时人见寒山各谓是疯癫表达了什么情感

1传说中北方常寒之山。《楚辞·大招》：“魂乎无北！北有寒山，逴龙 赩只。”王逸 注：“言北方有常寒之山，阴不见日，名曰 逴龙。”晋 张协《七命》：“大夫曰：‘寒山之桐，出自太冥。’”

2冷落寂静的山；寒天的山。南朝 宋 谢灵运《入华子岗是麻源第三谷》诗：“南州实炎德，桂树凌寒山。”唐 韩翃《送齐山人归长白山》诗：“柴门流水依然在，一路寒山万木中。”清 陆以湉《冷庐杂识·秋畦公取士》：“秋风几树天香动，吹向寒山老桂林。”

3指 浙江省 天台县 的 寒岩。唐 诗僧 寒山子 曾居此。唐 寒山《诗》之三：“可笑 寒山 道，而无车马踪。”唐 寒山《诗》之二○三：“我家本住在 寒山，石巖栖息离烦缘。”

4即 寒山子。唐 寒山《诗》之二二○：“时人见 寒山，各谓是风颠。貌不起人目，身唯布裘缠。”宋 陆游《醉中题民家壁》诗：“吾诗戯用 寒山 例，小市人家到处题。”参见“寒山子”。

5地名。在 江苏省 吴县 西，本 支硎山 之支峰，明 处士 赵宧光 曾隐居于此。

6地名。在 江苏省 徐州市 东南。《晋书·刘遐传》：“诏 遐 领 彭城 内史，与 徐州 刺史 蔡豹、太山 太守 徐龕 共讨 抚，战於 寒山，抚 败走。”

7地名。在 广西 玉林县 西北三十里。参阅《九域志》。

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

　　岁月的涛声——暗淡了刀光剑影;消却了鼓角的铮鸣;湮灭了黄尘古道;荒芜了烽火边城，只是带不走那泛黄的文字里流淌出的一段段情。

　一段段的情犹如那铿锵玫瑰。岁月偷走了她的香艳，美丽的一切，让她变成过去，可却偷不走她刺伤的一切，让她永远存在。在千古风流人物中，堪称项羽最多情。他满腔抱负似鸿鹄，多少柔情随水流。望月鸿门怨徘徊，魂在乌江恨长绵。

　鸿鹄之志。他天生神力鼎敢扛，单手十八挑大戟。令人望而生畏;他双目重瞳气轩昂，不屑斯文习小技，不走寻常路;他气压万夫志远大，发出欲行李树换桃疆的'满腔热情。面对始皇帝冠盖相属的车队，他发出了——“彼可取而带之也”的长叹。却被人所取消，然而燕雀安知鸿鹄之志。

　逐鹿中原。那时已是战火纷飞，陈胜吴广早已揭竿大泽乡。天下群雄并起。这时他早已锋芒早露——雍丘军中斩李由，巨鹿大战定中原。留下了背水一战，破釜沉舟的千古典故。赢得假壁上观笑群盲。可却被披上匹夫之勇，他有刀尖跳舞敢破常，智收章邯二世亡的谋略，最后斩，废庸君，自号楚霸王的豪情。

　鸿门情怨。走到这里已是十字路口，他鸿门之中情刘季，弄得刀光剑影，却使妇人之仁，放虎归山，气的亚夫剑斩玉斗恨鸿门。后来彭城之战演绎了她的战争奇迹，被摘录史册。逼得刘邦似鼠逃荥阳，大展大江才情。

　垓下长恨。这时已是悲剧。他接受了“时运不济，命途多桀”的洗礼。在垓下又留下了——十面埋伏，四面楚歌和霸王别姬的又一经典。最后漫拭英雄泪，温语与姬别。

　在楚歌一夜动悲凉时，他回首——刚强必死仁义亡，阴陵失道非天亡。英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆。回望——三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老，香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草。回忆——鸿门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血。咸阳宫殿三月红，霸业已随烟灭尽。最后长叹——骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何的悲悯。

　乌江刎别。那是个长叹与悲愁并交的时候，他已是曾经沧海难为水。在垓下血凝霜后，一泪别虞姬。凭二十八骑尤刈旗，使闻者顿时皆披靡。

　在阴陵盲道陷大泽时，他感到芳心寂寞奇寒枝，旧曲闻来似剑涓。哀怨徘徊愁不语，恰如初听楚歌时的烦躁，他回想八千子弟同日死，现在只剩形影单只，对天长叹空有盖世拔山力，一虎群狼终难敌。最后，乌骓赠亭长，不肯渡乌江。他不曾想江东子弟今尤在，肯为君王卷土来。若他架舟渡江江东里，卷土重来未可知。可最后拔剑自刎乌江岸。

　曾有人说他妇人之仁走穷寇，刚愎自用亲离叛。落得江山不在美人逝，五侯分尸魂不归。有人说他生当为人杰，死亦当鬼雄。然而这一切都会过去，但他留下了逐鹿中原的豪情，破釜沉舟背水战的才情和四面楚歌别虞姬的真情还有不可沽名学霸王的劝诫，让这一切都不会过去。

　悠悠岁月，一切都会过去，滚滚乌江，一切都不会过去……

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

陋室铭

唐代： 刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

秋词

唐代： 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

酬乐天扬州初逢席上见赠

唐代： 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

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作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。

出自：《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。

原文：

虞美人·春花秋月何时了

五代：李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

译文：

这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。

扩展资料：

创作背景：

此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，为北宋太宗太平兴国三年（公元978年），这时李煜归宋已近三年。

太平兴国三年，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。

赏析：

这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读。

春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了。"何时了"三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？

这表明了他对生命的决绝心态。"小楼昨夜又东风"更具体印证了春花秋月无法终了的事实。由小楼进而联想到故国， "不堪回首"四字乃心中滴血之语。

"月明中"既是呼应起句"春花秋月"之"月"，也是将小楼、故国，人生等等统统笼罩在永恒的月色中，则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀。

换头承故国明月，点出物是人非之意。全词到此为止的六句，都是两两对照，写出永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索。

但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情，而只能在与生命决绝前，放纵一下悲哀的心情，任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中，静静地等候人生终曲的奏起。

煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制。以水喻愁，李煜之前已有许多，但此句不仅新颖警辟，而且既贴切又富有力度。

作者介绍：

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士。

汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。

开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。

开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封），授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。

世称南唐后主、李后主。李煜多才多艺，工书善画，能诗擅词，通音晓律，尤以词的成就为最大。李煜的词，存世共有三十余首，在内容上，可以亡国降宋为界分为前后两期。

前期词主要反映宫廷生活和男女情爱，风格绮丽柔靡，虽不脱花间派习气，但在人物、场景的描写上较花间词人有较大的艺术概括力量。

在部分词里也流露出了沉重的哀愁（如《清平乐·别来春半》）；后期词反映亡国之痛，哀婉凄凉，意境深远，极富艺术感染力。

李煜精于鉴赏，极富藏书。宫中购置图书、画帖数万卷，法帖如钟繇、王羲之真迹甚多，公私藏皆印有“内殿图书”、“建业文房之宝”、“集贤殿书院”等，或为其签名、题字，或为诗歌杂言。