六喜班唱戏什么意思

“六喜班唱戏”是指中国传统戏曲剧目《六幺记》中的一个场景。《六幺记》是清代著名戏曲作家关汉卿创作的一部杂剧，讲述了主人公六喜和妻子苏三的爱情故事。在这个场景中，六喜班的人物在唱戏，而剧中的主人公六喜则因为与苏三的感情问题而离家出走。这个场景通过唱戏的方式表达了角色的情感和心理状态，是戏曲艺术的一种表现手法，同时也是中国传统文化的重要组成部分。

小的时侯，村里每年都会唱大戏，也叫庙会吧！因为老人们都把去看戏叫赶庙。

有时候是河南豫剧、有时候是河北梆子、有时候是山西梆子、更多的时候是县里的丝弦。

那时村里唱大戏，就如同现在的城市举办文化节，即是文化上的大事，也是经济上的大事。

一唱戏，十里八村的人都会来看，带着登子，牵着孩子。本村的甚至还会请亲戚来看，好像还有这个时候出嫁的姑娘回娘家的习惯。

老人们喜戏看戏，年轻人和孩子们喜欢四面八方而来的小贩，买油条的、扒糕的、凉粉的、汽水的、冰棍的、衣服的，推车的推车，挑担子的挑担子，有的还会搭个席棚。

当中属供销社的阵容最豪华，搭一个绿色的帐蓬，帐蓬里布匹、百货全搬了来，唱夜戏的时候会挂起马灯营业，晚上散了戏人就直接睡在里面看货，到戏唱完了才拆。

村里的戏台建在一米高的基台上，三面山墙，屋顶前高后低，建国后建成的戏台，并没有古戏台漂亮的斗拱飞檐，但有屋顶两角有翘翅，前脸台囗上方正中雕刻着五角星，五角星两旁雕刻的是飘扬的红旗。

内里分里外两间，外间开阔，正中用来唱戏，台囗两旁的凹进处是戏班乐队所在，里间极窄不足两步宽，是放箱笼的后台，里间的一侧还留有小门，以便演员进出。

戏台前有平整的广场，农忙时可用来打麦子、晒谷子，唱戏时看戏的人坐在中间，外圈是各色小贩。

戏台上唱着，戏台下远处的小贩吆喝着。

我们小孩子不喜欢看伊伊呀呀的唱，只喜欢看热闹的武戏，看武戏也是不坐的，都一溜扒在台子边上超近距离欣赏，看不一会儿就成群的跑去后台的侧门，看画了妆，戴着行头的女旦，想知道她那长长的辫子到底是头发还是线绳。

看戏一定要看夜戏，摸黑走上几里山路，到了戏场边上，远远只见灯光聚焦的戏台上分外明亮，一片衣光亮影，鲜美明艳，脸上的油墨也被灯光打的鲜亮异常。

鼓乐声远远传来，高亢的唱腔在群山环绕的夜空里回响。

夜戏常会有大角儿登台，寂静的夜晚，亮丽的灯光，更能传递出绕梁的唱腔和营造出鲜明的舞台效果。

古代关于唱戏，大家经常会听到的一种说法是:唱戏一旦开唱，无论台下有没有人在听，就必须要唱完它，绝对不可以中途停下来。在古代关于唱戏还经常会听到的说法有:演戏的人只要涂上脸子，就不能乱说话了。尤其是扮演关公的人，只要装扮没有卸下来，是不可以说不吉利的话的。从民间的说法上，唱戏的规矩总是和一些封建迷信色彩有关。其实，这些说法完全就是要求戏子，更好地融入到角色中，设下的一些规矩。唱戏的人只要装扮好角色，就必须要遵守唱戏的规矩，从而给人们展现出更精彩的演出效果。 

一、唱戏是比较讲究规矩的，只要开唱就不可以随意停下来

我们小时候去戏台旁边听戏的时候，总是会发现在大雪纷飞的季节，戏台下面几乎没有人，台上的人依然在咿咿呀呀的唱个不停。有很多人就会发问，为什么没有人听，还依然要唱下去呢？这是因为古代唱戏的一种规矩，戏一旦开唱就不可以停下来。因为在古代民间请人唱戏，一般都是比较大型的祭祀或者宗庙仪式活动。向来都有一个说法是:八方听客，一方凡人，七方鬼神，所以哪怕是没有人听，依然要唱下去。

二、只要装扮好角色以后，就必须要有敬业精神，不可以随意胡言乱语 

古代的戏子在装扮好角色以后，就要充分的融入角色中。哪怕是生活中一个比较严肃的人，在画好小丑的妆以后，就要去试着做一个活泼的人。若是一个平时大大咧咧的人，在扮演好关公这个角色以后，就不可以随意说什么砍砍杀杀之类的话了。其实这也是一份敬业精神，希望大家也要遵循唱戏的这个传统。

那么，你有没有听说过其他说法呢？