情感需求从需求层次角度来讲？

莫库什勒是指“我的挚爱，我的血肉”，挚爱是一个汉语词语，指世间最真实和真诚的情感，情感是态度中的一部分，它与态度中的内向感受和意向具有协调一致性。

情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。

情感需求

从需求层次角度来讲情感对人而言也是一种需求，这种需求也分三个阶段：

第一个阶段：温饱需求，在这个阶段人的情感需求是一种渴望交流和认可的一种状态；人在无助的时候，和在接触新环境的时候这种情感最强烈。

第二个阶段：社会需求，一个人在社会中作为一个个体来讲，他有他的社交圈，他和外界沟通的同时就是一种情感的释放，这种释放当外界给予肯定时情感就为正，心情就好，反之就不好。

第三个阶段：自我需求的实现，在这个阶段人基本是控制情感的，为什么这样讲，是因为他们对情感有了更深的认识，在这个认识的基础上去帮助其他人去平衡因情感应发的一些问题．比如：心理专家等。

情感从需求来讲可以分为三个阶段，但这三个阶段是随着外界的条件和你自身的修养等这些必要的因素而随时转换的，换句话讲就是一个人在不同的时间和空间内可能处在情感需求的一个或多个阶段，不论身份地位，有钱或是穷人，因为需求不同所以每个人的情感也不会相同。

人最最基本的情感应该就是喜怒哀乐

这次的出处是《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

喜    (xǐ,)喜 xǐ 高兴，快乐：欢喜。喜悦。喜讯。喜剧。喜气。喜色。喜幸。喜洋洋。欢天喜地。欣喜若狂。 可庆贺的，特指关于结婚的：喜事。喜酒。喜糖。喜蛋。喜联。喜幛。喜雨。喜报。喜庆。贺喜。报喜。 妇女怀孕：害喜。她有喜了。 爱好：喜爱。。喜欢。好大喜功（热衷于做大事，立大功，现常用以形容浮夸的作风）。 适于：喜光植物。海带喜荤。 姓。 忧怒悲 笔画数：12； 部首：口； 笔顺编号：121251431251

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怒    (nù,)怒 nù 生气，气愤：怒色。怒视。怒叱。怒骂。恼怒。息怒。 气势盛：怒涛。怒火。心花怒放。 中国少数民族，主要分布于云南省：怒族。 谴责：“若不可教而后怒之”。 喜 笔画数：9； 部首：心； 笔顺编号：531544544

哀    (āi,)哀 āi 悲痛：悲哀。哀求。哀叹。哀鸣。哀思。哀鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。哀艳（诗文凄测动人而华丽）。 悼念：哀悼。默哀。 旧时称死去母亲：哀子（a母丧而父存；b古称居父母丧的人）。 悲乐 笔画数：9； 部首：口； 笔顺编号：412513534

乐    (lè,yuè,)乐 （乐） lè 欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 使人快乐的事情：取乐。逗乐。 对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（h刼 ）施。 笑：这事太可乐了。 忧苦哀悲 乐 （乐） yuèㄩㄝˋ 声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（a音乐与歌曲；b有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。 姓。 忧苦哀悲 笔画数：5； 部首：丿； 笔顺编号：35234    

1、生理需求

生理上的需要是人们最原始、最基本的需要，如吃饭、穿衣、住宅、医疗等等。若不满足，则有生命危险。这就是说，它是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力。当一个人为生理需要所控制时，其他一切需要均退居次要地位。

2、安全需求

安全的需要要求劳动安全、职业安全、生活稳定、希望免于灾难、希望未来有保障等。安全需要比生理需要较高一级，当生理需要得到满足以后就要保障这种需要。每一个在现实中生活的人，都会产生安全感的欲望、自由的欲望、防御的实力的欲望。

3、社交需求

社交需要包括对友谊、爱情以及隶属关系的需要。当生理上的需要和安全需要得到满足后，社交需要就会突显出来，进而产生激励作用。在马斯洛需求层次中，这一层级是与前二层级截然不同的另一层级。这些需要如果得不到满足，就会影响人员的精神，导致高缺勤率、低生产率、对工作不满及情绪低落。

4、尊重需求

尊重的需要可分为自尊、他尊和权力欲三类，包括自我尊重、自我评价以及尊重别人。尊重的需要很少能够得到完全的满足，但基本上的满足就可产生推动力。

5、认知需要

又称认知与理解的需要，是指个人对自身和周围世界的探索、理解及解决疑难问题的需要。马斯洛将其看成克服阻碍的工具，当认知需要受挫时，其他需要的能否得到满足也会受到威胁。

6、审美需要

审美需要是指人对美的生理、心理、精神的需求、欲望。是人的生命需求的一种表现方式，人所独有的自由自觉生生命活动的本质特征和人的生存、发展的内在机制。人们对于美的需要也是一种基本的需要，比如希望行动的完美，对于事物对称性、秩序性、闭合性等美的形式的欣赏，对于美的结构和规律性的需要等，都是审美需要的表现方式。

7、自我实现

自我实现的需要是最高等级的需要，是一种创造的需要。有自我实现需要的人，往往会竭尽所能，使自己趋于完美，实现自己的理想和目标，获得成就感。马斯洛认为，在人自我实现的创造过程中，产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候的人处于最高、最完美、最和谐的状态，具有一种欣喜若狂、如醉如痴的感觉。

扩展资料：

需求层次理论是人本主义心理学的理论之一，人本学派强调人的尊严、价值、创造力和自我实现，把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥，而潜能是一种类似本能的性质。人本主义最大的贡献是看到了人的心理与人的本质的一致性，主张心理学必须从人的本性出发研究人的心理。

该学派的主要代表人物是马斯洛（1908～1970）和罗杰斯（1902～1987）。

马斯洛的主要观点：对人类的基本需要进行了研究和分类，将之与动物的本能加以区别，提出人的需要是分层次发展的；他按照追求目标和满足对象的不同把人的各种需要从低到高安排在一个层次序列的系统中，最低级的需要是生理的需要，这是人所感到要优先满足的需要。

罗杰斯的主要观点：在心理治疗实践和心理学理论研究中发展出人格的“自我理论”，并倡导了“患者中心疗法”的心理治疗方法。人类有一种天生的“自我实现”的动机，即一个人发展、扩充和成熟的趋力，它是一个人最大限度地实现自身各种潜能的趋向。

参考资料：

马斯洛

参考资料：

人本主义心理学

在当前社会，婚姻和爱情仍然是许多人所追求的生活理想和价值目标。尽管社会发生了巨大的变革，包括性别角色、家庭结构、婚姻观念等方面的变化，但婚姻和爱情的重要性并没有因此减少。以下是我对这个问题的全面分析：

1 婚姻和爱情的意义和作用

婚姻和爱情是人类社会中传统的重要关系形式，它们对于个人和社会的作用不可忽视。婚姻是一种合法的伴侣关系，可以提供情感支持、经济支持、生育和子女教育等多方面的支持和保障。爱情则是人类最基本的情感需求之一，可以满足人们对于感情、亲密关系和幸福生活的追求。

2 社会变革对婚姻和爱情的影响

尽管婚姻和爱情仍然是许多人所追求的生活理想和价值目标，但随着社会的变革，人们对于婚姻和爱情的看法和态度也在发生变化。例如，自由恋爱、同居、离婚等现象变得更加普遍，人们对于传统的家庭结构和婚姻观念的认同程度也在下降。

3 大环境对婚姻和爱情的影响

在当前大环境下，包括疫情、经济压力、社会不稳定等因素，人们的生活和工作条件受到很大的影响，这可能会对婚姻和爱情产生一定的影响。例如，经济压力可能会导致婚姻破裂的风险增加，社会不稳定可能会导致人们对于婚姻和家庭的信心下降。

4 未来趋势

尽管婚姻和爱情的意义和作用没有改变，但随着社会的变革和大环境的影响，人们对于婚姻和爱情的看法和态度可能会进一步改变。未来，婚姻和爱情可能会更加多样化和灵活化，人们可能更加注重自我实现和个性化的追求，而不是一味按照传统的家庭结构和婚姻观念来生活。

综上所述，尽管婚姻和爱情的意义和作用没有改变，但随着社会的变革和大环境的影响，人们对于婚姻和爱情的看法和态度可能会发生一定的变化。但是，婚姻和爱情作为人类社会中传统的重要关系形式，仍然具有不可替代的作用和价值。

人的精神需求指尊重，超越自己等等，只要是不能用货币衡量的收获属于精神需求。人的精神或物质需要得到满足不等于幸福，我觉得这是最低层次的幸福，这只是一刹那间的快感，得到了就意味着失去。还有一种东西，可以让你沉浸，这是第二种幸福，叫着乐此不疲，比如下棋。最高的是过一种有意义的生活，从事一件有意义的事业，乐此不疲，不是很刺激，但长久。比如，我觉得从事我现在的工作就觉得很幸福。幸福是一个开放的词，每个人可以把不同的幸福感受放到里面，你也可以把你的幸福观放到里面，与大家共享。