物象描写作文

1 优秀作文运用具体物象描写“一种”心情不少于200字

写"影子"吧 柔和温馨的秋日黄昏，有路灯的消长公路也许我正走在回家的路上，我的脚步正步向何方？ 一如我拖长的身影，他们迷失了方向 或者，是我迷失了方向？ 我害怕了，因为自尊受伤吗？因为父母或者校园里的叫声刺耳吗？如果不是，心为什么刺痛？ 我知道，那影子不是我如果照耀我的是阳光，我可以倾吐我的悲伤如果是夜，我可以反抗 但那什么都不是，我看不见自己只听见滚滚而来的嘲笑和责备是荣耀还是虚荣？是真理还是现实？也许他们说的都是对的那影子的确不是我的否则，我不会形影不离的跟着他们但那影子的确又是我的，你看他软弱无力地躺那里，没有反叛，没有斗争，似乎陷入永眠 于是我爱上了孤独因为没有我找不到答案的追问于是我离开了那个地方，因为那里遍布着影子，那影子让你窒息，让你死我朝着路的另一头走去，不知道是不是回家，还是离我的母校越来越远，黄昏里影子跟着我我的步伐轻快了，他冗长的躺倒在那里。

2 以物象贯穿法 写一篇600字的写人作文描写人物

我的外婆

我的外婆今年六十岁了，乌黑的头发中多少也有了几簇白发

外婆很勤劳走进外婆家，总觉得特别的干净有序，一尘不染因为外婆每天要拖一次地听妈妈说，外婆年轻时更是勤劳和辛苦在妈妈还是小孩时，外公工作很忙，外婆非但要做田里的活，还要在家做所有的家务，去管好她的三个女儿每天晚上十一点多才能睡觉，而第二天五点就要起床可外婆总是无怨无悔

外婆没上过学，也没多少文化，可是外婆懂得的道理比我们多得多！她告诉我们，做人要宽容，不能斤斤计较而伤了大家的和气听妈妈说，小时候外婆对她们三姐妹很严厉，特别是在行为习惯方面，但是外婆从来是不打她们的我想，外婆能在过去的农村培养出三个大学生，也真是不容易！

外婆是个好学的人，虽说没读过书，可是能认字外婆家订了《宁波晚报》，她每天要把报纸细细地看一遍有时看到些对我们有用的信息，还会讲给我们听

外婆很喜欢表哥、表妹和我她对我们说的每一句话，都十分的慈祥亲切，却越发的让我们信服她当到了做作业的时间，外婆总是这样说：“做作业了吗？”我们就会自觉地去做作业当我们犯错误时，外婆从不骂我们，而是用她和蔼的目光注视我们，希望我们自己认识到错误在外婆家，一切都井井有序，就连午睡后外婆给我们准备的点心都是那么的让我喜欢

外婆就是这么一个能干的人我长大后一定要以我最好的成绩来回报外婆

3 物象比喻法的作文

今年有一道作文题颇受关注，这就是北京卷的“我有一双隐形的翅膀”。以流行歌曲入高考（论坛）题这件事本身就有着巨大的新闻价值，很多人都在关心这会不会是体现了高考作文命题的某种新趋势。其实，《隐形的翅膀》这首歌流行至今，已经有好几年了，若说是追踪流行时尚，紧扣时代脉搏，这道题未免有点过于后知后觉了。我们大可不必将眼光放在流行元素这个问题上，而应该保持一颗平常心，将它与其他试题平等看待，就会发现：“我有一双隐形的翅膀”这句话不过就是个比喻罢了。

“翅膀”就是帮助你飞翔的东西，说它“隐形”是因为它不是真的翅膀，而只是帮助你成长。因此，只要在你成长过程中帮助过你的都可以写进来，比如：“父母的爱是助我走到高考考场的隐形翅膀，这爱悄无声息，却在每个日日夜夜默默地扶助着我，就像这隐形的翅膀，虽然我看不见它，但它却助我飞翔，飞到梦想的远方。”与此类似的，还可以写友情、信念、理想、奉献、宽容、爱心、求知、意志等等“中华民族传统美德”。

在这个题目中，“隐形的翅膀”就相当于一个“喻体”，我们破题的关键就是要找到与之相对应的“本体”。翅膀可以助鸟飞翔，美德可以助人成长，二者在这个意义上具备了相似性，这就是一个比喻。这类题目往往都包含一些具体形象的事物，里面又蕴含了某种精神本质。我们破题的时候就应该由表象看到本质。如果说这些精神本质是“本”的话，那这种具体事物就可以看成是与之相对应的“末”，而我们破解这类题目的思维过程就叫做“缘末求本”。

与上文反复强调的一样，“缘末求本”只是构思过程，与之相对应的扣题方法就是“由本知末”。虽然我们从翅膀的身上发掘出很多可写的东西，但在行文过程中一定要经常让那双翅膀扇动起来。

再比如07年江苏卷“怀想天空”，这里的“天空”就是一个具体形象的事物，我们可以把各种美好的事物比喻成你心中的那片天空，而文章扣题的关键就是“怀想”，是在以一种深厚的情感表达对美好事物的思念。每个人眼中的天空都不一样，所要寄托的情感也就不一样。

4 如何写好物象类记叙文的作文教学与范文欣赏

如何写好物象类记叙文的作文教学与范文欣赏 ——如何写好物象类记叙文 “物象”之说始见于《易传》。

《易·系辞上》说：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意。

’”这段文字认为言不尽意，暗示了形象思维——“象”式思维优于概念思维。 纪昀在《清艳堂诗序》中写：“凡物色之感于外，与喜怒哀乐之动于中者，两相薄而发为歌咏。”

这句话揭示了一种现象，文学创作往往是由于内在情感与外在物象相契合而产生。列夫·托尔斯泰创作中篇小说《哈吉·穆拉特》的例子能生动地阐明这个创作原理：当列夫·托尔斯泰看见了一株断掉的牛蒡——尽管曾被车压过，但仍然向上挺着，他酝酿的哈吉·穆拉特的形象一下子鲜活起来。

因此，我们在写作中最好能有意识地去寻找一种物象，使之或承载情感，或衬托人物，或贯穿全文，或揭示主旨。 物象的类别 草木类。

王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”自然界万物生生不息，每一种花草都是生命，都可以凝聚我们的情感。

席慕蓉的《海棠》一文，给我们以启示：作者读大学时曾买回一大盆棕榈，却被母亲给换成两盆海棠，自己一度为此惋惜、不解。后来，当“我”在异国他乡寻找属于中国的那点芬芳时，蓦然发现“海棠是属于年轻时母亲的花”，“我”切身体会到母亲在颠沛流离的岁月里曾“一面赏花一面编织着美丽的梦”。

当“我”有了这层认识后，“再看见海棠花时，总忍不住想要买下来。要买下来的，不仅是那盆花，还有那盆花里的青春，那盆花里的良辰美景，那盆花里的古老而芬芳的故国。

而我终于明白了我母亲的心了。”席慕蓉对母亲由误解、隔膜到理解、认同的情感变化，通过对海棠的态度变化而表达出来。

物件类。在成长过程中，往往会有一些事物记录生命的屐履、留下情感的印痕。

抓住这些曾凝聚过情感的事物，就会拎起一大片记忆和情感。鲁迅的散文《风筝》，写“我”看到北京空中放飞的风筝，回想起童年时代对兄弟的“精神虐杀”，表达“我”的痛悔、迷惘等复杂感受。

鲁迅究竟有没有折断弟弟的风筝，已无从考证，但我们可以从这篇文章领略文学大师的创作技巧。“我”由眼前北京的风筝联想起儿时故乡的风筝及“我”折断弟弟风筝一事，结构紧凑而自然。

当“我”寻求弟弟的宽恕时，弟弟却全然忘却，风筝凝聚了“我”对“精神虐杀”的沉重反思。如果没有借助“风筝”这个事物，而想在一篇千字左右的散文里表达如此深刻的主题，几乎是不可能的；即使能做到，在艺术感染力方面也会大打折扣。

食物类。中国是一个美食的国度，《舌尖上的中国》就是一张闪亮的名片。

其实，对于食物而言，味道只是一方面，重要的是其中所蕴含的情感。有篇文章题为《汤圆的怀念》，怀念的不仅是汤圆本身的味道，更是“当初包汤圆的热闹、欢乐”，是家庭的温馨、和睦以及家庭成员的亲密无间。

文中，作者有感而发：”而今，一个人吃着速冻的汤圆，才发现怀念的竟是当初包汤圆的热闹、欢乐，哪怕是糯米粉没捏拌好，哪怕是汤圆的形状太可笑，哪怕是刚下锅的汤圆已经漏馅，但欢聚、团圆的幸福已经包容了一切，也许那才是吃汤圆的真正意义。” 细节类。

何蔚《踢着石子回家》一文，“踢着石子回家”就是一个很成功的细节。作者先回忆学生时代踢着石子回家的单纯、自在与欢乐，再对比眼下的自己，穿着整齐的西装，却不敢以锃亮的皮鞋去踢路边的石子，害怕因此招来异样的目光。

作者借此反思自己“太习惯于违心地将本真的自已藏匿于身后，以庄重却并不十分真实的脸色去面对世界”。这又何尝不是我们成长路上共有的体验？一个细节“踢着石子回家”唤醒了我们对纯真童年的回忆，对当下生活的反思。

当然，情感凝聚物远远不止这些，它还可以是一个场景、一幅画面、一个动物……明朝祝允明曰：“不知天地间，物物有一种生意，造化之妙，勃如荡如，不可形容也。”带着生命的热情体悟生活，万物总能在某一特定境况下与我们的生命、情感契合无间。

物象的作用 第一、物象可以寄托情意。物象在文章中又可称为“寓意物”，寄托了作者及文中人物的情意。

如萧乾的《枣核》一文，枣核虽小，但承载的情感不可谓不厚重也，寄托了朋友间的情意及友人对故土地的深切思念之情。再如史铁生的《合欢树》，合欢树寄托着母亲对儿子的希望，也寄托着作者对母亲的怀念与感恩。

第二、物象可以衬托人物。琦君的《髻》一文，选择了女人的发髻作为物象，非常恰当。

发髻能表现母亲的朴实与姨娘的时髦，显示两人的不同性格。母亲的发髻始终如一，表现了母亲保守而倔强的个性。

发髻的变化，也反映了人生的变化。姨娘衰老了，不再讲究发髻，流露出人物心境的变化。

第三、物象可以成为线索。在叙事过程中，某一物象反复出现，贯穿全文。

以立夏的《墙》为例：第一次写墙，是“我”回老屋，看到那堵老墙引发回忆；回忆婉嬷嬷每次见到有人从墙根下走，总要提醒“不靠墙走”，这是第二次写墙；第三次写墙，是在雨天婉嬷嬷提醒一个路人“不靠墙走”被甩倒后哭了；第四次写墙，补叙婉嬷嬷的丈夫和儿子。

5 用物象作文

中国传统文化有很多，有剪纸、戏剧，还有舞龙，其中我最喜欢的剪纸。

中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝以后。那时候的人们剪纸的花样可多极了，有的剪成一个喜字，有的剪成一只老虎，还有的剪成一只花猫，真有趣！剪纸是一种具有独特艺术风格的民间艺术，它手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物、翎花花卉、草虫鱼兽，以及一引起吉详谐音的物象，洋溢着欢快、健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。

剪纸可真丰富呀！我真喜欢中国传统文化的剪纸啦！

6 写东西的作文

雨的思考 盼望了好久的雨终于下了下来。

这里已经有一个多月没有下雨了。虽说是梅雨季节，去没有一点下雨的迹象，一天到晚都是高温的天气，让人根本受不了。

久违的雨，就相是久违的朋友。再一次相逢是何等的兴奋。

我是一个喜欢雨的人，不管是什么样的雨，即使是滂沱大雨也依然。 我也有个习惯，就是在下雨的时候很少打伞，多数的情况下是不打伞的。

喜欢让雨淋在身上的感觉，喜欢让雨打在脸上的感觉。雨，就像我的挚友，我的灵魂。

下雨的时候，一个人静静地坐在窗前，看雨在风中吹落，看雨水顺着屋檐滑落。偶尔会有几滴雨点打落在脸上，冰冰的，凉凉的。

很舒服的感觉，让人久久不能忘怀。如果是细雨的话，一个人漫步在雨中，思考着，可以忘记一切的烦恼。

如果是两个人，那就更好了。可惜我却没有这种命，没有一个可以与我并肩的人。

看着眼前飘落的细雨，莫名的伤感又涌上心头。想想这么多的日子里，自己竟然没有几天是开心的度过的。

而且现在又面临着期末考试，自己还没有来的及复习，心中甚是愧疚。这个学期，什么也没有学到，要是期末考试再挂红灯，那我真的没有脸面再见家人了。

为了自己，要好好努力了。 我现在还在活着，所以我的活着点样子出来。

一切都在继续，生活也在继续，我的路也在继续着…… 。

7 作文：关于写亲情,以一物象贯穿全文 高中

人生长河里，我们常常需要做出选择，我们要让人过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱——一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。

选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感，让生命多些感动与回味。

风铃

“风铃是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感觉到温暖。”这个是林清玄在《风铃》这篇文章中对风铃诗一般的描述。对于风铃，我有很深的感情，它曾在我的生命里留下痕迹。

小时候我就很容易被礼品店里琳琅满目的风铃吸引。心里不由自主的喜欢。当时好想买回家，但又怕妈妈说我乱花钱。虽然没买，但晚上做梦的时候曾经梦到过几回。风铃让我的梦多了几许缤纷。

上学时，街口有一家书店，我第一次去时推开门，一阵悦耳清脆的声音传入耳底。一抬头看见书店老板娘温和的微笑。原来门后挂了一个精美的风铃。我生日那天收到了妈妈。给我的礼物是一个紫色的玻璃做的风铃。我把风铃挂在窗前，一阵风吹过，叮叮当当，非常好听。我把采的一大把野菊花插在窗台上的花瓶里。紫色的风铃，**的花朵，还有窗外如花朵般的云彩。真美得像一幅画。

当我走进陌生的城市，我的行囊里，除了衣服和书外，还有我珍爱的风铃，每当我累了迷茫时，风铃总会给我安慰。

现在我有很多颜色的风铃，绿色的，粉色的，**的，我珍爱的，还是那紫色的风铃。当我用笔述说心事时，风铃用自己的声音轻轻合着我。

“每一次起风的时候，每一步岁月的脚步都会那样真实地存在”。这就是我和风铃的故事，不动听，但很平和温暖。

你说的是借物抒情。

借物抒情法，是指描写客观事物来表达自己思想感情的写作方法。

这种方法的要点是描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。

例如，秦牧的《在仙人掌丛生的地方》。首先，抓住仙人掌的特点，热情地抒发了赞颂之情：“仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强的奇特植物!”紧接着，就它的坚韧性格、抗旱耐瘠、顽强拒害、花朵艳丽的特点一一进行描写。文末点明：“我总是忘不了那墨绿色的岛屿，那簇生着仙人掌的海滩，那迎着海风微笑屹立着的战士们坚毅的形象!”原来，作者所借之物是仙人掌，所抒之情是歌颂解放军战士高尚品德与情操。

特点

借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。 目标 ：平时多留心身边事物，用多角度观察生活 。善于捕捉实物特征，力求有创意的表达想法。运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事多角度训练，不断提高写作水平。

例文编辑

自然是大师，即使是她不经意的一瞥，也总能让人萌动最美的体验，比如彩虹、比如海市蜃楼、比如我们经常见到的阳光，因为雷抒雁说——

阳光，是一种语言

早晨，阳光以一种明亮、最透彻的语言，和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。

晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡；到处是燥热的嘈杂。

阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。

倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满禅机，让你理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。

可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳边轰响着不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。

你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗阳亮清朗的心境。阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。

诗人说，万能的上帝没有办法到每个孩子身边，去全身心地保护、关爱他们，于是上帝就用世界上最最特殊的材料创造了孩子最最亲近的人——

谁说长沟流月去无声呢 水, 也有她们自己的语言的，只是，那需要一份如水般玲珑透明的心境去领会，才能清晰辩认。

山城有水，水自碧山间潺湲而来，又缓缓经庄脚流淌而过，在盈澈见底的沟洫中，渐次将自己款摆成一道叫人明心见性的清凉。

似乎满山殷勤浓密的苍翠，怎么也挽不住那一点对人间的关注与情爱，涓涓弱水，必执意要奔向人间。于是就那样毫不迟疑地启程，穿越密密树林，磊磊涧石，穿越青苔题壁的山涧，欣欣然来到这大片山城的土地，润泽成膏；把种籽，育化成苗；然后把人心，洗涤成一面不沾惹尘埃的明镜。

那是否便是山城之水的心事与身世了呢？

夏日午后，我时常临流而立，俯看水中天光的投影，云朵的飘移，小鱼的从容出游，以及自己悠悠摆动、却并不流走的身影；并且侧耳倾听水与风的酬唱应答，水与石的温和争辩；或者水自顾自的行吟如歌与沉默无言。那仿佛诉说着许多故事，也令人联想起许多故事的声音，有时，竟使我禁不住忘情地蹲下身来，像儿时沟边放纸船的样子，生命又温柔地回到了赤子最初的心境。

谁说长沟流月去无声呢？我真想告诉那只顾在杏花疏影里，饮酒吹笛至天明的陈简斋——水，其实也有她们自己的语言的，只是她只肯把自己的流转，说给那既领略过生命中婉约柔静之美，复饱经狂涛骇浪、颠踬困苦的知音，去听罢了。

若生命的河流，是一段曲折的沧桑；若岁月的清溪，是迢迢前去的逝者。那么，在每一道有形无形的流水之前，我都愿意自己是宁静得足以聆见水之清音的过客。（《台港文学选刊》2003年第7期）

村庄背靠白鹿原北坡，遍布原坡的大大小小的沟梁奇形怪状。在一条阴沟里该是最后一坨尚未化释的残雪下，有三株露头的绿色，淡淡的绿，嫩嫩的黄，那是茵陈，长高了就是蒿草，或卑称臭蒿子。嫩黄淡绿的茵陈，不在乎那一坨既残又脏经年未化的雪，宣示了春天的气象。

桃花开了，原坡上和河川里，这儿那儿浮起一片一片粉红的似乎流动的云。杏花接着开了，那儿这儿又变换出似走似住的粉白的云。泡桐花开了，无论大村小庄都被骤然暴出的紫红色的花帐笼罩起来了。洋槐花开的时候，首先闻到的是一种令人总也忍不住深呼吸的香味，然后惊异庄前屋后和坡坎上已经敷了一层白雪似的脂粉。小麦扬花时节，原坡和河川铺天盖地的清葱葱的麦子，把来自土地最诱人的香味，释放到整个乡村的田野和村庄，灌进庄稼院的围墙和窗户。椿树的花儿在庞大的树冠和浓密的枝叶里，只能看到绣成一团一串的粉黄，毫不起眼，几乎没有什么观赏价值，然而香味却令人久久难以忘怀。中国槐大约是乡村树族中最晚开花的一家，时令已进入伏天，燥热难耐的热浪里，闻一缕中国槐花的香气，顿然会使躁急的心绪沉静下来。从农历二月二龙抬头迎春花开伊始，直到大雪漫地，村庄、原坡和河川里的花儿便接连开放，各种奇异的香味便一波迭过一波。且不说那些红的黄的白的紫的各色野草和野花，以及秋来整个原坡都覆盖着的金黄灿亮的野菊。

五月是最好的时月，这当然是指景致。整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎看不到巴掌大一块裸露的土地。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼惊奇。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的陇畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。被文人们称为弱柳的叶子，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷得树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，通身变成灿灿金黄，张扬在河堤上河湾里，或一片一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，本能地扬起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝飘落、融化，周围是雾霭迷茫的素净的田野。直到某一日大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时刻，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去，在连一只兽蹄鸟爪的痕迹也难觅踪的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的好雪发出铮铮铮的脆响。

我常常在上述这些情景中，由衷地咏叹我原下的乡村。