的展示比一般宫廷剧更为辛辣，但这不是歌颂阴谋、欣赏斗争，而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭，揭示出封建社会的腐朽本质。这正是《甄嬛传》区别于一些同类题材剧的关键所在。（搜狐娱乐评价)

反方观点

误导观众

《甄嬛传》戏说成分太过明显，容易误导很多年轻观众把剧情当成真实历史。如：剧中蜀锦稀缺贡品，而历史上清代皇室使用的珍贵布料大多来源于江南三织造，即苏州、江宁、南京出的贡品布匹。而蜀锦是属于地方性出产的东西，在清代并不是特别珍贵的布料；在剧中身为妃子的华妃素喜颜色鲜艳的衣料，华妃多个造型使用了明**绸缎，甚至夜间在自己宫里的常服也是明**，而历史上在清代，只有皇帝、皇太后和皇后可以使用明**。皇帝的后宫有一个皇后、一个皇贵妃、两个贵妃、四个妃子、六个嫔，贵人、常在无定数。后宫妃子可以使用杏**而非明黄，妃子常服使用明**是不可能的；剧中皇上和甄嬛约会，假称自己不是皇上，是果郡王而实际上，乾清门是紫禁城外朝和内廷的分界，擅自出入者都会受到严惩。乾清门南的太和、中和、保和三殿等构成外朝；乾清门里是后宫区，中轴线上自南至北依次为乾清宫、交泰殿、坤宁宫等，再加上两侧的东西六宫，系帝后妃嫔起居生活之地。外朝大臣、皇亲国戚及其他人等，非经皇帝特许而擅入乾清门者，处绞刑；后宫妃嫔、宫女未得皇帝许可，也不能私自外出乾清门，否则亦将严处。（腾讯娱乐评价）

剧集争议编辑

价值观争议

2013年9月，《人民日报》刊文称韩剧《大长今》“只有坚持正义才能最终战胜邪恶”的价值观比《甄嬛传》“好人斗不过坏人，好人只有变坏、变得比坏人更坏才能战胜坏人”更正确，并指出评价历史题材作品时，最重要的标准还不仅仅是真实性标准，而是价值观标准，不正确的价值观会导致观众把不正确的生存理念带入现实生活。

2014年1月，《求是》提出了与《人民日报》相反的观点，为《甄嬛传》正名，认为《甄嬛传》“不是歌颂阴谋、欣赏斗争，而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭，揭示出封建社会的腐朽本质。”文章强调人民大众的审美鉴赏能力是值得信任的，“文艺批评要充分尊重艺术规律，充分尊重作家艺术家的创造性劳动，最大限度地贴近社会大众的审美心理”。

男权争议

《后宫甄嬛传》中宫规的核心不外乎两点，一是各等级后妃所有起居言行都有相应的严格框定，不可逾越；二是位卑者对高位者完全的服从。如此，女性的一切行为、言语乃至思想都与其等级完全挂钩，而后宫中唯一的男性，即皇帝，只要掌控住改变女性等级的权力就可以全盘操纵女性的生活乃至命运。

女性唯有从男性处获得更高的等级地位，方能证明自己的美丽、才德、体面、尊严，因此所谓后妃“争宠”从本质上说即是争取男性的认可。剧中更通过皇帝直接赐予后妃的“封号”对每位女性进行了个性评定，这一评定因是皇帝针对每个人分别授予，故其价值凌于等级称号之上。历史上的后妃封号仅是与其等级相应的一种符号，几乎不附含个性评价的意味，如杨贵妃之“贵”，显然不是她给予世人以及唐玄宗的首要印象，然而在《后宫甄嬛传》中，封号即是对女性的最终极的个人评价，甚至超越了女性自我的姓名，直接用以代表女性本身。

（参考自甄嬛传-）

广西有哪些大学：

1、广西大学

广西大学（Guangxi University），简称“西大”，是列入教育部直属高校序列并与广西壮族自治区人民政府“部省合建”的全国重点大学，国家“双一流”、“211工程”、“一省一校”重点建设高校。

2、广西医科大学

广西医科大学（Guangxi Medical University），坐落在具有“绿城”之称的广西壮族自治区首府南宁市，入选国家“111计划”、“中西部高校基础能力建设工程”、“卓越医生教育培养计划”、广西一流学科重点建设高校。

3、广西民族大学

广西民族大学（GuangXi University for Nationalities）简称“民大”，是国家民族事务委员会和广西壮族自治区人民政府“省部共建”高校，坐落于中国“绿城”南宁市，是首批国家中西部高校基础能力建设工程（小211）重点建设高校。

4、广西中医药大学

广西中医药大学（Guangxi University of Chinese Medicine），坐落于广西壮族自治区首府南宁，由广西壮族自治区人民政府与国家中医药管理局共建，入选中西部高校基础能力建设工程、广西一流学科建设高校，是中国5个少数民族自治区中唯一独立建制的高等中医药院校，在壮医药教育方面形成了鲜明的办学特色。

5、广西财经学院    

广西财经学院（Guangxi University of Finance and Economics）位于广西壮族自治区首府南宁市，是一所区属全日制普通本科院校，为广西特色高校立项建设单位。

以上资料参考：-广西财经学院、-广西中医药大学、-广西民族大学、-广西医科大学、-广西大学

　　写日常习惯，与中国的区别等等。多看看别人的就知道了，我当时忙着工作也没时间，还是寝室同学给的莫‘文网，专业的说

移动社交网络的传播学研究

社交网站界面的情感化设计研究

社交恐怖症的发病特征以及集体森田疗法治疗的应用研究

中日文化贸易比较研究

面向大学生的移动SNS传播模式研究

日本游戏产业的发展分析及对我国的启示

日本反核示威运动中的Twitter参与及其政治相关性考察

社交网页游戏现象研究

我迷故我在——日本动漫御宅族生活方式的人类学研究

社交网络犯罪研究

日本明治中期的国粹主义研究

3G时代手机传播的特性及模式分析

基于THE DRESS CODE外套文献的研究

日本传统节庆的游客感知价值研究——中国在日留学生的视角

关于日语接尾词“的”的研究——从中国日语学习者“的”的误用角度

日本留学生汉语阅读策略调查研究

日本动画产业发展的动力研究

小学生羞怯的相关研究——基于孤独、同伴接纳和社交自我知觉的考察

汉语初级学习者学习策略的调查研究——以日本汉语学习者为例

社会性网络服务研究及应用平台开发

日本学生汉语称呼语的习得研究及教学对策

网络社交中的个人信息民法保护问题研究

近代天津日本侨民研究

战略生态、制度创业和新创企业成长关系研究

基于THE DRESS CODE的礼服文献研究

不同环境下的外国人汉语学习策略研究

暂时就一部，但ms不会再有了。

情节和动画版不太一样

中文剧名：《美少女战士真人版》

电视台：日本CBC

首 播：2004-2-15

回 数：24分钟×49集

语 言：日语

字 幕：中文简体/繁体/剧集有字幕，特典无字幕!

制作出品：ITMOV/月光美战论坛

官方网站：美少女战士日本官方网站

服务器 ：Razorback 2或华语P2P资源

人物简介：

月野兔（Tsukino Usagi） ——沢井美优

水野 亚美（Mizuno Ami） ——浜 千咲

火野 蕾依（Hino Rei） ——北川景子

木野真琴（Kino Makoto）——安座间美优

爱野美奈子（Aino Minako）——小松彩夏

地场卫（Shibue Jyoji）——涉江让二

舞台剧外挂字幕：（由LMM1017提供）

格式：srt

语言：简体，繁体，英文

下载链接：

http://wwwshootercomcn/subid=17138

温情小帖士：如果大家把看过的舞台剧已经删掉了，

可以看看RMVB压缩版的，AAC音频，900-1800

种子地址：http://btgreedlandnet/torrents/2005/02/19/1108781055torrent

OST曲目介绍：

01 C'est la vie~私のなかの恋する部分(爱野美奈子小松彩夏)——美战的超级主题曲

02 Here We Go!

03 Lovely Yell

04 Mi Amor

05 Miracle Dance Night

06 Over Rainbow Tour

07 Romance ——美战里面HH最稀饭的一首哦！！超好听！

08 キラリ☆セーラードリーム!——美战的片头曲

09 肩越しに金星

10 星降る夜明け

11 樱吹雪——景子的声音哦~~~呵呵~~~真的好好啊~~~

12 约束

美战文件名排列：（按上面ED的连接从上到下顺序）

第一：美战原声大碟OST（基本收录了剧集里的歌曲）

第二：美少女漫画1——9集

第三：漫画10——18集（完）

第三至第十三：分别为美战的影象特典01——11（采访，演员感想，剧集中被删掉的画面，有点象花絮）

第十四：舞台剧

第十五至第十六：舞台剧特典（幕后花絮，后台准备）

第十七：美少女战士真人版[00]为美战未开拍前的准备工作（找演员，演员拍戏的场景）

第十八至第第六十六：美战真人版01集——49集

第六十七：美战小卫小兔结婚特典

第六十八：美战爱野美柰子特典

美少女战士真人版分集介绍

前篇:

开场有一个蒙面男偷了许多珠宝,但 Sailor V 出现了 ! 并和他战斗 !! 他失败后逃走了 Sailor V 在月光下对他穷追不舍美少女们的故事,就从这里开幕

第一集:

中学女生月野兔,是一个冒失的女孩某天她上学迟到,在路上遇到一只玩偶猫--露娜,使她成为爱与正义的美少女战士--Sailor Moon,并且救了被妖魔吸收能量的人们同时,她也认识了一个叫夜礼服假面(就是前面提到偷窃珠宝)的男子,并对他产生好感

第二集:

和阿兔同班的优等生--水野亚美,是个朋友比较少,沉默寡言的女孩,别人说她是个怪人,但阿兔不这么认为,她用她的热情感化了亚美,同时,亚美是第二位代表水与智慧的战士--Sailor Mercury,阿兔的第一个同伴终于找到了

第三集:

火川神社的巫女--火野丽,有着超强的通灵能力,并且喜欢独自行动这让阿兔和亚美感觉她有些冰冷不过,阿丽原来是第三位战士,火与热情的战士--Sailor Mars

第四集:

刚成为阿兔和亚美的同伴时,阿丽总是独自行动,不想和她们两个在一起,因此,她们在战斗的时候连一同攻击都没有协调性没有办法,阿兔和亚美只好让阿丽跟随歌曲的节拍来让三个人同时攻击,妖魔被打败了阿丽也终于答应加入阿兔和亚美,3个人团结在一起,真的是很不错的感觉

第五集:

亚美感觉有了朋友真的非常好,不过,她发现自己似乎总是被冷落,于是,她买了一本<怎样成为真正的朋友>的书,并照着上面说得去做(汗这是对优等生的折磨阿):直接称呼阿兔的名字(因为以前一直叫"月野同学"),在老师发考试卷的时候和大家一齐喊"反对",考试的时候没有及格,和同学们一同留下来值日,参加阿兔和阿兔好朋友奈留举行的"睡衣晚会",结果竟然累得昏过去阿兔发现原来他是照着书里去做的,很难过,并告诉他不要这样,真正的友谊其实没必要的后来,亚美终于明白了,改口叫阿兔和阿丽的名字的确,亚美不能马上的改变成为另外一个人,但他却能一点一点的改变

第六集:

第4位战士终于被她们找到了!转学到十番中学的木野真琴,原来是他们的同伴!真琴一直很孤单,因为她的朋友和父母都离他而去当他说"从一开始到最后,我都是孤单一人的时候",阿兔对真琴说"你并不孤单",终于,真琴觉醒成为雷电与勇气的战士--Sailor Jupiter

第七集:

转校生·木野真琴终于变身成成为了第四个战士。只要大家凝聚力量，就一定能找到公主和和「幻之银水晶」。 可是，在意是迷之战士·Sailor V 的真面目。那么，她究竟是不是公主呢？ 可是阿兔是心不在焉。比起那个，她更想知道夜礼服假面的真面目。「绝对不可接近他」。秘密地恋慕他的心开始出芽在阿兔的心里 ，把 Sailor V 的言词丢在一边。像她说一样 ，夜礼服假面是一个危险的人。在阿兔心里纠纷的时候，在经常去的卡拉OK「 Crown 」里，发现古幡元基竟然在整理夜礼服假面的衣服！难道他就是。。。 阿兔，阿丽， 真琴和元基和朋友做小组约会。可是没想到在等候元基朋友的地方上竟然是阿兔的冤家，地场卫!!其实。。。

第八集:

美奈子的吉祥物 Nako Nako 扮野比赛, 阿兔十分热烈去参加这个比赛 , 目的是美奈子的亲笔签名和原装正版的 Nako Nako 公仔 !!!! 阿兔想早些准备扮野的道具 , 但由於阿兔还有功课要做 , 於是她请求亚美 , 阿丽和真琴的帮忙 --帮她做功课 !!! 可是阿丽责骂她 , 叫她要自己负责 ; 亚美忙于调查 Sailor V; 真琴对扮野比赛没有兴趣 真琴不满阿丽责骂阿兔,说是朋友的就要帮忙 结果阿丽同真琴吵架 令阿兔很无奈另一方面 , 阿兔和同学正在参加比赛 , 但那里已经有黑暗帝国的四天王之一--杰戴特侵入 !!! 阿兔的同学们,其他对手都倒了在地 阿兔立即变身和他对抗 !! 阿丽和真琴也来了 ,2 人合力打败了他 他逃走了 阿兔很高兴她们终于和好如初了 为了阿兔 , 阿丽和真琴参加 Nako Nako 扮野比赛 她们的表现也很出色 !!!! 可是她们却输了只得到"参加奖" 她们都很生气呢!

第九集:

(暂缺)

第十集:

某天,阿兔他们在同一个小妖魔战斗之后,他们终于知道了,一直在背后操纵的幕后黑手,原来是黑暗王国的贝尔女王同时,露娜也告诉他们说"你们是月球上保护公主的四位战士"

第十一集:

日本的超人气偶像少女明星--爱野美奈子回国了,阿兔一直是美奈子的超级FANS,于是她和真琴一同去要美奈子的签名美奈子事实上已经知道阿兔就是Sailor Moon,但是发现这个女孩竟是如此冒失,让美奈子觉得她很没用而美奈子先前一直以水手V的身份一个人战斗,还没有显示她是Venus的身份黑暗帝国怀疑美奈子就是月亮公主另外,四天王之一--佐伊塞特在见到夜礼服假面的时候,回忆起夜礼服假面就是她和其他三天王的主人,地球的王子--安迪美奥而夜礼服假面的真实身份,是在生活中总和阿兔吵嘴的--地场卫

第十二集:

小兔和美奈子因一次巧妙的机会成为朋友,他们聊得很开心

当四天王之一--涅夫莱特问Moon等人公主在哪里的时候,美奈子终于以Venus的装扮出现了

露娜他们很高兴终于找到了她们的公主不过

第十三集:

阿兔和阿卫见到了一个名字叫"信"的善良男子,这个男子说他失去了记忆,阿卫一听,知道这个人的遭遇原来和他一样不料,信后来被贝尔女王唤醒,变成了四天王之一--昆载特,并对Moon进行攻击,把一捆头发放到Moon的身体里这头发能让人类变成妖魔不好阿兔要变成妖魔了!大家会怎么办呢

第十四集:

新年来临,在新年聚会上,阿兔突然晕倒--是那捆头发的效用亚美为了保护阿兔,同昆载特开战但她不是昆载特的对手真琴和丽来了之后也束手无策眼看阿兔就要变成妖魔了,不过,亚美和大家心灵的呼唤,传递到小兔那里,小兔终于恢复正常了大家重新团聚在一起

第十五集:

美奈子为了躲避黑暗帝国的追击,便想出一个计策,说是自己的众多宝石被盗不过,阿兔在电视上看到消息时,决心要帮美奈子把宝石找回来当阿兔和奈留等同学去皇冠的时候,元基告诉阿兔,说是上一集阿兔"感冒"(因为是那头发的效用,但只能说是感冒)的时候,是阿卫背着她的奈留看出了眉目,就鼓动阿兔和阿卫"约会",结果发现了"盗"(因为是美奈子安排的人)美奈子珠宝的人,他们决心把珠宝拿回来,在这刺激的时刻,阿兔对阿卫产生了好感

第十六集:

在阿兔要变成妖魔那一集,为了不泄露秘密,在奈留来找阿兔的时候,亚美将奈留据之门外,惹奈留生气了,并和亚美发生了矛盾当奈留遇难的时候,亚美对阿丽讲述了她的心里话亚美最后的执著让大家得救,奈留和亚美也和好如初了

第十七集:

阿兔慢慢的喜欢上了阿卫,可是没想到原来阿卫已经有女朋友了这让她非常失落但她仍然强颜欢笑,并且没有告诉大家她不再喜欢夜礼服,而是喜欢地场卫

同时,阿丽和美奈子的友情,从这一集开始了在阿丽战斗遇难时,美奈子不惜泄漏身份,这让阿丽终于知道,原来美奈子就是Venus

第十八集:

Sailor Venus严厉地斥责让妖怪跑掉了的Sailor Mars。

在那个如此强硬的情形下，Sailor Mars面上不能隐藏她的惊恐/惊讶。

在教会一边竞争一边照顾小狗的阿丽和美奈子的关系也开始微妙起来了

另一方面真琴因阿兔已恋爱了开始打算帮她收集资料。

于是真琴便去找元基问出实情。没想到，原来阿卫已有未婚妻了！

对于过分的事实,真琴一直不能说出。就在那样的时候教堂出现了妖怪

第十九集:

情人节快到了。阿兔想送她亲手织的围巾给阿卫她为了这件事而烦恼闷闷不乐。见到那样的兔子,真琴无论怎样也不能说出卫有未婚妻的事。那时候阿兔被一个小学1年生的少女Hikari谈论有关恋爱的事。看到Hikari撞到她喜欢的男孩子,大地,认真地送了礼物给他，兔子的勇气稍微涌出了。跟着阿兔和Hikari2人一边互相鼓励一边选巧克力的时候，却恰巧遇见了阿卫和他的婚约者—阳菜。 对阿兔感到吃惊的事，是阳菜和Hikari不普通的情况其实Hikari和阳菜的关系是

第二十集:

最近大家都独自行动了阿兔在为地场卫的事情忙活,阿丽在研究妖魔为什么会出现幻象,真琴在考虑要不要把阿卫已经和阳菜(先前提到的阿卫的女朋友)订婚的事情告诉阿兔,并时刻跟踪她只剩下亚美孤单一人亚美给大家都编织了几副手套

同时,昆载特在考虑想要一个美少女战士,结果,孤单的亚美被他盯上了,当昆载特出现时,由于亚美没能及时联络大家从而被昆载特控制了

第二十一集:

发现在那里阿卫和阳菜也参与, 阿兔大受打击。真琴去亚美的屋企商量,设法找出方法来使阿兔振作起来, 但当她去到那儿,亚美似乎很奇怪。她竟意想不到地表现出欲望,说想去游乐园, 令真琴对亚美的兴致抱有怀疑。其实亚美已被昆载特控制了。最后,亚美完全精疲力尽,崩溃在地上!当大家赶往现场,亚美已经变身成为-----黑暗水星!!!

第二十二集:

Sailor Mercury 已落入敌人的手中了!她宣称要打败其它战士的意图 混乱中,战士们,回忆之前发生过什么 她们终于知道,她们都曾经私自一个人行动,留下亚美一个人孤令令为她们编织手套一次又一次耐心地等她们 但现在亚美已成了敌人,她们被迫要和她战斗她们会决定做什么呢

第二十三集:

Sailor Mercury被黑暗帝国捉去了并成为了战士们的敌人 为了救她,每个战士都要唤醒自己内在的力量上集,阿兔的力量已经觉醒了阿丽,身为战士们的领袖,要快些觉醒於是狂找方法来打破自己的难关 同时,因为Sailor Venus 爱野美奈子的计划,阿丽要在医院里,开一个小型演唱会可是阿丽讨厌唱歌,所以可怜的丽选择了

(这一集阿丽的战士之力觉醒)

第二十四集:

在这一集里,阿兔终于知道了夜礼服假面便是地场卫详细的我也不说了

第二十五集:

阿兔一行人遭到四天王中杰戴特和昆载特的攻击当昆载特要杀了阿兔时,地场卫最后一次变成夜礼服假面,帮阿兔挨了一刀阿兔流下眼泪没想到这时候阿兔竟然觉醒成为公主!!!原来,她们的公主不是Venus而是Moon

第二十六集:

很久之前,地球的王子和月球的公主彼此相爱他们每天的生活非常快乐可是,后开灾难发生,两个星球双双毁灭所以说,公主和王子的爱情,是不祥之兆

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真相终于大白不过,地场卫要出国留学了,而阳菜也明白阿卫真心喜欢阿兔儿离开了他真琴希望阿兔能见阿卫最后一面,但阿兔说"我是公主阿!"因为公主和王子的爱情是不祥的!和妖魔战斗之后,飞机起飞了阿兔最后还是没有见阿卫她坚强的哼唱着美奈子的歌,飞机也飞向了远方

第二十七集:

沐浴了幻之银水晶的光芒之后,露娜变成了人形,成为水手露娜大家都恢复记忆了,可亚美还在敌人手中大家该怎么办呢阿兔勇敢的同亚美单独宣战,可最后贝亚美打伤在地亚美此时终于回忆起从前的一切望着已经昏倒在地的阿兔,他仰望天空,大声喊叫---"不!!!!!!"

第二十八集:

亚美终于和大家重新团聚在一起(汗详细懒得说了)

第二十九集:

阿兔的班级来了一个新生,最新走红的明星---黑木ミオ其实,黑木是贝尔女王的替身,他阴险狡诈,让小兔吃了不少苦头同时,刚刚回来的亚美,战士之力也觉醒了

第三十集:

黑木为了让小兔失去朋友,使出一个计策,让小兔策划美奈子的个人演唱会,不过,黑木并没有通知美奈子还好美奈子听到风声,才让黑木的计策没有得逞

第三十一集:

战士之力没觉醒的,只剩下真琴一人一直喜欢她的元基向她表白,却被他拒绝因为真琴一直认为她是孤单一人后来,他的并不孤独和平静使她的战士之力觉醒,他却以为自己觉醒是因为孤单

第三十二集:

阿兔听说阿卫在伦敦失踪了,黑木让一个妖魔俯身在明星身上,声称要带阿兔去伦敦,但其实是一个骗局当阿兔被妖魔攻击的时候,没想到阿卫竟然以王子的形象出现在阿兔面前!!!原来,阿卫只是没有告诉任何人他回来了他对阿兔说,不要相信命运,这个星球不会毁灭的但是命运终究无法改变

第三十三集:

亚美的妈妈让她转学,阿丽和她的爸爸吵架一场亲情之间的风波,在此展开了

第三十四集:

亚美,阿丽两人最后终于化解和父母的矛盾,一切恢复平静(越打字手越酸了受不了了)

第三十五集:

美奈子和佐伊塞特战斗,他们都有共同的目的--就是不想让公主王子在一起,因为星球会毁灭正因为他们目的相同,所以佐伊塞特给了美奈子一个音乐盒,说是只要听到音乐就会忘记他所爱的人那么,最后阿兔能忘掉阿卫吗之后又如何呢(汗别杀我我不是不想透漏更多,而是心疼我的手阿)

第三十六集:

阿兔终于知道了原来美奈子就是Sailor Venus,可美奈子却在演唱会现场晕倒原来,美奈子患有不治之症,她的生命已经不长了她把自己的病情告诉了阿丽,阿丽不理解,为何身为战士要如此的拼命而美奈子说"我不想白白浪费生命"这让阿丽忍不住哭出来

另一方面,原来黑暗王国的贝尔女王,在前世的时候深深的爱着王子--安迪美奥,可王子从来都是和公主在一起,从没看过她一眼这使她心存怨恨于是,她准备得到安迪美奥,也就是阿卫她用前世曾经是阿卫部下的四天王的生命做要挟,无奈之下阿卫不得不走向贝尔贝尔还把四天王中的涅夫莱特给杀死了就在这时,阿兔突然变得很奇怪,一道非常强大的金色光芒布满阿兔全身原来,是前世的倩尼迪公主觉醒了进入了阿兔的意识中倩尼迪公主,和阿兔的性格大不相同,她由于安迪美奥的死心痛欲绝,因此,她的心里只想着王子,不顾其他人的生命安全,非常冷酷无情同时,公主也在地球上肆无忌惮地使用着幻之银水晶的强大力量不过后来,阿卫抱住公主,唤醒了阿兔的意志,而最后,阿卫不得不和贝尔女王去了黑暗王国

第三十七集:

自从阿兔被公主占据意识之后,一切都变得神秘起来半夜,睡觉时的阿兔身体突然焕发出和上次一样的光芒,结果她居然失踪了!!!露娜出去找阿兔的时候,只听到阵阵的竖琴声无奈,亚美和真琴为了隐瞒过阿兔的妈妈,扮演成了阿兔,闹出了不少的笑话另一面,阿丽也在向美奈子咨询有关前世的事情还有,其实,涅夫莱特并没有死,而是变成了普通人,但是,他也失去了力量当亚美在街上寻找阿兔的时候,突然听到竖琴声,于是她联络大家在同一帮小妖魔战斗之后,竖琴的声音又传来了她们闻声跑到一座石桥(汗我也不只那地方是什么看起来像一面墙)前面,发现了以公主形态出现的阿兔!!只听公主冷冷的说"是我毁灭了这个星球"大家听后,吃惊极了!毁灭星球的,竟然公主!!这究竟是怎么一回事呢

第三十八集:

正在公主忧伤的弹琴时,阿兔出现在了她的面前,阿兔用她温柔的话语,对公主讲述了她和阿卫从相识到相爱的过程公主也受到了感动,不过,公主仍然说"你们还是会分离的"一旦分离,痛苦的我又将会毁灭这个星球

另一方面,贝尔女王告诉阿卫,影响到美达利亚女王力量的----是公主!!!就这样,阿兔和阿卫不得不敌对了

第三十九集:

美奈子经纪人开办的节目阿兔的妈妈育子做主持阿兔和她弟弟进悟去帮忙一场有趣的节目,在这集中展现!!

同时,阿兔和阿卫开始敌对其实,阿卫的意图,只是不希望阿兔再次使用幻之银水晶,因为如果变成公主,肆无忌惮地运用这个力量的话,邪恶的美达利亚女王将会越来也强大,这样不仅对地球没有好处,对贝尔女王也没有好处幻之银水晶的力量也会毁灭星球可是,阿兔持有的幻之银水晶又开始蠕动那强大的力量了,阿兔究竟能不能控制住这股力量呢

第四十集:

在阿兔还在为幻之银水晶而烦恼的时候,美奈子突然对亚提密斯说,她不想唱歌了她说她所剩下的时间越来越少了,不能再浪费但亚提密斯不希望美奈子只作为完成使命的水手金星而活,更希望她为了真实的自己而活着于是,亚提密斯找来阿丽,使出一个计策,让美奈子重新开始唱歌同时,这五个人--阿兔,亚美,阿丽,真琴,美奈子,终于将真正的朋友一样,第一次五个人开心地在一起欢笑可是,美奈子还是没有真正明白阿丽的心思,仍然执著的想着前世的使命,不打算接受手术,眼看美奈子的生命危在旦夕,那么她究竟会做出怎样的打算阿丽何美奈子的关系之后又会如何呢

第四十一集:

暑假时,阿兔,亚美,奈留,真琴,受到学校老师作业的安排,来到幼儿园做志愿服务者亚美和已经变成普通人的涅夫莱特有着微妙的关系,阿兔也在为了真琴和元基造就关系可是,这个时候妖魔突然出现阿兔和奈留在一起,真琴和元基在一起,她们都无法变身--因为不能暴露身份可是,无奈之下,她们只有做出选择可妖魔过于强大,阿兔的银水晶力量又开始蠕动了

第四十二集:

为了不使用幻之银水晶的力量,阿兔非常努力在认真的控制着这次,终于没有让公主献身可是,地场卫发生了不幸的事情,一块吸收生命的石头被放在他的体内

第四十三集:

贝尔安排阿卫和阿兔见最后一面,但是有一个要求---那就是阿卫必须在日落之前回来,如果能达成约定,就会将他身体里的石头除去可是,阿卫最终选择了爱情,没有选择生命这让佐伊塞特倍加失望阿兔和阿卫在海边戏水,当他们坐在沙滩上的时候,阿卫的身影消失了留下阿兔在沙滩上强颜欢笑

第四十四集:

没有想到,在阿丽他们那边,也发生了危机阿丽不承认美奈子是他们的队长 ,2人吵架了无奈之下,阿丽离开了皇冠卡拉OK留下金星和大家战斗同时,佐伊塞特为保护阿兔而献出了生命美奈子战斗之后,也晕倒在地

第四十五集:

美奈子对真琴说"即使舍弃生命,也要完成前世的使命"这话在真琴心中留下深刻的印象没想到,战斗的时候,美奈子不能变身了!!亚美和露娜也不是妖魔的对手,无奈,真琴勇敢的决定要和妖魔同归于尽那么,最后真琴会离开大家吗

第四十六集:

原来,真琴并没有死,因为妖魔在最后一刻摆脱了她美奈子此时此刻终于感受到了生命的珍贵真琴也终于明白自己并不孤单阿丽同大家也和好如初美奈子因为觉悟,她的战士之力终于觉醒五个战士重新并肩作战而美奈子,终于决定去做手术了可是

第四十七集:

美奈子最终没有成功的回来她离开了大家真正的离开了在皇冠里,只留下她的新专辑和一封遗书大家听到美奈子的死讯,都失声的痛苦而远方,只听见美奈子的笑声,在一阵阵的回荡

第四十八集:

美奈子死后,为了保护星球，地场卫将美达利亚封印在体内,不过，却反被美达利亚吞噬，水星，火星，木星辛苦奋战，可最后都无法战胜美达利亚之力。无计可施，最后，水手月亮只好为了保护星球，将阿卫杀死

第四十九集:

阿兔杀死阿卫后,因阿卫的死心痛欲绝。无限的难过，使她变为「公主·Sailor Moon」的终极形态，完全被公主意识占据的阿兔，要去毁灭地球。亚美，丽，真琴，再次变为水手战士，为保护星球而战。但一切，还是没能挽回，星球最后被毁灭。一切毁灭后，星球上只剩下阿兔一人(和动画200集那时候有些相似)，当她发现星球被毁灭后，大声痛哭起来。突然，阿卫出现在她的面前，对她说，一切还没真正结束，魔幻银水晶的力量能让一切复原，但是兔和卫的生命…也会被夺去。但他们两个，还是为了拯救地球、告别前世而牺牲了…后来，地球恢复了原状，亚美，丽，真琴，美奈子也都复活了，大家像平常人一样，都过上了普通的生活。不过，她们想了起来——我们忘了阿兔！在“天堂”中(也可以说“阴间”吧~~汗。。)，公主用银水晶的力量救活了阿兔，四大天王也让阿卫为了他们活下去。于是，这两个人又获得了生命，重返现实生活。最后终于，阿兔，亚美，丽，真琴，美奈子，笑颜团聚，美好的明天，就要开始了！！！(完)

前传<Act Zero>:

讲述的是Sailor V(美奈子)刚刚预见亚提密斯时发生的故事详情省略(别杀我)

特别篇<Speical Act>:

讲述的是离最终之战4年之后,阿兔她们过上了普通女孩的生活亚美成为医生,阿丽在京都修炼,真琴开了花店,美奈子成为世界流行歌手而阿兔和阿卫,也要在下个星期结婚了可是,阿兔的幼稚,让阿卫有些生气两个人吵架了阿兔生气地说"婚礼取消!"同时,露娜和阿丽分别感觉到有新的邪恶势力诞生原来是黑木ミオ!!!阿丽被强大的黑暗力量炸伤,在医院里休养同时,街上已经有人被妖魔攻击了阿兔她们已经失去变身能力,就在千钧一发之际,阿卫变成夜礼服假面的样子救了阿兔,可阿兔还在对他生气呢!没想到这个时候,四天王竟然出现,并且带走了阿兔和阿卫,露娜赶来已经为时已晚,于是,露娜联络真琴,还有身在外国的亚美和美奈子露娜召唤出倩尼迪女王,女王赐给他们传说之剑,说是能恢复他们变身的力量,于是,他们便去寻找这把剑路上受到妖魔攻击不断,还好大家都顺利摆脱了

另一方面,黑木竟然让阿卫和她结婚!阿卫和阿兔被关起来,后来,阿卫让阿兔先逃了出去,自己被黑木施展了魔法,失去自我意识同时,亚美和美奈子顺利同真琴,露娜会合,拿到了传说之剑

正当阿卫要和黑木Kiss的时候,阿兔赶来,原来,阿卫早已恢复意识,只不过是演戏罢了两个人逃了出去,却被四天王追赶当四天王正要攻击的的时候,他们惊呆了!另一伙四天王出现!原来先前的四天王是假的!真正的四天王和阿卫联手打败妖魔可是,最后的大牌--黑木,过于强大,阿卫他们不是她的对手正当大家要受到攻击的时候,美奈子等人及时赶到,阿兔,美奈子,亚美,真琴得到力量,重新变身成为美少女战士,打败了最后的妖魔

终于,阿兔和阿卫互相原谅,两个人结婚咯~ ^_^同时,元基也向真琴求婚,嘿~又多了一对!大家又一次的团聚在一起,这让阿兔回忆起从前的往事大家团聚了,但大家都和昔日不同了

最后,阿兔乘坐阿卫的摩托车,和阿卫一同回家咯~大家纷纷向他们告别祝贺他们幸福

真的,新的生活,就要开始了

(美少女战士写实版彻底完结)

　　亲爱的二十年后的我：

　　阳光从繁杂交叠的树叶里漏下来，光影摇曳在我的身子上，我坐在窗前，看着眼前晃动的墨绿，准备给你写信。心中有莫名的惆怅，我现在十三岁，也就是说看到信的你是三十三岁。不知二十年后的我，身在何方，容貌又有改变吗？让我在人群中找出你的面容，我又能找到你吗？未来总是像被云雾一层又一层挡住了的日出一样，是慢慢的从远方涔出来，模糊不清。

　　虽然我们相隔二十年，七千二百天，但我能够确定的是，你现在一定是从事着有关文字的工作吧。因为我知道你有多热爱文字啊。你还记得你小时候总爱带着一本本子记下自己的思绪，只为了将转迅即逝的情感化为永恒。不知你现在是像安妮宝贝一样用简短零碎的文字，来书写心中的欢笑抑或是唏嘘，心酸又抑或是悲楚；又或者是像鲁迅一样用笔做武器，用笔去写出人们的心声，去i卫祖国的尊严；又或是像林夕一样将自己鲜活的经历写进音乐里面，把它变成带有旋律的词句？你应该会很享受你现在的工作吧，毕竟那是我现在一直梦寐以求的事情，离我那么近又那么虚幻。

　　不知你有没有实现我一直以来的梦想，那是你年少轻狂却满怀真诚的希望。你有去看过一场仓促而璀璨的流星雨吗？被一条条金银色划破的暗蓝色的天空是该有多美好，我是有多么向往那样的情景。有独自一人去进行一次漫无目的的旅行吗？途中有看到什么本来该看不到的东西吗？有错过些什么吗？在我看来就算途中什么特别也没有遇到，单单是徒步的自由就足矣令我内心充满欢喜。有去玩蹦极吗？我一直不敢去，即使我内心对这充满渴望，不知你有没有改掉我胆小的这个毛病？

　　我想说的是，就算时光的长河洗刷掉了我身上的稚气，无知以及懦弱，请你也要一直保持着最初的心。请不要让时光抹去它的光芒，让它保持原来的样子，尽管里面有着年少的不解与轻狂，但那正是它的可贵之处。有时间就想一想以前所经历过的事，遇到过的人，拾回过去的记忆，对这些细碎的温情的小段子常怀感恩的心。要对生命持有敬畏的态度，要用自己的心灵倾听生活的每一分每一寸。我不知道二十年后的我是怎么样，但我希望你和我想象中的一样美好。

　　笨拙地从口袋里拿出这封信笺，将所有对未来的期盼，塞进墨绿色的邮筒中，寄给时光另一头的你。我仿佛看见你笑靥如花。

　　祝：

　　心想事成

　　你的过去：欧霖

　　2013年7月9日

第一章 跳出岛国

第二章 日本人与世界交流的障碍

中央商场糕点商店的老板利卡尔杜先生在举行完“银婚”仪式之后，把店铺交代给儿子，夫妻双双跨进了大学校门。他的夫人每天上午到校学习食品专业课程，他本人则每天下午去学校学习经营学方面的课程，希望毕业后被提名为糕点行业工会官员的候选人，为推进本行业的现代化而尽力。

第三章 残酷与忍从的历史

衣锦还乡！这是日本人所追求的最美好、最崇高的人生价值。为了这个目标他们可以忍辱负重地活着，甚至可以忘却人间的各种快乐。有时为了谋划计策而弄得心身疲惫，有时为了求得完满不惜丢弃自己的人格。要是取得了成功，就会找个日子，俯视着周围的人群，含泪讲述自己艰苦卓绝的创业历程——这就是被日本人视之为比生命更重要的、代代相传的美德。

第四章 风中芦苇

据说，一天，在某个小车站的站台上，很难得地聚集了六七十人，大家正围成个圆圈，伸长脖子看着什么。原来被他们团团围住的是一对抱着孩子正说着话的外国夫妇，夫人无意间看了一眼手腕上的表，立即引起“轰”的一阵大笑；怀里的孩子喊了声“妈妈”，众人竟然又是一片骚动。

第五章 阴郁的国民性

第六章 与绝望的斗争

后记

附录 给芙罗拉女士的回信

序言

朱大可：没有哪个民族国家是完美的乌托邦

丑陋是一种令人不快的镜像，也就是人在镜中自照时所获得的负面性感知。对于一个民族国家而言，这意味着一种自我反省、批判和改造的能力。它最初仅仅是一种勇气，而后就会生长为一种智慧，并且最终成就为伟大的品格。反思力的存在，或者说，拥有足够的自我批判的力量，是探查民族国家是否真正强大的重要标尺。就精神层面而言，这无疑是最便捷有效的探查。

“丑陋”作为自我鉴定的基本术语，起源于一本叫做《丑陋的美国人》的书，它由美国作家(美) W莱德勒, E伯迪克所着，书里充满了对美国外交人员的自大傲慢的抨击。据说，美国国务院曾对此加以深入研究，确认它是“确实刺激思想”的好书，并要求本国外交人员人手一册，仔细阅读和深刻反省，以期修正民族性的各种弊端。

日本文化人类学家高桥敷受到美国人鼓舞，于1970年推出《丑陋的日本人》，以其在南美洲生活八年的见闻和感受，“揭露了祖国日本人的种种弊端”，“那种犀利深刻的剖析，连续不断地撞击与刺痛着读者的心灵”（会田雄次语）。作者并误以为此举能够引发本国国民的深刻反省，却出乎意外地遭到了激烈围攻。“你还算个日本人吗？”“滚出日本去！”各种非难和威胁铺天盖地。作者甚至为此数度隐名埋姓，以免遭杀身之祸。

日本民族对自我反思的拒斥，显示了其“丑陋”背后的“丑陋”。在对待战争罪行和各种历史方面，日本民族都跟德国民族形成了尖锐对比。当德国人为二战罪行向犹太人正式道歉并打造犹太人纪念碑时，一些日本人却在试图抹除南京大屠杀的血迹和记忆。东亚民族的深层自卑和怯懦，在此类事件上已经暴露无遗。

这是远东文化共同体的“镜像综合症”，它的感染范围几乎囊括了中国、日本、韩国等所有东亚国家。它的共同症状，就是恐惧自己在批判性照镜中的形象，并且竭力指责镜子的低劣，进而打碎镜子，消灭所有那些真切的文化影像。这是19世纪以来后发国家的集体性精神病症，它要以“民族主义”和“爱国主义” 的名义，终结一切自我治疗的程序。

中国古代曾经有过一种广泛流行的职业，叫做造镜师，那些铜匠不仅技艺高超，而且被认为拥有某种巫术力量，因为他们所制造的神秘器具，能够奇妙地映射出人的美丽或丑陋，在上古和中古时代，这种魔法是不可思议的，它超越了人的日常生活能力。奇怪的是，尽管它可能引发强烈的不快反应，但人还是接纳了这个来自神的礼物。照镜，最终成为日常生活的重要组成部分。为了维系这种照镜事务，另一种与此密切相关的行业盛行起来，那就是磨镜匠，他们专门负责打磨镜子，以维护镜子的基本反射功能。

就更宏观的社会实体而言，没有任何一个民族国家是完美的乌托邦。它们的自我完善，同样依赖于“人文镜子”的打造和修磨，籍此展开对缺陷性基因的认知和改 造。知识分子的使命，就是像高桥敷和柏杨那样，无畏于盲眼民众的攻击，承负起民族国家自我批判的艰难使命，把这种造镜－磨镜－照镜的事业，推向精密完美的状态。

是的，民族国家的自我反思，仅仅用“丑陋”来定义是远远不够的。这个语词过于情感化，还只是一种浅表的借喻。它可以成为通俗读物，却不能成为支撑文化人类 学的内在核心。民族性解剖需要更深的切入，从肌肤、肌肉、骨骼直逼内脏，不仅如此，它还应当注入更多的分析理性和学术智慧。但超越“丑陋”的唯一道路，绝不是打碎镜子以逃避镜像里的自我，而是要在反省和批判中获取自我完善的能力。

毫无疑问，无论高桥敷、柏杨还是W莱德勒和E伯迪克，那些建立在“丑陋性”上的反思，只是一种粗陋的开端。他们所启动的镜像工程，需要大批优秀接棒人的加入，由此提升造镜和磨镜工艺的水准。但无论如何，我们都应当向这些先驱者致敬，因为正是他们发明的民族国家镜子，第一次向我们说出了简单、残酷而有益的真相。

后记

《丑陋的日本人》译后随记

（一）

《丑陋的日本人》原作可谓是命运多舛。当年，它在日本初版，曾经遭到当局的查禁。作者高桥敷先生也因为书中犀利的言辞而激怒了某些日本人，甚至连连遭到辱骂：“你还算个日本人吗？”“滚出日本去！”可怜高桥先生不堪重压，曾经一度藏匿他乡。无独有偶，去年冬天，当我接到翻译这本书的任务时，恰逢中国南方遭遇严酷的冰雪灾害。全国先后有20个省遭遇了50年一遇的低温雨雪冰冻灾害的袭击，电力中断、交通瘫痪，人民生命财产遭受重大损失。戊子年的春节，我带着翻译用的所有工具回了江南老家，本打算利用那几天假期赶一赶翻译的进度。可是，谁料想，江南民众防备“酷暑”经验丰富，而于“严冬”却是缩手无策，空调都是单冷式。我实在经不住那冰窟窿般的寒冷，便猫在床上，用电热毯取暖，勉强可以支撑每天数千字的进度。5月中旬，正当该书付印之际，忽然间，汶川地动山摇，百姓家园尽失，无数生灵涂炭……每天，我都在为灾区人们的苦痛而伤感，为抗击灾难的人们的行为而感动，为自己怎样才能为灾区的百姓出点力气而焦虑……或许正是因为这样的大难，掩埋了我对作品问世的一点喜悦吧。

（二）

在着手翻译本书之前，我在互联网上就《丑陋日本人》及其作者的资料进行了检索。有文章认为，《丑陋日本人》是继柏扬《丑陋的中国人》之后，又一部分析东亚民族国民性的力作，它不是一部宣泄民族主义情绪的谩骂之作，而是一部冷静描述和分析日本精神、文化、生活、社会的学者之论……译完全书，对于上述评论我基本赞同，不能苟同的是作者对《丑陋的中国人》与《丑陋的日本人》两书之间关系的定位。高桥先生的《丑陋的日本人》是由日本原书房出版社于1970年初版的，1985年再版。而柏杨先生的《丑陋的中国人》是写在其后，并且于1985年左右与《丑陋的日本人》一起，通过民间渠道传入中国大陆的。因此，恐怕很难理解关于“……是继柏扬《丑陋的中国人》之后，又一部……”的说法。另外，在网络上还流传着一部引用了克里斯托弗的《日本精神》、新渡户稻造的《武士道》和露丝本尼迪克特的《菊与刀》的《丑陋的日本人》，经查证，实在与高桥先生的原作没有丝毫的关系。网路文章介绍高桥先生时，说他是位日本著名的文化人类学学者、原日本驻阿根廷大使，等等。而他的更确切的身份应该是宇宙物理学家，并且从未担任过“日本驻阿根廷大使”一职。这从他的学历和工作经历两个方面都可以得到验证。高桥先生毕业于(旧制)松山高等学校、京都大理院，宇宙物理专业。在美国国家航空航天局(NASA)成立的第二年（1959年）被招聘录用，赴安第斯工作。后来，又在秘鲁、委内瑞拉各大学讲授宇宙科学、教育统计学等课程。

（三）

翻译一部著作，尤其是高桥先生这样一部历史跨度大、地域辽阔、涉及众多人物和事件的著作，要想做到“达意”、“传神”，确实是一件颇费思量的事情。也许是科技工作者出身的缘故，高桥先生的语言别具特色，他喜欢用科技论文的简洁来抒情写景，喜欢用物理学的原理来叙事状物。好在我的朋友中有许多日本语言文学教授，每当遇到难题的时候，我便通过设立在“CHINAREN”网站上的“同学录”，张榜请教，有点类似古代张贴“招贤榜”的做法。可是，我的那些朋友们热衷于聊天逗趣，全然没有“扶危解困”的热情。旅居海外的S君是个例外，为了帮我解决难题，作了很大的努力，谨此表达我深深的谢意。事后，S君对我说：在向公司的日本同事请教难题时，他们往往是瞄一眼，转身便走，还说“没见过这么难的日语”。我深深地同情他们的遭遇，我们何尝没有品尝过类似这样看不懂母语的尴尬？为了证明我所言不虚，特举两个例子，供读者朋友鉴定：

原文之一：十年前、南米の松の林に駆け寄ってなよなよした绿の针叶をつかんだときしみじみとあふれた异郷の涙も、月の世界のように青黒く澄んだ空の下、アンデスの赤肌に舞うコンドルの轮に、いつの日にか自分の墓所もあの下にあろうかと、ふと脳里をかすめた孤独の恐ろしさも、今はすぎ去った思い出の一つでしかない。かすかに笛の音を送るナイルの夜风に、东から升る砂漠の月をむかえて、あるいはナツメヤシの干をゆるがすリズムに、カリブの岛影に沈む日轮を见やって、狂おしいばかりの祈りをこめた祖国の山河は、今私とともにある。

译文之一：记得十年前,我南美的森林中奔跑,紧紧抓住柔软翠绿的松树针叶，思念故乡的泪水夺眶而出。有时，我仰望着远处，在那如同月球般澄澈湛蓝的天空下，神鹰绕着光秃秃的安第斯山峰飞舞盘旋，看着它在空中自由滑翔的样子，我的脑海里猛然掠过一个孤独恐怖的念头：也许有一天我的尸骨也将埋葬在那片蓝天之下。当时的那些孤独可怖的念头，如今却已转变成了对逝去的岁月的一种回忆。我曾经在飘荡着悠扬笛声的尼罗河的夜风中，拥抱过从东方升起的沙漠中的明月；我曾经在摇动着枣椰树枝叶的优美旋律中，眺望过徐徐沉入加勒比海水光岛影中的朦胧夕阳……如今，我曾经倾注了自己最真切的感情祈祷过的祖国的山河，已经与我同在了！

这是一幅抒情写景的画面，译文所剖析出的层次，应该说是对作者原意的一种很好的诠释。

原文之二：モザイクの住居、オブジュの教会、六角形のシネマやドームの国会、一本の柱に至るまで计画しつくされたあらゆる芸术品は、ここでは自动车の行动半径の接触によって、自然公园を背景につながり合う自由电子一つぶでしかない。

译文之一：那些带有各色精细瓷砖拼案镶嵌细工的住宅，那些庄严的教堂，那些六角形的**院，那些拱顶国会， 连每根柱廊都设计得非常精致的各种艺术品， 这时他们也只不过像汽车突然九十度大转弯时产生的自由电子颗粒一样，和自然公园的背景融合到了一起。

译文之二：那些用各色精细瓷砖拼案镶嵌的住宅，那些庄严肃穆的教堂，那些六角形的**院，那些拱顶的国会大厦…… 连每根柱廊都设计得非常精致的各种艺术品，与自然公园的背景浑然一体。

译文之一采用的是直译的方法，把作者借用物理学原理所作的比喻也原封不动地翻译出来了，尽管他的原意肯定是很美、很贴切的，可是，我们普通的读者看不懂。于是，就按照翻译理论中关于“语言的不可译性”原理，在译文之二中，将“像汽车突然九十度大转弯时产生的自由电子颗粒一样”一句省略，以便于更符合汉语表达的习惯，也便于读者的理解。

（四）

《丑陋的日本人》的责任编辑是由古吴轩出版社副总编陈雪春兼任的，这本书的出版可以说是凝聚了她大量的心血。她就开始考虑购买高桥先生《丑陋的日本人》的版权，并多次托人在日本寻找线索。可能是因为高桥敷先生年事已高，与外界少有联系的缘故，购买版权事项颇费周折。2007年的秋天，我接到她的电话，说北京和东京的两位朋友已经答应帮助联系高桥先生或者家人，年内可以办妥该书的版权事宜。

前些时候，陈雪春很忙，忙得几乎没有接听电话的时间。由于柏杨先生的逝世，媒体轮番采访她与柏杨先生交往的情况。

我与陈雪春相识多年，在我的印象中，敬业、温和与乐于助人，是她最重要的特色。无论是在南京大学读书，还是在《姑苏晚报》当记者，或者是在古吴轩出版社做副总，每件事情都做得那么严谨、踏实，她走路的脚步总是那么匆匆且悄然不闻声响，交谈时又总是那么温和且不失热情与体贴……可能是忙碌与操劳的原因吧，似乎不管在什么时候见到她，都能够隐约感觉到她神情中淡淡的忧郁与疲惫，不禁令人感叹：这岂不是造物主为了衬托她那侬侬吴语而营造的一种和谐氛围？

（五）

本来，这本书的译者还应该有另外一个人——吴越汉魂。早在2005年，陈雪春决定翻译出版这本书的时候，我们就曾经约好的。他是一个患病的青年，严重的疾病剥夺了他求学的权力，可是他自学日本语数年，并且进入日语专科学校进修，平时利用观看日本动画片等机会学习日语的听力和口语，有了比较扎实的日语语言基础。因此而特别期待着这本书版权购买的成功，期待着早日能够着手这本书的翻译工作。可是由于版权购买迟迟不能落实，时间终于不允许他再等，在2006年10月一个薄雾初起的清晨，病魔终于夺去了他22岁年轻的生命，而翻译《丑陋的日本人》却成了他一个美好的遗愿。今天，我借《丑陋的日本人》出版之际，记录他的这个心愿，以告慰他的在天之灵，并把这本书献给他——我的儿子，我的朋友！