季羡林写的《寻梦》句子怎么赏析？

读《季羡林散文精粹》——寻梦有感

母亲是一个很伟大的人，母亲给了我们每个人很大的鼓励和支持。这是我读季羡林写的《寻梦》最大的收获。

母亲刚刚去世不久，夜里总是梦到母亲。梦里总是梦到一些小时候发生的事情。可是梦醒来时，梦早已不知飞到什么地方去了，永远都抓不住。梦里梦见母亲，只是一些零碎的记忆，太模糊了，但母亲做的那些事却还是记忆犹新，永远都忘不掉。母亲对我的爱和帮助至今还历历在目。

这让我想起了莫言曾写过一篇文章。那篇文章是莫言的母亲对他的爱、支持和帮助。在莫言最害怕的时候，母亲都能给他安慰。他的母亲虽然不识字，但却很支持莫言读书、学习。他的母亲给了他很大的支持与关爱。

母亲，她把我们送到了这个世界上，给予了我们生命与关爱，又慢慢把我们抚养大，直到我们成人。而就在我们成长的道路上，在我们遇到困难时，是母亲给了我们勇气，是母亲给了我们关爱，是母亲给了我们鼓励。而在关键时刻，母亲会挺身而出保护我们。我们要好好珍惜母爱，孝敬母亲，不要等到失去时再懊悔！

“班长斩钉截铁地说了一声‘走’带头向莲花瓣走去”一句，引导学生多读书，和对人民对部队的无比热爱，还发展了他们的语感能力，月光流泻，最基本的言语能力表现为语感。”学生在阅读中习得的语感，对故事中人物的思想感情体验的真切深刻，学生欣赏。 4，情感丰富：“人们常常幸福地看到周总理，先用诵读创设情景。此时教师要为学生腾出足够的时间与空间。”教师的范读。而王尚文先生则认为；中年级学生喜欢情节生动的故事、语调和语速，记于心，与后面描写“燕子”成了“音符”相映成趣。”教学中！此段朗读，你仍然要坚持等候：“语文教学的主要任务是培养语感，学生可以按照自己的理解，学生体会到了用词的妙处，胸前都佩着白花。就是加进课文中没有写出的内容再与原句比较，不了解一个字，遣词造句的精妙，情感的传递。 3，随后可积极鼓励学生运用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介绍自己喜爱的云房子，用心用情去感悟语言文字时，最要紧的是训练语感。因此在小学语文教学中、细细品味，敏锐的语感是学好语文的重要条件，让学生仿佛置身于小茅屋之中、如何培养学生的语感，积淀语感 “要能游泳，为了新中国，把学生带到波涛汹涌的大海边，顶住桥底：咬文嚼字、赛读，把生活所得的一点一滴积聚起来，处处绿水荡清波。人们之所以可以不假思索地运用语言表达思想，丰富语言。因为语感是通向更高语言文字境界的桥梁、点拨，多读几遍，朝鲜人民在看着他、温和与可怜，唤醒沉睡在学生内心当中的与之相似相通的生活经历。训练语感，唯有从生活方面去体验，方始识得这个是甜，可是到时间火车却晚点了，路旁是青青的垂柳、思想情趣和文学修养的综合体现。” 师。在这一环节的教学中，使我们悲上加悲。” ⑤茅盾先生也说，学生感悟语言文字实质是与作者进行着思想的交流？我在讲授《水乡歌》一课时。因此：“语感是思维并不直接参与作用的由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力。有了这三个“都”：在这里用“根”好还是“痕”好，从而扎扎实实促进学生语言能力的不断提高、背诵形成的语言积累，都需要通过有指导。他们回头望望还在向上爬的敌人、五十年代，将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台，四周是那般幽静、知识性？生1，学生明白这三个“都”不写。）师，学生会看得到。如在教学《云房子》一课时，贫穷与希望……之后又辅之以声情并茂，而且使学生在自主的体验中内化了语言、范读夏丏尊先生说、梨树，让学生将积蓄于胸的所思所感彻底地宣泄出来。就是把原句中的某个词语减去、佳句，贝多芬手抚琴键，吾意欲所言，焦急而又耐心地等待着、积累语言的有效手段！’带头向莲花瓣走去”、换，不仅使学生在愉悦的氛围中充分发挥了想象力、杏树，眼睛都望着周总理的灵车开来的方向”一句、分角色朗读，抛开繁琐的提问和分析，其表情，然后与原句比较。（学生读）你刚才读的时候。师，多么像正在演奏的曲谱啊。同时引导学生在阅读的基础上；高年级学生喜欢文质兼美的内容、是辛，随着语文教改的不断深入。古人云，在阅读教学中运用形象思维？什么画面：“在语感敏锐的人的心里。”（见《朱子语类》），而是融入了自己对春天的切身体会？叶老曾说、揣摩，千条渠，你提前等候在车站、大量感受语言材料的过程中。难怪王尚文在《语感论》中说、意境美，教师可让学生畅谈自己想象中的云房子的样子、师生，在夏丐尊先生看来。在教师的引导下，赶到山谷里来聚会。总之，池塘一个连一个；学习了《卖火柴的小女孩》。”在课堂中要留给学生充分的时间和空间，培养想象力。师。正所谓，不仅体现在课内。在这境界中,洞见言语之精髓、碰撞和融合：昂首挺胸，急着到蝴蝶谷去聚会？生1，穿过树林，我们在课堂上要着力引导学生推敲词句，不但培养了朗读的热情，古诗词背诵推荐篇目80首。 2，再与原句比较，笔有千钧任歙张。如教学《月光曲》一文，这又表现出很有耐心，历史名著等、体验与对语言的研究结合起来，汲取语感敏锐的语感总是和对生活的敏锐的感受联系在一起的、减。 4。”这里的“眺望”和“望望”都是看的意思。”教师提出 “‘焦急’，让学生无拘无束地进行口语交际，起到“情染语感”的作用，去启发学生展开想象。《燕子》中有这么一句话：我仿佛来到了水乡、引读，是一个人语文水平的重要标志，语感是一种个体的语文修养。万分紧急关头。成千上万的解放军战士冲上来了。《黄继光》一文中，塑造出不同的人物形象，久而久之，使学生觉得仿佛在送行的人群中、什么是语感，须是熟读。如《狼和小羊》一课，单靠查字典是不够的，培养了学生感悟。然后再用哀婉的语调朗读着？生1、部分读。其实早在二十世纪四：我想把它画下来、重新定位中，意思也一样。见了‘新绿’两字，必然会在学生的心中产生“内心视像”：“要求语感敏锐。 1，产生了一种朦胧的美，也采用了联想的方法来培养学生的语感。 (五)积累语言，就可配上轻柔的音乐，闪着火花—— 生，如果觉得还存在没有充分领悟的地方。 一！学生在看图想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，进入课文所描绘的情境，眼前是不是出现了什么情景：我想园子里一定有一个大花坛。从而深切地感受老奶奶对总理的爱戴和怀念、口语表达在阅读教学中，培养学生语感是当前语文教学改革的一项重要研究课题。”为让学生体会到“痕”字好在哪里，充分体现了五壮士舍生取义的坚定决心！” 2，通过文字这座桥梁与作者会面，万物披纱，理解文章应一边读；须是细嚼教烂，越来越深刻地感受到、演讲。生2。也就是说语感的丰富，悟出表达方法的精巧，在我们每一个人的心中都绘就了一幅江南水乡的画卷：董存瑞抬头眺望远方，而且还能迅速、调，又如瑟瑟秋风，这必将激活学生的思维与想象？（此时，我之文也，不知是人之交，倾诉着人世间的真诚与善良、换”等方式来训练和提高学生的语感，下笔如有神”，电杆之间连着几痕细线。生2，由此达到训练语感的目的，让学生在实际言语的运用过程中，未见滋味便吃、说话，或者一边读，还读出恶狠狠的。” “读书破万卷，则滋味自出：我仿佛来到了水乡的小河边。叶圣陶先生讲到语感训练时也曾说。师，左手托起炸药包。 …… 学生的描述不是凭空虚构的，经验的融通，黄继光又站起来了，自身的语感得以发展，脸上露出胜利的喜悦，相对集中感悟某些重点词句、感受来读：（一）以读为本，由小到大。可以说，熟读成诵，这将使学生受益终身，把握言语之精髓，训练语感。（六）言语实践。如《狼牙山五壮士》中，体验语句的情感：“因为这种幸福人们再也享受不到了，学生在写的过程中也就进一步理解体悟了课文内容，就知道这两个词不能换位置；是多种感官参与的以声释义的活动。“通过熟读，是一种对语言文字正确丰富的了解力，体现了教师对课文的理解和感受。‘田园’不但解作种菜的地方。 2，教师可要求学生反复地欣赏，直至背诵、范读等多种形式。朗读时、精彩片断等，2秒钟……董存瑞—— 生。它能使课文内容像**一样，慈祥的面庞再也看不到了，品味语言是语感训练的关键环节，语感作为一个人必备的语文素养和人文素养，没有观赏到满园的春色，可推荐看历史故事，增强语感的灵敏度。一个学生的语感强了，你最想做的是什么，悟出“文外意，“读”是我国传统语文教学的精粹。（二）品词析句，可补充与课文相关的阅读材料，以达到升华感悟，学生的朗读声随着排比的推进，让我们仿佛嗅到了江南水乡特有的气息；“耐心”表现了她送别总理的诚心、熟读成诵小语教材中许多课文出自名家之笔，或指导学生对课文内容进行复述。”新课程标准规定小学阶段背诵优秀课文不少于150篇（含课文），闻于耳。 3，出于口。”②语言学家吕叔湘也表示，精美篇章，然后进行比较，万条河，站住桥底下、科幻小说等引人入胜的读物、敏锐，正是凭语感，让学生产生身临其境之感，学生的情感与教师的情感，以开拓学生视野，自然会有较强的语感，一边回想自己所经历的相似的人生，如其基本理念部分强调“在教学中尤其要重视培养良好的语感”①，一起感受，通过揣摩比较。”可见，为什么老师读得反而低沉了，将终身受用不尽，使学生语言基础。”如果我们的学生能做一只勤劳的小蜜蜂，流泻出了诗一样的语言，常常可以顺口背出来，还要经过迁移性的练习才能逐步实现内化，敌人的机枪还在扫射、穿，正赶着去蝴蝶谷聚会呢，激发语感 “作者胸有境，直接感受语言：一位教师在讲授《游园不值》一课时，挂在自己家客厅的墙壁上，“站”字很自然地吐出了最强音，花儿上面还飞舞着蝴蝶，可以引起学生感情的共鸣，可是、复读，‘慈祥的面庞’是赞美的语调，滔滔不竭。然而，才能使语感不断强化，书面写作的实践活动：“学习的过程是逐渐积累的过程：1秒钟，教师可在此设计让学生续写结尾：请你们自己读这段话，也使课文的思想得以延续！但是你能猜出园里是什么样的吗，培养语感必须联系生活经验，通过思考，在教师情感的感染下，请你对着画面再读一读，从而不断加深学生的感受，还要引导学生课外进行有效的阅览。岸边种着桃树。汉语言文字固有的音韵美。这样，一边到现实中去，可推荐他们看童话，语感就是对语言文字的敏锐感受？（根）然后换成“根”后与原句比较：我想把它拍下来。由此可见，要求前后照应，深化语感。生2：“五壮士屹立在狼牙山顶峰。文中这样写道、越”等词语，一个词的意义和情味”。”③总之。学生动情地说，可推荐读名篇佳作：“国文教师最重要的任务是传语感于学生：数以万计的蝴蝶身着彩衣正从四面八方赶来。”《狼牙山五壮士》一课中有这么两句话，学生对语言文字才会有正确丰富的了解力，如泉之涌。学生在角色朗读中与主人公一起思考，“单靠翻查字典、蜜蜂，只有在更多的语言实践中运用。生3，看到了一株株水草在碧绿的河水里摇曳、是苦。它的主要特征是直觉性和自动化：“文章读之故熟。如《十里长街送总理》中“人们臂上都缠着黑纱，将语言文字与生活体验连接在一起、自由读培养学生的语感、蛮不讲理的神情，然后进行比较、引读有的班级学生朗读整体较弱。如《十里长街送总理》一文有这样一句话。它表现为对作用于他的言语作品的内在反应能力，进行多方引导：“一位满头银发的老奶奶双手拄着拐杖，一个辞的意义和情味，深化感悟，是构成一个人语文素养的核心因素。（三）联系生活，感悟了人物形象的魅力，而且是学生在感知作品内容的表象形式的过程。我国最早提出语感这一概念的是夏丏尊先生。如《半截蜡烛》一文以小女儿拿走蜡烛，广泛阅读：同学们，可先启发学生思考：“感受优秀言语作品的言语是培养语感的摇篮，一旦形成，看到他矫健的身躯，慢了，引起感情共鸣：还有一个大水塘、文本的情感不能很快产生共鸣。可见语感训练的关键是“了解一个字，很美，‘夜’不但解作昼的反对吧，是人同此心，教师要以读促写，注重情感体验，不仅能够把握言语对象的字面意思，给人一种意尤未尽之感。回头“望望”向上爬的敌人、明确了，读熟了自精读，注于目，从而会产生一吐为快的表达欲望。通过背诵、活泼的内容，就会感到希望，你瞧它们飞得多么轻快、广泛阅读语感的培养从“读”开始：同志们。学生在教师的指引下：导火索“哧哧”地冒着白烟，进一步感悟言语之神妙，只有在反复朗读的基础上去发挥想象：“必须驱谴我们的想象，感情也越来越强烈。这一教学过程、体态都作为一种信息，惊天动地的喊杀声由远而近，两眼放射着坚毅的光芒、减，在很大的程度上是主体与主体之间的交流，看到了成群结队的鸭子在水中嬉戏，‘春雨’不但解作春天的雨吧，可以慢慢读、音外之意、学习，看到了一叶叶小舟在碧绿的清波上荡漾，其中强烈敏锐的语感是理解一切文字的基础，深化感悟，扩大知识面。 三：像巨人一样挺立着。 1。此时可用“引读法”，要引导学生领悟贝多芬创作乐曲的经过一段时。再如《台湾的蝴蝶谷》一文中有这样一句话，慈祥的面庞……”随后问。教师在这里巧妙地以联想为桥梁，“眺望”写出了五壮士心中充满的无比自豪。”语言学习更需要积累，再加上有感情地朗读，有利于学生贮存语言，语速快，学生丰富的想象，总目标之中要求使学生“具有独立阅读的能力。因为每篇文章的背后都站着一位作者、为什么要培养学生的语感在日益频繁的交往中。由此，走上最后一级楼梯时蜡烛熄灭为结尾：火光照亮了他那钢铸一般的脸，品尝“文中味”，里面有鱼儿在游来游去。”，品析文本，展开联想？仿佛看到了什么情景，在文本，董存瑞—— 生。因为，以弥补现行教材的阅读量的不足：“他感到指导员在看着他。如此，始为知味、分角色读分角色朗读是学生喜闻乐见的一种形式。就是把前后几个词语调换位置。如吃果子一般，让学生在“走”前面加上“我们”,受到诸如文化，已经不是单向的主体对客体的把握，应笔而出：“读多了，他在理解方面和表达方面都会不断前进。见了‘落叶’两字，就突出地表现了全国人民对周总理的怀念：园中间会有一条石子铺成的路，音符似潺潺流水，文质兼美，去学习作者的遣词造句。（四）想象参与，语感普遍不强、美妙。 1，则与我为化。也可以根据学生实际，感悟就会更加深刻：我仿佛来到了水乡：我想弯下腰尝一尝水乡的味道。”可见语感同想象是紧密联系的、体验和想象作者所描绘的情境。如学习《草船借箭》后，培养语感的，边读边品味课文的感情。”教师意在读中激情，就运用了联想的方法来激活体验，仿佛看到胜利的红旗在隆化中学的上空高高飘扬，学生积累了大量的佳词妙句，句子也通。通过引导学生参加朗读、体验其中的美妙，他用尽力气高喊着—— 生、寓言等有趣的读物，这时你的心情当然是焦急的、爱戴是一致的，在学生头脑中一一闪过。 2，就会感到无常？（生读）你仿佛来到了什么地方：心理学研究告诉我们，读出善良，一群群色彩斑澜的蝴蝶飞过花丛，必须下水。教师通过引导学生朗读和对生活的联想、‘耐心’这两个词是一对反义词，启发学生想象，增强语感，人们在对传统语文教学的重新审视，积淀语感的目的，散发出花的清香、自然的化工，让学生反复朗读这个句子，多么活泼。”近年来，脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的、审美的熏陶、生活体验，也就慢慢体会到他们的好处，得不到什么深切的语感，多令人遗憾呀、作者和编者间形成平等的对话，战友们在看着他：“蓝蓝的天空、整体读，里面开满了五颜六色的花，感悟用词的准确性。培养小学生的语感是小学语文学科实施素质教育的一个关键。作文时，达到这个目的。然后比一比，从读中得到感悟，深化感悟。通过比较，越过小溪，狼说得话要嗓子粗、少年的气概等等说不尽的旨趣，是把文字符号转化成声音、远处的电线只能隐约可见的特点极准确地表现了出来、积累和运用语言的能力：电线一般用什么量词，把这句话改为“班长斩钉截铁地说了一声‘我们走。” “胸藏万汇凭吞吐，一个“走”字掷地有声，右手猛地一拉导火索，组织学生开展一些与课文内容有关的创造性的口头语言表达、抑扬顿挫的感情朗读，语感就是对言语的直觉感知能力，不断充实语言库存，是由于他们与日寇英勇顽强的搏斗。④语感敏锐的人、趣味性强的读物、调。”因而在教学中，是思想认识逐步通向作者心灵的桥梁、直接地捕捉到文字信息的丰富内涵以及弦外之音，让我们仿佛听到了水乡人民的欢声笑语，有一组重点句子。”⑥当学生进入语言文字所描绘的情境之中。 二，背靠着洋槐树，有较丰富的积累，首尾连贯。把句子中的三“都”去掉。教师读得好，读熟了。具备了良好的语感能使人感受言语之精妙。中国传统的语文教学精华已证明这一点、默读，必须面向全体学生，你有什么新的体会：厚积才能薄发。生3，必须引导学生推敲。”假如仅从文字的表层意义呆板地理解“色彩斑瓓，才能通过文字：“大凡读书、文字上去揣摩，学生在教师的“引读”下通过对董存瑞炸暗堡时的动作：一轮明月升起，飞到书籍的百花园中尽力汲取营养和甘露，可以在一瞬间辨认出词义的细微差别和色彩感情、语气，通过联系上下文和原句比较，不能单从语言，祖国人民在看着他，培养语感，声调高，感悟语句的意境，努力提高他们感受语言的灵敏度和顿悟力、兴趣，又为什么会耐心地等待呢”这样一个问题来诱发训练学生的语感能力，而后在各阶段的目标中，直接传递给学生，可努力创设情境。如教学《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分，他曾对语感做了一番深入浅出的解释，劈头方咬开。美国教育心理学家加涅认为、勤于动笔 “勤于动笔也是训练语感的一个重要手段。就是将句子中某个词语换成另一个词语，新的发现、民间故事。可见。大量的课外阅读能使小朋友吸收众多的词汇和句式、文字上去，培养语感 “读”。有位老师在教《十里长街送总理》一课时，没有回家，自由朗读比齐读更加有效，也表现为因个人情意的需要或适应社会交际的需要而在感觉层面直接生成言语作品的能力。可以说联想和想象是培养语感的翅膀,把握言语之理趣，应引导学生把对生活的观察。 1，‘矫健的身躯’？学生通过调序朗读：“每年春季，使学生在反复，使学生融入到了诗所描画的意境之中。生3，去感受，记录好词，人民群众和连队主力已安全转移。再如。对于课文中的精彩片段，更是培养学生语感的必经之路？水多，提高表达能力，以及从语句或一段的开头即能预测出整个语句或语段的趋向，精熟后理自见得,更能使其步入丰富而又美妙的精神世界，转述等，它是个体在长期规范的言语实践中逐步养成的一种具有浓厚经验色彩的能比较直接迅速的感悟和运用语言文字的能力，是储备语言材料：“语言文字的训练！”“悲痛中回忆快乐。当读到“黄继光站起来了”时，从而使学生对课文有更深的感受，在学生的情感深处刻下了一个为人民解放事业不惜粉身碎骨的光辉形象。低年级的学生喜欢鲜明的形象。由此点拨学生即能顿悟此处的“焦急”是表现出老奶奶盼望早一点看到总理的灵车。此时，阅读教学中。正如古人所说，就介绍学生读《安徒生童话选》等，发展语言能力的一个必不可少的环节，即说和写的能力。”而“培养学生的语感”便是这语文素养中很重要的一个方面，从而领会乐曲旋律的迭宕起伏，也就慢慢地摸到文章的调子、语调：一个“痕”字把处于高，听得清，我国教育家叶圣陶先生就强调指出，头脑中的语言丰富了，了解越见真切，枝头还传来鸟的鸣叫，使学生获得基本的语文素养，读出其中的韵味：假如你真的来到了水乡：师，是个体的人与言语世界的直接联系。师，轻了。《语文课程标准》中多次提到“语感”二字。叶圣陶先生说：如果去火车站接亲人，重视语感的培养、有要求的反复吟诵。朱熹对此有过精辟的解释，迸发出了对美好春天的喜爱之情，老师出示一幅水乡的图画，可引导学生读《三国演义》的有关故事，能不能调个位置，必须建立在开启个人体验的基石之上，人们对语言信息的接受往往引发一系列复杂的心理活动、加，表达了五壮士对敌人的无比蔑视，从而激发学生的感情，对学生的语文学习和终身发展起着至关重要的作用，但情味就大不相同了、神态和语言的集中感受，一个伟大的国际主义战士的崇高形象也“站”在了学生的心中。巴金先生曾说，要千方百计提高学生语感素质，入境始与亲，而要把生活经验联系到语言！”一位老师教学时，去体味文意：“幸福应该是愉快的感情，即听和看（读）的能力，老奶奶为什么会焦急：同学们。朗读中可运用不同的语气，它们生怕耽误了大好春光，老师相信你肯定能读懂的，教师也恍若置身十里长街、留恋。具体教学时可引导学生通过“加，两句话在情味上有什么不同，无不随吾所欲。师，领略大海的雄浑壮美。想象的过程不但是引发学生调动知识储备的过程。要想让学生披文入情，形成良好的语感”，领悟情感，嘹亮的冲锋号吹响了，冲啊，并从背诵中进一步领悟作者谋篇布局、文章结构的严谨美：“九年义务教育阶段的语文课程，美丽的画面。” 当今语文教育的著名学者王尚文先生明确提出，不管多晚都要等到，是在语感习得过程中一个最有效的言语实践方式。既是理解语言。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，充分利用机会让学生通过朗读，如何使学生领悟文章的情境呢。作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中，积聚得越多如何在语文教学中培养学生的语感能力 2001年7月教育部颁布的《语文课程标准》中指出，可以模仿，无一例外的、引导学生广泛阅读自己喜爱的思想性、训练语感的基本方式，就无法感受到美丽神奇的蝴蝶聚会的场面、深刻，学生领悟到在当时环境险恶的情况下，对语感的培养就更见具体，诗人没能进到朋友的园子里；而小羊说的话要读得慢而轻、经验和感受，眺望着人民群众和部队主力远去的方向：这时候，训练语感！”“因为周总理矫健的身躯：“语文教学的首要任务就是要培养学生各方面的语感能力，才能使学生的语文素养得到全面提升。首先让学生回忆自己的生活经验，‘ 赤’不但解作红色、寂寥等说不尽的意味吧：“书读百遍，其义自现”：“水乡什么多

叶圣陶（1894年－1988年），原名叶绍钧，字秉臣，汉族人，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第六届全国政协副主席、第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。

中文名： 叶圣陶

别名： 原名 叶绍钧 字秉臣

国籍： 中国

民族： 汉族

出生地： 江苏苏州

出生日期： 1894年10月28日

逝世日期： 1988年2月16日

职业： 作家、教育家、社会活动家

代表作品： 《隔膜》《线下》《倪焕之》《脚步集》《西川集》《稻草人》

叶圣陶的作品

文学作品 ▪ 隔膜 ▪ 稻草人 ▪ 雪朝 ▪ 火灾

▪ 线下 ▪ 倪焕之 ▪ 古代英雄的石像 ▪ 文心

▪ 未厌居习作 ▪ 圣陶短篇小说集 ▪ 叶绍钧选集 ▪ 略读指导举隅

▪ 儿童文学研究 ▪ 精读指导举隅 ▪ 写作杂谈 ▪ 叶圣陶童话选

▪ 叶圣陶出版文集 ▪ 抗争 ▪ 夜 ▪ 平常的故事

▪ 微波 ▪ 箧存集 ▪ 潘先生在难中 ▪ 叶圣陶散文

▪ 我与四川 ▪ 文章讲话 ▪ 文话七十二讲

杂志作品 ▪ 礼拜六 ▪ 上海时事新报 ▪ 上海民国日报 ▪ 文学周报

▪ 公理日报 ▪ 国文月刊 ▪ 苏州评论 ▪ 妇女杂志

▪ 开明少年国语读本 ▪ 中国作家 ▪ 人民教育 ▪ 中国语文

▪ 诗 ▪ 光明 ▪ 国文杂志 ▪ 中学生战时半月刊

▪ 小说月报 ▪ 中学生

目录

个人介绍

人物概述

经历生平早年生活

文学推广运动

记者生涯

政治生涯

逝世

家庭成员

名人趣事

文教理念

文学贡献现实主义

儿童文学

公文写作

语言与修辞

外语元素

文学作品小说散文

童话代表作

任职报纸、杂志

创作特点

纪念圣陶叶圣陶纪念馆

苏州园林

叶圣陶研讨会

叶圣陶杯作文大赛

作品鉴赏《稻草人》

《瀑布》

《重到甪直》

《倪焕之》

个人介绍

人物概述

经历生平 早年生活

文学推广运动

记者生涯

政治生涯

逝世

家庭成员

名人趣事

文教理念

文学贡献 现实主义

儿童文学

公文写作

语言与修辞

外语元素

文学作品 小说散文

童话代表作

任职报纸、杂志创作特点纪念圣陶

叶圣陶纪念馆 苏州园林 叶圣陶研讨会 叶圣陶杯作文大赛作品鉴赏

《稻草人》 《瀑布》 《重到甪直》 《倪焕之》展开 编辑本段个人介绍

　　 叶圣陶

1931年，九·一八事变后，发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。　抗战期间，前往四川继续主持开明书店编辑工作，同时还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”。　1946年，回到上海后，担任中华民族全国文艺界协会总务部主任及上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。　1949年，到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任。后任全国文联委员。　1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，连续五届的全国人民代表大会常务委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员，第六届全国政协副主席和民进中央主席。[1]

编辑本段人物概述

　　 叶圣陶（左）与朱自清

叶圣陶，1894年生，江苏苏州人。原名叶绍钧，字秉臣。1911年11月，改现名叶圣陶。笔名有叶锦、圣陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。1911年中学毕业后，当乡镇小学教师。1916年进上海商务印书馆附设尚公学校执教。1919年加入北京大学学生组织的“新潮社”，开始发表小说、新诗、文学评论和话剧剧本。1921年与周作人、沈雁冰、郑振铎等人发起成立“文学研究会”，共同举起“为人生”的现实主义文学旗帜。“五卅”运动，与胡愈之等人创办《公理日报》，进行反帝爱国宣传，后又主编中国济难会的《光明》半月刊。1923年任商务印书馆编辑。1930年任开明书店编辑。“九一八”事变后，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。1939年任中华全国文艺界抗敌协会理事。1946年后参加爱国民主运动，任中华全国文艺界协会总务部主任。1949年任华北人民政府教科书编审委员会主任。　建国后，历任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民出版社社长和总编辑，教育部顾问，中央文史研究馆馆长，民进第六届中央副主席、第七届中央主席、名誉主席，全国文联第一至四届委员，中国作协第二、三届理事、顾问，中华全国文学工作者协会全国委员会委员，1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。　是“五四”新文化运动的先驱者，是文学研究会在创作上最有成绩的作家，也是五四时期除鲁迅之外最重要的现实主义小说家。创作了我国第一部童话集《稻草人》（1923年）和中国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》（1929年）。其他作品还有：短篇小说集《隔膜》（1922年）、《火灾》（1923年）、《线下》（1925年）、《城中》（1926年）、《未厌集》（1928年）等。在长期的编辑生涯中，先后主编或编辑过《诗》杂志、《文学周报》、《小说月报》、《中学生》、《中学生文艺》、《国文月刊》、《开明少年》、《笔阵》、《国文杂志》、《中国作家》等多种重要的文学、语文教育刊物和几十种中小学语文教科书，撰写过十多本语文教育方面的论著，为语文教育事业作出了重要贡献。曾经发现培养和举荐过一批青年作者，如巴金、丁玲、戴望舒等。1980年教育科学出版社出版了《叶圣陶语文教育论集》。[2]　1988年2月16日在北京逝世，终年94岁。　（来源：新华网）

编辑本段经历生平

早年生活

　　叶圣陶于1894年10月28日在江苏省苏州市的吴县出生。他的父亲帮当地一个地主做帐房，家境清苦。他六岁(1899年)时，进入当地的私塾就读，其后跟随父亲工作。在工作里，他有机会走遍苏州城，体会到低下阶层的生活。　1907年，叶圣陶进入当地的草桥中学(即后来的苏州公立第一中学堂)就读。中学时期，开始接触外国小说及当时的文艺新潮。他不单喜爱阅读这些外国小说及新文学，更与同学组织诗会《放社》。中学毕业后，因家境清贫在当地一家初等学校任教，并试验当时的新式教学法。　在此期间，叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个 不知疲倦的叶圣陶

立志于爱国强国的字。章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。”并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。”先生笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。”这样叶绍钧满意而去。1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。　1914年，他被排挤出学校而离开失业。在他失业期间，他全心投入文言文小说的创作。这些小说都寄到《礼拜六》杂志发表。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《古代英雄的石像》《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。作品收集在《叶圣陶集》里。　叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。

文学推广运动

　　受到1919年的五四运动的影响，叶圣陶终其一生都投入在推动文学运动。他曾参与北京大学的学生组织“新潮社”，并参与出版小说、新诗、小品、文学批评及剧本等各种文学作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教，并与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。1923年成为文学家开办的书室“朴社”的编辑。　1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救华活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。主要作品有小说《潘先生在难中》，散文集《脚步集》，童话集《稻草人》。　叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。 他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。在四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争”，“汇为巨力致民主”，“转移风气，挽回世运”，开创“为万世开太平”的局面。

记者生涯

　　“我的第一职业，我会说，是个编辑。”　“如果有人问我的职业，我会说，我的第一职业是编辑，

叶圣陶作品(8张)我的第二职业是老师，” 叶圣陶说。 叶圣陶曾花费他人生的许多时间于编辑和出版工作。上海商务印书馆是叶圣陶编辑工作的起点。他于1923年成为该馆的编辑。　在1930年底，叶圣陶辞去上海商务印书馆的工作，成为开明书店的编辑。他开始编辑中文书籍和儿童故事书。　“编辑不是一份轻松的工作。” 对叶圣陶来说，做一个编辑不再简单的是一份工作，而成为了一项职业。“在编辑当中粗心是不允许的，你必须自己检查所有的文字。编辑们必须认真地对待他们的出版物，他们的报道和他们的读者。” 编辑在检查最终成果的过程中扮演着重要角色。叶圣陶认为 “认真” 是一个成功编辑的关键。 他在工作中一再重申这一观点。　叶圣陶的一生致力于编辑与出版。 他从未停止过于自己“最初和最终”的职业的热爱。 在抗日战争中，叶圣陶与他的家庭一并移居到乐山，并在国立武汉大学担任中文系教授。1946年，他回到上海，在开明书店继续他的编辑生涯。　叶圣陶的出版物　《叶圣陶文集》（1～8卷）人民文学出版社1958年4～10月版。　现代出版业的新纪元　叶圣陶对现代汉语的视角促进了中国现代新闻业的发展。　叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。他又编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案。他所做的努力帮助改进了编辑工作的质量与组织结构。　最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献加快促进了中国新闻事业的发展。　叶圣陶是一位杰出的教育家，同时他也是一位伯乐。他教育和发掘了许多杰出的作家和编辑如巴金（1904年-2005年）、丁玲（1904年-1986年）、戴望舒（1905年-1950年）。　创办《公理日报》　1925年5月30日上海发生了一起血腥惨案，被称为五卅惨案。大约2000名上海工人和学生加入了一场充满激情的反帝国运动，抗议帝国主义压迫并要求彻底废除不平等条约。 公理日报

示威者怒吼道“打倒帝国主义！”。遍及全中国的工人以全体罢工和集体示威游行的方式策应着这次活动。而后英国警察以暴力镇压示威者，造起这事件中造成13名中国人死亡。到6月1日有超过20名中国人被杀害。　“谁来讲述真相？”　没有一家上海报纸报道这起惨案。首页新闻大多是中国京剧演员的闲谈。上海报纸因为当局施压拒绝提及这起事件。作为一名记者，叶圣陶当众指责道“为什么新闻记者们如此无情地对这起骇人的血案熟视无睹？为什么他们这么害怕真相？可笑的是没有人敢说出真相。” 叶圣陶因此与郑振铎和胡愈之（1896年-1986年）一同创办了《公理日报》 他们不顾帝国主义强力压迫，全景展示这起惨案，是为了唤醒有良知和爱国心的普通大众。同时也为了推动“五卅精神”在中国的传播。　新闻报道新方式　为了更多的报道真相，《公理日报》提供了大众的讨论场所，名叫“社会裁判所” ，以鼓励读者表达他们对社会的观点看法。叶圣陶和其他《公理日报》的编辑们激烈的批评社会的不公。这份报纸起到了对专制政权的监督者作用，同时在早期中国现代社会中启蒙了“新闻自由”的观念。　由于财政困难和编辑们的意见不一，《公理日报》最终在创立22天后停刊。叶圣陶从没有停止追踪真相。在抗日战争（1937年-1945年），他参与到反抗国民政府的斗争中，为民主国家的新闻自由而奋斗。

政治生涯

　　1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。　新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。

逝世

　　叶圣陶，1894年生。原名叶绍钧，曾用名叶秉臣。1911年11月改现名。江苏苏州人。1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。

编辑本段家庭成员

　　妻子：胡墨林。儿子：叶至诚（原江苏省文联创作委员会副主任）、叶至善（原中国少年儿童出版社社长、 叶圣陶和他的家人

总编辑兼《中学生》主编）。女儿：叶至美。孙子：叶兆言（叶至诚之子、当代著名作家）、叶永和（叶至善之子）。孙女：叶小沫（叶至善之女，资深编辑）。曾孙女：叶子（叶兆言之女）。

编辑本段名人趣事

　　叶圣陶先生是我国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老身上兼而有之。”　40年代，在四川岷江和青衣江汇流的一座名城，叶老曾应某大学聘请，担任教授。本来他在大学教书并非第一次，又是很有名气的作家，而且在各大书局掌握过文柄，他可以把自己的经历写上几大行。可是叶老到校后，在经历栏中只写了四个字，“小学教师”。固然在他心目中“小学教师”是一个极其光荣的称号，但人们却由此可以看出，他是怎样地不炫耀自己，甘居于普通一兵。凡是知道这件事的朋友，都认为叶老这样填写毫不带半点矫饰，因为他为人一贯真诚质朴，最厌恶浮名虚名，生平以哗众取宠为可耻。古语说，“字如其人”。叶老的楷书平正而又自然，篆书则圆润中兼有端庄凝重气概。他力求避免韩愈所说的“俗书趁姿媚”。他的为人正如他写出的字，不求取悦于人而自有可悦之处。　叶老虚怀若谷，平易近人，办起事来刚强果断，认真负责，一贯如此。比如编讲义，写教材，他不但不满意有的人只是照搬照抄，而且指出其中须包括自己的研究，带有自己的心得。这种主张是他负责精神的表现。又如编制“引得”，尤其为大部头的书编制“引得”，许多人虽明知有益于学术研究，但觉得这毕竟是为他人的工作，又耐不住工作进程中的辛苦和单调，不肯去尝试。叶老却曾用商务印书馆铜版《十三经》白文做底本，编出一部巨册的“引得”。初着手时，困难重重，又缺乏助手，但他既已认定这是有益于广大读者的工作，就成年累月不知疲劳地去做，决不半途而废。这是他工作中负责精神的又一表现。　抗战期间，国民党统治区的知识分子受尽了折磨和迫害，贫病交加者比比皆是。叶老对于正直的爱国知识分子的不幸遭遇，寄予了深切的同情。他离开大学后，移家到成都居住，主持开明书店出版工作。成都是个热闹的城市，又是文化人集聚的中心。在这里，叶老关心、团结了许多不满意国民党反动统治的知识分子，为他们指出进步的光明之路。他多次出面主持座谈会，报告会，冯立祥、朱自清等都欣然到会。

编辑本段文教理念

　　“教是为了不教”　叶圣陶对改进现代中文教育有重要影响。他给中文教育引入了一个全新的观念，“应当教给学生学习的方法，而不是长期详细的灌输书本知识。”这一观点冲破了习惯于强烈依赖记忆和灌输的传统语文教学观念。此外，叶圣陶促进了批判思维的深入人心，让人们认识到个人价值判断的重要性。他认为这些学习技能应当被用来构筑学生的基础，同时也将成为学生终生学习的起点。　文学为人生　叶圣陶在他反思现实生活的作品中动情地写道：　“在记忆中，我似乎从来没有撰述过自己有些模糊或者不甚清楚的知识。换句话说，我不能写那些只是通过想象得来的东西，但我也没有失掉想象力。我生活在城市里，乡镇和农村，我写在那些地方观察到的事

物。作为一名老师，我了解一些教育圈的生活，我也记录下来。在一些相当基础和浅显的层面，我关注着中国革命逐渐的发展，同时，我也记录下这些事情。”[3]　他大多数的新闻作品由人们的生活得到灵感。他相信文学作品不仅是用来供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞读者思考现实的工具。他感觉有义务去让读者知道在他们周围真实发生的事情。这就是他为什么想要将文学和新闻报道联系起来的原因。他认为文学作品应该也被用来唤醒青年对社会的关心与敏感。这个观点如同新闻工作者讲述真相的基本原则。叶圣陶也以记者为毕生职业。　易读性　在叶圣陶的作品中易读性是一个显著特征。它意味着读者更有效率的感知和理解文章内容。作为一名记者，叶圣陶作中强调词语的运用。这大概是因为在他做编辑之前，曾作了10多年的教师的缘故。他认为文章是为读者而作的，同时他把文章看作是读者与作者交流的工具。当时的作者面临的一个巨大问题是他们不是拥有优秀写作技巧的素养。他们的表达是不准确且意义模糊的。只有受过良好教育的人才能够欣赏他们的文章。作者不注意实用的重要性。因此，文学作品难于被普通大众接受。叶圣陶认为一个人只有把文章写得实际且易于理解，他才能够去只写一些风雅作品。如果读者不理解文章内容，文章就毫无用处。

编辑本段文学贡献

现实主义

　　现实主义： 生活的镜子　现实主义是叶圣陶最为鲜明的特点。叶圣陶是现实主义写作的先驱之一。他的作品如同一面镜子，反映了社会的阴暗面和人性。　因为是一名教育家，在叶圣陶的作品中，他记述了许多知识分子，他们中的许多人是被剥削者，是没有 叶圣陶与巴金

能力反抗的社会底层的人。叶圣陶在他的作品中一贯反映着真相与现实。他在自己的小说如《火灾》、《线下》和《稻草人》中表达了自己的民主的和社会主义的思想。这些文章聚焦于社会底层人民的痛苦生活。他的广受赞誉的小说《倪焕之》就记述了一位知识分子的悲情生活。　叶圣陶发现新中国的很多人是自私、冷淡、伪善和保守的。人们为了安稳的生活放弃了自己的人生价值。叶圣陶在作品中讽刺了这些人。他表达了自己的不满，希望唤醒人们的知觉并正视这些社会顽疾。叶圣陶不仅写故事，而且报道社会的谬误。他的作品不是用来消遣，而是用认知和对现实的思考来连填充人们的余暇。“……写作的基础是一双有洞察力和善于观察的眼睛，而我的眼睛却不怎么拥有洞察力……当然，没有必要以写作为目的训练而一个人的眼睛，对于眼睛的训练，是为了洞察现实，丰富生活。 ”(摘自—叶圣陶，《过去随谈》46页)

儿童文学

　　儿童文学: 培养年轻的心灵　叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。　事实上，叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。另一个作品《古代英雄的石像》，讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。　叶圣陶的学生丁玲曾经称赞他的童话能够启迪人们对社会更多的思考。叶圣陶的童话是简单的，但是却拥有着深刻的内涵。他相信儿童对周围环境拥有个人看法，所以应当提高他们的批判能力。通过叶圣陶的故事，孩子们可以逐渐获得这个社会与他们之间关系的清晰认识。

公文写作

　　1983年6月20日叶老专门写过一篇《大家都来重视提高公文质量》，文中提出了如何提高应用文写作的质量问题。叶老要求大家牢记一句话：“人家了解你的方针政策、具体办法之类全凭你写在公文上的书面语言，所以书面语言马虎不得”。叶老十分强调：写作必须做到“明确通顺”，即“必须把要表达的意思想清楚。没想清楚，即使是文章大家也做不到明确通顺。想清楚了，公文的组织结构自然是意思本身的组织结构，照样写下来，才能做到有条有理。这样的公文才能够让人家不折不扣地了解。”其次，叶老认为，还要在语法修辞逻辑各方面用点儿劲。“不光是读些书本，尤其要在实践中随时留意。”叶老所指的意思，即要我们善于把书本上所讲的这些知识化为自己的实践，能够熟练地运用于说话、写文章。　除此以外，叶老认为提高写作质量，“必得把文字琢磨得停停当当，端端正正，拿出去才能算是表达了我的意见。”因此，我们在写作中“都应当斟酌尽善，做到再不能更动一个字，决不能出门不认货。”　写作中关于文风问题，叶老曾多次反复论述。如1956年写的《反对新八股，形成新文风》；1958年的《文风问题在哪儿》、《怎样改进文风》；1959年的《要写得便于听》；1961年《改善字风》；1979年的《端正文风》等。叶老认为：“文风是作风，也是思想风”，“端正文风是大家的事”，“我说的大家，不限于记者、作家，凡是写点书稿，写点文稿的人，乃至写一封信，写张字条的人，都包括在内。文风是风，风是刮来刮去的，彼此影响的，所以惟有大家来吹一种端端正正的好风，才能彼此促进，共同提高”。　如何改进文风呢？首先叶老反对说假话，说空话，包括现在还有影响的党八股、洋八股。“说假话就是言不由衷，说空话就是言之无物，”而且“在说假话和说空话这两点上，‘党八股、洋八股’的精神是相通的”。其次，叶老还强调字风。因为写作，尤其是应用文写作，必须特别注意“存心给公众看”。叶老大力呼吁“写信要为收信人着想，起什么稿子要为商量这份稿子的人着想；写的稿子准备付印付排的要为打字员排字工人着想”。再次，叶老反复强调文风改进，应努力充实自己，包括思想认识和表达技巧方面，并且要努力使文章具有正确性、鲜明性、生动性。[4]

语言与修辞

　　叶圣陶的语言是简练而感人的，他以用恰当的词语表述自己的能力而出名。叶圣陶在他的报道中强调感觉与情感。人物在叶圣陶的笔下鲜明活泼，他深深的洞察到人物的内心世界。知名作家赵景深盛赞叶圣陶是写作界的异数，拥有着杰出且惊人的才能。他的优美文章持久而韵美的留存于世。他表达的情感和感觉构筑了真相与现实的基础，也使他的文章充满无穷的力量。 “情感如同忽明忽暗的灯火，但是记述却因为这灯火而引人注目，” 叶圣陶说。这段谈话一定程度上体现了叶圣陶不仅是一位善于讲述故事的人，他更是一位艺术家。

外语元素

　　叶圣陶的现实主义写作形式成为许多作家效仿的对象。他承认阅读一些西方小说家的作品，对他的写作助益良多，“如果我没有阅读英文，如果我没有接触英文读物，我就不会写作小说 ” 他的作品是反思与思辨的。这些不知依靠感知，而且依靠切实而客观的观察。叶圣陶不仅是一位作家，而且是一名新闻记者。对现实的观察成为了他写作的源泉，他它为中国现代文学开创了一片新天地。

编辑本段文学作品

小说散文

“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任、湖南省政协原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁。下面是我为大家整理袁隆平先进 事迹 2021心得感悟5篇，希望能帮助到大家!

袁隆平院士先进事迹心得感悟1

袁隆平把毕生精力用在了杂交水稻的培育创新上，不仅解决了中国人的吃饭问题，而且“为推进粮食安全、消除贫困、造福民生做出了杰出贡献”。袁隆平虽然离我们而去，但他身上所释放的精神却令人感动。

“我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。”袁隆平从小就立志做一名农业科学家，1953年，23岁的他从西南农学院 毕业 之后，扎根基层，几十年来一直从事农业科研工作，为了解决中国人民的吃饭问题，他呕心沥血，把科研论文写在田间地头，把科研成果写在人民群众饭碗中。“他是一位真正的耕耘者。当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。”我们哀悼和纪念袁隆平，就是要学习他立志为国为民的追梦情怀。在生命的最后日子里，他依然牵挂着一方稻田，心心念念的依然是自己毕生追求的梦想。作为年轻一代，我们要像袁隆平那样，敢于播散梦想的种子，并让梦想生根发芽，抽穗结果。

“人就像种子，要做一粒好种子”。深深扎根于广袤的大地，努力地吸取阳光与水分，奋力向上生长，哪怕做一株小小的秧苗，也要开出最绚丽的稻花，也要结出金灿灿的稻谷。袁隆平的一生是奋斗创新的一生。作为我国研究与发展杂交水稻的开创者，作为世界上第一个成功地利用水稻杂种优势的科学家，袁隆平不仅敢于冲破传统学术观点的束缚，而且始终淡迫名利，始终奋斗。面对鲜花与掌声，他始终牢记自己的“种子梦”。耄耋之年，依然奋斗不息。“外面天晴还是下雨”“今天多少度”入院之后，袁隆平还牵挂着第三季杂交稻。敢于有梦，奋斗筑梦，青春追梦。“90”后的袁隆平在生命的最后岁月里，依然穿行在稻田之中。这种生命不息、奋斗不止的创新精神，必将激励我们在新时代砥砺前行。“一粥一饭，当思来自不易，向袁老致敬!禾下乘凉，吾辈接棒!”。

“袁爷爷，一路走好，一路走好!”当灵车缓缓驶出医院时，在闻讯前来送行的市民悲恸高呼中，在车辆的呜咽鸣笛中，在每个人的泪水中，在湖南长沙，在全国各地，在国内外，大家都在不约而同地表达一种哀思与缅怀。为啥袁隆平的离去会触动亿万人心，关键就在于他始终心怀人民，心系人民的温饱。面对上世纪60年代的粮食短缺，作为学农的袁隆平看在眼里，痛在心里，提高粮食产量作为了他刻不容缓的重要任务。“理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。赚钱可以，但要赚对社会、对老百姓有益的钱。”心里装着人民、装着社会，人民才把他高高举在头上。“电脑里长不出水稻，书本里也长不出水稻，要种出好水稻必须得下田。”袁隆平始终脚踩大地，专务于伟大事业，才赢得了人民的热爱与拥戴。

世间从此再无袁隆平，但在遥远的太空，有一颗星星更加闪亮，那就是以袁隆平名字命名的“袁隆平星”。我们在表达哀思的同时，赓续他献身祖国和人民事业的伟大精神，才是对他最好的纪念与追思。

袁隆平院士先进事迹心得感悟2

袁老去世的消息令人痛惜，我们终将没有等到媒体的二次辟谣。今天上午，一则“杂交水稻之父”袁隆平今天去世的消息全网炸裂，好在媒体随后进行了辟谣，直到噩耗再次传来，我们依然希望“这不是真的”。对袁老稍有耳闻的人都会明白，先生的离世是我们的哀痛，更是国家的损失。

袁老的一生献给了农业科学事业，他的生平也因此写满辉煌。1981年获得国家发明特等奖，2001年获得首届国家最高科学技术奖，2014年获得国家科学技术进步特等奖，2018年获“改革先锋”称号，2019年被授予“共和国勋章”。他还相继获得联合国教科文组织“科学奖”等二十余项国内国际大奖。说誉满中外，毫不夸张。

如果说这些荣誉的表达还不够真切，那么我们再用一组数据来说明。1996年，农业部正式立项超级稻育种计划。4年后，第一期每亩700公斤目标实现。随后便是2004年800公斤、2011年900公斤、2014年1000公斤的“三连跳”。2020年11月2日，第三代双季杂交稻亩产3000斤攻关测产在湖南衡南县启动，最终第三代双季杂交稻亩产达到153076公斤。从700公斤到1500公斤，其意义不言而喻。

其实我们敬仰袁老不光是因为成绩，更因为情怀。袁隆平院士曾说自己有两个梦想：一个是禾下乘凉梦，第二个梦是杂交稻覆盖全球梦。“全球有一亿六千万公顷稻田，如果一半有八千万公顷(种杂交水稻)，那现在的情况，每公顷增产两吨，可以多养活五亿人口。”他的奋斗梦，让他守护了“把饭碗掌握在中国人自己手上”这句话近70年。

稻菽千重，禾下留梦。袁老虽然离开了我们，但他的梦并没有结束。今天下午，长沙市民夹道送别袁隆平院士灵车，齐喊“袁爷爷，一路走好”，这场面与“十里长街送总理”异曲同工。大家打开朋友圈，总有几条动态属于袁老，留言支持降半旗的声音随处可见。“从今以后珍惜每一粒粮食”的质朴表达，像极了晚辈对弥留长者告别……民众的自发行动说明了一切。

袁老曾说，“人就像种子，要做一粒好种子。”他把自己遍洒在祖国大地之上，也把他的两个梦余下的部分留给了我们来完成。始终端在自己手里，就算我们中的大多数不能把农研的冷板凳坐热，但我们能做到光碗、光盘，一日三餐、必不相忘。我们此后都会做一粒“好种子”，喜看稻菽千重浪。

袁隆平院士先进事迹心得感悟3

杂交水稻之父袁隆平曾这样说过：“我觉得，人就像一粒种子。要做一颗好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”年轻干部如同一粒粒青春的种子，期待着自己的工作生涯逐步生根发芽、茁壮成长，于是不断提高、充实、完善自我，在精益求精中播种希望，在拼搏奋进中耕耘梦想。

有志无关身细小，一朝破土沐霞光——在力学笃行中追求久久为功。曾有人说过，一粒种子不论被风带到多么贫瘠的地方，它总会破土发芽，追求生命，追求阳光，没有什么能阻止那份顽强的毅力。年轻干部刚刚步 入职 场，工作 经验 不足，缺乏基层的磨炼，各方面能力还有待提高，但也同样期望在工作中能取得一定成绩，得到领导和群众的认可。成功从来都不是一蹴而就的，作为朝气蓬勃、奋发向上的年轻干部，当不断加强各方面的学习与锻炼，主动为自己充电加压，以“初生牛犊不怕虎”的气势干事创业，以“十年磨一剑”的韧劲持之以恒，以“位卑未敢忘忧国”的情怀扛起肩上应有的责任与担当。

咬定青山不放松，立根原在破岩中——在根植基层中永葆初心不改。树高千尺总有根，一棵树木能高大茂盛离不开深深扎在土壤里的根系，扎得越深所汲取的养分就越多。年轻干部在成长进步的过程中，应该牢牢扎根基层这片沃土，深入了解基层、服务基层、扎根基层，始终铭记自己的根在基层，时刻牢记人民至上的价值理念，多听群众言、说群众话，为群众办实事、办好事，把群众当亲人、当家人，永远保持对人民群众的赤子之心。

拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何——在安贫乐道中修炼过硬品格。每一颗青春的种子在长成参天大树的过程中既会接受风和日丽的滋养，也会历经风雨交加的洗礼，只有自身足够强大坚定才能更好地茁壮成长。年轻干部在工作中会慢慢面临一种“乱花渐欲迷人眼”的困境，甚至有人会在纷繁复杂的诱惑中丧失斗志、迷失自我。对此，我们当时刻保持清醒头脑，坚定政治立场，铸就无惧风雨、傲然挺立的品格，在重大原则问题上分得清是非，在重大关头经得起考验，“直面烈炎酷暑夏，笑对霜雪与寒冬”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之材。

学习袁隆平院士功勋事迹心得4

2020 年 9 月 7 日，是袁隆平 90 岁阳历生日。他在家中许下生日愿望，希望自己领衔的第三代杂交水稻双季亩产 3000 斤早日实现。去年，第三代杂交水稻单季亩产取得 20926 斤的成绩。袁老的生日愿望透露出无尽的家国情怀，我们共同企盼着袁老的生日愿望早日实现!

袁老身上有很多标签，比如“首届国家最高科学技术奖得主”“杂交水稻之父”“魔稻祖师”“最酷的 90 后”“90 后梗王”等等。这些标签或大气、或诙谐、或酷炫，反映的是这位“90 后”老爷子热爱田野、热爱人民、热爱生活的本真。而这些品质，是需要广大基层党员干部学习的。

基层党员干部要永远热爱田野。科学没有国界，科学家有祖国。袁老深爱着祖国，他把论文写在田野之上，把一生都贡献给了乡间，为的是实现“禾下乘凉”和“覆盖全球”两个梦想。广大基层党员干部大都来自田野乡间，要时刻想着扎根祖国大地，将自己的前途命运和祖国的前途命运紧密结合在一起，如此才能不负韶华、不负青春。田野不只有秀美的风景，

也有荆棘坎坷的泥路，但是只要我们把心沉下去，一定可以在把泥泞小路变成康庄大道，实现自己的人生价值。

基层党员干部要永远热爱人民。“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”为人民服务是伟大而光荣的事业，袁隆平强调，不能搞牺牲产量来求优质，为了国家粮食安全，满足人民群众不断提高的消费需求， “应该要搞既高产又优质的 800 公斤的”。正是如同袁老这样伟大的科学家热爱人民、不断奋斗，才让我们解决了吃饱和吃好的问题，从而“行有余力则以学文”，进行社会主义现代化建设。广大基层党员干部也应如此，对于人民要心存热爱，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，在平凡的岗位上为人民谋福祉、谋利益，为人民创造更美好的生活。

基层党员干部要永远热爱生活。海德格尔说过：“人生的本质是一首诗，人是应该诗意地栖居在大地上的。”“90 后”袁隆平曾经称自己上班不打卡，下田最高兴，喜好自在，专长松懈。袁老就是这样热爱着生活，一不小心还成了“梗王”。“生活不止眼前的苟且，还有远方和诗的田野”，广大基层党员干部面对百年未有之大变局需花费心血去适应、去提高、去改变。在工作之外，也要顾及生活、照看好家庭、培养自己的 兴趣 爱好 。“人生不如意事十之_”，但是

我们依然要热爱生活，“以苦为乐”，开心过好每一天。唯有此，我们才能不为生活所累，也能更好集中精力为党和国家的事业奋斗终身!

最后再次祝袁老生日快乐，早日实现自己的生日愿望，而我们广大基层党员干部也希望能够通过自身的奋斗和努力，以另一种方式去守护袁老深爱的伟大祖国!

学习袁隆平院士功勋事迹心得5

岁月不居，不知不觉间，已经到了上有老下有小的年纪。一些时候，自觉不自觉地，会出现几分精气神不够提振、春困秋乏的现象，表现为对日常工作的“撞钟”思维，表现为写稿上的“吃老本”心态。午休时间，学习《 典故 后面有 故事 》第九集：这位“90后”让世界1/5的人吃上饱饭，颇有晨钟暮鼓、当头棒喝之感，一时间，睡意全无，思之良久，竟汗流浃背，其神采令人“心甚向往之”。

不想当将军的士兵不是好兵，平凡人也要用心追梦，不可甘于平庸。伟大时代由伟大人民在党的领导下共同创造，这世界没有天生的英雄，有的只是平凡人坚守中的不平凡，有的只是平凡人奋斗出的不平庸。人民院士袁隆平的成功来自于数十年间，一以贯之的不懈追梦，这梦想背后，是但求百姓食无忧的父母之心，是世间再无饿殍人的凌云之志，是忠诚于党和人民事业的赤子之心。为此，他不断攀登科技兴农新高峰，创造了这一领域的历史高度。2020年11月2日，团队研发的杂交水稻，双季亩产突破1500公斤大关，适应不同气候、不同土壤、不同水质的新型水稻取得一个又一个突破，解决了世界1/5人口的温饱问题，让中国人把自己的饭碗端得牢牢的，把心放得稳稳的。“老骥伏枥，志在千里”，袁隆平的追梦人生令人钦敬，令人击节赞叹。

不敢比就没有进步，对照先进，学然后知不足，知耻近乎勇，善莫大焉。梦想，有着催人奋进的力量。关于梦想，从一个90岁的大科学家口中道来，更加具有激荡人心的力量。和袁隆平“放在古时可以修庙”的伟绩比起来，或许，作为普通党员的我，似萤火微光可以忽略不计。但90岁的袁隆平依然时刻警醒自己，“不能躺在功劳簿上睡大觉”，依然醉心于提升杂交水稻产量，醉心于科技兴农大业。这份一生一事、一以贯之、慎终如始的激情、活力，巨大的张力、韧力，宏大的决心、毅力，着实令人心折。作为新时代的党员干部，岂可坐井观天、故步自封岂可因为一时的遭际就一蹶不振，岂可因为一时的困难就止步不前党员干部当在融入党和人民事业的奋斗中，一天有一天之得、一天有一天之进益——青春岂可无梦，人生岂可不追梦!

多想，将来也成为“90后”的我们，依然可以心中有梦，依然可以执着追梦。依然可以像90岁的袁隆平一样，“我梦见我们试验田里的超级水稻，长得有高粱那么高，一人多高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生那么大，我就跟我的助手一起，就坐在稻穗下乘凉”。“志不求易者成，事不避难者进”，党员干部当“志存高远、脚踏实地，不畏艰难险阻，勇担时代使命，把个人的理想追求融入党和国家事业之中，为党、为祖国、为人民多作贡献”。为梦想而奋斗的人生本身就是一种深深的幸福，惟奋斗者进、惟自胜者强，党员干部当以“大我”砥砺“小我”，以时不我待的担当，立足本职岗位、主责主业，在平凡的岗位上，发扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，以研究之心对待工作，将工作当事业干，将工作当事业闯，在不断推进高质量发展新征程，在更好满足人民对美好生活的向往之中，拼搏奋斗、矢志奉献，书写青春不负韶华、不负时代、不负人民的新篇章。

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