忆江南直接抒发了对江南的怀念之情而梦江南咋通过兰烬落？？？？？？？？等景象抒发了？？？的情感！

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《梦江南》

兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。

作者通过 兰烬落，暗红蕉，熟梅，夜船，笛声，潇潇雨声，驿桥边的人语声，这些场景，抒发了作者作为一个在外的游子旅人，对故乡（江南）浓烈的思念情怀。

　《梦江南》

　宋•贺铸

　九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。

　苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。

赏析

　词的上片写京都春景，描写了柳丝摇曳、美女如云的壮观景象。下片描写江南春景，恬淡雅致。“苦笋鲥鱼乡味美，梦江南”两句，选取“苦笋”、“鲥鱼”两种江南美味，直接抒发了对江南的怀念。“鲥鱼”生活在海中，五六月间入淡水产卵，脂肪肥厚，味最鲜美，王安石曾在诗中写道：“鲥鱼出网蔽江渚，荻笋肥甘胜牛乳。”欧阳修也有诗云：“荻笋鲥鱼方有味，恨无佳客共杯盘。”而“苦笋”亦是江南的一种美味，诗人苏东坡称赞其“待得余甘回齿颊，已输岩蜜十发甜。”晋代的张翰，因不愿卷入晋室八王之乱，借秋风起，思念家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼，而辞官回乡。词人贺铸，怀有济世大志与治事才能，因性情刚介，为当权者所忌，一生久沉下僚，悒悒不得志，遂有归隐山湖之愿。词人便借思念江南的苦笋、鲥鱼等美味佳肴表达对江南的怀念，流露出浓浓的思归情愫。

　结句将这种思归情愫表达得更为清晰。“晚风恬”三字，极其准确地把握江南日暮晚风的特点；“落归帆”，则用语浅淡，然而于淡淡之中却有着一份浓浓的乡思。王直方《王直方诗话》：“格见于全篇浑签至可镌，气出于言外浩然不可屈。”

　扩展阅读：贺铸的人物简介

　贺铸(1052～1125)北宋词人。字方回。又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。卫州（今河南汲县）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年少读书，博学强记。授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。任侠喜武，喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。（《宋史贺铸传》）。

　贺铸是一位个性和词风都非常奇特的词人，截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。他长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”；其词却“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”。为人豪爽精悍，如武侠剑客，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”；却又博闻强记，于书无所不读，家藏书万卷，而且手自校雠，“反如寒苦一书生”(程俱《贺方回诗集序》)。

　扩展阅读：贺铸的作品风格

　贺铸能诗文其词内容，尤长于词。风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。代表作为《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《捣练子·杵声齐》、《思越人》、《行路难·小梅花》、《凌歊·控沧江》、《捣练子·望书归》、《采桑子》等，其中以《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》三首为最。《鹧鸪天·半死桐》悼念词人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》写“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”的荷花，视角新奇却又不失于理，且托物言志，可谓手法高妙。

　贺铸虽然诗、词、文皆善。但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之祛，幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李(”《东山词序》)。其中以“深婉丽密”之作为最多。贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇”（《建康集》卷八《贺铸传》）。这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美。他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿，饶有情致。[4]贺铸作词，像苏轼一样，也是“满心而发，肆口而成”(张耒《东山词序》)，抒发自我的人格精神。而贺铸作为一生不得志的豪侠，他的词具有独特的情感内涵：在宋代词他第一次表现出英雄豪侠的精神个性和悲壮情怀；这类词作的情感形态不同于秦观等词人感伤性的柔情软调，而是激情的爆发，怒火的燃烧，具有强烈的震撼力和崇高感。

《忆江南》中我们仿佛看到江南色彩明丽的春光。太阳出来了，江边的红花是那样的红，红得好像一团燃烧的火焰，燃烧了整个江南。春天到了，那不知疲倦流淌的江水绿得像被蓝草染过似的。那是多么醉人的绿啊……

体现这一江南美景的诗句是：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

详细信息：

忆江南，本为唐教坊曲名，后用作词牌，又名“望江南”“梦江南”“江南好”“望江梅”等。

《金奁集》入“南吕宫”，原为单调，二十七字，三平韵，中间七言两句，以对偶为宜，第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。

温庭筠梦江南梳洗罢

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

鉴赏：这首词写的是思妇登楼盼望夫君归来，而希望却落空了。常言道“女为悦己者容”，本词中的女主人公梳洗完毕，登上高楼，一心盼望着远游的丈夫归来。一个“罢”字，足见其心情之迫切:刚梳洗完毕，便迫不及待地登上江楼翘首盼望，可见是从早晨就开始眺望了。“独倚”二字写出了倚楼人孤寂的心态。她满怀希望而来，引颈盼望了一天，可结果呢

“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”两句写出了她由盼望到失望的心理变化过程。“过尽千帆”是眼前实景，同时也包含着女主人公的情感活动:她久久凭栏，打量着每一艘过往的船只，这艘不是，那艘也不是，在一次次的盼望中，她一次次地失望，心情低落到极点。成百上千的船只过去了，日色也暗了下来，眼前终于只剩下脉脉无语的斜阳，以及滚滚东去的江水了。“斜晖脉脉”四字，表面上看是写景，然而与上文联系起来，就会发现其中暗示了个讯息:主人公直到黄昏还在望，就这样望了整整一天。

末句“肠断白洲洲”更有含蓄不尽之意。“白苹”往往是表达男女思慕之情的象征。这一句将人物感受和盘托出，直接有力。

梦江南

兰烬落，

屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日，

夜船吹笛雨萧萧，

人语驿边桥。

梦江南

楼上寝，残月下帘旌。

梦见秣陵惆怅事，

桃花柳絮满江城。

双髻坐吹笙。

作者：

皇甫松，一名嵩，字子奇，睦州（今浙江建德）人。生卒年不详。唐工部郎中皇甫湜之子。工诗词，尤擅竹枝小令。能自制新声。《花间集》录其词十二首。

赏析：

此首与前首同为梦境，作法亦相同。起处皆写深夜景象，惟前首写室内之烛花落几，此首则写室外之残月下廉。“梦见”以下，亦皆梦中事，梦中景色，梦中欢情，皆写得灵动美妙。两首[梦江南]，纯以赋体铺叙，一往俊爽。

唐圭璋 《唐宋词简释》

同意，首先，相对于乐天的《忆江南》，《梦江南》不仅列举描写了江南的独特风景，而且写出了江南人的生活情景，更加深刻的揭示了江南特有的风土人情之秀美，内容更丰寓，令人回味。其次《忆江南》直抒胸臆地表达了乐天对于喜爱江南之情，感情相对直露，《梦江南》则寓情于景，情感表达相较更加委婉含蓄，余味深长，更值得品味再三。综上我认为其评述十分恰当。

这个是根据标答略改得的，你自己再看着改改好了。

考生辛苦，加油！

　　关于诗是种类，问题是相当重复的。《唐诗三百首》的编者把诗 分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、 律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言 长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两 类。现在我们试就上述三种分类法再参照别的分类法加以讨论。

　　从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗[1]唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

　　（一）古体和近体

　　古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南 北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定 的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚 我们可以说 凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。

　　乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府 诗"。这种乐府诗称"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐 代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但是已 经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配 新音乐的歌词，叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后， 词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。

　　近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗。都有许多讲究。 由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：a 、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

　　b、押平声韵；

　　c、每句的平仄都有规定；

　　d 、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

　　有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。长律 一般是五言的[2] ，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》， 就是一千字。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对 仗，所以又叫排律[3]绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十 字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。

　　古绝可以用仄韵。即使是押平声韵的，也不受近体诗平仄规则的 束缚 这可以归入古体诗一类。

　　律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则 在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入近体诗。[4] 总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有 些属于古体，有些属于近体。

　　（二）五言和七言

　　五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古， 七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝 句简称五绝，七言绝句简称七绝 古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、 六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不别立一类，而只归入七 古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是 习惯上的分类法，是没有甚么理论根据的。

　　第二节 律诗的韵

　　我们先讲近体诗，后讲古体诗，这是因为彻底了了解了近体诗之 后，才能更好地了解古体诗。第一，古体诗既然是以不受近体诗格律 的束缚为其特征的，我们就必须先知道近体诗的格律是甚么，然后能 知道甚么是古体诗。第二，自从有了律诗以后，古体诗也不能不受律 诗的影响，所以要先了解律诗，然后能知道古体诗所受律诗的影响是 甚么。

　　在这一节里，我们先谈律诗的韵。

　　古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的。韵书的历史，这里用 不着详细叙述。清代一般人常常查阅的《诗韵集成》、《诗韵合璧》 等韵书，不但可以说明清代律诗的押韵，而且可以说明唐宋律的用韵。一般人所谓"诗韵"，也就是指这个来说的[5]