语文作文辅导：五步训练法叫你快速写作文

初中语文作文--五步训练法叫你快速写作文

(一)素质训练，也叫基础训练

快速作文训练的中心是“快”，这种训练是在学生具有一定的写作基础和掌握了一定的写作技巧的基础上求“快”、求“好”的训练，如果写作素质太差，就没法进行快速训练。因此，我每接手一个班，第一步就是进行基础训练。通过基础训练，要求达到下列目的：

1、提高写作兴趣，培养写作情感

心理学告诉我们，兴趣是获得知识、形成技能技巧、开发智力的动力。因此，任何形式的教学都必须严格遵循兴趣性原则。只有当学生对写作文产生了浓厚的兴趣时，快速作司文训练才会有成效。心理学同时告诉我们，兴趣与当前的需要有关，因此提高学生写作兴趣的办法虽然是多种多样的，但是其中重要的一条便是向学生进行快速写作目的教育，如果学生认识了快速作文的必要性，他就会对作文产生浓厚的兴习趣。另外，出作文题要紧跟形势，与时代同步，要切合学生的生活实际，命题要尽量新，能激发学生的写作兴趣，使学学生有话可写。

2．积累写作材料

这一点要贯穿到整个快速作文训练的始终，但在基础训练阶段要重点抓。“巧妇难为无米之炊”，没有写作材料，再好的写作高手也难以完篇。因此，一定要求学生分专题记住；一些典型材料，譬如有关爱国主义，党的领导，尊重知识，改革开放，廉政建设，学雷锋等等，每个方面都要记住一两个典型材料。材料的积累，教师只能做指导，要让学生自己去找，不要全班统一，全班统一了，写作的论据就会雷同。所积累的材料要注意三点：一要典型，二要准确，三要记牢。要强调用脑记，要背，不能光靠笔记本。材料越充足，写作速度就越快。

3．丰富写作语言

如果学生语言贫乏，写作时搜索枯肠也找不到一句恰当的话来表达自己的意思，往往写了涂，涂了又写，就无法提高写作速度。如果词汇不丰富，写到中途某个字不会写或者没有一个恰当的词来表达自己的意思，这样写作就会“卡壳”，当然也就达不到快速作文的目的。因此，写作语言的训练和词汇的积累是十分重要的。丰富写作语言的方法之一是，背书和加强课外阅读，书读得越多，背得越熟，作文就会越通顺，语言就会有文采，不会老说口水话。再就是指导学生学习群众生动活泼的语言，克服学生腔。另外，要指导学生积累词汇，词汇丰富，写起作文来就能得心应手，速度也就快了。

4．训练书写能力

书写能力的高低直接影响写作速度。因此进行快速作文教学，必须强化书写能力训练。作文不是书法竞赛，并不要求铁画银钩，但也不能龙飞凤舞，我们要求学生养成良好的书写习惯，把字写得清楚、规范、工整。具体做法主要是临摩字帖，每个学生应备有两本字帖，一本正楷，一本行书，先练正楷，后学行书，逐日临摩，坚持不懈，定能收到良好的效果。总之，通过素质训练，要使学生想写作文，爱写作文，并且有东西可写，话写得通顺。

(二)思维训练

快速作文的关键是快速思维训练。思维是人脑对客观事物本质特征和规律性的认识。快速思维则要求学生在分析、综合，比较、抽象、概括和具体化的整个思维过程中，思维活动应具有广泛性、独立性、敏捷性和创造性。一见到作文题能立即做出反应，要求审题、立意、谋篇、布局的全过程不超过五分钟。抓好快速作文思维训练主要从三个方面入手：

1、树立正确的世界观

思维是人脑对客观事物的概括的、间接的反映。要正确反映客观世界，首先必须具有正确的世界观。因此，要和政治课相配合，组织学生学习马列主义、毛泽东思想，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，要了解当前党的各项方针政策。正确的政治观点、思维观点是快速思维的定向器和指示灯。因此，必须教育学生关心国家大事，树立远大理想，加强政治修养，提高政治觉悟。

2．加强抽象思维训练

议论文的构思过程，实际上就是抽象思维的过程，因此，必须教给学生分析、概括、综合、判断等基本逻辑方法和纵向思维、逆向思维、反向思维、辐射思维等思维方法。训练抽象思维的方法是多种多样的，我认为最有效的方法是组织学生进行讨论和辩论。课堂讨论应允许学生和老师唱“对台戏”，要鼓励学生在课外争论问题，学生争得面红耳赤的时侯，也就是思维最活跃、最敏捷的时候。

3．进行形象思维训练

写记叙文离不开想象、联想、幻想等形象思维活动。要求学生在很短的时间内写好一篇记叙文，没有扎实的形象思维训练是不行的。训练形象思维的方法之一是有目的地指导学生观察事物的基本形象，牢记心头，并组织学生参观、访问。要重视写回忆录，回忆录的写作过程实际就是训练形象思维的过程。

总之，通过这一步训练，要达到开拓学生思维的目的，使学生变得思维敏捷，对作文题反应迅速，想象力丰富，要改变学生中普遍存在的思维迟钝、思想涣散的不良习惯。

(三)写作速度训练

第一步素质训练是基础，第二步思维训练是关键，这第三步的速度训练则是目的。整个快速作文训练的最终目的就是要求学生能够快速写作。如果第一、二步训练都抓得扎实，速度训练就会见效。基本做法是严格要求，作文。为了提高速度，每次作文都只能安排一个课时，一定要严格要求，当堂完卷。要求学生做到快速审题，快速立意，快速布局谋篇，快速写作，快速修改。总之，一切都要立足于一个“快"字。40分钟的时间分配大致是这样的：审题、立意(确定中心思想)和谋篇布局(编写作提纲)不超过5分钟，写作30分钟，修改5分钟。通过训练，这个要求一般学生都能做到。另外，在班内开展快速作文竞赛也是个提高写作速度的好办法，一搞竞赛，学生的兴趣就来了。刚开始进行速度训练时，有些学生是跟不上的，40分钟怎么也写不完。怎么办呢二是多加鼓励，切忌指责；二是暂时迁就，但绝不放松要求。时间一到，一律收卷，没写完也要收卷。这样，学生下次写作文就有一种紧迫感和时间观念。有些学生，一讲快速作文，字就乱涂乱画。碰到这样的学生怎么办呢不能操之过急，分两步走，先要求写完800字，再要求字迹清楚。作文不是书法竞赛，不求铁画银钩，只要字体工整，文字规范就行。个别字迹潦草的学生，要加强教育和书写指导。

(四)技巧训练

第三步训练要求解决写作速度问题，这一步训练便是 "快”中求巧，同时，也是对速度训练成果的巩固和提高。基本方法是专题指导，讲练结合。如果前三步抓得扎实，这一步训练往往水到渠成。通过这一阶段的训练，不但要使学生熟练地掌握各种文体的写法和技巧，更重要的是要掌握快速写作的技巧。比如快速审题、快速立意、快速谋篇布局、快速写作、快速修改等技巧，都要分专题进行归纳，总结和指导，还要能快速应付写作中随时出现的“卡壳”现象，诸如走题、空洞、松散、结构混乱、词不达意、字不会写等毛病的纠正和意外情况的应付办法。至于这些快速写作的具体技巧和方法，我在下面将作专门介绍，在这里就不一一赘述。

(五)综合训练

通过以上四步训练，学生基本掌握了快速写作的方式与技巧，具备了快速写作的基础。为了全面提高快速作文的能力，必须进行综合训练。训练内容有：

1．各种表达方式(记叙、描写、议论、抒情)的快速综合运用；

2．各个作文环节(审题、立意、构思、成文、修改)的快速综合训练；

3．各类文体(记叙文、议论文、说明文、应用文)的快速综合训1练；

4．各种作文形式(命题作文、选题作文、看图作文、给文字材料作文、自拟题目作文)的快速综合训练。

上述五步是一个统一的整体，虽然有时在实际训练中可以穿插或同时进行，但必须有所侧重，按步训练，可形成一个序列，坚持到底，必然能达到快速作文的目的。

　加强语文的学习训练是很有必要的。下面是我网络整理的初中语文阅读专项训练题目及其参考答案以供大家学习。

　 初中语文阅读专项训练(一)

　每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不死的。“社会”为什么能长久存在因为有“文化”。而文化是如何起作用的是基于人的群体性。群体可以超越个体的局限性。每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻，而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间。在这段时间里，个体的人生经验、知识、感觉、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以i变成别人的东西，保存在别人那里。一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人。这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分数的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。同时，由于各种信息载体(石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等)的存在，人们可以把在世记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识——人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验。

　文化传承中，有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创建的知识。

　社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”。“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造” ，所以传统可以成为新文化的土壤。

　文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生死、时空的这种积累，文化就不可能存在。

　从“个人和群体”的角度理解文化，“文化”就是在“社会”这种群体形势下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性。

　文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承。一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习，继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新。没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建立时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体。

　(选自费孝通《文化的生与死》上海人民出版社，2013年，有删改)

　12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)

　12下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是

　A如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递。

　B在文化传递中，古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。

　C欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的。

　D一个人可以“不朽”，因为有文化传承的作用;一个社会可以不死，因为有文化的存在。

　13下列推断不符合文意的一项是

　A现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响。

　B一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到。

　C传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知。

　D尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同。

　14文化为什么“具有历史性”，请结合本文回答。(4分)

　15下面这段话说明了文中什么观点你是怎么理解的(4分)

　1994年，上海博物馆获得一批战国楚竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的。比如《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》中收录的《恒先》，是一部完整的战国道家佚作，它的出现为道家研究提供了新的材料，有助于我们更好的理解道家思想。

　 初中语文阅读专项训练答案：

　12 BE 13D

　14 文化的传递是一种历史过程。个体都是生活和接受在历史上逐步积累的文化。

　15 说明了文化传承中有很多跨越时间、空间继承的例子。通过古籍的发现，现代人可以跨越时间和空间，重新理解道家思想，继承道家文化。

初中语文阅读专项训练(二)

　我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留;目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活中就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人 (包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

　我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示;在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

　要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善和美。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目

　标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

　我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人;在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。

　我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自己的微薄绵力通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥，并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫，他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承，这是一条千古不易的规律。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西。

　(选自《爱因斯坦文集》，有删节)

　12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选两项给5分，选对一项给2分，多选不给分)

　5下列关于“猪栏的理想”的说法，符合文意的两项是 (5分)

　A要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的。

　B用个人的理想去决定自己的努力和判断的方向。

　C把安逸和快乐看作是生活目的本身。

　D不断地用新的勇气去愉快地正视生活。

　E努力追求财产、虚荣、奢侈的生活。

　6下列说法正确的一项是(3分)

　A爱因斯坦认为，人是为别人而生存的，因为每个人的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动。

　B哲学意义上的自由只存在于理论之中，而现实中每一个人的行为都受到外界和内心的双重约束。

　C在叔本华的启示下，爱因斯坦以自我安慰的方式推卸某些重大的责任，并认为这是幽默的人生观。

　D强迫的专制制度很快就会腐化堕落，只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西。这是千古不易的规律。

　7爱因斯坦如何理解自己受到的崇拜(4分)

　8结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。(4分)

　顾准是中国提出社会主义市场经济理论的第一人。1957年他发表了《试论社会主义制度下的商品经济和价值规律》，第一次提出了在社会主义条件下实行市场经济。后来，他两次被打成“右派”。由于来自社会的强大压力以及对顾准的不理解，与顾准患难与共30多年妻子汪璧被迫提出与顾准离婚，五个子女宣布与顾准断绝关系，并断绝一切来往。在逆境中，顾准写下了《希腊城邦制度》和《从理想主义到经验主义》等著作，对革命胜利后所遇到的问题进一步进行了思考和探索。

　初中语文阅读专项训练答案：

　5CE

　6B

　7①每一个人作为个人都应受到尊重，而不应让任何人成为崇拜的偶像。②受到人们过分的赞扬和尊敬，不是由于自己的过错，也不是由于自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。(每点2分)

　8①对社会正义和社会责任具有强烈感觉的人，同他对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。②妻子与顾准离婚，子女与他断绝关系，表明他同别人的相互了解和协调一致是有限度的，无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境。③顾准多部著作的完成说明他能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡在这样一些不可靠的基础之上。(观点2分，分析2分)

　　[摘 要]在语文教学中实施情感教育，教师要想方设法地挖掘语文教材中有关的情感因素，运用情感的语言，去激起学生相应的情感体验。在课堂教学中，教师应在充分考虑认知因素的同时，充分发挥情感因素的积极作用，在听、说、读、写中注重情感体验，培养学生热爱和运用祖国语言的情感。

[关键词]课堂教学；情感教育;思考运用

心理学告诉我们，情感教育要求教师在教学过程中，在充分考虑认知因素的同时，充分发挥情感因素的作用，以完善教学目标，增强教学效果。情感是一种复杂的心理功能，是人们对客观事物的态度的心理反应。如何在语文课堂教学中运用情感教学呢？

一、实施情感教育，教师应该具备情感素质

实施语文教学中的情感教育，关键在教师。首先，要求教师对学生有着深厚的感情，要有发自内心的爱。教师在语文教学中应该保持积极、深厚的情感，自我动情、移情体悟，调控情感。教师在是非、好坏、善恶、美丑、爱憎、荣辱等问题上要有正确的观点、鲜明的态度。唯能如此，语文教师才能言传身教，通过教学，在学生身上培养出优秀的品质和高尚的情操。其次，教师要深入钻研教材，充分发挥语文教材中的情感因素，做到入情、入境、入化，充分进入角色，适时适度地把握、调控课堂教学的情感氛围，叩击学生的心弦，激起他们感情上的共鸣。再次，教师要善于表情达意，具有较高水平的教学艺术，能得心应手地运用语言手段和非语言手段把课文里的和自己心里的思想情感、准确生动地表达出来。总之，要花气力上好语文课，这不仅需要高超的教学技巧，还需要有良好的情感调控力。

二、加强情感教育，语文教学题中固有之义

从语言的具体运用来说，“言为心声”，任何人说的话都反映他内心的某种情感，从文章学上说，“道非文不著，文非道不生”，“情者文之经，辞者理之纬”，文章从来都是“有情物”。义务教育新课程语文教材可说涉及了过去和现在人类情感的方方面面。从教学的主体和客体来说，师生都生活在一定的自然环境和社会关系中，面对充满情感涟漪和波涛的教材，面对五光十色的大千世界，不可能不产生种种情感体验。如课文《一件小事》，这是一篇用第一人称写的小说，小说中的“我”反映了作者的某些思想，如谴责军阀统治，严于解剖自己等。文中的心理描写对表现“我”的思想感情起到很好的作用。作品中的“我”对车夫的举动产生敬佩之情，同时感到自己的渺小，赞扬了车夫勇于负责，正直无私的高尚品质和“我”严肃的自我批评的精神。所以语文教师在进行听、说、读、写教学时，都应该遵循语文教学“语言形式与思想内容的统一”的规律，加强情感教育，并把它与语言、思维的教学训练有机地结合起来。

三、进行情感教育，语文课堂教学的新举措

我国著名语言专家吕叔湘先生曾说过：语文课堂因为真实而美丽。课堂关注的应是学生真切的感受，情绪的体验，语文学习的幸福感。初中语文课情感教育的内容非常丰富多彩，我们应该把爱国主义情感教育当做一个重点。因为爱国主义情感是一种崇高的情感，它包含对祖国锦绣山河的热爱，对中华民族灿烂文化的赞美，对勤劳勇敢的祖先的崇敬，对以乳汁和血汗哺育我们的广大人民的感激，对国内外一切敌人的仇恨，对社会主义事业的执著追求……一个人只有热爱祖国，才能不遗余力去建设祖国，保卫祖国，甚至为了祖国的利益不惜牺牲自己的宝贵生命。初中语文教材里有关爱国主义的篇目约占30%，我们应该很好地利用这部分教材对学生进行爱国主义情感教育。

情感教育应贯穿于课文的讲解之中，教师讲解课题，不仅仅是传道、授业、解惑，还应包括情感的熏陶。如在讲解课文《回忆我的母亲》时，笔者始终抓住中心词语“爱”字来创设情境，母亲爱我、爱孩子们、爱叔伯妯娌、亲戚邻居，更爱劳动、爱劳动人民、爱民族并支持革命；我爱母亲，更爱民族与革命，并决心忠于党和人民来报答母亲的“爱”。抓住这个中心词语，渲染以“爱”为核心的情感基调，学生的情感在这里得以激发。所以说，在语文课堂教学中，我们要想方设法创设教学情境，让学生触“境”生情，激发学生的情感，进入深层次的情感体验。

语文教学中的美育是以展示课文中的形象、意境为手段的情感教育，其特点是以美感人，以情动人，容易形成教学的感情基础。而根本的是，美育能使人的思想、性格、语言、行为更加“完美”。语文教材是美的丰富宝藏，里面有绚丽多彩的自然美，千姿百态的社会美，巧夺天工的艺术美，缜密深邃的科学美，准确生动的语言美，高尚感人的行为美，值得我们把它们开掘出来，用以对学生进行情感教育。

责任编辑 一 觉