1其实,我们只是想找1个谈得来合脾性,在1起舒坦分开久了有点想念,安静久了想闹腾1下吵架了又立马会后悔认输的人。爱情如此,友情同理。
2男人多情且长情。女人专情且绝情。痴情的女人一旦醒来,没有什么留得住她。到最后,女人往往会比男人更决绝。一个女人头也不回地离开,未必是“不爱了”,也许是因为“不值得”。
3你拿人当宝,人却拿你当草;你视人唯一,人却视你之一。感情上有很多人总是假装近视,一山望着一山高,吃着碗里瞧着锅里。多少已散的宴席,是望不到深情而后会无期;多少擦肩的缘分,是得不到珍惜而悄然离去。
4一生当中,常常会遇到某个人,他打破你的原则,改变你的习惯,成为你的例外,然后岁月流经,不知不觉中,他变成你的原则,成就你的习惯,这就是一种牵绊。
5真正爱你的人,是要和你走到未来;真正的爱情,不是某一个时刻的承诺和表白,而是之后一起走过的岁月;真正的缘分,并非是冥冥注定的安排,而是两个人彼此认定的决心。
6喜不喜欢爱不爱合不合适在不在一起住不住一块有没有名分能不能过下去,是七件事。做到第一件是缘分,第二件是真心,第三件是走心,第四件是想继续,第五件是愿意袒露一切,第6件是你值不值,而第七件则是靠命。事实上我们能完成一半,就应该感谢自己好命了。
人与人之间最基本的关系是相互尊重。只有相互尊重才能使关系持续下去,并为更深层次的沟通奠定基础。就像他们的聚会一样,守时其实是一个人对他人最基本的尊重,但总有一些人用自己的不守时来表达自己的特殊身份,好像别人在等他时会让他显得高贵。经常迟到的人基本上是平庸的。如果你很忙,其他人还好吗?事实上,每个人都很忙。你把别人的时间花在自己的忙碌上是不礼貌的,别人也不尊重你。
尊重他人是一种美德,但我们都知道如何尊重他人吗。我们从小就生活在一个幸福的家庭里。我们是父母长辈中的明珠。我们通常被宠坏和粗鲁,所以我们看起来理智而无情。没有人注意它,更不用说尊重它了。许多人通过冒犯他人来抹杀自己的存在感,但很多时候,这样的人会抹杀自己。就像走路一样,到达目的地通常有多种方式。
它应该有利于人们的思考。多说对朋友有益的话,多做对朋友有益的事。只有当你的朋友被你重视时,你才能被你的朋友重视。做一个人,用平常心做事。特别是当你有成就的时候,你应该把成就当作一种痛苦,尊重你的亲人和朋友。但是,人们往往能够在困难中尊重他人。一旦他们取得了显著的成就,他们将不再尊重和关注他人甚至亲戚。它们表明我到处花钱。你应该听我说。
尊重是一种修养,是一种品格,是对他人的平等对待,是对他人个性和价值的充分肯定。没有人是完美的。我们没有理由用崇高的眼光来评判上帝和其他人,我们也没有资格用不静静地看着别人的表情来嘲笑别人。如果别人在某些方面不如自己,我们不能以傲慢和不尊重伤害别人的自尊;如果我们在某些地方不如别人,我们不必用自卑或嫉妒来取代应有的尊重。一个真正懂得尊重他人的人,必然会以平等的心态、平淡的心情和平静的心态面对事业中的强弱,生活中的幸运与不幸。
野望
作者:王绩 年代:唐
东皋薄暮望,徙倚欲何依?
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
[译文]在黄昏的时候,我伫立在东皋村头怅望,彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄,每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家,猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识,心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句
据说,这首诗的主旨正好能反映隐士们的高节,有古人评价为证:“读《野望》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情.千古自有知己。”这首诗似乎是选入了初中语文课本的,在今天也不难理解。“徙倚”是徘徊的意思,“薇”是野豌豆苗。而最后一句“长歌怀采薇”,可能隐藏着两个典故。其一是诗经里有《采薇》篇,其二是古代有两个著名隐士伯夷、叔齐,他们坚持不食周粟而上山采薇。
因此诗的最后两句就可以这样理解了:“道出了诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样,不食周粟、上山采薇的隐逸之士了。”王绩估计最后也没有上山,所以只能讲追怀。
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