两首诗都以贾生为题,在情感上表达上有何不同

你好，哦！

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神

——李商隐《贾生》

一时谋议略施行,谁道君王薄贾生

爵位自高言尽废,古来何啻万公卿!

——王安石《贾生》

李商隐与王安石的同题诗《贾生》,虽然都是咏贾谊,但各自的着眼点不同,笔法相异,主要在于两位诗人的思想有别他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解,前者运用了欲抑先扬的表现手法,以古讽今,笔锋犀利而含蓄；后者运用了对比的表现手法,褒贬分明,对比强烈

李诗的前两句,从正面下笔写贾谊的才能无与伦比,汉文帝好像极为爱惜贤才,特地将贾谊从放逐地长沙召回至“宣室”访问这似乎表明汉文帝求贤若渴,同时,衬托出贾谊的才能超群不凡这两句是“扬”,为下文的“抑”张本结句分别以“不问”与“问”、“苍生”与“鬼神”相对照,表明文帝不是关心国计民生的大事,以治国安民之方求教于贾谊,而是问他些毫无道理的鬼神之事,由上文的“扬”转而为“抑”,显示出了文帝的昏庸与贾谊的不遇李商隐不把贾谊的此次被征召视为幸遇殊宠,而是借题发挥,以古讽今

王诗通篇发议论,但所持观点与李商隐的诗明显有别两句是反诘句,意为贾谊所献的“谋议”,大体上都能获得施行,谁能说文帝轻视贾谊呢与前人写贾谊怀才不遇之作唱反调后两句也构成了一个反诘句,意为自古以来,不知有多少达官贵人,尽管他们的官爵职位很高,但其言论都被君王废弃了,弦外之音是贾谊比那些达官贵人更为幸运此诗采用两个反诘句,寓答于反问之中,以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照,以文帝采纳贾谊的“谋议”,古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照,突出贾谊超群的才能与汉文帝的爱惜贤才

沈氏，邯郸人，生卒年、家世不详。恒皇帝最宠爱的妃子，史称“沈夫人”，容貌姣好，能歌善舞，擅长打鼓。177年前，秋高气爽，长安郊外的御花园繁花似锦，触动了汉文帝的消遣。他带着窦皇后和沈夫人坐车到上林苑，晚上举行宴会。由于沈夫人是汉文帝最宠爱的妃子，在宫中经常起身与皇后并肩而坐。按照惯例，上林郎官把沈夫人的座位安排在与皇后平等的上座。

中郎将袁盎看到这一幕，命令内侍将沈夫人的座位撤到邻桌。沈太太大怒，不肯坐下一桌。汉文帝也大怒，用战车将沈夫人接回皇宫。这次上海之行是一时兴起，失望而归。袁盎是一个刚正不阿的官员。趁文帝微怒，献谏曰：“吾闻微臣谦恭有序，与君议和。现在陛下已经立了，沈夫人就是妃子了。我的女主人怎么能和你坐在一起？所以失去尊严是不合适的。

陛下很幸运。也就是慷慨解囊。所以，陛下是沈夫人，真是祸事。陛下不是单看“民”字吗？”文帝一听到“人”这个字，就害怕了。他把袁盎说的话告诉了沈夫人，沈夫人平息了怒气，给了袁盎五十斤黄金。又一次，文帝和沈夫人骑马出宫，在巴陵桥上眺望。文帝指着新丰驿道对沈夫人说；这是邯郸路。"

)意思是从这里走，可以到沈太太的老家。沈夫人小心思乡，文帝叫沈夫人鼓起嗓子，文帝悲鸣。文帝临死前，在巴陵桥修建了一座巨大的陵墓。他告诉他的大臣们，如果北山的石头被用作棺材，并涂上丝麻和漆汁，任何人都不能碰棺材。大夫告诉文帝，陵墓再坚固，也还有空间。如果深得民心，虽然没有石棺，也不用担心民不聊生。

文帝觉得他说的有道理，就拜张释之为廷尉。文帝生活比较简朴，穿的是粗绸。“幸而沈太太，不能拖衣于地，不能绣帷以示朴质，天下第一。”。

1、惧内皇帝

根据史书记载，杨坚和皇后关系非常亲密：“上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。”

独孤皇后到了晚年时，杨坚想找一两个美人作为生活调剂，他试探性宠幸了宫女尉迟氏，却没想到皇后悲愤交加之下怒杀此女。杨坚一气之下感觉皇帝尊严受到打击，脾气暴躁的他负气离家出走。

孤独寂寥的老年杨坚虽然试图在陈、蔡贵人等青春美人那里找点人生欢乐忘却愁苦，但失去皇后的痛苦始终无法自拔，而且他也隐隐感悟到了对爱妻的伤害。

独孤皇后去世刚刚一年多，杨坚就一病不起，临终前对皇太子和负责山陵的官员说：“我的丧事你们商量着办吧。唉，说这些有什么用，我实在忘怀不了皇后，如果灵魂真有知觉，一定要让我们夫妻在地下团聚。”

2、两姑之间

杨坚还没袭杨忠爵位时，北周权臣宇文护欲笼络杨坚为心腹，杨坚请教父亲杨忠，杨忠说：“两姑之间难为妇，汝其勿往！”意指杨氏效忠皇帝，不可在皇帝和权臣之间首鼠两端。于是杨坚拒绝了宇文护的要求，不久后宇文护及其党羽被北周武帝诛灭，杨氏因而得保荣华富贵。

隋文帝杨坚，汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年（581年）到仁寿四年（604年）在位。鲜卑小字那罗延，鲜卑姓氏普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏。

其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时封为随国公，杨坚承袭父爵。北周宣帝继位，以杨坚为上柱国、大司马，位望日隆。

北周大定元年（581年），杨坚受北周静帝禅让为帝，改元开皇。隋文帝即位后，在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革。修定刑律和制度，使适合于南北统一后的中国。在中央实行三省六部制，将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制，由此巩固了中央集权。

多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。开皇九年（589年），派晋王杨广南下平陈，统一南北。隋文帝对周边各族，采取了军事上的防御和政治上的招抚政策，有效地处理了民族矛盾，被北方少数民族尊称为“圣人可汗”。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户。

隋文帝在位的二十四年间，锐意改革、政绩卓著。但是在位晚期逐渐多疑，杀害功臣，并且听信文献皇后之言，废黜长子杨勇立晋王杨广为太子，埋下了亡国的祸根。仁寿四年（604年）在仁寿宫离奇去世。终年六十四岁，庙号高祖，谥号文皇帝，葬于泰陵。

-杨坚

中国的皇帝感情最专一的是明孝宗朱佑樘。 其后宫仅孝康皇后张氏一人，没有其他任何妃嫔，与后宫佳丽三千的皇帝相比较，仅孝康皇后张氏一人的朱佑樘是空前绝后的。

其文治武功在守成之君里是非常了不起的，其在位的18年里驱逐革除奸佞多达3000于人，任用贤能，减轻赋税，停徵徭役，兴修水利，发展农业，繁荣经济，注意节俭，减免供用物料，多次减免灾区粮赋。重视司法并颁布《问刑条例》《大明会典》等法律。在武功方面，孝宗也有所建树。他击败吐鲁番，收复嘉峪关以西的土地，经营哈密。孝宗还修缮长城，抵御蒙古。使得当时明朝政治清明，经济繁荣，百姓富裕，天下小康。史称呼「弘治中兴」。

历代史学家对他评价极高，就连后来的朱国桢都评价说：「三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。」孝宗雄才大略，不亚於太祖、成祖。

或许其无法与开疆拓土的皇帝相比较，但与开创文景之治的汉文帝，与开创“仁宗盛治的宋仁宗放在一起，是当之无愧的。况且中国历史数千年，有几个皇帝可以被评为盛治皇帝，又有几人被评为中兴之主。

独孤，独孤信之女。他四岁就嫁给了隋文帝。梁武帝死后，隋文帝为周宣帝即位。杜古的家族被封为皇后。隋文帝的妻子杜固诗，是北周魏公之女。杨坚代北周，建立隋朝，改元开皇。杜姑家是皇后，长子杨勇是皇太子，其他四个儿子都加冕为王：是晋王，是杜姑之后杜的女儿。他四岁就嫁给了隋文帝。梁武帝死后，隋文帝为周宣帝即位。杜古的家族被封为皇后。

隋文帝的妻子杜固诗，是北周魏公之女。杨坚代北周，建立隋朝，改元开皇。孤家寡人为皇后，长子杨勇为皇太子，其余四子加冕为王：杨光为晋王，杨军为秦王，杨基为越王，杨亮为汉王。所有王子都是独孤家出身，这在历代都很少见。文帝曾自豪地说：“以前的皇帝，内宠太多，往往因为爱才弃妇立幼。我没有嫔妃，我的五个儿子都是皇后所生，所以他们会和睦相处，不会像以前的朝代那样互相竞争。”隋文帝即位后，派兵南下灭陈，统一全国。陈是陈朝的继承人，有三个姐姐和一个妹妹。隋文帝把长子给了苏阳，妹妹给了何若璧。最小的妹妹，生有一对青蛾子，额头黄黄的乌鸦，腰似柳，须发如墨，美丽飘逸，艳丽无比。多美的女人，“回眸一笑，六宫粉黛褪为乌有”。隋文帝不入宫，图谋私利。

杜固诗皇后，每当文帝来朝廷听政，她都会陪文帝坐到朝廷，停在门楼亭。隋文帝成功登极，她积极参与策划。独孤后暗中派宦官监督朝政，如果有什么不妥，文帝下台后，她当然会献上温和的建议，文帝也经常采纳她的意见。她曾劝说皇帝向幽城的商人购买一件价值十万两黄金的宝玉，理由是“有了这笔巨款，将来可以供养一万名士兵”。单从这一点，我们可以肯定独孤后是一个聪明的女人。独孤对他的配偶特别严格。她的表妹崔长仁，奸*妇女，本该被文帝免罪，但皇后不自私，将崔长仁处死。宫里的人都很尊敬她，称她和文帝为“双圣”。

独孤的见识和眼光都不错，但生性绝对嫉妒心强，隋文帝不准接近女性。独孤嫁给文帝杨戬时才十四岁。她让丈夫发誓，“这辈子除了她，我不能和任何女人生孩子。”隋文帝恪守誓言，所生子女均为独孤皇后所生。皇帝的私生活如此纯洁，这在世界历史上也是罕见的。所以隋朝后宫有三千美人，但并不是名存实亡。文帝“只以皇后为室，被她无私地宠爱”。宫里所有的嫔妃宫女在独孤严厉的目光下都沉默了，她们的春情都凝固了。没有人敢冒生命危险跟随皇帝。

杨勇王子生性率直大方，但他生活奢侈，性方面华而不实，并有许多宠物。其中最幸运的有四位女性：一位是高亮迪，轻盈娇小，柔若无骨；一个是王，肌肤如雪，腰肢婀娜；一个是季承，双瞳莲花钩；最漂亮的一个，云，真的是神仙，艳丽，漂亮，还挺讨太子喜欢的。只是杨勇和他的第一任妻子元氏县相处不好。因此，四位美女轮流出场

有一年冬至，众官都到太的子宫里祝贺。杨勇超越了礼节，张乐受到了祝贺。之后独孤对隋文帝说：“太子勇武任性，老是乖张。今天是冬至，所有的官员都像往常一样进入皇宫，但他受到了张乐的祝贺。教皇陛下还需要劝诫他。”隋文帝听后也不高兴，于是下诏群臣，命其不得擅闯东宫。隋文帝从此对太子越来越怀疑，爱情大不如前。袁菲刚刚因病去世。独孤以为是太子有意谋杀狄飞后，心中越发不平。她暗怀废太子之意，派宦官照顾太子的缺点，等太子犯了大错，就好废了他，改他为晋太子。

王生性奸诈狡猾，善于阿谀奉承，所以他是一个投机取巧的人。他有夺取自己官职的想法，到处求名，揣摩自己独处后的感受，一味迎合。杨光和小菲形影不离。虽然后宫佳丽数不胜数，但杨光为了讨好独孤，不惜掐死其他妃子的血肉。只有肖家的儿子告诉了父母，这让父母产生了他们只和在一起一辈子的错觉。有一天，当隋文帝和独孤在晋王朝政时，杨光把后宫的玛吉藏了起来。只剩下几个又老又丑的丫鬟伺候，都穿着粗布衣服。杨光和小菲也很守旧。一切都很简单。架子上各种乐器积满灰尘，一抬头就知道很久没用了。

杨戬节俭，厌恶奢侈行为。看到杨光这个样子，我很满意。见到独孤后，金王室里没有玛姬，只有丑女，而也很喜欢她。从此，文帝夫妇对晋王另眼相待。有时，独孤派亲信到金访问后，也不顾自己的身份，到大门口迎接萧，设宴款待，并送给他丰厚的礼物。所以到处都有人替晋王说好话。杨与心腹宇文述等人暗中密谋夺取官职。他先是用一大笔钱贿赂了大理的岳，然后通过约了他的弟弟，并得到了的暗中支持。他还买通了东宫的纪薇等人，认为他们应该在里面。

独孤要收晋王为太子。因为隋文帝的太子杨勇一时没有犯大错误，虽然他想建立晋王，但实施起来并不容易。此时晋王杨广被调至扬州，不到半年，即被邀入朝。杨光返回朝鲜后，表现得谨慎而冷静。他对普通朝臣特别谦和有礼。法庭内外，都说他好。在他去城里的那天，杨光进了皇宫，见到了独孤皇后。他靠在独孤的膝盖上抽泣道：“我儿子生性愚笨，又总是思念父母，所以不到20岁，他就要向朝廷献表。我第一眼看到爸爸妈妈，就知道我是在嫉妒大哥。”

听到杨光提到杨勇王子，独孤问道：“他怎么敢？”杨光战战兢兢地说：“他对我儿子起了疑心，说他贪图名器，图谋不轨，我儿子吓坏了。我远非诸侯，在东宫左右侍候，所以迷茫困惑，分不清是父是父。一旦你给我一把尺子或者一杯金枪鱼，我真的不知道我会死在哪里。我怕再也见不到慈颜了。”金说这话时，泪流满面，泣不成声。后来，杜古气愤地说：“我为了他娶了一个元氏县姑娘，却没有把她当夫妻。元氏县的女儿一直身体都很好，但有一次她突然去世，他并不难过，反而在妖姬云家取乐。我也奇怪元氏县被他害了，他只是暂时忍了。现在他更嚣张了！我想伤害你。我活着的时候他就一直这样。以后真的不可想象。”说完这话，独孤就哭了。

1 前言

邓通，是汉文帝的男宠，被誉为汉文帝甚至汉朝历史上最为著名的男宠之一。他与汉文帝的关系备受争议，但无疑其在汉朝历史和文化中占据着重要的地位。这篇文章将通过邓通的典故，探讨汉文帝与邓通的关系，以及宦官在古代历史中的角色。

2 邓通的典故

据传说，邓通是汉文帝的红人，文帝时常提起此人，以至于后人对邓通耳熟能详。邓通所处的时代是中国历史上著名的“封建皇朝”——汉朝。汉朝一片繁荣，但也有很多的问题，其中也包括了汉朝时期宦官的问题。而邓通恰恰就是汉朝时期的一位宦官。

3 邓通与汉文帝的关系

邓通与汉文帝关系密切，文帝甚至曾下诏令邓通在宫中住房与王后出入相伴。邓通甚至可以操控汉朝的政事，举办宴请和谈判等各种事件。而这种关系被其他人看作十分 controversial。许多人认为这是汉文帝因为情感亲近而维持的关系，而有些人则认为这是邓通的政治能力高超所能带给文帝的帮助。

4 邓通对汉朝的影响

邓通虽然是一位宦官，但是却给汉朝带来了很多的贡献。据资料记载，邓通是汉代文化的传承者，他有深厚的文化素养，还非常善于治理江山和处理政务。有资料表明，汉文帝曾经提出称邓通为“太子太傅”，并且颁下善后政策。这些事情都表明文帝对邓通充满了信任和异于常人的宠爱。

5 宦官所扮演的角色

宦官在古代历史中有着各种不同的角色，但是往往不受人们的崇敬。在中国封建皇朝的时期中，宦官是皇家权力的象征，但宦官制度和宦官的文化威胁以及其出现的历史背景是密不可分的。宦官的出现，既肃清了朝廷内的封臣权利，又促进了皇帝对民间的控制。宦官不受土地、分封等政治制度限制，因此极容易造成很多的问题。

6 宦官的禁令

汉朝时期，汉武帝为了制约宦官在政治上的崛起，颁布了“宦者不得充量，十年之内不得以刍豢从事”，相当于对宦官实行了一种束缚。汉朝以后，随着宦官的崛起，这种禁令逐渐失去了作用。封建中国的宦官制度堪称是中国封建社会中的“政治癌症”的一种，因为它像毒草一样，在封建制度中散发着臭味熏天的腐败味道。

7 汉文帝和邓通的关系意义

汉文帝和邓通的关系，可以说是中国历史上的一场无声的大戏。文帝与邓通的关系，既产生了利益的联盟，也产生了道德的争议。但不可否认的是，邓通在汉朝文化和历史方面的地位十分重要。邓通有效的治理辅助了汉文帝使国家进一步强大。邓通在当时的政治和文化中占据着举足轻重的地位。如果没有邓通的存在和文帝对其的宠爱，那么我们今天看到的汉文化将会完全不同。

8 结语

从邓通的典故中，我们可以看到汉朝尤其是宦官制度对于中国封建社会的影响。邓通的存在和影响，不仅仅是一个历史人物，他也是一段历史的缩影。邓通的故事对于我们理解中国古代历史和文化，也有着很深远的意义，值得我们深入探究和研究。