祖孙是什么关系 祖孙的关系是什么

1、祖孙指一种亲属关系，是指祖父母与孙子女、外祖父母与外孙子女之间的关系。祖孙关系是建立在血缘基础上的一种亲属关系。这种血缘关系使祖孙之间建立亲密关系成为可能。

2、祖父母对孙子女没有直接的抚养责任，他们对不断成长着的孙子女会给予和父母有所不同的，而且是父母不能给予的影响。因此，祖父母是家庭教育不可缺少的教育力量。在现代社会，祖孙关系已成为现代家庭一种重要的家庭关系了，并在教育下一代的过程中起着极其重要的作用。

3、现代社会，人的平均寿命在延长，一般已超过70岁。在孩子可塑性最强的阶段，祖父母都有可能给予他们巨大的影响。另一方面，我国实行计划生育政策而产生的独生子女现象使得兄弟姐妹和堂表兄弟姐妹等横向家庭关系在缩小，寿命延长又扩展了祖孙等纵向的家庭关系。

年龄大的人人生经历比较丰富，更懂得什么叫感情，心理状态更稳定更成熟，更会珍惜和体贴女人。这可能是吸引女人的最根本的原因。

她们可能更想把自己交给一个可靠的、富有爱心和责任心的人。

恐怕谁都不愿意让自己成天处于矛盾和动荡之中哦。

当然，也不排除有些女人是为了贪图男人的财富而交往他。

《呼兰河传》 祖孙情结

说到家族当中的人伦关系，祖孙情结确实是一种耐人寻味的东方文化，这两者一个是黄昏，一个是黎明，它们处于生命的两极，有着许多似是而非的共同点，但却能滋生出不同的情感模式。萧红和她祖父之间便是较为和谐的一种。在萧红的童年里，祖父是她的避风港，当父亲打了她之后，她常会坐在祖父房里，那个时候就觉得一切又都是美好的。因为祖父给了她无限的爱，使她觉得“在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么。”[祖父对于萧红如此的重要，以至于“我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切‘爱’和‘温暖’带得空空虚虚。”就是因为祖父，萧红回忆里的那片后花园才会让她陶醉了一生。她曾在一篇作品中提到：

二十岁那年，我就逃出了父亲的家庭。直到现在还是过着流浪的生活。

“长大”是“长大”了，而没有“好”。

可是从祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱。

所以我就向这“温暖”和“爱”方面，怀着永久的憧憬和追求。

可以说，正是祖父的爱培养了她善良、热爱自然和美的天性。

萧红的祖父“在客观上培养与浇灌了萧红心灵深处任性不羁的性格之花，极度的爱与极度的恨情绪的自由蔓延，绝对的任性与绝对的部受约束，不畏强暴，反抗压迫等，再加上敏感与适量的后天教育，这几乎就是作家的胚胎了。”因为热爱自然，在萧红的作品中对大自然景物的描写非常突出。因为童年的孤寂和祖父的早逝，使得那无处不在的寂寞让萧红最终成为独特的萧红。她的独特，她的悲剧，她的犀利和魅力，都是这寂寞氛围不断的衍生。文学上的萧红是成功的，可她的人生却是失败的。因为童年时代父母的冷漠和环境的封闭，她几乎没有朋友，童年的日子仿佛只有祖父和后园，这也使得长大后的萧红虽然生活在开放的社会环境中，但在心里却依然与社会以及人们保持着无形的距离。祖父去世后萧红彻底的被寂寞包围，一生都没有能够走出来。这样的寂寞虽然成就了作家萧红，却无法成就一个平凡的萧红。童年的萧红因为祖父的宽容和爱，性格倔强却又不自立，到后来流浪他乡之后依然没有改变。从萧红个人的写作及她朋友们的回忆中可以看出，她虽是极端地渴望着能自持自立，但事实上却证明她是个极端需要依靠他人，特别是男人的人。萧红也曾经对朋友说过：“我为什么一定要一个人独立的生活呢？因为我是女人吗？”她这样的倔强敏感又依赖他人，使得她的人生变得很艰难。

描写祖孙俩的感情的成语有:

语重心长<yǔ zhòng xīn cháng>话语恳恩重如山：恩情像山一样深重。切而有分量，情意深长。

血浓于水<xuè nóng yú shuǐ>意思是形容亲情不可分割。古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融，即为此成语的来历。

返老还童<fǎn lǎo huán tóng>解释是返：扭转，回。还：恢复原来的状态。童：青春，年轻，童年。扭转衰老，恢复童年。常用以形容老年人恢复了青春的健康或精神，精力异常旺盛。道教指却老术，也用作祝颂之词。

怡然自乐<yí rán zì lè>典故出处晋·陶渊明《桃花源记》：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

相依为命<xiāng yī wéi mìng>意思是互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。彼此之间共患难，不抛弃，不离弃。

基本解释

<grandparent and grandchild]>祖父或祖母和孙子或孙女

详细解释

1 从祖父一代到孙子一代。

唐 苏特 《衣冠盛事》：“ 张氏 嘉贞 生 延赏 ， 延赏 生 弘靖 。国朝以来，祖孙三代为相，唯此一家。”《官场现形记》第一回：“ 赵老头儿 祖孙三代究竟都是乡下人，见识有限，那里能彀照顾这许多。” 秦牧 《艺海拾贝·两代人》：“ 梅兰芳 祖孙数代的情形就是‘戏剧家庭’的例子。”

2 祖父或祖母和孙子或孙女。

宋 文天祥 《告先太师墓文》：“幽明死生一理也，父子祖孙一气也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“问之里人，始知母及妻皆已物故，惟老父尚存。子善博，田产并尽，祖孙莫可栖止，暂僦居於西村。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“这时候，已是吃中饭的时候了，便留他祖孙两个便饭。” 一叶 《天台》：“不久，两条‘参’是赎回来了，祖孙俩被折磨得不成人形，他们那间杂货铺从此关了门。”

1 关于“祖孙亲情”的诗词有哪些

1 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——《木兰辞》

2 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫：《春望》

3 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫：《月夜忆舍弟》

4 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍：《秋思》

5 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维：《九月九日忆山东兄弟》

6 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 ——白居易：《邯郸冬至夜思家》

7 稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——杜牧：《归家》

《归家》——唐杜牧

1 解释：儿子拉着衣服问我，为什么我那么迟回来？我和谁在争夺岁月，赢得了双鬓边上的银发？

2 赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。

这首五绝诗描述了一个令人伤感的事实，即仕途不畅，宦海多险，以致愁白了头。但诗中不直述其事，而以儿童发问的方式，抒发自己悲苦的心情——稚子拉着我的衣服问，你为什么回来的这样迟，在外边和谁争抢岁月，赢得两鬓白发？童稚的天真好奇，与诗人内心的伤感，形成强烈的对比。发问奇特，又很尖锐，以致被问者张口结舌，无以为答，竟至尴尬。发问背后，蕴藏着诗人深深的悲苦和辛酸。

2 描写祖孙俩的成语感情的词语

情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。

情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。

情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。

情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。

情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。

情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。

手足之情：兄弟的情义（手足：喻指兄弟）。

含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。

语重心长：话语恳恩重如山：恩情像山一样深重。切而有分量，情意深长。

3 有关祖孙情义的成语有哪些

有关祖孙情义的成语有不肖子孙、光宗耀祖、孝子慈孙、尊老爱幼、其乐融融。

1、不肖子孙bù xiào zǐ sūn：指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

出自《庄子·天地》：“亲之所言而然；所行而善；则世俗谓之不肖子。”

造句： 他的一点家业全被那些不肖子孙卖光了。

2、光宗耀祖guāng zōng yào zǔ： 指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。

出自清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：（贾政说）儿子管他（贾宝玉）；也为的是光宗耀祖。”

造句：张老先生发誓，为了光宗耀祖，非狠狠地管教这第三代不可。

3、孝子慈孙xiào zǐ cí sūn：对祖先孝顺的子孙。

出自《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”

造句：“读圣贤书当作仁人志士，听祖考训即为孝子慈孙”，以勉励子孙勤学苦读，争当爱国报国的栋梁之材。

4、尊老爱幼zūn lǎo ài yòu ：形容人的品德良好。

造句：中国人民历来有尊老爱幼的传统美德。

5、其乐融融qí lè róng róng：形容十分欢乐、和睦。

出自《左传·隐公元年》

造句：我渴望有一个幸福的家庭，一家人守在小天地其乐融融；我渴望有一台自己的电脑，在网络世界里寻找自己；我渴望自己快点长大，把自己的青春献给祖国。

4 描写有关槐花的祖孙情的古诗句

就能找到这么多了，李频 送友人下第归感怀 帝里春无意，归山对物华。

即应来日去，九陌踏槐花。 窦巩 奉使蓟门 自从身属富人侯，蝉噪槐花已四秋。

今日一茎新白发，懒骑官马到幽州。 杨凝 送客入蜀 剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。

明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。 张籍 送萧远弟 街北槐花傍马垂，病身相送出门迟。

与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。 白居易 暮立 黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。

大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。 白居易 秘省后厅 槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。

尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。 鲍溶 汉宫词二首 月映东窗似玉轮，未央前殿绝声尘。

宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。 姚合 闻新蝉寄李馀 往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。

今日槐花还似发，却愁听尽更无声。 朱庆馀 都门晚望 绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。

日暮野人耕种罢，烽楼原上一条烟。 许浑 夏日寄江上亲友 雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花。

车轮南北已无限，江上故人才到家。 赵嘏 宣州送判官 来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。

谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。 李频 述怀 望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。

杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。 韦庄 惊秋 不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。

长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。 黄滔 出京别同年 一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。

虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。 李中 夕阳 影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。

魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。 子兰 太平坊寻裴郎中故宅 不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。

昔年住此何人在，满地槐花秋草生。 子兰 长安早秋 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。

门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。 齐己 答长沙丁秀才书 月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。

如何三度槐花落，未见故人携卷来。 刘威 旅中早秋 金威生止水，爽气遍遥空。

草色萧条路，槐花零落风。夜来万里月，觉后一声鸿。

莫问前程事，飒然沙上蓬。 白居易 秋日 池残寥落水，窗下悠扬日。

袅袅秋风多，槐花半成实。下有独立人，年来四十一。

陈元初 忆长安•七月 忆长安，七月时，槐花点散罘罳。七夕针楼竞出，中元香供初移。

绣毂金鞍无限，游人处处归迟。白居易 禁中晓卧，因怀王起居 迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。

夜雨槐花落，微凉卧北轩。曙灯残未灭，风帘闲自翻。

每一得静境，思与故人言。 白居易 答刘戒之早秋别墅见寄 凉风木槿篱，暮雨槐花枝。

并起新秋思，为得故人诗。避地鸟择木，升朝鱼在池。

城中与山下，喧静暗相思。 白居易 夏夜宿直 人少庭宇旷，夜凉风露清。

槐花满院气，松子落阶声。寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。

年衰自无趣，不是厌承明。 白居易 闻新蝉赠刘二十八 蝉发一声时，槐花带两枝。

只应催我老，兼遣报君知。白发生头速，青云入手迟。

无过一杯酒，相劝数开眉。 白居易 答梦得闻蝉见寄（一作新蝉酬刘梦得见寄） 开缄思浩然，独咏晚风前。

人貌非前日，蝉声似去年。槐花新雨后，柳影欲秋天。

听罢无他计，相思又一篇。 白居易 秋凉闲卧 残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。