共情的五个层次分别是什么？

一、毫无共情反应，即完全忽视当事人的感受和行为。

二、片面而不准确的共情反应，即理解当事人的经验及行为而完全忽略其感受。

三、基本的共情反应,理解当事人的经验、行为及感受，但忽略其感受程度。

四、较高的共情反应，理解当事人的经验、行为及感受，并把握其隐藏于内心的感受和意义。

五、最准确的共情，即准确把握当事人言语传达的表层含义，亦把握其隐藏的深层含义及其程度。

 

扩展资料：

共情，最初源于哲学与美学，是我们理解他人的情绪状态后，产生相似的社会性情绪反应的现象。共情的英文写作“Empathy”，最初源自拉丁语empatheia，即“ 感觉的进入"，是指人觉察并感知他人情绪的能力，现在学术界一般把“Empathy”翻译为“同理”，“同理心”。

有共情能力的人，意味着能了解他人的思想、情感，让对方在安全的体系中释放自我，畅意沟通；有共情力的人，是如阿德勒所说的，拥有站在别人的立场思考，并做出反应的一种能力的人；

有共情力的人，通常更善解人意，有更好的沟通交流能力，人际关系更和谐，亲社会人格更突出，“利他”观念强，更乐于助人；有共情力的人，身心健康水平高，积极的情绪体验也增强了自身的幸福感。

“恻隐之心，人皆有之”，两千多年前中国儒家代表人物孟子所说的这一句话与“共情”有异曲同工之妙，是的，共情——人皆有之，那是我们生来就有的一种能力。

可以说，共情是一把人们打开互相理解的大门的钥匙，是我们与生俱来感知他人情感的一种能力，能被他人感染也能治愈他人。共情使人们能够做到换位，将心比心，老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，是“人性本善”的体现。

—共情

爱的需求可以分为不同的层次，以下是一些常见的分类方法：

需要安全感：这是爱的基本需求之一，人们需要在关系中感到安全和稳定。这种需求包括被接受、被理解和被支持等。

需要尊重：人们需要在关系中得到尊重和重视，并被认可其价值和贡献。这种需求包括被赞扬和被鼓励等。

需要归属感：人们需要在关系中感到归属和共同体感。这种需求包括与伴侣或群体建立亲密关系和联系等。

需要表达情感：人们需要在关系中表达情感并得到回应。这种需求包括对伴侣或群体的关注、温暖和关怀等。

需要成长：人们需要在关系中得到支持和激励以实现自我发展和成长。这种需求包括在伴侣或群体的帮助下探索新领域和尝试新事物等。

需要贡献：人们需要在关系中发挥作用和做出贡献，以感到有意义和有价值。这种需求包括帮助伴侣或群体，贡献自己的能力和资源等。

需要注意的是，这只是一种分类方法，不同的人和文化背景可能会有不同的理解和体验。此外，每个人对这些需求的重要程度也会因个体差异而有所不同。

爱的五种能力分别是 情绪管理，述情，共情，允许，影响。

情绪管理是根本不起情绪，或通过管理使以后少起。作用是会能更多的感受幸福，也能更好与人相处。让人内心强大。

利于经营感情，利于子女教育。情绪基本功能提示人们，驱动人们，促使人们做出潜意识认为最有利于自己的行为。使人类更好地适应生存环境。潜意识会自动学习，会让人们保护自己。情绪这个功能，又像一种驱动力，推动人们去到达内心最想要的地方。这个力量的目标，让人更快达到目的地。管理情绪的方法之一保持客观。之二穿越“情绪按钮”，情绪按钮越多的人，越有机会被人触碰，越敏感，越难以相处，也难拥有和谐的家庭。管理引情绪按钮被触碰而产生的情绪，其实就是消除这些情绪按钮。（穿越情绪按钮的方法直面内心的恐惧，挑战自己）人总是要做之前做不到的事情，才可能会真正的成长。心理的成长也是一样，痛过之后是自己的蜕变，甚至再生。性格决定命运。穿越和委屈求全有相同的地方，都是在情绪被触碰后不去跟对方发生冲突。本质区别是穿越是主动挑战自己，委屈求全是被动承受。第三种管理情绪的方法是放下对和错。判断对错使人容易产生情绪。这样没有能力去关注别人的感受，更没有能力去爱别人。看人时先是用心去感受对方，关注对方心情好不好，舒不舒服，做事情更多考虑别人为什么这样做。而不是第一时间理性批判。更多关注对和错的人，往往也是内心脆弱敏感的人。管理好因对错而起的情绪可以让彼此都做自己，可以让彼此更加幸福。就情感关系而言，爱人想做一些自己愉快的事情时，如果没有伤害到其他人。尽量给他宽松空间，让他去做，这样他会开心快乐。爱人的开心快乐，有时候比自己正确可能还要重要，因为人们找爱人，不是为了正确的，而是开心快乐，幸福。

述情

在爱情关系中我们不但不要隐藏自己的情绪，反而要学会客观的表达自己的感受，让爱人明白我们内心真实想法和感受。一个人要学习说话过程中，为自己的感觉命名 。不会表达自己内心感受的爱人，你比较难了解他真实的感受，就不知道如何对待他。述情让对方画出了如何爱你的线路图。通过述情，我们告诉对方我们喜欢什么，不喜欢什么，希望如何，不希望如何，这等于给自己的爱人指了一条爱自己的线路。心有灵犀的爱情需要长期的磨合与经营。当两人长期向对方述情，并与对方共情，经过一定时期之后，心有灵犀就能经营出。述情也可以让家庭和谐。述情是讲“情”的具体操作和体现。

述情的两个基本功1分清是不是事实，

（说话要客观，说出来的话基本都要是事实，事实是客观的，而不是主观的想象）2准确描述感受。遵循的原则是关系越远，用词颗粒度越粗，关系越近，用词颗粒度越细。述情的基础是需要练习情绪管理的基础之上，管理不了的情绪再述情。述情只是在感情关系里最合适的沟通方式，比职责抱怨冷暴力都更有利于感情关系。可以促进对方对自己自己的理解，有时候对方会做出调整，但不是一述情对方就变。句型一当你心情不好的时候直接告诉对方。句型二当对方令你感受不好的时候或好的时候，告诉对方你的感受。事实加感受。句型三（由强势变温柔）告诉对方你的需求，而不是解决方案。一个人是强势的还是温柔，一个重要标准是在说话上，经常说出解决方案的人，给人感觉是强势的，显得不可协商,而那些说出需求的人，总是给了对方商量机会，甚至是对方主动满足自己的机会。让你瞬间增强个人魅力的一个句型说出你喜欢的，而不是你不喜欢的总是说自己不喜欢的人，给人感觉很消极。句型五：使用“可以”代替命令。句型六：说出“我希望”不说“你应该”能够很好述情的人，对方很容易理解你，很容易知道如何做你就高兴，如何做你是不希望的，就会感觉你很好相处，你就成了一个容易爱的人。

共情

善解人意的能力其实就可以理解为共情的能力。就是可以经常理解到对方的内心感受。让爱人感觉自己被理解，等于在内心给了对方接纳和认可。让人感受到支持。共情能力强的人，不但会是一个好的爱人，更会是一个好的父母。共情是情感关系中双方都需要对方做的事情。是双方都需要的能力。

共情的两个基本功

一是对情绪的关注和接纳

二是准确描述出对方的内心感受。

四步练成共情高手

第一步：当一个人有了情绪之后，去接受这个人有情绪这个事实。并且开始关注这个人的情绪。第二步：分享。在第一步接受并关注了对方的情绪后，紧接着就是要引导对方分享他内在的感受和外在发生的事情。第三步，“肯定”是整个共情步骤中最为关键一步。不是去肯定对方有“理”也不是去肯定对方“对”了而是去肯定情绪的逻辑。第四步：启发。引导他去关注如何解决这个问题，如何面对未来。“启发”又分为两步第一步启发对方理解他人，或从另外角度看问题。第二步是引导对方关注未来，关注解决方案。

允许

简单来讲就是包容，接纳，对于不如意的事情，能够包容和接纳，不仅是生活态度，更是爱的能力。允许的意思是说不需要判断这些事情是对的还是错的。也不需要把这些事情装到自己心里去，我只是允许这些事情以它本来的面目存在，不去做抗争，臣服于宇宙和自然规律之中。允许是解决爱情中问题的一条捷径，也是解决你和这个社会，以及这个世界间的一条通路。

允许过去所有发生的事情 ，注意力集中在当下，才能感受到当下美好。允许是内心强大象征。允许别人不喜欢自己，也允许别人否定自己。

需要被允许的事情：允许世界以它的方式存在，允许过去，才能更好面对未来，允许差异存在 ，允许爱人有一个成长过程。

影响的方法

允许：给对方成长空间。

强化：及时奖励对方做的更好的地方。

当对方向你让步时，及时表示感谢。

爱的三个层次是什么。

低级层次：满足自己需要，爱自己。

中级层次：自以为是付出爱付出。

高级层次：满足对方需要爱对方。

比如知道对方喜欢吃什么，就经常买什么。知道对方喜欢什么样的礼物，就经常送，对方喜欢什么称谓就那样称呼。

经常体察对方需要什么并满足对方。同时也不要忘了经常告诉对方，你希望什么，想要什么，喜欢什么，想要什么，也为对方如何爱你指名方向。

1 写 中学生作文情感缺失的原因及对策 到哪里找相关材料

中学生作文情感缺失的原因及对策之我见摘要：写作是相当高雅而又极富情趣和乐趣的，中学生真值青春期，本应是青春勃发，充满活力与 ，思维活跃而又情感丰富的，可写出的作文为什么却如此枯燥单调、没有真情呢？我认为主要有以下几方面原因。

1不善于感受生活，缺少从生活中积累素材。2、教师的教育观念陈旧，应试教育根深蒂固。

3、学生课外阅读量小，导致知识面窄。针对以上的原因，我认为可以从方面寻求对策。

1、注意体验生活，感受真情，提高写作情趣。2、更新教育理念，鼓励学生说真话， 情。

3、鼓励学生多读书，读好书，拓宽知识面，开阔视野。总之，当代农村中学生作文情感缺失的原因是多方面的，我们应多方探讨，才能找出问题的症结所在，从而对症下药我们都期待着越来越多的孩子用心走进生活，感悟生活，写出生活中的真情。

关键词： 更新理念 鼓励阅读 体验真情 表达真情正文： 写作是对生活的一种审美和创造，本应是相当高雅而又极富情趣和乐趣的，可当代中学生却不想作文。一提起作文：就唉声叹气，在老师的压力下绞尽脑汁敷衍了事。

学生痛苦不堪，文章苍白无力，读起来索然无味。究其原因，我觉得主要是无话可写和不知道如何写作。

写出来的作文也是情感苍白，空洞无物。中学生真值青春期，本应是青春勃发，充满活力与 ，思维活跃而又情感丰富的，可写出的作文为什么却如此枯燥单调、没有真情呢？“文章不是无情物，字字句句吐真情。”

写作中除了要有丰厚的材料和语文的积累外，还必须要有情感的积累，要有感而发。而当下的中学生作文主要是照葫芦画瓢，把作文当成理科的解答题，对照例题来做习题。

把作文选上的范文套用下来，把作者的情感强加于自己身上。这类作文的突出特点就是假、空、套，文中无“我”，缺乏真情实感，内容苍白，让人读之无味，如同嚼蜡。

我认为造成这一现象主要有以下几方面原因。 1不善于感受生活，缺少从生活中积累素材。

写作文时，先让学生构思，但他们总是双手抱头，唉声叹气，咬着笔杆不知道写什么好。是他们的脑海中很难搜索到与文章相关的材料和话题吗？不是，而是对日常生活中的一些琐事，没有仔细去揣摩和体会其中的内涵，也没留下深刻的印迹。

再加上现在的农村孩子也少了，大多数就是独生子女。他们认为父母对他们的爱是理所当然的，为自己创造的一切是父母该做的。

根本不去想想父母如何不容易，挣钱多么辛苦。特别是留守儿童越来越多，从就缺少父母的关爱和教导，让他们变得冷漠和自私。

他们的生活中缺少感动，缺少真情。另外，在这个急功近利的时代，一切追求速度，没有时间给孩子们去体验，去沉淀。

没有积累，哪会有真情的迸发。我们的学生生活局限于校园的小天地和家庭的鸽子笼，很少和社会接触，阅历不丰富。

没有火烧火燎般的写作热情，就不会产生一吐为快的写作冲动，没有想写、要写的强烈愿望，没有非写不可、非写好不可的迫切要求和责任感。所有的家长都想让孩子作文得高分，却不让孩子走出家门体验生活，甚至警告孩子与同学少来往，少做家务事，没有感悟生活的多姿多彩，缺少了酸甜苦辣，学生是写不出有真情实感的作文来的。

2、教师的教育观念陈旧，应试教育根深蒂固。我在一所山村中学教书十几年，虽然早就提倡素质教育，但中考仍然是分数决定一切，无论上面怎么三令五申，教师从现实出发，都不会从根本上改变教育理念。

导致学生对教师的依赖性极强，一堂课教师不规定任务就不知道该干什么，教师必然主宰课堂，从而使学生根本没有了口语表达的时间和空间。为了应试，所以作文课几乎不上，因为作文的提高是一个长期的过程，教师是不会把时间“浪费”在作文上。

即使上作文课，老师的指导也是枯燥无味，千篇一律。结果写出来的作文基本上是一个模式。

在《我的假期生活中》的作文课上，我曾说过，“同学们放松了一个假期，在你的身边肯定有你感受最深的事。有快乐，有感动，有伤心，有收获……”谁知交上来的作文开篇一律如此，让人看后啼笑皆非。

学生把作文当成了数学的解答题，教师的话就是题意分析，解题提示，跟老师走没错，文章无我，没有自己的真情实感。学生说，“只是为了得高分才考虑作文”。

这样的思想在当代学生中是司空见惯的。这让我不由得又一次将问题的症结归为“应试教育”。

其根深蒂固的影响，在当今全面“落实”素质教育的背景下，依然无法消除。 3、学生课外阅读量小，导致知识面窄。

现在农村的中学生每天上早晚自习，累得筋疲力尽。似乎失去了他们应有的天真和天性。

为了应对考试不得不抓紧一切时间学习课本知识，不考试的一律不学，自主时间少。家长总认为孩子看课外书就是在浪费时间耽误学习，更要求子女把精力主要放在学习各门功课上，对课外书籍的阅读尤其中外名著的阅读更是少得可怜。

学校图书馆形同虚设，至于外国名著的阅读几乎为零。即使在他们所阅读的几种书籍中，也只大略了解故事的内容与情节，以及最后的结局。

很少去分析和体会文章或著作所反映的思想内涵，就和看闲篇似的走马观花了之。针对以上的。

2 急需800字作文关于“缺失也是一种美”

是夜，静谧而祥和，唯有校舍旁偶尔传来几声零落的犬吠在书写着夜的风华。

轻轻地剥落时间交织的经纬，无数个昨天在迷茫中丢失，无数个昨天的选择在今日里演变为懊恼。近些日子来自工作的、生活的压力使得本就出现身心负载的她愈显疲乏。深夜却无眠啊！为了不惊醒身旁熟睡的女儿，她只有拖着满身的惆怅轻轻踱出门走进夜幕里，哦，不，准确地说应是把自己的身体、思想及灵魂放逐于疏星朗月中，让这明月清辉涤净她心灵的尘埃。抬头仰视满天星晨，心底忽然涌来一阵久候了的轻松恬淡。她思绪霎时驰骋古今，思索着当年萧何月下追韩信成就了一代功臣，昔日的英雄如今老成了历史，历史代代承载了人类不会遗忘，然而个人情怀呢，无论是曾经多么轰轰烈烈抑是淡然闪现，在日升月落、物转星移后是否会有些许残存的留痕？

待轻抽细剪慢慢蜕掉岁月的茧，记忆里那两只幸福的蝴蝶在阳光下翩翩起舞。带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天、听鸟、读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去。是啊，此时想想，那般适情适性的消谴确实只属于那段青葱的岁月，今天再次想望已成奢求。生命中许多人和事几经波折早已不再，承诺几度漂零已不复存。

昔日的海誓山盟润泽了情感的美丽，使得肤浅的牵手更为厚重。你在一个莺歌燕舞的春日里，携着一番铅华洗尽的质朴闯进了她精神的禁区，你是那样清明澄澈消融了她的灵魂。惯常孤寂自闭的她不远千里长途跋涉颠簸来看你，只为续写你们之间美丽的神话。相拥缠绵倾诉别后的思念之苦，推杯换盏吟唱离情深重。酒过三巡的她哭得梨花带雨令你百般疼惜，她心里的苦楚你懂，为这段情她确实背负了太多的重担，但卑微的你无力改变彼此遥远的空间啊！不胜酒力的你强撑着身子背着她走在行人稀少的街市，决不搭乘车，无比的坚持与执着，你说只有这样，才能减轻内心的苦楚。她醉了，你痛了。次日清晨车子缓缓启动，你说当我们再次重逢时我今生就认定了你，她不怀疑此语的真诚。昨天上的折腾下，他给予她的理解，那份特有的纵容，那番精心的呵护与爱怜早已把她感动，这是一个情比金坚的男人。他磊落的胸怀让她折服，纵使敌友，决不谄言诋毁他人，不然此心与伪善何异？此举与窳劣何差？朴实无华的语言透出其刚正和厚道，所以，她毫无保留地爱着，爱她所爱，幸福无比。

忽地冷风阵阵袭来，她不禁打了几个寒颤，欲进屋却发现腮边已滑落一滴温柔的泪。为什么总在错过之后才来珍惜呢？一切蒙尘的过往都无法遁逃，走远了的情绪又纷纷回来了，变得尖锐清晰，有一丝细细的疼痛。说好不联络的，突然忍不住要去了解一切是否安好，说过不懊悔的，突然希望时间可以倒流。呵！这里的擦肩，那里的交错，究竟谁在主持着缘分的手，来回拨弄红尘俗世的人？

她没有揩拭脸颊上的泪滴，任由它泛滥冲洗着日显憔悴的容颜，不知何时泪水滴落一片潮湿了她脚尖的土。她想起了他曾经对她说过的话，凡是经过文字洗染过的人，血洗里或多或少流淌着一些骄傲的因子，几许清高，几丝孤傲，几分雅儒交融后，透射出的气质让他倾倒。这时她好想问他一句：是这些你曾经视为我生命硬度的因子让你失望，让我淡漠以对，更甚者曾经它还用锋利的言辞割伤你？倘苦可以，我愿请求宇夜的天使带去我对你的歉意，她因任性错失了一个带着爱情来与她相遇的人。

泪干了，抖落满身愁情，她脸上不禁露出一抹释然的微笑。她，确是她生命中美丽的缺失。下周又是一个圣诞来临，但不知它会否飘雪？若然她将找寻一个人来陪她度过漫天飞雪的圣诞夜

3 科技让亲情缺失话题的作文

记得在我很小的时候，家里的日子过得朴实无华，不富裕的家境容不得半点的奢侈。但是，我们对所拥有的一切都感到满足与惬意。

一辆破旧的自行车是我们全家的第一个交通工具。但它为我们带来了许许多多快乐的周末与假期。记得妈妈总是坐在后座上，爸爸骑着车，而丁点儿大的我就呆在车子的前梁上。在我们的短程旅途中，似乎目的地并不是最重要的，而重要的是我们在一起，享受并渡过了快乐的时光。

在那不久后，我们全家搬到了海南，凭着父母的勇气与执着不懈的努力，他们在自己的事业上很快有了出色的成绩。因此，不久后父母就将原本的脚踏车换成了一辆崭新的小轿车，于是，我们就开始了长距离的旅途，在周游中国的同时，快乐的笑声总是充满着整个温馨的车厢。而那些日子虽然已经过去了很久，但是我们还是像以前那样亲密无间。

后来，在我们迈出中国游览世界的时候，飞机又成了我们的新型交通工具。我们全家一起感受阿姆斯特丹的奇异，巴黎的浪漫与维也纳的典雅。但是所有令人心动的景色都不可与旅途中我们全家浓浓的亲情相提并论。

时光如水，我们身边的一切都在无时无刻地改变着，但是亲情不变，永远不变。它是我们快乐的源泉，是我们全家理想、信心、勇气与责任的源泉。它所给予的不仅仅是这些。而更多的是心灵上的温暖与感动。所以，我要为亲情喝彩，让爱——永恒！

4 关于情感作文400字哦

感恩，灵魂的彩虹

人要学会感恩，懂得感恩的人，你会发现世界是多么的美好。

不懂得感恩的人，他的眼睛里就缺少泪水，他的灵魂里就缺少彩虹。

人生的杠杆是精神，精神的支点是感恩，只有有了感恩的思想，人才能焕发出无穷的力量。感恩，在中国历史上这样的例子很多。三国时期，诸侯并起，纷争天下。刘备三顾茅庐请得卧龙出山，诸葛亮为报知遇之恩，鞠躬尽瘁，遂使刘备与孙曹三足鼎立。民族英雄袁崇焕去世后，佘家义士“冒死葬忠魂”，子子孙孙，生生死死，守墓遗训，代代相传，17代人为他守墓370多年。其所感之大恩，大到国家、民族的大义之上。

然而，随着市场经济的发展和外来受多元文化的影响，中华民族传统精神与美德受到一定冲击，逐渐被淡忘。“感恩”一词现在在有些人看起来过时了。不禁想到丛飞，在他重病期间，个别曾受他资助的学生，竟不愿承认，这是何等的无情与 。感恩是美德，而“忘恩负义”却是违背道德的可耻行为，是对人最重的一种谴责。社会感恩意识的缺失，其影响不容低估，其危害免会导致人的自私、人情的冷漠、社会道德的滑坡。不知感恩最直接的结果，也使一个人融入社会的过程变得缓慢而曲折。

作为一个新时代高素质的小学生，怀一颗感恩的心看待周围的一切，是我们素质的核心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，爱才能让这个世界不停地旋转。人间处处有真情，这不，今天我正好碰上了呢！

天气很热，我和小伙伴们去买冰棍儿。我们走去商店，谁知道那里挤满了人。我和小伙伴们正想加入这条队伍时，商店的老爷爷叫住我们，示意我们走进去，不必排队。

那些大人们也让开了路，让我们走进去，我当时心想：人间处处有真情啊！大伙选中了自己想要的冰棍儿时，负责管钱的同学尖叫起来：“我的钱去哪儿啦？怎么裤子破了个大洞？”

商店的老板直视着我们的眼睛，那眼睛里分明是充满信任，关心的目光，老板沉思片刻，对我们说：“没关系，孩子们，你们拿去吃吧！是谁偷了孩子们的钱，我也不想过问，只不过……不要给我捉到！”

大人们一群骚动，他们都非常同情我们。最后他们决定每一个人捐一元给我们。

看着大人们捐钱，我们的眼眶里荡漾着幸福的泪水。人间处处有真情嘛。我和小伙伴们拿着钱回到家的时候，突然发现里面有那一只被偷的钱包，还有一张纸条。纸条上写着：对不起，我不应该做那事，原谅……

我们再一次热泪盈眶，是呀，人间真情，让我们世界充满美丽，充满了爱……

望你采纳，考试蒙对

5 生活不能缺少亲情作文 600

一位母亲带着自己的女儿去阿尔卑斯山滑雪，不幸的是她们母女俩由于玩得很高兴而不知不觉偏离了安全雪道。当她们准备返回时才惊恐地发现，她们迷路了！

她们大声呼喊救助，不但没叫来救援人员，反而引起了雪崩！她们不知在雪下压了多久，最后终于用双手爬了出来。由于她们缺乏野外生存技能，她们辨识不了方向，就这样走了三十多个小时，终于看见了飞机，她们大声求救，可是她们衣服的颜色是白色，所以飞机上的人看不见她们。

又一个寒冷的黑夜降临了，母女俩跌跌撞撞地在深可没膝的雪堆里艰难跋涉着，饥饿和寒冷的痛苦紧紧纠缠着她们。

再一次迎来白天的时候，母女俩又开始了跋涉，母亲体力不支一个踉跄栽在地上，脑袋碰着了一块埋在雪地里的石头，鲜血立即涌了出来，染红了身前的一片雪。母亲怔怔地看着被自己鲜血染红的雪，仿佛若有所思。这时女儿在极度的疲劳和饥饿中，伏在母亲腿上进入梦乡。

女儿醒来后发现自己躺在医院里。医生告诉她，你母亲用岩石碎片割断了自己的动脉，然后在血迹中爬了十几米的距离，正是这样救援人员看见了雪上那道长长的血迹才意识到下面有人……

母爱是世界上最无私的感情。为了子女的幸福和安全，母亲有时甚至不惜牺牲自己的生命，正像文中的故事一样，母亲为了女儿获救而用自己的鲜血染红大片的雪地，指引着救生员。这是怎样的一种爱，她用自己的生命谱写了一曲母爱的千古绝唱！

6 作文题目：永不缺失的爱要求：1结合自己的经历和感悟写一篇作文；

例文：永不逝去的爱爱，如冬日暖阳，给予我们温暖；爱，如一把伞，为我们遮风挡雨；爱，如一罐蜂蜜，带给我们甜蜜。

爱，无私；爱，伟大；爱在我心中永不逝去。望向窗外，风很大，叶子漫天飞舞，花瓣伴着讨厌的粉尘。

没有阳光的照耀，一切显得是那么的没有生机，而空气中夹杂着的凄凉与伤感也让我透不过气来，仿佛预示着什么的来临。 “叮铃铃，叮铃铃……”爸爸的电话响了。

“喂，四哥，什么事？”爸爸问道。那边迟疑了一会儿，才说：“小坤，小坤，他掉进水里了，怎么办？怎么办？”爸爸连忙说：“先别着急，你在哪里，我马上赶过来。

”说完就挂断了电话。我和妈妈连忙问道：“怎么了？发生什么事了？”爸爸周紧眉头，说：“小坤，好想掉进河里了。

不知道现在情况怎么样了，我赶过去看看。”接着，爸爸就走了。

我和妈妈听力十分担心，一会儿上走走，一会儿下走走。一会儿捏紧拳头，一会儿又咬紧嘴唇，心想：表哥，你可千万不能出事啊。

表哥，你现在到底怎么样了啊。这时，我脑海中又不断浮起和表哥在一起的场景。

在我不小心摔倒的时候，表哥心疼的样子；在我被别人欺负的时候，表哥为我出气的样子；在我不会做饭，表哥教我的样子。表哥，表哥，你现在还好吗？我心中急得像热锅上的蚂蚁，团团转。

过了好久，终于，爸爸打来电话了，我赶紧接了起来，“喂，爸爸，表哥怎么样了？”“他，他……”爸爸支支吾吾，半天没说出来，于是，我带着哭腔问道：“他到底怎么样了？”“你表哥他因溺水去世了。”“什么？”我握紧拳头，想到表哥，眼泪再也忍不住了，像断了线的珍珠一样，流了下来。

接着，我和妈妈怀着沉重的心情到了表哥家。刚一进门，只见表哥被平躺在木板上，许多亲朋好友都围着他痛哭着。

我如箭一般的速度跑到了表哥身边。我的眼泪情不自禁流了下来。

只见，表哥身穿一身丧服，脸色苍白，毫无血丝，眼睛，鼻子，耳朵，到处都流着血，安详地躺在那儿。 我失声痛哭起来，推着表哥，说：“表哥，你醒醒，不要离开我，你走了，我怎么办？表哥，我们不能没有你。

表哥，你起来，你快起来。”“呜——呜——呜——”心中那撕心裂肺的痛爆发了出来。

那一整夜，我都没有入睡，脑海中只有表哥对我的爱和表哥去世的样子。那一夜，我的眼泪就这样一直地流着。

表哥，你对我的爱将永不逝去，而我对你的爱也永不逝去。望你在天堂幸福快乐。

试题分析：文题中有两关键词，除了文眼“爱”以外，还有“永不缺失”，即指“身边时时处处都有”的意思。注意写作要求“结合自己的经历和感悟写一篇作文”，那么选材上就有要求了，必须写自己的经历，即使是所见所闻也应该是“身边”发生的，如果选“感动中国”中的事例就不适合了，这是《爱在他方》的材料。

本文可写一种“爱”，如“母爱”，更可以多角度的写“爱”，写“母爱”“师恩”“友情”，选择有关的生活细节来表现这些“爱”在自己生活中是“永不缺失”的，写不同人物的爱的表现，突出我身边是爱的海洋这一主题“爱”。当然，“爱”，不一定是爱自己，爱他人也可以，只要是自己身边的人和事即可，如写自己参加的诸如志愿者社会实践活动，写自己的所见所闻的爱的故事来表现我们的社会“永不缺失爱”这一主题，这样立意更高。

此作文还是很好写的，对于学生来说，受到的关爱很多，但写好一篇文章，写得精彩，立意和选材是关键，要把文章的主旨意义立在社会的角度上，超出于个人的情感，善于以小见大；选择材料要选生动的典型的材料，可以挖掘出丰富意义的材料；写作时要注意运用细节，善于抒 感，细节能使文章内容感人，抒情能使文章产生共鸣。 考点：按要求写作。

能力层级为表达运用 E。

7 社会情感作文400字

我们迎来了春暖花开的阳春三月，在这里，我要向一位军人致敬，他的名字叫做---雷锋。这个耳熟能详的名字有没有让你想起很多呢？

他，虽是一名普普通通的人民解放军，但是身体中却藏着一个不羁的灵魂。他爱着所有人，所有人也一样深深地爱着他。只因他有一颗助人为乐的心。他很年轻，做的却是和同龄人不同的事。

他喜欢帮助有困难的人，他不求名利，如一颗小小的螺丝钉，任劳任怨的做着属于自己的那一份工作，他做好事从不高调，不炫耀。我们要向他的钉子精神看齐。

有时我会觉得雷锋真的很可怜，在这么艰苦的生活中成长着，有时也会很羡慕他，有这么强的毅力，有时，也会天马行空的想象，如果自己变成像雷锋一样的人，自己会坚持多久。

我可能不会完全像雷锋一样，做好事做一火车，但是，我坚信这自己能成一个善良；受人们爱戴的学生，在此，我向雷锋致敬。

当我在写这篇文章的时候，脑海里一遍遍的想着雷锋微笑时的样子，我写这篇作文，也是为了祭奠雷锋，我深深的敬爱他。

8 道德缺失的作文

道德如灯，照亮人们的成长之路；道德如火，点燃城市之心；道德如甘露，默默滋养人们的心灵。

看到道德这两个字眼，我不禁想起了这样一件事，年幼的小悦悦愉快的走在大街上，走着走着，不小心被一辆车给“亲”了一口。血像瀑布般似的一下子就喷了出来。

而司机只是停了一下，不但没把血红色的小悦悦送去医院，还继续前行，无情的后轮再次向那柔软的身躯碾压！18个人路过，第一位行人，看着小悦悦躺在那冰冷的马路上，无情的走过；第二个人，无动于衷，假装什么事都没发生；第三位……18位行人过去了，每个人都见死不救，若无其事的过去。他们竟然可以那么铁石心肠，无动于衷！幸好有一位捡垃圾的陈婆婆看见倒在血泊里的小悦悦，停下，试图抱起她。

但是小悦悦犹如一滩软泥陷了下去。那位有着炽热般的善心的陈婆婆张口呐喊，个个询问。

最终找到了小悦悦的母亲，才送她到医院，遗憾的是，小悦悦因出血过多最终抢救无效而离开这个无情的世界…… 此事一报道，立即在全国大江南北引起了高度的重视。大家不禁要问，道德在中国社会究竟怎么了？谁给那些冷漠的旁观者找一个理由，社会风气的堕落，社会主导价值观的倾斜，还是法制不完善的表现？言之者凿凿，听之者诺诺，似乎人人知其病根，却难寻症结。

各人自管门前雷，不寻他人瓦上霜，事不管己，人人高挂，人不为己，天诛地灭，这些资本主义，私有制社会的至理名言，便是时下所谓众人的道德观，价值观，社会观，这些真是当今社会的一大悲哀，将无辜的生命无情的推下了深渊。 一条活生生的性命，考验着道德在每个人心中的分量！那位陈婆婆虽然靠捡垃圾度过余生，但是她比那些富豪，司机，过路人富有的多！因为陈婆婆有一颗无私善良，救急扶危，默默奉献之心，她以那不计得失，无私心的杂念要去救人！这一种精神是多么的崇高，何等的让我们这些人敬佩，这样一对比，我想问，这个社会的道德究竟怎么了？ 所创建的精神文明难道只是“金玉其外，败絮其中”吗？不，绝不是，我坚信。

这样的的人只是少数，这样的事只是少数，但要知道，即使是少数，也让人心寒啊！也是社会的一个阴暗面啊！ 小悦悦事件，不仅是一场交通肇事的逃逸，而且关系到一个民族的道德的缺失评判。小悦悦用自己纯洁的生命，拷量着人们的灵魂，良心。

我们每一个人，都要用良心的尖刀深刻剖析自身的丑陋，通过刮骨疗伤之痛唤起社会的警醒。用具体行动呼唤良心道德的回归，呼唤五常之道的回归，即仁义礼智信的回归，让仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信等传统美德在中华大地上发扬光大。

第三层次是情感和归属的需要如：友情、爱情、 性亲密

人人都希望得到相互的关心和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。

马斯洛需求层次理论 主要分成五层：

第一层次生理上的需要如（呼吸、水、食物 、睡眠、生理平衡、分泌、性）    

第二层次安全上的需要如（人身安全、健康保障、资源所有性 、财产所有性 道德保障、工作职位保障 、家庭安全）

第三层次情感和归属的需要如（友情、爱情、 性亲密）

第四层次尊重的需要如（自我尊重、信心、成就、对他人尊重、被他人尊重）

第五层次自我实现的需要如（道德、创造力、自觉性、问题解决能力、公正度、接受现实能力）

马斯洛的5个层次的需求理论

人的行为到底是由什么来驱动呢？需求层次理论是动机理论中最有名的一种。根据人类学家和心理学家马斯洛（Abraham Maslow），我们的所有行为都是为了满足一定的需求。

马斯洛第一次介绍他的层次需求理论是在他1943年的一篇论文《一个关于人类动机的理论》（”A Theory of Human Motivation”），随后他在他的著作《动机和个性》中进行了详细的阐述。他的层次理论表明，人们的行为都是首先满足了一些基本需求之后，在开始转移到更高级的需求上。

当时的一些学院派思想都把关注的重心放在一些特殊行为上，而马斯洛的兴趣点则在于人们为什么会感觉幸福以及他们会为了达到目标做些什么事情。

作为一个人类学家，马斯洛坚信人们一出生就有强烈的自我实现的欲望，即做到她们所能做到的极致。然而为了满足这个终极目标，其他必须先满足一些更基本的需求例如食物、安全、爱以及自尊等等。

马斯洛的层次需求理论通常用金字塔的形式来呈现。金字塔最底层的部分通常是最低层次的需求，而越向上需求就越复杂。

让我们从最低层次的需求开始，一层层看看马斯洛的需求理论。

1、第一层次：生理需求

马斯洛理论的最低层次的需求是生理需求，而基本的生理需求是很显而易见的——那些关乎我们生存的需求。这类的需求包括：

食物

水

呼吸

自我平衡

除了这些最基本的对营养、空气和温度调节的需求之外，生理需求还包括诸如住所和衣服等等。马斯洛也把性以及生殖需求包含在了这一层次之中，因为这也是生存和物种延续所必需的。

2、第二层次：安全和安全感的需求

当我们来到马斯洛的第二个层次的时候，需求就开始变得有点复杂了。在这个层次，对安全和安全感的需求就开始变成最主要的了。人们开始想控制自己的生活并使它变得更加有条理。因此在这个层次上，人们的行为在安全和安全感的需求上占了主要的部分。

一些基本的安全和安全感的需求包括：

财务安全

健康和良好的状态

应对意外和伤害的能力

找到一份能有五险一金的工作，能有稳定的收入可以保存在个人的账户中，搬到更有感全感的小区等等都是对安全和安全感的需求的行为反应。

第一层次的生理需求和第二层次的安全感需求，二者一起在层次需求理论中通常被称为基本需求。

3、第三层次：社会需求

马斯洛的层次需求理论中的社会需求通常包括爱、接受和归属感等等。在这个层次，对情绪关系的需求驱动着人们的行为。满足这些社会需求的行为包括：

友谊

浪漫的事情

家庭

社交群体

社区群体

宗教信仰及组织

为了避免孤独、抑郁和焦虑等等问题，一个人感觉到被其他人爱和接受是非常重要的。一个人的和朋友、家庭和爱人之间的关系在这个层次的需求中起着重要的作用。类似的在一些其他社会群体中例如宗教群体、运动群体、读书俱乐部和广场舞等等的行为驱动模式都是一样的。

4、第四层次：尊重需求

马斯洛的第四个层次的需求是对欣赏和尊重的需求。当下面的三个层次的需求满足之后，对尊重的需求开始成为人们行为的主要驱动力。

这时候，获得别人的尊重和欣赏就称为一件非常重要的事情了。人们需要完成一些事情并通过他们的努力获得别人的认可。

除了对成就感和声望的需求之外，尊重需求还包括其他一些事情例如自尊和个人价值。人们需要感觉到对别人来讲自己是很有价值的并且能感觉到自己正在为改变这个世界而做贡献。参与到专业活动、获得学术成就、参与到体育运动或团体运动以及个人的兴趣爱好等等都是满足尊重需求下的行为结果。

那些可以通过自尊和其他人认可来满足尊重需求的人通常都会对自己的能力非常自信。那些缺乏自尊和其他人认可的人通常会产生自卑感。

第三层次的社会需求和第四层次的尊重需求构成了层次需求理论中的精神需求。

5、第五层次：自我实现需求

在马斯洛层次需求金字塔最顶端的是自我实现需求。马斯洛这么解释自我实现：“一个人能成为什么样的，他就必须成为什么样的”。自我实现需求是作为一个人类渴望达到自己的潜能的极限的需求。

马斯洛对自我实现有一段定义：

“宽松点来讲，自我实现可以描述为对天赋，能力和潜能等的完全开发和利用。这类人做到了他们能做的的极限，因此看起来实现了自我……他们是哪些已经开发或者正在开发自己能力，是自己的能力达到完全饱和状态的那些人。”

自我实现的人都非常自知，他们主要关注个人的成长而很少在意比人的看法。他们只对实现自己的潜能感兴趣。

在我看来好的共情可以分为三个层次，倾听，接纳，反馈。能够更好的共情的前提是我们必须具备倾听的能力，不带任何评判，完全放空自己的状态下，尝试去倾听来访者，让来访者感受到全然地被重视，被在意，这在很大程度上有助于来访者放下内在的自我防御，尽可能地尝试在咨询师面前真实地表达自己，与询师建立初步信任的咨访关系。

当来访者能够在咨询师面前尽可能真实地表达自己，咨询师不对来访者的任何负面的情绪感受，或者一些不恰当的行为方式表现做任何的评判，而是能够以来访者的处境，角色去感受，理解来访者，这就会让来访者感受到自己在咨询师面前是足够安全的，是被全然接纳的，这时来访者就会对询师产生了足够的信任。

同时，咨询师也需要及时通过一些恰当的言语，非言语信息及时对来访者的表述做出回应，反馈，让来访者感受到自己不是一个人，自己是被看见，被重视，被在意，被支持的，咨询师对来访者是无条件地积极关注的。咨访双方的积极互动，回应有助于建立良好的咨询关系，这会对治疗的效果有直接性的促进作用。 

共情这个概念，最初是人本主义创始人罗杰斯提出的，是指体验别人内心世界的能力。包含三个方面的含义，咨询师借助求助者的言行，深入对方内心去体验他的情感、思维；咨询师借助于知识和经验，把握求助者的体验与他的经历和人格之间的联系，更好地理解问题的实质；咨询师运用咨询技巧，把自己的共情传达给对方，以影响对方并取得反馈。

在工作中，分不同的情境，共情也也不同的运用形式和表达方法。通常会有镜映性共情，情感性共情和认知层面的共情等不同的分类，通过言语和非言语的形式表达或呈现出来。 

解说

[编辑本段]

解说莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。 诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

赏析

[编辑本段]

诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不但的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运动，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。

杨万里《过松源晨炊漆公店》

过松源晨炊漆公店

宋杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

注：①此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山区。②赚：骗。

译文

不要说从山岭上下来就没有困难，

这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。

当你进入到万重山的圈子里以后，

一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。

赏析

诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不但的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运动，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。

一、这首诗歌的首句看似平常，却极富包孕性，请阐述其中的含义。

考点考查解读诗句含义，准确概括诗句内容的能力，能力层级

解析①包含上山过程所历艰辛，因此把下岭看得容易、轻松；②“下岭便无难”的判断是错误的；③“莫言”二字是自诫也是诫人，表达了对那种认定下岭容易的普遍心理的否定。

误区提醒此句“莫言”二字极易被忽视，“下岭便无难”正是从下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受中得到的心理上的对比结果，而这种心理常常是错误的；“莫言”的对象则是诗人由自己而进一步推及他人。若不注意细致考察，则很可能答案不着边际，或遗漏得分点。

二、有人说第二句“赚”字运用最精巧，你同意这种观点吗？请作简要分析。

考点考查鉴赏诗歌语言及表达技巧的能力

解析“赚”字富于幽默的风趣。行人心目中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下深刻的悬念。

误区提醒答题时很可能遗漏对注释项的关顾。谁赚得行人错喜欢？行人谓谁？看了注释①自会清楚，其实诗歌叙述的正是诗人自己的亲身体验和感受，自己被自己的想象骗了！作者的高明之处在于，没有仅限于书写个人感受，而由己及人，赋予“行人”以更广泛的指代义。

三、有人认为三四两句在承接二句解除悬念后，运用拟人化手法，表达了一个缺乏思想准备的行人，下了一个山头后，又遇一个山头时的沮丧；但也有人认为诗歌形象反映了行人由意外、惊诧，直至恍然大悟的心理过程。你赞同哪种看法呢？请说明理由。

考点考查分析概括作者观点态度的能力

解析第二种。“行人”为何“错喜欢”？因为“正入万山圈子里，一山放出一山拦”，三四两句正是对第二句留下的悬念进行解释；上山过程中要攀登多少道山岭，下岭过程中也相应地会遇到多少重山岭，但历尽上山艰难的行人登上最高峰后，往往因兴奋喜悦而一心只顾享受下岭的坦易轻快，忘记了前面还有一系列山岭需要跨越，因此，当缺乏思想准备的行人下了一个山头，又遇到一个山头，发现自己正处在万山围绕的圈子里，这才恍然大悟：下岭的路程照样要遇到一系列的艰难险阻；山本无知“一山放出一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西，它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套，而行人的种种心情——意外、惊诧，直至恍然大悟，也都在这一“放”一“拦”的重复中透露出来了。诗人真切表达了自己的这种种感受，如实反映了自己在面对错觉时的可贵的思考，却绝没有因此而沮丧不振。

误区提醒格律诗讲究结构上的起承转合，诗人的所要表达的主旨常在末句才显露出来，故理解作者情感、观点通常要抓住尾句体悟。“一山放出一山拦”的总收，正反映了诗人在经历一场空欢喜后，而彻悟的喜悦之情；前句的“赚”字也明显带有一种自嘲和调侃的喜剧色彩，正与之照应。

四、这首诗文字平白浅易、通俗生动，但意趣丰富，它所描绘的现象，所抒写的体验，具有某种典型性，容易使人联想到生活中的类似现象，唤起类似的体验，从而引发某些思索，给人以某种联想与启示。请简要谈谈你的感受。

考点考查鉴赏评价诗歌旨趣和作者的观点态度

解析人们往往对最艰巨的行程比较有思想准备，而对走过这段行程后还会出现的艰难缺乏思想准备；只知道人们习知的艰难，而不懂得人们常常忽略的另一种艰难；这首诗似乎可以引起这些方面的思索。

误区提醒本题着重考查对诗歌旨趣的赏鉴和对作者的观点态度的评析，题干说“容易使人联想到生活中的类似现象，唤起类似的体验，从而引发某些思索，给人以某种联想与启示”，重在阐述引发的“思索”和“联想与启示”，不可简单的叙述“生活中的类似现象”和“类似的体验”。

或者： 莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。 诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。 赏析

诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不但的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运动，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。