中国无产阶级诗歌的主要成就和历史地位？

　　第一个十年

　　一、新诗的诞生——“五四”新诗运动

　　1、“诗界革命”的演变

　　梁启超 从“新意境”、“新语句”、“古风格”的构想到“以旧风格含新意境”的让步；

　　黄遵宪 局限在传统诗歌范围内，其调整与改良止步于对宋诗派的摹仿。

　　2、胡适对新诗的理论倡导 针对梁启超的后退之处。

　　○1“作诗如作文”

　　受黄遵宪的启发，比宋诗对唐诗的变革更进一步。

　　语言形式与思维方式“散文化”：打破诗的格律，以白话写诗。对传统有组织的反叛。

　　○2“诗的经验主义”

　　“有我”与“有人”的“言之有物”。

　　强调主体的性情与见解，与平民的沟通交流。“平民化”启蒙主义在诗歌观念上的反映。

　　3、“《学衡》派”：反对诗体的解放

　　“新材料与旧格律”结合的理想。对“诗界革命”的呼应。于早期象征派获得某种回应。

　　二、“尝试”中的新诗——早期白话诗

　　1、新诗阵营的发展

　　①阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》

　　②作者：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情

　　③刊物：《诗》月刊 第一个新诗刊物，1922“中国新诗社”，叶绍钧、刘延陵、朱。

　　2、胡适《尝试集》

　　从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐摸索、试验新诗形态的艰难过程。

　　《一颗星儿》《“威权”》《一颗遭劫的星》 具备现汉抒情诗形式法则的雏形。

　　3、早期白话诗特征

　　○1作品

　　沈尹默 《三弦》《月夜》

　　俞平伯 《冬夜》 旧文学的意象和新思潮的哲理，旧格律的影响与欧化的文法。

　　周作人 《小河》 打破旧镣铐的“欧化”诗风。

　　朱自清 《毁灭》 追求“平常”的倾向。

　　○2特征

　　白描手法和托物寄兴。 客观写实和主观意志。 散文化和平实风格。

　　歌谣化努力。1920 北京大学歌谣研究会。周作人、刘半农、沈尹默。

　　三、“开一代诗风”的新诗创作

　　新诗内部的结构性调整。

　　1、创造社诗人的理论和创作

　　○1成仿吾 《诗的防御战》 抨击早期白话诗的理性色彩，强调诗的抒情本质。

　　○2郭沫若 《论诗三札》诗的本质专在抒情，诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字)

　　○3《女神》对新诗发展的贡献 “诗体解放”的极致，“五四”精神的充分体现；诗的抒情本质和个性化的发挥，奇特大胆的想象，重视诗歌本身的艺术规律。

　　2、湖畔诗人：历史青春期的特色

　　1922 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人 《湖畔》

　　1922 汪静之 《蕙的风》

　　1923 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人 《春的歌集》

　　天真开朗的抒情主人公形象，时代精神与诗人个性的统一。

　　应修人《妹妹你是水》、汪静之《伊底眼》

　　3、小诗体

　　冰心 《繁星》《春水》 宗白华 《流云小诗》 徐玉诺、何植三

　　即兴式短诗。日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》影响下产生，表现出对诗歌形式的探索和捕捉内心微妙感受的努力。

　　4、冯至《昨日之歌》

　　○1艺术的节制

　　明净的形象。激情外化为客观物象或蕴涵于简单叙述。 《蛇》《雨夜》

　　半格律体。整饬、有节度的美

　　○2哲理化诗情 沉思的调子，幽婉的风格。

　　○3叙事诗 《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》

　　四、新诗的“规范化”——前期新月派

　　1、前期新月派的理论主张

　　刊物阵地 主要诗人

　　《晨报副刊》“诗镌” 闻、徐、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇

　　○1新诗的自觉

　　“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁” 提出要写“中国的新诗”；

　　把创作的重心从“非诗化”转向“诗”自身 “使新诗成为诗”。

　　○2“理智节制情感”

　　“非个人化”倾向。 针对早期新诗中滥用的直书胸臆、极端感伤主义。受巴那斯主义影响，也与传统抒情模式暗合。

　　主观情愫的客观对象化。 闻一多《口供》 蕴藉含蓄，鲜明的形象性。

　　诗歌中叙事成分的加强。 叙事诗，戏剧化、小说化，不露声色的客观态度。

　　○3新诗格律化

　　和谐、均齐的审美特征。“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。区分新旧格律。

　　2、闻一多

　　○1思想内涵

　　新月派内在矛盾的集中体现，尖锐的东西方文化冲突。

　　《红烛》《死水》中西文化冲突引起的内心矛盾与痛苦。东方主义文化观和受西方文化影响的现代感受复杂地交织。

　　○2个性风格

　　矛盾的张力。 《春光》自然的和谐与社会的不和谐。 《心跳》生活的宁静与心灵的不平静。《你莫怨我》 言辞的洒脱与情感的偏执。

　　沉郁的风格。 《发现》郁结已久的火山爆发式的灼人的美。

　　3、徐志摩

　　古典理想的现代重构，个性/才华/追求的统一，飞动飘逸的艺术风格。

　　徐志摩式意象。 《雪花的快乐》《黄鹂》《为要寻找一个明星》《落叶小唱》

　　内容美与形式美的统一。 《雪花的快乐》

　　4、朱湘 《夏天》《草莽集》《石门集》

　　具有“东方的静的美丽”的形象，“古典的与奢华的”美的风格。

　　《采莲曲》《催妆曲》《摇篮歌》 对形式美的探索，讲究形式的完整与“文学的典则”。叙事诗创作。 《王娇》《猫诰》。

　　五、“纯诗”与早期象征派诗歌

　　1、“纯诗”：诗歌观念的变化

　　从“表达”功能转向“表现”功能。对胡适“作诗如作文”的置疑。康白情、俞平伯。

　　○1穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》

　　要求“诗与散文的纯粹的分界”。诗的领域是“纯粹的表现的世界”；诗应有不同于散文的思维方式和表现方式，强调“暗示”与“朦胧”。

　　○2王独清《再谭诗》 突出“感觉”的因素，强调“色”“音”的交错。

　　○3早期象征派

　　将“诗的贵族化”发展到极端。东西方诗歌“沟通”理想。其诗歌观念和表现的“内转”是受西方象征派诗人的影响，也是向传统诗词的靠拢。

　　2、李金发 《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》

　　“多远取喻”，善于“发现事物之间的新关系”，感官呈像常用省略法。

　　《弃妇》 联类不穷的自由联想，暗示的力量，选用文言词语的陌生化效果。

　　第二个十年

　　一、 中国诗歌会诗人群的创作

　　1、早期无产阶级诗歌

　　○1邓中夏 向诗人发出“从事于革命的实际活动”的号召。1923。

　　○2蒋光慈《新梦》：开创无产阶级革命诗歌

　　新诗“平民化”的极端，消解主观性和个人性；注重理性理想的灌输而趋于平实。

　　2、中国诗歌会的创作：“大众化（非诗化）”创作趋向

　　19329，左联领导下的群众性诗歌团体。以殷夫为前驱，蒲风为代表。

　　○1“捉住现实”

　　及时反映时代重大事件。表现工农生活及革命斗争，注重宣传鼓动作用。

　　殷夫 《1929年的5月1日》 正面反映工人阶级自觉斗争的最初尝试。

　　蒲风 《茫茫夜》 母子对话揭示农村苦难的根源，战士形象的塑造。

　　《六月流火》 长篇叙事诗。反映围剿和农村革命的深入。

　　杨骚 《乡曲》 30年代农村的破产与骚动。

　　“国防诗歌”

　　○2“诗的意识形态化”

　　理性化色彩与主观性加强，强调表现集体的大我。

　　殷夫 早期《孩儿塔》集中多对爱情与自然的歌咏，投身革命后“我已不是我”。

　　○3直接描摹现实和“歌谣化”

　　抒情因素减弱、叙事因素加强的趋势。 直书胸臆的抒情和叙事诗的发展。

　　使诗成为“群众的听觉艺术”的努力。 创造诗歌新形式的试验。

　　○4得失

　　扩大了表现领域，美学风格的拓展。 理想主义英雄主义色彩和刚健壮阔美。

　　忽视诗歌本身的艺术特质和创作个性。 题材单一化，诗人主观世界和艺术个性的消失，成为“意识形态的传声筒”。

　　3、臧克家

　　现实主义精神：关注现实和底层人民苦难，艺术上却与新月派相通。

　　《烙印》《罪恶的黑手》集 “坚忍主义”。农民式苦吟。

　　二、后期新月派的创作 1928《新月》月刊新诗栏，1930《诗刊》季刊。

　　1、非格律化倾向和“纯诗”立场

　　徐志摩 《诗刊放假》 对闻一多格律立场的一种松动。

　　陈梦家 《新月诗选》 序言被视为后期新月派的诗歌宣言。向自由诗发展的趋向。针对左翼的，自我表现、超功利的。

　　2、精神危机和艺术探索

　　○1幻灭的诗感

　　徐志摩 从《志摩的诗》到《猛虎集》《云游集》

　　《渺小》《生活》《我不知道风是在那一个方向吹》 “向瘦小里耗”。

　　陈梦家 《一朵野花》 幻灭的空虚，迷茫的感伤。

　　○2现代化倾向 强调抒情，出现大都市的病态、现代人的精神异化。

　　陈梦家 《都市的颂歌》《自己的歌》

　　孙大雨 《自己的写照》

　　徐志摩 《两个月亮》 以象征和暗示构成隐晦的艺术境界。

　　3、“商籁体”的尝试 更自觉的试验，发现中西诗体形式的“契合点”。

　　三、现代派诗人的创作 由后期新月派和早期象征派演变而来。

　　1、现代派的形成：《现代》杂志创刊 19325

　　戴望舒《雨巷》 由新月派向现代派过渡的趋向。1927

　　《我的记忆》 现代派诗的起点。1929

　　2、现代派诗的主要特征

　　施蛰存《又关于本刊中的诗》 现代派诗歌的宣言。“纯然的现代诗”。

　　○1现代生活中所感受的现代情绪

　　“现代都市风景线” 郁琪《夜的舞会》施蛰存《桃色的云》徐迟《二十岁人》

　　“都市怀乡病” 徐迟《春烂了时》

　　“现代都市青春病” 戴望舒《回了心吧》《寻梦者》《夜行者》《单恋者》《乐园鸟》

　　理想失落后无力追回的挣扎的无奈和感伤。

　　○2用现代的词藻排列成的现代的诗行

　　文言语词入诗 戴望舒《小病》何其芳《脚步》李广田《灯下》（早期象征派）

　　诗的散文化 坚持“纯诗”观念。废名《谈新诗》：内容是诗的，形式是散文的。

　　戴望舒《望舒诗论》：不借重音乐而借重“诗情”生发的韵律。

　　3、戴望舒：象征派形式与古典派内容的结合 与传统诗歌主流的深刻联系。

　　《我的记忆》 “有节制的潇洒”，残酷的主观记忆外化为友。日常生活化的意象。

　　《印象》 听觉视觉意象的叠加，具象的直观与抽象的暗示融合。

　　《寻梦者》 大时代里个人命运的忧伤，奋斗者心灵的历史，“华美而有法度”。

　　4、《汉园集》三诗人 1936

　　○1何其芳

　　《燕泥集》《预言》 冷艳的色彩、青春的感伤、精致的艺术，交汇着东西方影响。

　　《欢乐》《爱情》《砌虫》《梦歌》《罗衫》 美丽的诗，天真可爱的忧郁。

　　○2卞之琳

　　《数行集》《音尘集》《鱼目集》 醉心于新诗技巧和形式试验，“欧化”“古化”。

　　新的智慧诗 自觉的哲学意识，具象词与抽象词相嵌合的语言试验。对早期白话诗、

　　宋诗等“理趣”的回应与发展。《断章》。

　　诗的非个人化 用冷淡掩深挚，从玩笑出辛酸，诗人主体的退出与模糊。对早期白话诗的反拨，向传统的回归。

　　○3李广田 《行云集》

　　5、废名：“东方化”的现代诗人

　　“诗禅”与六朝文风致的晦涩，现代人的孤洁感。《掐花》《街头》

　　《十二月十九夜》 思接万仞千里，超越逻辑的瞬间顿悟。与西方现代派相通。

　　6、林庚

　　新格律诗试验。转向对传统诗歌形式的历史借鉴。

　　从《夜》《春夜与窗》到《北平情歌》

　　第三个十年

　　一、从同声歌唱到七月派诗人群

　　(一)、抗战初期的同声歌唱

　　1、战斗性、宣传性

　　写实主义诗风，记录抗战初期昂扬乐观的民族情绪。 诗歌题材领域的扩大。

　　健康浅露的抒情内容，宣言式直书胸臆，议论式陈词，描摹再现的叙写方式。

　　2、民族化、大众化

　　用民间形式宣传抗日的热潮。 老舍《剑北篇》用旧形式表现新内容的试验。

　　诗朗诵运动。 主张使诗重新成为“听觉艺术”，以服务于抗战。高兰、光未然

　　3、散文化自由诗体

　　田间 “时代的鼓手”，鼓点式的诗。《给战斗者》 自由形式而有节奏。

　　(二)、相持阶段的艺术探索

　　1、形式美的追求与探讨

　　○1力扬 《我们底收获与耕耘》《射虎者及其家族》 艾青的影响

　　○2李广田 《论新诗的内容和形式》

　　艾青《诗论》朱自清《新诗杂话》李广田《诗的艺术》朱光潜《诗论》

　　○3卞之琳 《十年诗草》 多方面尝试引起诗坛的讨论和总结。

　　2、个性化的自觉追求

　　○1臧克家 《泥土之歌》 洗净铅华的朴素美，更生活化，更纯净。

　　○2戴望舒 《我用残损的手掌》 深沉感情的外化，舒缓中悲壮的情思。

　　○3王亚平 《火雾》 以具体形象表现诗人战士的性格与情操。

　　3、七月诗派 艾青影响下，胡风为中心。

　　阵地 《七月》《希望》《诗垦地》《诗创作》《泥土》《呼吸》

　　诗人 鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉

　　特色 “突入生活” 的革命现实主义，融入个人体验；散文化自由诗体。

　　诗集 《七月诗丛》、《七月新丛》《七月文丛》之诗集、《白色花》（81年）

　　作品 阿垅《纤夫》思辨的力量、绿原《给天真的乐观主义者们》成熟的情思

　　4、抗战后的讽刺诗和政治抒情诗

　　郭沫若 《进步赞》 反语中巨大的愤怒。

　　臧克家 《宝贝儿》《生命的零度》《冬天》 尖锐的政治主题，诗句朴素自然。

　　学生运动中的“诗朗诵”运动

　　袁水拍 《马凡陀山歌》 与小市民的深刻联系，怪诞与真实的统一，通俗形式。

　　二、从校园诗人群到“中国新诗派”

　　(一)校园诗人群

　　1、从生命的“沉潜”到艺术的“沉潜”

　　“知性的提升与融合”和“文本实验”的自觉 逼视现实的“沉思的诗”。

　　2、冯至《十四行诗集》

　　生命体验自觉上升到哲学的层次。 西方思潮的影响和东方哲学的底蕴。

　　《甚么能从我们身上脱落》《我们站立在高高的山巅》《深夜又是深山》

　　将自然流动的美凝定为有法度的美。 一系列“流动”与“凝定”的意象。

　　内在诗思与外在形式的和谐。 艺术上相对完美，庄严、单纯与从容。

　　(二)中国新诗派

　　1、形成

　　北方 诗人 穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉

　　阵地 《大公报·文》《文学杂志》《益世报·文》《文艺复兴》《文汇报·笔会副》

　　南方 诗人 杭约赫、唐湜、陈敬容、唐祈，辛笛

　　阵地 《诗创造》

　　联合 刊物 《中国新诗》1948

　　主张 提倡“新诗现代化”。袁可嘉、唐湜、陈敬容

　　2、“综合”：现实、象征、玄学的综合

　　社会的、个人的现实，表现于暗示含蓄，追求思想的感性显现。将意象与思想凝合，传统的主观抒情变为戏剧性的客观化处理。强调“诗的思维与语言的根本改造”。

　　3、穆旦

　　○1处于矛盾张力上的“自我”

　　现代式的困惑、分裂和破碎。《被围者》以“残缺”为中心的现代哲学和诗学。

　　○2“思维的复杂化，情感的线团化”

　　怀疑的眼光，摆脱二元对立，冷峻的逼视和清醒的超越。

　　《打出去》《我向自己说》《玫瑰之歌》《出发》《先导》《五月》

　　○3“非诗意”的抽象化抒情

　　拒绝传统意象，冷峭奇峻。

　　《还原作用》 “使诗的形象现代生活化”，现代人荒诞无奈的生活体验。

　　○4诗的语言的现代化

　　拒绝文言，“现代汉语写作的最前沿”，鲜明的民族性，沉雄之美。

　　《诗八首》《赞美》

　　三、敌后根据地的诗歌创作

　　诗的民间资源的新的吸收与创造，“诗的歌谣化”的极致。

　　颂歌为主、大众代言、抒情放逐、朴实易懂、借用民谣。

　　李季《王贵与李香香》、阮章竞《漳河水》。叙事诗潮流。

戴望舒一生的诗歌创作主要集中在二十年代到四十年代，诗作数量不满百首，但却在中国新诗史上占据了一个重要地位，这一方面是因为戴望舒诗歌本身的质量决定了他的地位，另一方面是因为戴望舒的诗歌风格多变，基本上代表了那一段时期中国诗坛的演变史，具有相当的典型性。

诗人生前出的诗集有《我底记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》，其诗歌按照诗风的变化，可分为三个较明显的阶段：早期（1924年－1929年）、中期（1929 年－1937年）、晚期（1939 年－1945年）。

　　《我底记忆》为第一期，包括戴望舒早期诗作二十六首，分为《旧锦囊》《雨巷》《我底记忆》三辑。这三辑中也体现出在同一时期内戴望舒诗歌趋向的微妙变化。《旧锦囊》有着旧体诗词，特别是晚唐诗、宋词的哀艳感伤缠绵华丽的特色，也显现出英国颓废派和法国消极浪漫派的影响。《雨巷》辑则体现了诗人“对诗的音乐美，诗的形象的流动性和主题的朦胧性的追求；法国早期象征派诗人魏尔伦的意象‘模糊和精密紧密结合’、把强烈的情绪寓于朦胧的意象的主张，对他的影响甚为明显”[1]，而《我底记忆》辑中的诗作则追求诗的口语化和淳朴自然，受到法国后期象征派果尔蒙、耶麦等人的影响。施蛰存曾说： “戴望舒的译外国诗，和他的创作新诗，几乎是同时开始”， “译道生、魏尔伦诗的时候，正是写《雨巷》的时候；译果尔蒙、耶麦的时候，正是他放弃韵律，转向自由诗的时候。后来，在四十年代译《恶之花》的时候，他的创作诗也用起韵脚来了”[2]。可以看出戴望舒诗歌每次诗风的转向都与西方诗歌的影响有关。

戴望舒二十年代中期开始写诗，当时诗坛的状况一方面正流行以坦白奔放为标榜的新诗，另一方面闻一多、徐志摩等人又正在进行新诗的格律化实验。戴望舒的诗作是对前一种取向的反叛，而对新月派等人的成果却有所借鉴。《旧锦囊》辑尚未脱去旧诗的痕迹，除了诗的外在形式是新诗而外，辞藻华丽雕饰、色彩浓艳，其意象古典化、题材意境也接近古诗，诗歌的情绪情感则显豁明白，悲哀伤感。从其用词中，我们可略窥一斑，如其景物词汇多为晚云、溪水、古树、远山、落叶、寒风、残花、蝴蝶、香泪等，抽象词汇则大多是忧愁、寂寞、伤感、孤苦、凄凉等，更像是古诗今译。不过在形式上还是有多方面的尝试，除对旧诗词的模仿外，也有注重口语化的《静夜》以及十四行诗的拟作。

戴望舒很快转向了《雨巷》阶段，着重表现在对新诗音韵的追求上，虽然此辑中的诗仍还有浓重的古诗意味，但已化用得很自然了。戴望舒虽非新月派诗人，但他《雨巷》一诗对新诗音乐化的贡献，却使得叶圣陶称赞他替新诗的音节开了一个新纪元。《雨巷》以三顿诗行为主，间以二顿诗行，皆以双音节收尾，交错押韵，每节诗末一行以相同的脚韵呼应。间用句中韵，首尾二节重复一遍，特别是用了连续意义音节的跨行法，使音节的停顿若断若续，使诗义的连绵与音节的回环相应相合，同时又采用了几组排比句，更增加了诗的音乐感。朱湘曾赞美《雨巷》兼采有西诗行断意不断的长处，在音节上比起唐人的长短句来，实在毫不逊色。另一首《不要这样盈盈地相看》则很注意音韵的回旋往复，全诗共五段，一、三、五段的前三句重复同样的内容，只有末一句稍有变化，形成反复咏叹的效果。

-戴望舒并未在追求音韵上停留太长时间，不久之后，他写出了《我底记忆》，从对外在韵律的注重，上升到追寻诗的内在情绪的节奏和旋律。中国最初的白话新诗追求自然音节，近乎散文而失去诗的韵味，后来新格律诗派矫枉过正，对诗的音乐化作出了贡献。戴望舒在经历了新诗的格律化后，另辟新路，他吸取两种方式的优长，使不讲传统音律的新诗，在散文化的外表之下，也具有了内在的音乐美。《我底记忆》句式长短不齐，而且没有固定的韵脚，诗句舒缓自然，为其后期的《我用残损的手掌》等诗作开了先声。《独自的时候》以两组对立的意象相互映衬，一边是笑声、梦、音乐、白云等流逝把握不定的东西，一边是稳固不变的物象木器、烟斗等，形成诗歌的张力，写出了“人在满积着的梦的灰尘中抽烟”这样具有表现力的句子。《秋天》中“我对它没有爱也没有恨，我知道它所带来的东西的重量”等自由的语句，有着娓娓道来的平实亲切。

　　　　　　　　　　　　　二

　　戴望舒中期诗作包括《望舒草》和《望舒诗稿》，他这一时期的诗作受法国象征派诗歌影响。象征派诗反对客观描述，强调表现自我内心，而这种对于内心的表达又不是用理智解释得明白的情绪，而是一种朦胧、复杂、幽微、深潜的感觉和情境。象征派主张这种情境应该通过对与之对应的大自然等外在景象的暗示描写才能捕捉到，因此在写诗时多采用象征、暗示等手法。象征派的这些特点又与中国传统诗词讲究含蓄、比兴的特点相契合。因此，新诗人们将其用来矫正新诗平白浅露的弊病，形成现代诗派。戴望舒就以其《望舒草》成为现代派的代表诗人。

　　《望舒草》带有很明显的象征派诗歌特点，摒弃了《雨巷》时期对音乐性的追求，以口语入诗，注重感觉和情绪的微妙对应，也注重通过暗示、通感等手法来表达内在不确定的情感。正如诗人在三十年代初写的《诗论零札》所提倡的一样： “新的诗应该有新的情绪和表现这情绪的形式”[3]，诗人应该选择适合自己的诗歌形式就像选择适合自己的鞋子。这一时期的诗作达到了较高的艺术成就。

　　《夜行者》《寻梦者》《乐园鸟》等诗都具有强烈的象征意味，每首诗中都有一个整体的象征笼罩。《夜行者》中是一个寂寞的夜行人，行走在黑夜中，像夜一样静，而围绕这个主体意象，则有冷清的街、黑茫茫的雾。全篇没有直接抒写诗人及同时代人的苦闷，但却借助这些自然物象恰切微妙的传达出了诗人的情绪，与前期诗作充满眼泪和哀叹的直抒胸臆相比，更含蓄也更有艺术的回味。

　　戴望舒在诗体的实验演变中，实际上内心是矛盾的，在不同时期仍会重回到诗歌的音律性上，诗人并未完全按照自己的诗歌理论去写诗，但此时的音乐性已不将诗囿于格律之内，而是注重新的自由诗的音律。《寻梦者》胜在作者对情感的准确把握和表现上，诗歌音乐感仍很强，但不曾像《雨巷》那样刻意追求音律。音韵运用自然，流畅的音韵排比的句式，便于作者抒发久藏于心的激情、沉郁与梦想。《寻梦者》如依据象征诗派的原则也许是不太标准的，但仍是一首好诗，因为诗歌的激情弥补了它不够含蓄的缺点。“你的梦开出花来了／ 你的梦开出娇妍的花来了／ 在你已衰老了的时候”，当人们读到这种句子的时候，会被它深深打动，而忘记它的技巧。余光中在批评戴望舒的诗论“诗最重要的是诗情上的nuance，而不是字句上的nuance ”时曾说： “诗情原藉字句以传，本无所谓谁更重要，真正重要的还是诗情所至，字句能否密切配合，正如颇普所云‘音之于义应如回声’就诗而言，最重要的该是有话要说，而不是在镜花水月暗香疏影之间顾盼斟酌，味其妙变。”[4]虽是批评之辞，我却觉得倒正好可以用来说明这首诗的成功之所在。戴望舒的创作虽属于现代派，但并不像现代主知派一样，以不使人动情而使人深思为特点，避免感情的发泄而追求智慧的凝聚，他诗歌的重心还是放在对情绪和情感的表达上，其方式正如他自己所言的是在隐藏和表达之间。

　　《乐园鸟》对理想的寻觅和求索是与《寻梦者》一样的，只是其中充满了更多的怀疑和绝望，再不像《寻梦者》那样怀抱着希望，诗人问着“华羽的乐园鸟／自从亚当，夏娃被逐后，那天上的花园已荒芜到怎样了”，乐园鸟是诗人的自况，表现出诗人的彷徨与抑郁。《乐园鸟》在诗歌节奏上实现了诗人的主张，即强调诗歌情绪的内在起伏，诗句长短搭配， “飞着、飞着，春、夏、秋、冬，／昼，夜，没有休止”用短促的顿来表现乐园鸟飞翔的情景。

　　这两首诗可以看作诗人中期的代表作，是诗人人生困境和精神困境经过审美抽象凝结同时又通过贴切的意象和诗情形象化了的象征体。

　　此期戴望舒也有其他诗体风格的尝试， 《印象》《秋天的梦》如轻轻的铃声的音乐美， 《烦忧》整齐匀称的回文形式美， 《村姑》富有戏剧色彩的白描， 《妾薄命》对古诗的仿拟， 《旅思》中现代白话与古典意韵的完美结合以及《秋蝇》对日本俳句的化用。说明戴望舒中期诗作虽深受象征派的影响，但也未放弃多种样式的探索。

　　　　　　　三

　　戴望舒晚期的诗作主要集中在《灾难的岁月》中。当抗战的烽烟燃遍神州，惯于歌咏内心的诗人也不满足于一己的小悲欢，在大时代的震荡和巨变中，诗人改变了自己的诗学观念和诗歌风格，二十五首诗中有十六首写于抗战中，其诗风的转变也主要体现在这些诗中。诗人的这种转变并非很轻易，内心也并非毫不矛盾，他自己就曾批评过国防诗歌： “诗中是可能有国防的意识情绪的存在的，一首有国防意识的诗可能是好诗，唯一的条件是它本身是诗。但是反观现在的所谓‘国防诗歌’呢，只是一篇分了行、加了勉强的脚韵的浅薄而庸俗的演说辞而已。”[5]他在给艾青的信中说对自己抗战以来的诗很少满意，抗战初他还处于将诗艺探索和时代精神完美结合的尝试中。

　　不过，这种苦闷并未持续多久，从一九三九年戴望舒写出《元日祝福》开始，他后期诗风逐渐成型，主题和题材都有了新的拓展，在诗歌艺术上也出现了与此前截然不同的转折。“祝福！我们的土地& 血染的土地，焦裂的土地& 更坚强的土地将从而滋长”。这样的诗句中再也找不到那个伤感徘徊的“雨巷诗人”的任何影子。在香港沦陷后，诗人被日本特务逮捕，写了《狱中题壁》，出狱之后则有《我用残损的手掌》《等待》《等待·二》《口号》等。诗作中有了亮色和力度，对民族国家命运的关注，使得其诗较以前的作品视野更开阔，并充满了勃勃生气。这些诗篇大多都没有使用政治口号，但却准确地把握了时代脉搏，尤为可贵的是他克服了“国防诗歌”之弊，诗歌传达了民族情爱国心以及处于沦陷区的苦痛，但却未流于空洞和愤怒，激情充沛语言平易练达。正如孙玉石指出的那样： “望舒的诗的特征，是思想性的提高，非但没有妨碍他的艺术手法，反而使他的艺术手法更美好，更深刻地助成了思想性的提高。”[6]

戴望舒这些诗作增加了生活的实感，并突出地运用了白描手法，更注重表现由激情而产生的内在节奏。如果说《口号》太直白，宣传味太浓， 《等待·二》则沉郁有力，诗用叙述的语调简洁的短句抒写了诗人苦痛的心境。《狱中题壁》《我用残损的手掌》是此期的代表作，特别是后者，诗歌很有张力，节奏随着诗情起伏，想象驰骋的空间也很大，长短句错落有致，达到了既为自由诗同时又具有音乐美的较完美的境界。

　　戴望舒的后期诗作也还存在着另一种倾向，仍然创作了一些表达内心低徊情绪的诗作，如《白蝴蝶》《寂寞》《致萤火》《过旧居》等，不管他的诗风如何演变，这些悲哀的感喟似乎从未离开过他。他的《萧红墓畔口占》则赢得了余光中、臧棣等诗人的一致称赞，这是一首繁华落尽见真淳的好诗，余光中评其像唐人绝句的意境“初读似无文采，再读始见真情”#，戴望舒的多种风格的实验在这首小诗中达到了一个圆融的境界。

央视主播2010新年新诗会诗稿 新年新诗会诗歌选 （主题：希望） （2010年） 目录 第一单元 夜的眼 1、朱英诞《古城的风》 2、艾青《手推车》 3、臧克家《难民》 4、何其芳《成都，让我把你摇醒》 5、叶挺《囚歌》 6、陈敬容《出发》 第二单元 自然之光 7、刘晖《山坡上的野花》 8、韩作荣《火狐》 9、杨晓民《九月》 10、席慕容《一棵开花的树》 11、李少君《边地》 第三单元 你与我 12、洛夫《烟之外》 13、顾城《不是再见》 14、海子《日记》 15、梁小斌《雪白的墙》 16、白连春《我和你加在一起》 17、崔健《一无所有》 第四单元 希望之歌 18、鲁迅《希望》（节选） 19、戴望舒《乐园鸟》 20、食指《相信未来》 21、李钢《蓝水兵》 22、王小妮《我感到了阳光》 23、毛泽东《沁园春8226;雪》 第一单元 夜的眼 古城的风（朱迅） 朱英诞 古城的风虎虎地吹着 陌生人觉得这大风如来自太古吗？ 但是，那土著的人呢， 却在风中感到更其宁静。 我想，我将要这样讲： 它来得自自在在，自然而然， 我想，这大风，这自由， 人应该享有。 古城的风吹着窗前的树， 花生和柿子丰收的冬天， 风啊栖止在古屋的灯光上， 栖止在深夜里的炉火旁边。 古城的风如惊涛骇浪， 啊，游子的屋宇呢？ 是独木的小舟吧？ 放乎中流吧！放诸四海吧！ 那么，你就吹吧，风啊， 发出金属声响的风， 如夜之浑融的风， 夜正深沉，我愈觉宁静。 你就吹吧，吹吧，风啊， 带着说服的力量， 带着欢乐的力量， 灯呢，乃是极亮的明亮了。 1949年9月22日 手推车（任志宏） 艾青 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子 刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 1938年初 成都，让我把你摇醒（王世林 敬一丹） 何其芳 的确有一个大而热闹的北京，然而我的北京又小又幽静的。 ──爱罗先珂 一 成都又荒凉又小， 又像度过了无数荒唐的夜的人 在睡着觉， 虽然也曾有过游行的火炬的燃烧， 虽然也曾有过凄厉的警报， 虽然一船一船的孩子 从各个战区运到重庆， 只剩下国家是他们的父母， 虽然敌人无昼无夜地轰炸着 广州，我们仅存的海上的门户， 虽然连绵万里的新的长城， 是前线兵士的血肉。 我不能不像爱罗先珂一样 悲凉地叹息了： 成都虽然睡着， 却并非使人能睡的地方， 而且这并非使人能睡的时代。 这时代使我想大声地笑， 又大声地叫喊， 而成都却使我寂寞， 使我寂寞地想着马耶可夫斯基 对叶赛宁的自杀的非难： “死是容易的， 活着却更难。” 二 从前在北方我这样歌唱： “北方，你这疯瘫了多年的手膀， 强盗的拳头已经打到你的关节上， 你还不重重地还他几耳光？ 北方，我要离开你，回到家乡， 因为在你僵硬的原野上， 快乐是这样少 而冬天却这样长。” 于是马哥孛罗桥的炮声响了， 疯瘫了多年的手膀 也高高地举起战旗反抗， 于是敌人抢去了我们的北平，上海，南京， 无数的城市在他的蹂躏之下呻吟， 于是谁都忘记了个人的哀乐， 全国的人民连接成一条钢的链索。 在长长的钢的链索间 我是极其渺小的一环， 然而我像最强顽的那样强顽。 我像盲人的眼睛终于睁开， 从黑暗的深处看见光明， 那巨大的光明呵， 向我走来， 向我的国家走来…… 三 然而我在成都， 这里有着享乐，懒惰的风气， 和罗马衰亡时代一样讲究着美食， 而且因为污秽，陈腐，罪恶 把它无所不包的肚子装饱， 遂在阳光灿烂的早晨还睡着觉， 虽然也曾有过游行的火炬的燃烧， 虽然也曾有过惨厉的警报。 让我打开你的窗子，你的门， 成都，让我把你摇醒。 在这阳光灿烂的早晨！ 一九三八年六月，成都 囚歌（长啸） 叶挺 为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着： ——爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出！ 我希望有一天 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到永生！ 1942年11月21日 出发（张泽群 管彤） 陈敬容 当夜草悄悄透青的时候， 有个消息轻声传遍了宇宙—— 是什么在暗影中潜生？ 什么火、什么光， 什么样的战栗的手？ 哦，不要问；不要管道路 有多么陌生，不要记起身背后 蠕动着多少记忆的毒蛇， 欢乐和悲苦、期许和失望…… 踏过一道道倾圮的城墙， 让将死的世纪沉沉地睡。 当夜草悄悄透青的时候， 有个消息轻声传遍了宇宙—— 时间的陷害拦不住我们， 荒凉的远代不是早已经 有过那光明的第一盏灯？ 残暴的文明，正用虚伪和阴谋， 虐杀原始的人性，让我们首先 是我们自己；每一种蜕变 各自有不同的开始与完成。 当夜草悄悄透青的时候， 有个消息轻声传遍了宇宙—— 从一个点引伸出无数条线。 一个点，一个小小的圆点， 它通向无数个更大的圆。 呵，不能让狡猾的谎话 把我们欺骗！让我们出发， 在每一个抛弃了黑夜的早晨！ 1948 第二单元 自然之光 山坡上的野花（孙小梅） 刘晖 野花开放，这满山遍野的花朵 像春天的嘴唇 朝向天空。一个少年唱着一支歌 谁能听清那含糊的歌词？ 山坡上的野花，这小小的，碎的颜色 仿佛时光中的碎片 从春天的缝隙中流出来，这令人心碎的美 甚至美得有些偏僻 阳光下的野花，雨中的野花 在这座高山上 自生自灭，无怨无悔 谁看见了这一景象 如果他在漫游中无所安慰 如果他在痛苦中越来越轻 面对这一山坡上的野花， 谁还能没有羞愧？ 风吹过来了。风里交织着 阳光的声音。谁不被万物的鞭子鞭打？ 那逝去的将永远逝去 而我仍然要在大地上继续旅行 到底谁知道野花的秘密 当它们很快就要消失 我的眼泪怎能不夺眶而出？ 火狐（季小军） 韩作荣 火狐从雪原驰过 将山野划出一道流血的伤口 也许这是潜在的贴近本能的伤害 就像风不能不在草尖上舞蹈 与寂静相邻，是因失血而苍白的忧伤 淡泊了优雅且有节制的情感 眼含古老的液体洗刷昼夜 便浇熄了瞳仁里两堆焦灼之火 火狐仍然漂亮着，像灿烂的谎言 诱惑将我带入貌似平静的暴戾 哦，你虚假的火，施展魔术的红布 迷茫中我计数你谜一样的足印 一滴埃利蒂斯的雨淹死了夏季 你虚设的嘴唇再也不会卷起风暴 太阳已经远离，不在我的脉管运行 九月（李修平） 杨晓民 淡远的天空下 一只鸟 落在任意一堆谷垛上 这日子便丰满起来 我渐渐弯下 弯成大地最优美的流水 红叶飘飘 扳过所有的山所有的岸 我在无阻隔的祝福中成熟了 即使某个阴沉的雨夜 我也以最美好的仰望，辉映着你 太阳太阳 我们共同照耀秋天 边地（海霞） 李少君 我去过很多的边地 西部的喀什小城 满洲里的小镇，湘西的苗寨 还有陕北的靖边，云南的昭通 …… 这些不同朝代风情别样的边地 如今散落在沙漠的边缘 或隐藏于深山和丛林里 都是一些寂寞的角落 宁静地安于被遗忘的命运 对于这些或大或小的边地 我最怀念的 是那些荒凉的土地上 不荒凉的红的白的野花 第三单元 你与我 烟之外（董卿） 洛夫 在涛声中唤你的名字而你的名字 已在千帆之外 潮来潮去 左边的鞋印才下午 右边的鞋印已黄昏了 六月原是一本很感伤的书 结局如此之凄美 ——落日西沉 你依然凝视 那人眼中展示的一片纯白 他跪向你向昨日那朵美了整个下午的云 海哟，为何在众灯之中 独点亮那一盏茫然 还能抓住什么呢？ 你那曾被称为云的眸子 现有人叫作 烟 不是再见（姚雪松） 顾城 我们告别了两年 告别的结果 总是再见 今夜，你真要走了 真的走了，不是再见 还需要什么？ 手凉凉的，没有手绢 是信么？信？ 在那个纸叠的世界里 有一座我们的花园 我们曾在花园里游玩 在干净的台阶上画着图案 我们和图案一起跳舞 跳着，忘记了天是黑的 巨大的火星还在缓缓旋转 现在，还是让火焰读完吧 它明亮地微笑着 多么温暖 我多想你再看我一下 然而，没有，烟在飘散 你走吧，爱还没有烧完 路还可以看见 走吧，越走越远 当一切在虫鸣中消失 你就会看见黎明的栅栏 请打开那栅栏的门扇 静静地站着，站着 像花朵那样安眠 你将在静默中得到太阳 得到太阳，这就是我的祝愿 雪白的墙（小鹿） 梁小斌 妈妈， 我看见了雪白的墙。 早晨， 我上街去买蜡笔， 看见一位工人 费了很大的力气， 在为长长的围墙粉刷。 他回头向我微笑， 他叫我 去告诉所有的小朋友∶ 以后不要在这墙上乱画。 妈妈， 我看见了雪白的墙。 这上面曾经那么肮脏， 写有很多粗暴的字。 妈妈，你也哭过， 就为那些辱骂的缘故， 爸爸不在了， 永远地不在了。 比我喝的牛奶还要洁白， 还要洁白的墙， 一直闪现在我的梦中， 它还站在地平线上， 在白天里闪烁着迷人的光芒， 我爱洁白的墙。 永远地不会在这墙上乱画， 不会的， 象妈妈一样温和的晴空啊， 你听到了吗？ 妈妈， 我看见了雪白的墙。 一无所有（沙桐） 崔健 我曾经问个不休 你何时跟我走 可你却总是笑我 一无所有 我要给你我的追求 还有我的自由 可你却总是笑我 一无所有 噢， 你何时跟我走 脚下这地在走 身边那水在流 可你却总是笑我 一无所有 为何你总是笑个没够 为何我总要追求 难道在你面前我永远 是一无所有 噢， 你何时跟我走 告诉你我等了很久 告诉你我最后的要求 我要抓起你的双手 你这就跟我走 这时你的手在颤抖 这时你的泪在流 莫非你是正在告诉我 你爱我一无所有 噢， 你这就跟我走 第四单元 希望之歌 乐园鸟（鞠萍） 戴望舒 飞着，飞着，春，夏，秋，冬， 昼，夜，没有休止， 华羽的乐园鸟， 这是幸福的云游呢， 还是永恒的苦役？ 渴的时候也饮露， 饥的时候也饮露， 华羽的乐园鸟， 这是神仙的佳肴呢， 还是为了对于天的乡思？ 是从乐园里来的呢， 还是到乐园里去的？ 华羽的乐园鸟， 在茫茫的青空中 也觉得你的路途寂寞吗？ 假使你是从乐园里来的 可以对我们说吗， 华羽的乐园鸟， 自从亚当、夏娃被逐后， 那天上的花园已荒芜到怎样了？ 相信未来（朱军 杨晨） 食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台， 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀， 我依然固执地铺平失望的灰烬， 用美丽的雪花写下：相信未来。 当我的紫葡萄化为深秋的露水， 当我的鲜花依偎在别人的情怀， 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪， 我要用手撑那托住太阳的大海， 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来。 我之所以坚定地相信未来， 是我相信未来人们的眼睛—— 她有拨开历史风尘的睫毛， 她有看透岁月篇章的瞳孔。 不管人们对于我们腐烂的皮肉， 那些迷途的惆怅、失败的苦痛， 是寄予感动的热泪、深切的同情， 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。 我坚信人们对于我们的脊骨， 那无数次的探索、迷途、失败和成功， 一定会给予热情、客观、公正的评定。 是的，我焦急地等待着他们的评定。 朋友，坚定地相信未来吧， 相信不屈不挠的努力， 相信战胜死亡的年轻， 相信未来、热爱生命。 蓝水兵(康辉 柴璐) 李钢 蓝水兵 你的嗓音纯得发蓝，你的呐喊 带有好多小锯齿 你要把什么锯下来带走 你深深地呼吸 吸进那么多透明的空气 莫非要去冲淡蓝蓝的咸咸的海风 蓝水兵 从海滩上跃起身来 随便撕一张日历揣在裤兜里 举起太平斧砍断你的目光 你漂到海蓝和天蓝中去 挥动你的双鳍鼓一排巨浪 把岸推向远处去 蓝水兵 你这两栖的蓝水兵 蓝水兵 畅泳在你的蓝军服里 隐身在海洋的蓝雾里 南海用粤语为你浅浅的唱着 羊城在远方咩咩地叫着 海啸的唿哨挺粗犷 太阳那家伙的毛胡子怪刺痒 在一派浩浩荡荡的蓝色中 反正你蓝得很独特 蓝水兵 你是蓝鲸 春季过了你就下潜 一直下潜到贝壳中去 谛听海的心音 伸出潜望镜来了望整个夏天 你可以仰泳,可以侧泳 可以轻盈地鱼跃过任何海区 如果你高兴 你尽可以展翅飞去 去银河系对你来说 是再容易不过的事了 那场壮观的流星雨 究竟算一次空战还是海战 反正你打得够潇洒的 当天上和海上的潮声平息 当月光流泻如月光曲 你便在月光中睡成一座月光岛 早晨你醒来 在那棵扶桑树上解开你的缆绳 总会将一只金鸟儿惊起 它扑楞楞地扇下几根羽毛 响叮叮落在你的甲板上 世界顿时一片灿烂 在这令人眼花缭乱的光芒中 天开始一个劲地高 海开始一个劲地阔 蓝水兵 你便一个劲地蓝 沁园春8226;雪（董浩） 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。

戴望舒诗选

戴望舒（1905-1950），1932年《现代》月刊创刊，他在上面发表许多著、译作。出版的诗集有《我底记忆》（1929）、《望舒草》（1933）、《望舒诗稿》（1937）、《灾难的岁月》（1937）、《戴望舒诗全编》（1989）。

古神祠前 秋夜思 印象 夜蛾 白蝴蝶 烦忧 秋天的梦 偶成 断指 我的记忆 游子谣 狱中题壁 我用残损的手掌 过旧居 八重子 在天晴的时候 致萤火 赠克木 夜行者 眼 我思想 乐园鸟

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古神祠前

古神祠前逝去的

暗暗的水上，

印着我多少的

思量底轻轻的脚迹，

比长脚的水蜘蛛，

更轻更快的脚迹。

从苍翠的槐树叶上，

它轻轻地跃到

饱和了古愁的钟声的水上

它掠过涟漪，踏过荇藻，

跨着小小的，小小的

轻快的步子走。

然后，踌躇着，

生出了翼翅……

它飞上去了，

这小小的蜉蝣，

不，是蝴蝶，它翩翩飞舞，

在芦苇间，在红蓼花上；

它高升上去了，

化作一只云雀，

把清音撒到地上……

现在它是鹏鸟了。

在浮动的白云间，

在苍茫的青天上，

它展开翼翅慢慢地，

作九万里的翱翔，

前生和来世的逍遥游。

它盘旋着，孤独地，

在迢遥的云山上，

在人间世的边际；

长久地，固执到可怜。

终于，绝望地

它疾飞回到我心头

在那儿忧愁地蛰伏。

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秋 夜 思

谁家动刀尺？

心也需要秋衣。

听鲛人的召唤，

听木叶的呼息！

风从每一条脉络进来，

窃听心的枯裂之音。

诗人云：心即是琴。

谁听过那古旧的阳春白雪？

为真知的死者的慰藉，

有人已将它悬在树梢，

为天籁之凭托——

但曾一度谛听的飘逝之音。

而断裂的吴丝蜀桐，

仅使人从弦柱间思忆华年。

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印 象

是飘落深谷去的

幽微的铃声吧，

是航到烟水去的

小小的渔船吧，

如果是青色的珍珠；

它已堕到古井的暗水里。

林梢闪着的颓唐的残阳，

它轻轻地敛去了

跟着脸上浅浅的微笑。

从一个寂寞的地方起来的，

迢遥的，寂寞的呜咽，

又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。

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夜 蛾

绕着蜡烛的圆光，

夜蛾作可怜的循环舞，

这些众香国的谪仙不想起

已死的虫，未死的叶。

说这是小睡中的亲人，

飞越关山，飞越云树，

来慰藉我们的不幸，

或者是怀念我们的死者，

被记忆所逼，离开了寂寂的夜台来。

我却明白它们就是我自己，

因为它们用彩色的大绒翅

遮覆住我的影子，

让它留在幽暗里。

这只是为了一念，不是梦，

就像那一天我化成凤。

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白蝴蝶

给什么智慧给我，

小小的白蝴蝶，

翻开了空白之页，

合上了空白之页？

翻开的书页：

寂寞；

合上的书页：

寂寞。

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烦 忧

说是寂寞的秋的清愁，

说是辽远的海的相思。

假如有人问我的烦忧，

我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，

假如有人问我的烦忧：

说是辽远的海的相思，

说是寂寞的秋的清愁。

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秋天的梦

迢遥的牧女的羊铃，

摇落了轻的树叶。

秋天的梦是轻的，

那是窈窕的牧女之恋。

于是我的梦静静地来了，

但却载着沉重的昔日。

哦，现在，我有一些寒冷，

一些寒冷，和一些忧郁。

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偶 成

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，

再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，

因为一切好东西都永远存在，

它们只是像冰一样凝结，

而有一天会像花一样重开。

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断 指

在一口老旧的、满积着灰尘的书橱中，

我保存着一个浸在酒精瓶中的断指；

每当无聊地去翻寻古籍的时候，

它就含愁地勾起一个使我悲哀的记忆。

这是我一个已牺牲了的朋友底断指，

它是惨白的，枯瘦的，和我的友人一样；

时常萦系着我的，而且是很分明的，

是他将这断指交给我的时候的情景：

“替我保存这可笑可怜的恋爱的纪念吧，

在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸。”

他的话是舒缓的，沉着的，像一个叹息，

而他的眼中似乎含有泪水，虽然微笑在脸上。

关于他“可笑可怜的恋爱”我可不知道，

我知道的只是他在一个工人家里被捕去；

随后是酷刑吧，随后是惨苦的牢狱吧，

随后是死刑吧，那等待着我们大家的死刑吧。

关于他“可笑可怜的恋爱”我可不知道，

他从未对我谈起过，即使在喝醉酒时。

但我猜想这一定是一段悲哀的事，

他隐藏着， 他想使它随着截断的手指一同被遗忘了。

这断指上还染着油墨底痕迹， 是赤色的，

是可爱的光辉的赤色的，

它很灿烂地在这截断的手指上，

正如他责备别人懦怯的目光在我心头一样。

这断指常带了轻微又粘着的悲哀给我，

但是这在我又是一件很有用的珍品，

每当为了一件琐事而颓丧的时候，

我会说：“好，让我拿出那个玻璃瓶来吧。”

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我的记忆

我的记忆是忠实于我的

忠实甚于我最好的友人，

它生存在燃着的烟卷上，

它生存在绘着百合花的笔杆上，

它生存在破旧的粉盒上，

它生存在颓垣的木莓上，

它生存在喝了一半的酒瓶上，

在撕碎的往日的诗稿上，

在压干的花片上，

在凄暗的灯上，

在平静的水上，

在一切有灵魂没有灵魂的东西上，

它在到处生存着，

像我在这世界一样。

它是胆小的，

它怕着人们的喧嚣，

但在寂廖时，

它便对我来作密切的拜访。

它的声音是低微的，

但它的话却很长，很长，

很长，很琐碎，而且永远不肯休；

它的话是古旧的，

老讲着同样的故事，

它的音调是和谐的，

老唱着同样的曲子，

有时它还模仿着爱娇的少女的声音，

它的声音是没有气力的，

而且还挟着眼泪，夹着太息。

它的拜访是没有一定的，

在任何时间，在任何地点，

时常当我已上床，朦胧地想睡了；

或是选一个大清早，

人们会说它没有礼貌，

但是我们是老朋友。

它是琐琐地永远不肯休止的，

除非我凄凄地哭了，

或者沉沉地睡了，

但是我永远不讨厌它，

因为它是忠实于我的。

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游子谣

海上微风起来的时候，

暗水上开遍青色的蔷薇。

－－－游子的家园呢？

篱门是蜘蛛的家，

土墙是薜荔的家，

枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。

游子却连乡愁也没有，

他沈浮在鲸鱼海蟒间：

让家园寂寞的花自开自落吧。

因为海上有青色的蔷薇，

游子要萦系他冷落的家园吗？

还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。

清丽的小旅伴是更甜蜜的家园，

游子的乡愁在那里徘徊踯躅。

唔，永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。

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狱中题壁

如果我死在这里，

朋友啊，不要悲伤，

我会永远地生存

在你们的心上。

你们之中的一个死了，

在日本占领地的牢里，

他怀着的深深仇恨，

你们应该永远地记忆。

当你们回来，

从泥土掘起他伤损的肢体，

用你们胜利的欢呼

把他的灵魂高高扬起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝着太阳，沐着飘风：

在那暗黑潮湿的土牢，

这曾是他唯一的美梦。

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我用残损的手掌

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳）

我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田，你当年新生的禾草

是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，

我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无限的江山，

手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌 贴在上面，

寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

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过旧居

这样迟迟的日影，

这样温暖的寂静，

这片午饮的香味，

对我是多么熟稔。

这带露台，这扇窗

后面有幸福在窥望，

还有几架书，两张床，

一瓶花……这已是天堂。

我没有忘记：这是家，

妻如玉，女儿如花，

清晨的呼唤和灯下的闲话，

想一想，会叫人发傻；

单听他们亲昵地叫，

就够人整天地骄傲，

出门时挺起胸，伸直腰，

工作时也抬头微笑。

现在……可不是我回家的午餐？

…… 桌上一定摆上了盘和碗，

亲手调的羹，亲手煮的饭，

想起了就会嘴馋。

这条路我曾经走了多少回！

多少回？……过去都压缩成一堆，

叫人不能分辨，日子是那么相类，

同样幸福的日子，这些孪生姊妹！

我可糊涂啦，

是不是今天出门时我忘记说“再见”？

还是这事情发生在许多年前，

其中间隔着许多变迁？

可是这带露台，这扇窗，

那里却这样静，没有声响，

没有可爱的影子，娇小的叫嚷，

只是寂寞，寂寞，伴着阳光。

而我的脚步为什么又这样累？

是否我肩上压着苦难的岁月，

压着沉哀，透渗到骨髓，

使我眼睛朦胧，心头消失了光辉？

为什么辛酸的感觉这样新鲜？

好象伤没有收口，苦味在舌间。

是一个归途的设想把我欺骗，

还是灾难的岁月真横亘其间？

我不明白，是否一切都没改动，

却是我自己做了白日梦，

而一切都在那里，原封不动：

欢笑没有冰凝，幸福没有尘封？

或是那些真实的岁月，年代，

走得太快一点，赶上了现在，

回过头来瞧瞧，匆忙又退回来，

再陪我走几步，给我瞬间的欢快？

有人开了窗，

有人开了门，

走到露台上

——一个陌生人。

生活，生活，漫漫无尽的苦路！

咽泪吞声，听自己疲倦的脚步：

遮断了魂梦的不仅是海和天，云和树，

无名的过客在往昔作了瞬间的踌躇。

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八 重 子

八重子是永远地忧郁着的，

我怕她会郁瘦了她的青春。

是的，我为她的健康挂虑着，

尤其是为她的沉思的眸子。

发的香味是簪着辽远的恋情，

辽远到要使人流泪；

但是要使她欢喜，我只能微笑，

只能像幸福者一样地微笑。

因为我要使她忘记她的孤寂，

忘记萦系着她的渺茫的乡思，

我要使她忘记她在走着

无尽的、寂寞的、凄凉的路。

而且在她的唇上，我要为她祝福，

为我的永远忧郁着的八重子，

我愿她永远有着意中人的脸，

春花的脸，和初恋的心。

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在天晴了的时候

在天晴了的时候，

该到小径中去走走：

给雨润过的泥路，

一定是凉爽又温柔；

炫耀着新绿的小草，

已一下子洗净了尘垢；

不再胆怯的小白菊，

慢慢地抬起它们的头，

试试寒，试试暖，

然后一瓣瓣地绽透；

抖去水珠的凤蝶儿

在木叶间自在闲游，

把它的饰彩的智慧书页

曝着阳光一开一收。

到小径中去走走吧，

在天晴了的时候：

赤着脚，携着手，

踏着新泥，涉过溪流。

新阳推开了阴霾了，

溪水在温风中晕皱，

看山间移动的暗绿——

云的脚迹——它也在闲游。

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致萤火

萤火，萤火，

你来照我。

照我，照这沾露的草，

照这泥土，照到你老。

我躺在这里，让一颗芽

穿过我的躯体，我的心，

长成树，开花；

让一片青色的藓苔，

那么轻，那么轻

把我全身遮盖，

象一双小手纤纤，

当往日我在昼眠，

把一条薄被

在我身上轻披。

我躺在这里

咀嚼着太阳的香味；

在什么别的天地，

云雀在青空中高飞。

萤火，萤火

给一缕细细的光线——

够担得起记忆，

够把沉哀来吞咽！

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赠克木

我不懂别人为什么给那些星辰

取一些它们不需要的名称，

它们闲游在太空，无牵无挂，

不了解我们，也不求闻达。

记着天狼、海王、大熊……这一大堆，

还有它们的成份，它们的方位，

你绞干了脑汁，涨破了头，

弄了一辈子，还是个未知的宇宙。

星来星去，宇宙运行，

春秋代序，人死人生，

太阳无量数，太空无限大，

我们只是倏忽渺小的夏虫井蛙。

不痴不聋，不作阿家翁，

为人之大道全在懵懂，

最好不求甚解，单是望望，

看天，看星，看月，看太阳。

也看山，看水，看云，看风，

看春夏秋冬之不同，

还看人世的痴愚，人世的倥偬：

静默地看着，乐在其中。

乐在其中，乐在空与时以外，

我和欢乐都超越过一切境界，

自己成一个宇宙，有它的日月星，

来供你钻究，让你皓首穷经。

或是我将变成一颗奇异的彗星，

在太空中欲止即止，欲行即行，

让人算不出轨迹，瞧不透道理，

然后把太阳敲成碎火，把地球撞成泥。

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夜行者

这里他来了：夜行者！

冷清清的街道有沉着的跫音，

从黑茫茫的雾，

到黑茫茫的雾。

夜的最熟稔的朋友，

他知道它的一切琐碎，

那么熟稔，在它的熏陶中，

他染了它一切最古怪的脾气。

夜行者是最古怪的人。

你看他在黑夜里：

戴着黑色的毡帽，

迈着夜一样静的步子。

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眼

在你的眼睛的微光下

迢遥的潮汐升涨：

玉的珠贝，

青铜的海藻……

千万尾飞鱼的翅，

剪碎分而复合的

顽强的渊深的水。

无渚崖的水，

暗青色的水；

在什么经纬度上的海中，

我投身又沉溺在

以太阳之灵照射的诸太阳间，

以月亮之灵映光的诸月亮间，

以星辰之灵闪烁的诸星辰间，

于是我是彗星，

有我的手，

有我的眼，

并尤其有我的心。

我唏曝于你的眼睛的

苍茫朦胧的微光中，

并在你上面，

在你的太空的镜子中

鉴照我自己的

透明而畏寒的

火的影子，

死去或冰冻的火的影子。

我伸长，我转着，

我永恒地转着，

在你永恒的周围

并在你之中……

我是从天上奔流到海，

从海奔流到天上的江河，

我是你每一条动脉，

每一条静脉，

每一个微血管中的血液，

我是你的睫毛

（它们也同样在你的

眼睛的镜子里顾影）

是的，你的睫毛，你的睫毛，

而我是你，

因而我是我。

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我思想

我思想，故我是蝴蝶……

万年后小花的轻呼，

透过无梦无醒的云雾，

来振撼我斑斓的彩翼。

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乐园鸟

飞着，飞着，春，夏，秋，冬，

昼，夜，没有休止，

华羽的乐园鸟，

这是幸福的云游呢，

还是永恒的苦役？

渴的时候也饮露，

饥的时候也饮露，

华羽的乐园鸟，

这是神仙的佳肴呢，

还是为了对于天的乡思？

是从乐园里来的呢，

还是到乐园里去的？

华羽的乐园鸟，

在茫茫的青空中

也觉得你的路途寂寞吗？

假使你是从乐园里来的

可以对我们说吗，

华羽的乐园鸟，

自从亚当、夏娃被逐后，

那天上的花园已荒芜到怎样了？

历年央视的诗歌朗诵名录：

一、央视2005年第一届新年新诗会

主持人：陈铎、董卿

开篇：《送别》

1、《天狗》郭沫若罗京、刚强、康辉

2、《教我如何不想她》刘半农朱军

3、《再别康桥》徐志摩杨福庆

4、《雨巷》戴望舒杨柳

5、《预言》何其芳周涛、崔永元

6、《死水》闻一多董浩

7、《老马》臧克家撒贝宁

8、《假使我们不去打仗》田间王志

9、《我爱这土地》艾青任志宏

10、《赞美》穆旦李修平沈冰董卿刘建宏赵赫李佳明

11、《苹果树下》闻捷鞠萍、文清、张泉灵

12、《望星空》郭小川王小丫

13、《这是四点零八分的北京》食指肖晓琳

14、《悼念一棵枫树》牛汉海霞、陈铎

15、《乡愁》余光中王世林

16、《中国，我的钥匙丢了》梁小斌李瑞英、白岩松

17、《神女峰》舒婷王雪纯

18、《面朝大海春暖花开》海子陈铎周涛李瑞英白岩松罗京撒贝宁王小丫海霞董卿

二、央视2006新年新诗会——我们的土地

主持人：杨柳和董卿

片头诗《给我》杨晓民朗诵：任志洪

第一章：泥土篇

1、《泥土的梦》（杜谷）杨柳欧阳夏丹

2、《我爱这土地》（艾青）任志宏

3、《和平的春里》（康白情）叶迎春

4、《立在地球边上放号》（郭沫若）唐剑

5、《地之子》（李广田）康辉方琼

6、《金**的稻束》（郑敏）李修平

第二章：国土篇

1、《雪落在中国的土地上》（艾青）李宁

2、《在寒冷腊月的夜里》（穆旦）朱军梦桐

3、《无题》（邹荻帆）海霞张泽群

4、《我用残存的手掌》（戴望舒）沙桐

5、《为祖国而歌》（陈辉）刘建宏郎永淳姚雪松

6、《给战斗者》（田间）撒贝宁王志韩乔生

7、《七子之歌·台湾》（闻一多）陈铎

第三章：热土篇

1、《悬崖上的树》（曾卓）曾_

2、《沉默的平原》（匡满）梦桐王世林

3、《你的名字》（纪弦）朱迅杨柳

4、《埋葬了的爱情》（苏金伞）董浩

5、《错误》（郑愁予）王小丫

6、《我眷恋这块土地》（国风）崔志刚管彤

7、《我们的生活多么广阔》（何其芳）小鹿月亮

8、《青纱帐-甘蔗林》（郭小川）赵赫孙小梅

9、《祖国啊，我的祖国》（舒婷）央视主持人集体朗诵

三、2007新年新诗会《情感的花朵》

主持人：朱军和董卿

片头诗：《给我》杨晓民：任志洪

第一章：美丽之吻

1、《蕙的风》汪静之：杨柳

2、《沙扬娜拉——赠日本女郎》徐志摩：张泽群

3、《姑娘》陈辉：月亮

4、《蛇》冯至：朱军

5、《我是不会变心的》何达：马斌

6、《那时》杨晓民：任志宏

第二章：人间至情

1、《纸船——寄母亲》冰心：鞠萍

2、《干妈》（节选）叶延滨：敬一丹、李修平

3、《我的记忆》苏金伞：赵忠祥

4、《大堰河——我的褓姆》艾青：任志宏、海霞

第三章：望乡之路

1、《望大陆》于右任：陈铎

2、《一片槐树叶》纪弦：方琼

3、《红玉米》痖弦：董浩

第四章：家园之魂

1、《河》何其芳：徐俐

2、《无题》阿垅：康辉

3、《简历》顾城：曾_

4、《在哈尔盖仰望星空》西川：李佳明

5、《寄自高原》林莽：董卿

第五章：祖国之恋

1、《香山红叶》国风：欧阳夏丹、郎永淳、杨晨、长啸

2、《炉中煤——眷恋祖国的情绪》郭沫若：赵赫

3、《教我如何不爱她》韩笑：撒贝宁、管彤、小鹿

4、《中国，站在高高的脚手架上》曹汉俊：罗京、李瑞英、王世林

四、央视2008新年新诗会诗歌全集

1、杨柳、方琼:《山雀子噪醒的江南》饶庆年

2、董卿:《南方的夜》冯至

3、康辉:《思念北方》杨晓民

4、赵赫、敬一丹:《走向北方》邹荻帆

5、朱迅、管彤:《屋顶之树》羊令野

6、董浩:《蟋蟀》李瑛

7、罗京:《星星变奏曲》江河

8、小鹿:《春水》冰心（节选）

9、鲁健:《小轿和村庄》苏金伞

10、朱军、徐俐:《雪》鲁迅（节选）

11、刘建宏:《夜客》陈敬容

12、王小丫、刘芳菲:《别》吴奔星

13、欧阳夏丹:《你是我心底的一首歌》国风

14、鞠萍、沙桐:《给他》林子

15、曾_:《离家》潘漠华

16、季小军:《在英格兰》多多

17、赵忠祥:《就是那一只蟋蟀》流沙河

18、张泽群、海霞:《地球,我的母亲》郭沫若（节选）

19、王世林、李修平:《我在一颗石榴里看见了我的祖国》杨克

20、李瑞英、任志宏:《黎明的通知》艾青

21、杨晓民:《给我》

五、央视2009新年新诗会节目单

第一章：生命之美（5首）——红色调

1、雪花的快乐（徐志摩）：贺红梅李小萌

2、风雨之夕（林庚）：叶迎春

3、雨后（陈敬容）：季小军方琼

4、太阳之歌（艾青）：赵赫海霞

5、阳光中的向日葵（芒克）：李佳明管彤

第二章：生命之歌（6首）——绿色调

1、春（穆旦）：鞠萍

2、总有一天我变成一棵树（纪弦）：撒贝宁、林浩

3、生的美：痛苦，斗争，忍受（郑敏）：刚强

4、你是人间的四月天（林徽因）：周涛

5、祖国啊，我要燃烧（叶文福）：张宏民李修平

6、岁月（国风）：赵忠祥

第三章：生命之忆（5首）——蓝色调

1、小时候（绿原：小鹿

2、我是青年（杨牧）：王世林敬一丹

3、老水手的歌（曾卓）：董浩

4、半张脸（杨晓民）：任志宏

5、祖国在上（叶舟）：康辉欧阳夏丹

第四章：生命之悟（5首）——紫色调

1、《野草》题辞（鲁迅）：朱军徐俐

2、生命（昌耀）：杨柳

3、孤岛（阿垅）：张泽群沈冰

4、那时你老了（郁葱）：陈铎孙小梅

5、有的人（臧克家）：沙桐长啸

五、央视2010新年新诗会主题：希望

第一章：夜的眼

1、朱英诞《古城的风》：朱迅

2、艾青《手推车》：任志宏

3、臧克家《难民》：杨柳曾_

4、何其芳《成都，让我把你摇醒》：王世林敬一丹

5、叶挺《囚歌》：长啸

6、陈敬容《出发》：张泽群管彤

第二章：自然之光

1、刘晖《山坡上的野花：孙小梅

2、韩作荣《火狐》：季小军

3、杨晓民《九月》：李修平

4、席慕容《一棵开花的树》：王雪纯

5、李少君《边地》：海霞

第三章：你与我

1、洛夫《烟之外》：董卿

2、顾城《不是再见》：姚雪松欧阳夏丹

3、海子《日记》：郎永淳

4、梁小斌《雪白的墙》：小鹿

5、白连春《我和你加在一起》：李佳明方琼

第四章：希望之歌

1、鲁迅《希望》（节选）：赵忠祥徐俐

2、戴望舒《乐园鸟》：鞠萍

3、食指《相信未来》：朱军 杨晨

4、李钢《蓝水兵》：康辉 柴璐

5、王小妮《我感到了阳光》：李瑞英

6、毛泽东《沁园春·雪》：董浩