细细品读全诗说说这首诗主要表现什么别挤啦

　一、全文注释：

　　白天到田里锄草，晚上归来后在灯下把麻搓成线（搓麻绳）；村里的青年男女都在各自为家庭承担责任。小孩子还不懂得耕田织布的事，但也在靠近桑树荫的地方学着大人的样子种瓜玩耍。

　　二、注释 ：

　　①昼：白天。 耘 （yún）田：除去田间杂草。 绩麻：把麻搓成细绳。

　　这里泛指纺线织布之类的活儿。

　　②儿女：指男男女女，指所有参加劳动的人。 各当家：各人承担起家

　　庭中一定的生产任务。

　　③童孙：幼小的孙儿。 未解：不懂得。 供：从事，参加。

　　④傍：靠近，依傍。

　　三、解析：

　　这首诗写初夏时节农村人们紧张劳动的生活情景。诗的大意说：白天人

　　们忙着到田里去锄草，回家后夜晚忙着纺线织布。农村里男男女女，老老少

　　少，各自都担当起家庭中一定的工作。幼小的孩童虽然还不懂得干耕田织布

　　的活儿，可是也在桑树阴下学着大人的样子种菜种瓜。

　　诗人善于从侧面着笔，通过童孙也学种瓜的描写，突出了农村男女老幼

　　都热爱劳动的主题，富有农家生活气息。

　　四、《四时田园杂兴》教案

　　一、说教材

　　《四时田园杂兴》是人教版第八册第六单元的一篇讲读课文，是一首田园诗，作者是宋代诗人范成大。诗人描绘了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。展现了农家夏忙时的热闹的劳动场面，塑造了农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。全诗语言平白、朴实、自然，具有浓浓的生活气息。

　　二、说目标、重点、难点

　　教学目标：

　　1、学会“昼”“耘”“绩”这3个生字，正确读写“昼夜”“耘田”“绩麻”等词语。

　　2、有感情的朗读、背诵古诗。默写古诗。

　　3、体会诗词的内容，体会诗人热爱劳动人民的思想感情，领会诗歌的意境。

　　4、培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。

　　重点、难点：通过读体会诗意，领会感情，培养学生的想象能力。

　　三、说教学程序以及对教法学法的渗透运用。

　　古诗词是我国文学艺术中的瑰宝，是民族文化的重要载体。古诗词教学应让学生在语言的感悟和情感的熏陶中提高欣赏品味和审美情趣，引领学生走进这民族独特的文化，从而热爱古诗。为体现新课标“以读为本”的理念，本节课让读始终贯穿着整个教学过程。在读中感受古诗词的优美精湛的语言文字和丰富的人文内涵；在读中引领学生入情入境；在读中有所感悟和思考；在读中受到情感的熏陶获的思想的启迪。

　　四、本节可的教学亮点有四

　　视范读，作好示范。

　　要读好一首诗并不容易，因为读诗与读文有一定的区别，古诗不但要读的正确，还要读出节奏、感情，读出诗的韵味来。可以说，诗不是读的而是吟的。如何去吟，老师一定要作好示范。开头初读时要示范，让学生听听诗是怎么读的，有没有读错字，节奏应该怎样处理。中间更应该声情并茂的范读，读出农人的勤劳，本事；读出作者对农人的钦佩赞美；读出儿童的天真可爱。让学生模仿，学会读诗。

　　细细品读，体味诗情。

　　诗歌要细细品读的是什么？是诗眼，是佳句，是精妙之处。通过品，品出诗的意韵来。第一、二句诗昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。写了农民劳动的繁忙景象。昼和夜说明农民日夜辛劳，各当家是指农家人各自忙自己的事情，各表现出自承担家庭一定的工作，各有个的拿手本事。表现出作者对劳动人民的敬重之情。而第三、四句诗童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。也和学二字使用的简洁传神。特别是一个“学”字，天真、好学、可爱热爱劳动的儿童形象跃然纸上。这些地方我让学生细细的品，有感情地反复诵读，不但让学生领悟它的表层意思，还要领悟它的深层意思，体会语言的感情色彩，体会丰富的思想和情感内涵。从而受到情感的熏陶。

　　读中想象，体会诗的意境。

　　没有想像，就没有诗的意境。如何想像？第一、二句围绕耘田绩麻启发想象农民们除了“耘田绩麻”在夏忙中还要干些什么活？（插秧、收割、犁地、积肥……）。想象范成大见此情景会对“村庄儿女”说些什么？（辛苦、勤劳、各有各的本事……）让学生在想象中体会农民的艰辛。而第三、四句抓住儿童神态、动作、想象其语言，体会儿童的天真。通过想象诗的意蕴丰富起来。

　　读中拓展，提高学生的对古诗词文的修养。

　　古人云：为文之道在于厚积而薄发。少年儿童只有通过大量的经典诵读，实现“量”的积累，才能充分地汲取古文化的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。因而学习诗词不能只仅仅局限于课文，要一篇带多篇。由一篇田园诗带出多篇的田园诗来，由一位田园诗人带出多个田园诗人来。在学习完《四时田园杂兴》之后，我要求学生再来学习另一首田园诗《夏时田园杂兴》。在自学的基础上大概说说诗的意思，争取背下来，接着让学生背诵自己熟知的田园诗，再鼓励学生多收集田园诗来诵读。目的是培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。

　　一、激情导入

　　1、诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。“情动于中而言溢于表”的诗词是语言的精华。因而学习诗歌，要反复朗读，体会诗歌的韵律美，体会诗人的感情，达到与诗人心灵相通，感情交融的地步，才会更好地领悟诗歌。今天，咱们来学习一首诗，题目叫《四时田园杂兴》。

　　2、介绍作者

　　（1）你知道这首词的作者是谁吗？ （2）介绍作者：播放视频资料“范成大的简介”。

　　3、释题：“四时”“兴”是什么意思？谁能用自己的话说一说题目的意思？

　　说明：

　　兴趣是学习的动机，激发学生认知兴趣，使学习成为自身迫切需要，是引导学生主动探索，自主学习的前提。语文教学中我就利用“情感导语”，使教学主体—学生主动积极地进行语言学习。我的导入语是着样设计的（同学们……略）

　　通过这样的导语激起学生对诗歌诗人浓浓的兴趣，也知道学习诗歌的基本方法后才引出对新课文的学习。

　　接着我就问：你知道这首词的作者是谁吗？你读过他写的诗吗？你能为大家介绍一下范成大吗？（让学生自由说，可根据以前知道的或课前搜集到的资料知道多少就说多少。）然后播放 “范成大的简介” 资料。

　　这样做一是要检查学生的课前资料的收集情况，二是要使学生知道范成大是一位了不起的田园诗人，从而进一步激发学生学习范成大《四时田园杂兴》的兴趣。

　　二、初读古诗，初步感知诗的内容。

　　1．指导读准字音，读出节奏。

　　A请说说诗应该怎样读？

　　B明确诗歌的朗读方法：朗读诗歌，要求正确、流利、读出诗的节奏。

　　C听范读

　　D个人自由朗读。

　　E指名试读，评议。

　　2、读了这首诗，你能简要的说说诗歌写什么情景吗？

　　3、小声自读，边想边画：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？

　　引导回答上面问题，并小结板书：

　　村庄儿女------耘田 织布

　　童孙----------学种瓜

　　说明：这一步是让学生读通、读顺、读通。学生喜欢古诗，因为它短小精悍, 读起来朗朗上口。有的学生上学前就能背诵很多古诗，但背起来往往如小和尚念经——有口无心。在古诗教学中指导学生有感情地背诵古诗，是古诗教学的重点。而读准字音，读出基本的节奏是前提。所以我一进入古诗的学习就是让学生读（包括自由读、听读、指名读，模仿读、评议读等），听读非常重要，尤其是一开始学习古诗，让学生听听诗是怎么读的，有自己没有读错字，节奏应该怎样处理是非常有必要的。

　　我利用用多媒体教学，屏幕上出现的诗全标上拼音，便于学生拼读，纠正读错的字音，又播放录制好的由专业人员朗读的古诗朗读录音，让学生听读。由于专业人员能够很好地把握古诗所表达的情感，用标准的普通话，抑扬顿挫的声调，准确、传神地传达出古诗的感情基调。所以学生非常愿意模仿。

　　接着我让学生小声自读，放手让学生自读自悟，边想边画：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？从整体入手，粗浅的知道诗大概讲了什么。

　　三、学习诗文，探究诗意。

　　1．自由读文，借助注释或利用工具书查阅自己要理解的词语，理解诗意。不懂的地方作上记号。

　　昼：白天。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④绩麻：把麻搓成线。⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。⑤未解：不懂。⑦供：参加。⑧耕织：耕田织布。⑨傍：靠近。⑩桑阴：桑树下

　　2．小组讨论。

　　3．全班交流。

　　4、指名试着概述全诗大意。

　　白天除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担家。

　　幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！

　　5、 质疑

　　说明：

　　传统的古诗教学中，唯恐学生不能理解诗意，于是反复解说，还让学生背诵诗意，这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗，更不用说体味诗的美感了。而我的学习诗文探究诗意让学生充分自学。首先是借助注释或利用工具书查阅自己要理解的词语，理解诗意。不懂的地方作上记号。小组交流，然后全班交流，利用课件检查学生对词的理解。如……

　　最后试着让学生简单概述全诗大意，学生领悟它的表层意思，为下面的品读作好铺垫。

　　四、品词赏句想象悟情

　　1、赏析“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。”

　　A诗歌一、二句写了什么内容？明确：农民劳动的繁忙景象。B、想象：昼和夜分别指什么？围绕耘田绩麻启发想象农民们除了“耘田绩麻”还要干些什么活？（插秧、收割、犁地、积肥……）。想象范成大见此情景会对“村庄儿女”说些什么？（辛苦、勤劳、各有各的本事……）C、结合想象诵读（读出敬重之情，读出诗的节奏）反复读：自由读、指读、评读、教师读、学生再读、做着动作竖着大拇指来读、齐读。

　　2、赏析“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”

　　引导学生观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言），你们喜欢这些小孩子吗？（天真、勤劳、好学、可爱、爱劳动）。

　　品后指导诵读，带着作者对那些儿童的喜爱之情来读。读出小孩子的调皮可爱。读出小孩子的聪明好学、读出你自己的喜爱之情……一遍一遍地读，一次比一次读得好。

　　五、有感情地朗读全诗，指导背诵。

　　1、 放声自由读诗，想象其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活。

　　2、 指名读

　　3、 老师配乐吟读

　　4、 学生入情入境的齐读，朗读中自然成颂。

　　六、总结

　　这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好

　　四五六说明：

　　这是节课的重点 ，那是对诗歌深层意思的领悟，语言感情色彩的体会，丰富的思想和情感内涵体会。叶圣陶曾说过：诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想像；应抓住精要之处，指导细细品读，体味诗情，品出诗的意韵来。我是怎样抓的呢？

　　第一、二句诗昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。写了农民劳动的繁忙景象。抓诗眼，昼和夜说明农民日夜辛劳，各当家是指农家人各自忙自己的事情，各表现出自承担家庭一定的工作，各有各的拿手本事。表现出作者对劳动人民的敬重之情。围绕耘田绩麻启发学生想象农民们除了“耘田绩麻”在夏忙中还要干些什么活？（插秧、收割、犁地、积肥……）。接着让学生想象范成大见此情景会对“村庄儿女”说些什么？（辛苦、勤劳、各有各的本事……）让学生在想象中体会农民的忙碌和艰辛。最后是指导有情的读，读出敬重之情，读出农人的勤劳，读出作者对农人的钦佩赞美本事，我让学生反复的读：自由读、指读、评读、教师读、学生再读、做着动作竖着大拇指来读、齐读，要求学身学生要声情并茂。读好“昼、夜、各当家” 昼夜读重音，各当家要上扬。

　　而第三、四句诗童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。也和学二字使用的简洁传神。特别是一个“学”字，天真、好学、可爱热爱劳动的儿童形象跃然纸上。利用媒体引导学生观察图画、描述画面内容。你从这幅图话里看到什么啦？（大人在忙着干活，小孩在种瓜），然后抓住儿童神态、动作、想象大人和小孩在说些什么呢？大人说：“爸爸妈妈忙着了，去、去、去……玩去吧。”小孩噘起嘴说：“不，我也能干活……”于是就学起大人种起瓜来。那你们喜欢这些小孩子吗？（天真、好学、可爱、爱劳动，不怕苦不怕累）。最能体现不怕累的是那个词呀？是“也”，字，大人能干的他也能干最能体现好学的是哪个词啊？学。诗眼就这样被品出来了，诗人对劳动人民的赞美之情也出来了。接着也是反复诵读，要求学生读出“也、学”的感情色彩来，（老师范读一次）带着作者对那些儿童的喜爱之情来读。读出小孩子的调皮可爱。读出小孩子的聪明好学、读出你自己的喜爱之情……一遍一遍地读，一次比一次读得好。

当代社会最应该重视的，人们恰恰淡漠了，那就是人的情感，而艺术恰恰是情感的载体。人们选择了艺术研究，实际上就是选择了对人及其情感的研究。在人们的精神世界中，或者说在文化的结构里，情感占有极其重要的地位。它虽然属于感性的范畴，却是一切理性的源头、内涵和基础。这就是古人所说的“道始于情”。如果离开人的情感，不以真挚善良的情感为基础，一切形式上的文明礼貌、行为规范只不过是一种虚伪和做作。从这一点来说，艺术研究是21世纪人类社会需要特别重视的。

　　可以认为，选择艺术作为一门学问来研究或追求是正确的、崇高的。同时，这也是一种非常“时尚”的选择，这个时尚并不是广告上看到的那一类东西，而是指这一课题正是人类面临的共同话题。法国作家马尔罗预言，“21世纪的发展，要么是文化的发展，要么什么也不是。”所以，我祝愿大家，在浮躁喧嚣的氛围中，能够沉下心来，选择了一个最值得研究的课题。

古典，是一种美，但不是人人都可以陷于其中，只有少数人可懂其中之韵，品味其中之美。

因品而得味。在充满古香的地方遨游，是一种视觉的享受，同样也是心灵的释放，但是，古典必须用心去品味，同样也需要一个载体——那便是对于我来说的魂魄，古筝。

坐在古筝旁的弹奏者陶醉的眼神，那行云流水般的琴声，仿佛使你无意间跌入仙境，这场景如诗如画。品味着如诗如画的场景；品味这古筝带来的阵阵古香；品味着每一首曲子的韵味、古调；品味这琴如人生般的哲理。我躲不开，也不想躲开这美妙的旋律，这只属于我的世界，这种心灵的释放。

也许，有人说，这只是一种音乐，何谈古典，何谈哲理。我却认为每一首由古筝演绎出来的曲子，都有它独有的古韵——这里面有打渔人满载而归的欣喜，这种古朴的美；有两株凄美的爱情故事，这种是凄凉而又美好的美；有春江花月夜的美丽景色，这种是柔和的美。。。。。。这实在太多太多，数都数不尽。难道说这些美还不能称为是古典之美，古典之韵吗？品味这古典之韵，如品茶一般，一缕缕清香沁人心脾，使人心旷神怡。

韵，对于我来说，是一种内心深处情感的`释放，因某首曲子引发出来的联想，与曲子本带的古香，古调相结合，得出来的是一种意想不到的效果。

品味古典之韵，得来的并不只是能生搬硬套的死道理，死韵味。得来的是一种由人而发，由心而发的真挚情感，是一种包含其中的古朴的味道，仿佛用舌头舔舐，还可以品到一股清淡的，苦中带甜的香味。置身其中，仿佛已经乘上小舟，嬉戏在西湖之上，有一种江南的隐约柔弱之美；仿佛置身于辽阔的大草原，一眼望去，虽然只有一片绿，但是足够让我感受到蒙古人民的豪放性格；仿佛置身于湖南那湘妹子的热情火辣之中，一种火辣之美。

品味古典之韵，得来古典之美，认识古典之物，带有古典之气质。

沈阳市南昌中学九年级 吴霖

　　小学语文教材，情义并茂，一篇篇佳作，均是作者情感的结晶，其不仅有激发学生学习动机、提高学习兴趣、感染学生的功能，而且还具有强化认识活动、增强学习效率、形成学生个性行为品质的巨大功能。所以，在教学中。我们要讲究方法，运用多种途径，充分发挥教材中的情感因素，以唤起学生丰富积极的情感，从而使作者、教师和学生三方面的情感产生共鸣，进而激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性，发挥学生的主体作用，提高语文教学的实效性。

一、融入生活，体验情感。生活处处有语文。所以，在教学中。我们要紧密联系学生生活实际，在现实世界中寻找语文，让语文教学更加贴近生活，让学生在生活中看到语文，摸到语文，让学生感受到语文再也不是枯燥无味的了，而是一门有趣的学科。

例如，在教学古诗《暮江吟》时，学生对“半江瑟瑟半江红”的理解比较难，于是，在教学中，我就带领学生在太阳快要落山的时刻，到学校夏园池边(我校原为施琅将军的花园――夏园，学校至今仍保留着假山、池塘)进行亲身体验，学生从而对“半江瑟瑟半江红”有更真切更具体的见闻和体悟。这样，让学生置身于逼真的情境中，体验语文学习与实际生活的联系，品尝到用所学的语文知识解释生活现象以及解决实际问题的乐趣，将书本中一些“死”的东西变“活”，到生活中去收集材料，充分使用生活中的资源，将课内外学习与生活有机地结合起来，让学生走向社会，走向大自然，在广阔的空间和多彩的生活中丰富自己的情感体验。

二、品词析句，激发情感。小学语文教材大都是名篇，作者在刻画人物、描摹情景时，将自己浓烈情感渗透于字里行间。教学时，教师应抓住文章的关键词反复进行推敲，细细品味。

例如，在教学《丰碑》时，我引导学生抓住“楞”字进行探究。从而激发学生的情感。课文中两次写到了将军的“楞”字。第一次是：听警卫员说：“前面有人冻死了”后，“将军愣了一下，什么话也没说，快步朝前走去”。他为什么“愣了一下”呢因为他担心的事果然发生了。他得知前面有人冻死了，心中很不好受。这个“楞”引发了他的疑问：战士为什么会被冻死将军看到冻僵的老战士身穿单薄破旧的衣服时，心情非常沉重，愤怒革命战士没有死在战场上，却被这严寒夺走了生命，这是多么令人痛心啊!当看到冻僵的老战士身穿单薄破旧的衣服时。将军认为这是军需处长的失职，下决心追究军需处长的责任。“这时候，有人小声告诉将军：‘他就是军需处长……’将军愣住了，久久地站在雪地里。”这又是为什么呢因为让他万万没有想到，军需处长自己掌管供给的“大权”却穿着单薄破旧的衣服，活活被冻死。这时，将军的心情十分复杂：沉重、崇敬、自豪……这不仅震撼了将军的心，也震撼了读者的心――军需处长在天气恶劣的情况下，一心只想到别人，唯独一点都不想自己，这是多么高尚的品质呀!学生从品读和推敲两个“楞”字。“一座晶莹的丰碑”就非常自然、非常清晰地矗立在学生的面前。

三、感情朗读，升华情感。语文教学的根本任务是让学生正确地学习和运用祖国的语言文字，提高学生的口头和书面表达能力。培养学生的实践能力和创新能力，全面完成教学任务。祖国的语言博大精深，光靠理性分析很难使学生登堂入室，还必须靠学生自己对语言的感受和积累。而这种感受的产生和积累依赖于大量的朗读乃至成诵。朗读作为听、说、读、写四项训练的基础，是小学语文教学的主要教学活动，是学生自身通过课文吸收知识信息的活动，也是学生体会课文内容的内在韵味，使情感溶于作品所描绘的意境中，从而升华情感，与作者的情感产生共鸣。

例如，在教学《送孟浩然之广陵》时，教师可以边读边引导学生理解这首诗是李白在烟雨楼送别孟浩然时所写的。诗中表达了诗人与朋友依依惜别之情。在教学中我们要引导学生认真进行朗读。我们知道读一首诗，如果光分析、理解诗的意思是远远不够的。它必须通过有感情地朗读、吟诵，才能不断地挖掘出诗中所蕴含的未尽之意。在教学中，教师要多指导学生朗读，通过朗读。把学生带人意境。这首诗。我们可以在学生理解诗意的基础上指导学生用高昂、欢快的语调来读出黄鹤楼之雄伟、暮春时节鲜花柳絮之秀美，长江浩浩荡荡于天际之气势；用舒缓抒情语调读出两位诗人情意绵绵、难舍难分的送别情韵。这样，使学生读诗生情，带情入境，从而加深感受诗的语言美。同时，要指导学生把握好重音、停顿、语调、节奏，让学生感受到诗歌的音乐美。因此，通过朗读，引导学生准确地把握情感基调，加强感情朗读，以达到升华感情之目的。

四、运用多媒体，诱发情感。在教学中，我们要充分运用多媒体进行教学，可以在形象的大小、虚实、动静、抽象与具体之间实现转换，并能突破时空的限制，实现其它教学手段难以展现的形象，让学生透过语言文字感受具体的形象和图景。使学生如闻其声、如见其人，如临其境，不但拓宽了学生的视野，提高了学生的理解能力、观察能力和审美能力，而且诱发了学生的情感。

例如，在教学《大海的歌》这一课时，课文按观察点的变换顺序描写了大海码头上、海滩里、大海中兴旺、昌盛、繁忙的欢快场面。绝大多数学生没见过大海，对大海比较陌生，单凭想象很难理解课文的内容。根据这一情况，我充分运用多媒体，首先给学生播放影像资料《大海的歌》，让学生一边看画面，一边感知课文内容：画面上的蓝天、白云、大海和刚从东方升起的朝阳展现在学生面前，学生就像站在码头上一样。接着我又运用多媒体投放海轮随着海波荡漾静静地驶进海港，飘着各色旗帜，映入学生的眼帘。这样再现出港口兴旺繁忙的景象，反映出祖国欣欣向荣的新局面，最后我又投放了一组。随着观察点的变换驶入大海中，耸立在海天之间的石油钻探船拔地而起，创设出一种繁荣昌盛的情境。学生从亲眼看到的具体形象中真正领悟到了“大海的歌”。这样，运用多媒体，变“死”为“活”，变“静”为“动”，集声、色、画、乐、视为一体，图文并茂，使学生有身临其境之感，从而激发起学生学习兴趣，诱发出学生的情感，起到了寓教于乐的作用。

总之，在语文教学中，我们要创设良好的课堂气氛，注重情感教学，使学生在情感上产生强烈的共鸣，让学生获得更多的情感信息，从而激发学生的情感，提高语文教学的实效性。

因为每个人他都是有七情六欲的，而且每个人他都有对自我的认知还有感知，情感的本质，它就是支撑我们的精神，还有意志的东西，也可以说就是信仰，所以人活着才能够去依靠感情而绑定在一起，就是相互的认定了对方价值观。

韵味 [ yùn wèi ]

生词本

基本释义 详细释义

[ yùn wèi ]

1声韵所体现的意味：他的唱腔很有～。

2情趣；趣味：这首诗～很浓。古塔古树相互映衬，平添了古朴的～。

品味 [ pǐn wèi ]

生词本

基本释义 详细释义

[ pǐn wèi ]

1尝试滋味；品尝：经专家～，认为酒质优良。

2仔细体会；玩味：他经过细细～，才明白了那句话的含义。

3（物品的）品质和风味：由于吸收了异味，茶叶～大受影响。

4格调和趣味：～高雅。

也有人说女人婚后都变成怨妇了，天天唠唠叨叨，也不修饰自己外在形象，就一黄脸婆有什么韵味？

这样的女人也确实存在，但大多数是越来越有魅力了。

为什么婚后的女人更有韵味了呢？

因为婚后的女人经历的多了，人情世故和人生的历练她们都懂。过了青涩的年龄，更有内涵更讲品味，特别是从她们身上散发出来的女性味道更具风情。

人们不都在追求成熟有底蕴的，散发女人风韵的吗？这种成熟睿智的女子都是婚后磨砺出来的。此时她们知道什么时候该妥协，什么时候该温柔，什么时候该撒娇。

婚后的女人最具有女性美，她们沉稳干练，阅人无数，举止落落大方。她们从女孩蜕变成女人，经过生活的坎坷和历练，所以才会变得知性而优雅，从容淡定而又自信。

此时的女人个性彰显，有自己的位置感，她们有品味有见解，温柔体贴善良，更具备一种亲和力和感染力，从灵魂深处自然散发出让男人无法抗拒的魅力！

她们更懂得刚柔有度，懂得怎么体贴照顾他人，小女人的模样依偎在你怀里，更能激发男人们的一种保护欲。

婚后的女人不但会重视外在的美，且更懂风情，由内而外都能让人产生一种舒服感的女人味，不但更有魅力而且迷人，能没有韵味吗？