挽词是什么意思？2024年_知识

哀悼死者的词章、语句。

拼音wǎn注音ㄨㄢˇ

部首扌部部外笔画7画总笔画10画

五笔RQKQ仓颉QNAU郑码DRJR四角57012

结构左右电码2187区位4576统一码633D

笔顺一丨一ノフ丨フ一ノフ

基本解释

基本字义

挽wǎn（ㄨㄢˇ）

1、拉，牵引：挽弓。挽留。

2、设法使局势好转或恢复原状：挽救。力挽狂澜。

3、追悼死人：挽词。挽联。挽幛。

4、古同“晚”，后来的。

挽词 [wǎn cí] [挽词]基本解释

哀悼死者的词章、语句

[挽词]详细解释

亦作“ 挽辞 ”。哀悼死者的词章。

《新唐书·承天皇帝倓传》：“ 泌为挽词二解，追述倓志，命挽士唱。” 宋宋敏求《春明退朝录》卷下：“帝崩，李南阳《永熙挽词》曰：‘朝凭玉几言犹在，夜启金縢事已非。’时称佳作。” 明叶盛《水东日记·玉带生卷》：“ 刘廷美主事求作乃翁合葬挽辞。”

见“ 挽辞 ”。

[挽词]百科解释

挽词，读作wǎn cí，汉语词语，亦作“ 挽辞 ”，是指哀悼死者的词章。更多→ 挽词

[挽词]英文翻译

eulogy

[挽词]相关搜寻挽词语

----楼主：够多了吧，可把我累坏了，主要是排版麻烦-----

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用诗歌的形式来叩问死亡、抒发由此引发的忧伤,由来已久,中国古代的挽歌即其中之一种挽歌起于执绋者的讴歌,本是送葬仪式的组成部分,但是自汉末起,挽歌的抒情功能被强化,开始在葬仪以外的场合流行起来此后,魏晋文人不仅好唱挽歌,且自制新辞文人挽歌诗往往带有自挽的性质,是特定时代的产物陶渊明的《挽歌诗》堪称此类作品的千古绝唱

挽歌诗三首

陶渊明

其一∶

有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。

魂气散何之？枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。

得失不复知，是非安能觉！

千秋万岁后，谁知荣与辱。

但恨在世时，饮酒不得足。

其二∶

昔在无酒饮，今但湛空觞。

春醪生浮蚁，何时更能尝。

肴案盈我前，亲旧哭我傍。

欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。

一朝出门去，归来夜未央。

其三∶

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何！

向来相送人，各自还其家。

亲戚或馀悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

挽歌辞

陆机

一

在昔良可悲。魂往一何戚。念我平生时。人道多拘役。

二

五常侵轨仪。夕气牵徽墨。随和乏良聘。枝{马关}或鸩毒。

王成之给事挽歌辞

陆游

诗骚湘水客，风度曲江公。一夕南楼去，千秋东省空。囊封震朝右，墨敕绝宫中。赠极文昌贵，君恩厚饰终。

代挽歌

鲍照

独处重冥下。忆昔登高台。傲岸平生中。不为物所裁。埏门只复闭。白蚁相将来。生时芳兰体。小虫今为灾。玄鬓无复根。枯髅依青苔。忆昔好饮酒。素盘进青梅。彭韩及廉蔺。畴昔已成灰。壮士皆死尽。余人安在哉。

挽歌三首

傅玄

一

人生尠能百。哀情数万端。不幸婴笃病。凶候形素颜。衣衾为谁施。束带就阖棺。欲悲泪已竭。欲辞不能言。存亡自远近。长夜何漫漫。寿堂闲且长。祖载归不还。

二

人生尠能百。哀情数万婴。路柳夹灵轜。旟旐随风征。车轮结不转。百驷齐悲鸣。

三

灵坐飞尘起。魂衣正委移。芒芒丘墓间。松柏郁参差。明器无用时。桐车不可驰。平生坐玉殿。没归都幽宫。地下无刻漏。安知夏与冬。

王侯挽歌辞

陆机

孤魂虽有识。良接难为符。操心玄芒内。注血治鬼区。

庶人挽歌辞

陆机

一

陶犬不知吠。瓦鸡焉能鸣。安寝重丘下。仰闻析筑声。

二

埏埴为涂车。束薪作蒭灵。

庶人挽歌辞

陆机

死生各异方。昭非神色袭。贵贱礼有差。外相盛已集。魂衣何盈盈。旟旐何习习。父母拊棺号。兄弟扶筵泣。灵轜动轇{车蒭}。龙首矫崔嵬。挽歌挟毂唱。嘈嘈一何悲。浮云中容与。飘风不能回。渊鱼仰失梁。征鸟俯坠飞。念彼平生时。延宾陟此帏。宾阶有邻迹。我降无登辉。

王成之给事挽歌辞

陆游

昔溯黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。

挽歌三首

陆机

一

卜择考休贞，嘉命咸在兹。夙驾警徒御，结辔顿重基。龙{巾荒}被广柳，前驱矫轻旗。殡宫何嘈嘈，哀响沸中闱。闱中且勿喧，听我《薤露》诗。死生各异伦，祖载当有时。舍爵两楹位。启殡进灵轜。饮饯觞莫举，出宿归无期。帷袵旷遗影，栋宇与子辞。周亲咸奔凑，友

朋自远来。翼翼飞轻轩，骎骎策素骐。按辔遵长薄，送子长夜台。呼子子不闻，泣子子不知。叹息重榇侧，念我畴昔时。三秋犹足收，万世安可思。殉殁身易亡，救子非所能。含言〖言〗哽咽，挥涕涕流离。

二

重阜何崔嵬，玄庐窜其间。磅礴立四极，穹崇效苍天。测听阴沟涌，卧观天井悬。〖广霄〗何寥廓，大暮安可晨。人往有返岁，我行无归年。昔居四民宅，今托万鬼邻。昔为七尺躯，今成灰与尘。金玉昔所佩，鸿毛今不振。丰肌飨蝼蚁，妍骸永夷泯。寿堂延魑魅，虚无自相宾。蝼蚁尔何怨？魑魅我何亲？拊心痛荼毒，永叹莫为陈。

三

流离亲友思，惆怅神不泰。素骖伫轜轩，玄驷骛飞盖。哀鸣兴殡宫，回迟悲野外。魂舆寂无响，但见冠与带。备物象平生，长旌谁为斾。悲风鼓行轨，倾云结流蔼，振策指灵丘，驾言从此逝。

刘太尉挽歌辞

陆游

坚壁临江日，人疑制敌疏。安知百万虏，锐尽浃旬余。智出常情表，功如定计初。云何媢公者，不置箧中书？

太师魏国史公挽歌词

陆游

垄干劳久戍，大将未班师。抗议回天意，忘身为圣时。人心嶮莫测，时事远难知。汗简方传信，孤生欲语谁！

冯县丞挽歌词

陆游

尊公同故里，季父接周行。晚喜乌衣巷，重逢玉树郎。名流多赏识，荣路正腾骧。愁绝河梁上，风烟暮莽苍！

苏韬光节推挽歌词

陆游

才名京兆椽，门阀魏公孙。遇事虽肮脏，接人终静温。宁吟灞桥雪，不扫舍人门。二妙凋零尽，衰翁慨独存。

太师魏国史公挽歌词

陆游

早擅渊源学，常怀恳款忠。云龙际千载，典册冠三公。论谏宁中止，谋谟不苟同。此心谁复识？志士泣秋风。

太师魏国史公挽歌词

陆游

位历公卿贵，身兼将相荣；珥貂仪一品，锡带价连城。入告推忠厚，躬行本志诚。斯民何以报，万里遍春耕。

刘太尉挽歌辞

陆游

羌胡忘覆育，师旅备非常。南服更旄节，中军铸印章。驰书谕燕赵，开府冠侯王。赫赫今何在，门庭冷似霜。

太师魏国史公挽歌词

陆游

道德补天石，勋劳夹日龙。犯颜无不尽，造膝略皆从。岁贡来戎币，秋防灭塞烽。画图麟阁上，犹足折遐冲。

太师魏国史公挽歌词

陆游

旧弼初收召，惟公力赞扬。都亭移供帐，全魏彻封疆。大度宁猜阻？群言自中伤。拳拳虚左意，犹可质穹苍。

姚屯田挽诗

苏轼

京口年来耆旧衰，高人沦丧路人悲。空闻韦叟一经在，不见恬侯万石时。贫病只知为善乐，逍遥却恨弃官迟。七年一别真如梦，犹记萧然瘦鹤姿。

陆龙图诜挽词

苏轼

挺然直节庇峨岷，谋道従来不计身。属纩家无十金产，过车巷哭六州民。尘埃辇寺三年别，樽俎岐阳一梦新。他日思贤见遗像，不论宿草更沾巾。（成都有思贤阁，画诸公像。）

故李承诚之待制六丈挽词

苏轼

青青一寸松，中有梁栋姿。天骥堕地走，万里端可期。世无阿房宫，可建五丈旗。又无穆天子，西征燕瑶池。才大古难用，老死亦其宜。丈夫恐不免，岂患莫己知。公如松与骥，少小称伟奇。俯仰自廊庙，笑谈无羌夷。清朝竟不用，白首仍忧时。愿斩横行将，请烹乾没儿。言虽不见省，坐折奸雄窥。嗟我去公久，江湖生白髭。归来耆旧尽，零落存者谁。比公嵇中散，龙性不可羁。疑公李北海，慷慨多雄词。凄凉五君咏，沉痛八哀诗。邪正久乃明，人今属公思。九原不可传，千古有余悲。

潘推官母李氏挽词

苏轼

南浦凄凉老逐臣，东坡还往尽幽人。杯盘惯作陶家客，弦诵常叨孟母邻。尚有升堂他日约，岂知负土一阡新。今年我欲江湖去，暮雨连山宰树春。

任师中挽词

苏轼

大任刚烈世无有，疾恶如风朱伯厚。小任温毅老更文，聪明慈爱小冯君。两任才行不须说，畴昔并友吾先人。相看半作晨星没，可怜太白与残月。大任先去冢未乾，小任相继呼不还。强寄一樽生死别，樽中有泪酒应酸。贵贱贤愚同尽耳，君家不尽缘贤子。人间得丧了无凭，只有天公终可倚。

张庖民挽词

苏轼

东晋巾车令，西京执戟郎。甘心向山水，结发事文章。故自轻千户，何曾羡一囊。才高鬼神恶，骨朽姓名芳。庾岭铭旌暗，秦淮旧宅荒。吾诗不用刻，妙语有黄香。（黄鲁直〔为庖民〕作哀词。）

苏子容母陈夫人挽词

苏轼

苏陈甥舅真冰玉，正始风流起颓俗。夫人高节称其家，凛凛寒松映修竹。鸡鸣为善日日新，八十三年如一晨。岂惟家室宜寿母，实与朝廷生异人。忘躯殉国乃吾子，三仕何曾知愠喜。不烦拥笏强垂鱼，我视去来皆梦尔。诵诗相挽真区区，墓碑千字多遗余。他年太史取家传，知有班昭续汉书。

苏潜圣挽词

苏轼

妙龄驰誉百夫雄，晚节忘怀大隐中。悃愊无华真汉吏，文章尔雅称吾宗。趋时肯负平生志，有子还应不死同。惟我闲思十年事，数行老泪寄西风。卷八 ◎诗七十二首

韩康公挽词三首

苏轼

故国非乔木，兴王有世臣。嗟余后死者，犹及老成人。德业经文武，风流表缙绅。空余行乐地，处处泣遗民。再世忠清德，三朝翼赞勋。功成不归国，就访敢忘君。旧学严诗律，余威靖塞氛。何当继韩奕，故吏总能文。西第开东阁，初筵点后尘。笙歌邀白发，灯火乐青春。扶路三更罢，回头一梦新。赋诗犹墨湿，把卷独沾巾。

孔长源挽词二首

苏轼

少年才气冠当时，晚节孤风益自奇。君胜宜为夫子后，林宗不愧蔡邕碑。南荒尚记诛元恶，东越谁能事细儿，耆旧如今几人在，为君无憾为时悲。小堰门头柳系船，吴山堂上月侵筵。潮声夜半千岩响，诗句明朝万口传。（长源自越过杭，夜饮有美堂上联句。长源诗云，天目远随双凤落，海门遥蹙两潮趋，一坐称善。）岂意日斜庚子后，忽惊岁在巳辰年。佳城一闭无穷事，南望题诗泪洒笺。

余主簿母挽词

苏轼

闺庭兰玉照乡闾，自昔虽贫乐有余。岂独家人在中馈，却因麟趾识关睢。云軿忽已归仙府，乔木依然拥旧庐。忍把还乡千斛泪，一时洒向老莱裾。

孔毅甫妻挽词

苏轼

结褵记初欢，同穴期晚岁。择夫得温峤，生子胜王济。高风相宾友，古义仍兄弟。従君吏隐中，穷达初不计。云何抱沉疾，俯仰便一世。幽阴凄房栊，芳泽在巾袂。百年纵得满，此路行亦逝。那将有限身，长泻无益涕。君文照今古，不比山石脆。当观千字诔，宁用百金瘗。

徐君猷挽词

苏轼

一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。请看行路无従涕，尽是当年不忍欺。雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。

同年王中甫挽词

苏轼

先帝亲收十五人，（仁宗朝贤良十五人，今惟富郑公、张宣徽、钱纯老及余与舍弟在耳。）四方争看击鹏鹍。如君才业真堪用，顾我衰迟不足论。出处升沉十年后，死生契阔几人存。他时京口寻遗迹，宿草犹应有泪痕。

神宗皇帝挽词三首

苏轼

文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。未易名尧德，何须数舜功。小心仍致孝，余事及平戎。典礼従周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。接统真千岁，膺期止一章。周南稍留滞，宣室遂凄凉。病马空嘶枥，枯葵已泫霜。余生卧江海，归梦泣嵩邙。

王郑州挽词（克臣）

苏轼

羡君华发起琳宫，右辅初还鼓角雄。千里农桑歌子产，一时冠盖慕萧嵩。那知聚散舂粮外，便有悲欢过隙中。京兆同僚几人在，犹思对案笔生风。（予为开封幕，与子难同厅。）

范蜀公挽词二首

黄庭坚

公在昭陵日，文章近赤墀。空嗟伏生老，不侍迩英帷。去国几三虎，闻韶待一夔。谁言盖棺了，新乐锁蛛丝。

范蜀公挽词二首

黄庭坚

信道虽常尔，知人乃独亨。书林身老大，谏纸字攲倾。鳌去三山动，人危五鼎烹。保全天子圣，几杖送余生。

挽王中丞其一

李攀龙

司马台前列柏高，风云犹自夹旌旄。属镂不是君王意，莫作胥山万里涛。

挽王中丞其二

李攀龙

幕府高临碣石开，蓟门丹旒重徘徊。沙场入夜多风雨，人见亲提铁骑来！

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挽歌诗:魏晋文人生命的哀歌Not yet rated 浏览次数 : 13 Comments : 0 词语 : 300

y由 : TsingHua

作者 : 胡宝珍, 河北师范大学学报(哲学社会科学版)

出版日期：十月 25, 2001

一生与死既是生命的起点和终点 ,又是生命的全过程 ,所谓“方生方死”是也。生与死决定了人的在世是有时限性的 ,死亡作为生命过程的终点 ,同时也是对其时限性的突破。而“在世”的时限之外的彼岸世界 ,是有生之人无法亲身感受的。因此 ,自先民以来 ,对死亡的恐惧、疑惑、好奇就一直困扰着人类。随着人类理性精神的慢慢觉醒 ,人类逐渐意识到此岸与彼岸是无法逾越的 ,当人们以此岸为参照物去“看”彼岸时 ,看到的只有永恒的黑暗与寂寞、虚空。这时 ,生死隔绝的痛苦、对死亡的恐惧就会更加深切 ,想要深刻理解死亡以减轻痛苦和恐惧的努力也会更加执着。于是 ,在以抒情见长的诗歌中 ,死亡也像爱情一样成了一个绵延不断的题材。在我国最早的诗歌总集———《诗经》中就已经出现了《葛生》、《素冠》、《蓼莪》这样的悼亡诗。如果说悼亡诗大抵是痛定思痛的产物 ,那么还有一类诗与死亡的关系就更直接了 ,它们甚至就是有关死亡的仪式的组成部分。如巴西波罗罗人的丧歌<1> 、中国的挽歌等。关于挽歌的缘起 ,谯周《法训》云 :“今有挽歌者 ,高皇帝召田横 ,至于尸乡自毙。从者晚至宫不敢哭 ,而不胜其哀 ,故作为此歌 ,以寄哀音焉。”(《全晋文》)这种说法流传颇广。实则挽歌之来久矣 ,非始于田横门人。《世说新语·任诞》注引《庄子》 :“绋讴所生 ,必于斥苦。”司马彪注 :“绋 ,引柩索也。斥 ,疏缓也。苦 ,用力也。引绋所以有讴歌者 ,为人有用力不齐 ,故促急之也。”“柩” ,《说文》解作“棺也 ,从ㄈ从木”。由此可见 :第一 ,挽歌是随着木棺葬的出现而产生的。而木棺葬在殷商时期已被大量采用<2 > ,那么 ,挽歌的历史当十分悠久。最早的挽歌产生于何时 ,我们不得而知 ,但至迟在春秋时已有挽歌 ,如《左传》所提到的《虞殡》 ;第二 ,最初的挽歌具有劳动号子的性质。但因是特定场合的号子 ,所以声调必然是哀伤的 ,兼有一定的抒情性。作为葬礼的组成部分的挽歌 ,后世一直延续着。汉以后对执绋和唱挽歌的人数也根据死者的身份、地位而有明确的规定<2 > 。北朝时又兴起了文人为葬礼的需要而写赠挽诗的风气 ,这种习俗至今仍存。古代的赠挽诗现存很多 ,不过多是一种礼仪上的应酬之作 ,往往缺少深沉的情感。挽歌虽起于挽柩者 ,但以后也有不限于此的。如《列子·仲尼篇》有 :“季梁之死 ,杨朱望其门而歌” ,这里的“歌”大约也是挽歌。挽歌的抒情原本是抒发生者对死者的哀悼之情的。想到自己也终有一日会如此了结 ,固然令人感伤 ,但对于歌者而言 ,那毕竟是以后的事 ,而且人一旦沉溺于日常生活之中 ,就常常把这个“以后”等同于“遥远” ,因而那感伤也只是一时性的。而带有自挽性质的唱挽歌就不同了 ,在这种情况下 ,歌者面对的是比较清晰的自己的死亡。《左传》哀公十一年 ,鲁会吴伐齐 ,“将战 ,(齐 )公孙夏命其徒歌《虞殡》。”杜预注 :“《虞殡》 ,送葬歌曲 ,示必死。”这或许就是后世自挽的发端。二汉末 ,挽歌始大行于世。今本《后汉书·五行志》刘昭注引《风俗通》 :“时京师宾婚嘉会 ,皆作《魁�》 ,酒酣之后 ,续以挽歌。”注文指出 :“《魁�》 ,丧家之乐。”又据《后汉书·周举传》 ,永和六年三月上巳 ,大将军梁商“大会宾客 ,宴于洛水……商与亲昵酣饮极欢 ,及酒阑倡罢 ,继以《薤露》之歌 ,坐中闻者 ,皆为掩涕。”时人在与死亡、丧礼全然无关的喜庆场合 ,居然大唱挽歌 ,末世的颓废、感伤亦可见一斑。这种现象的出现 ,有其复杂的社会原因。首先 ,汉末政局黑暗动荡 ,有识之士都已预感到王朝的倾覆在所难免。两次党锢之祸造成的恐怖气氛更是令士人们人人自危。社会上弥漫着愤懑、绝望、放废的情绪。非常的情绪需要借助非常的形式来宣泄 ,挽歌就成了一种很好的选择。其次 ,挽歌之风与东汉后期兴起的清议之风也有一定的关系。“清议”的主要内容之一是品评人物。于是“士大夫相率让爵、推财、避聘、久丧 ,极力把自己装为具有孝义高行的人物 ,以博得清议的赞扬。许多求名不得的人 ,不惜饰伪以邀誉 ,钓奇以惊俗。”<3 > 这种风气与王莽篡政后士人中出现的重名节、轻去就、尚自然之风相鼓荡 ,形成了重个性、好标新立异的士风。宴会上时兴唱挽歌与这种士风不无关系。当然 ,挽歌的流行还不能仅仅被视为一种放诞的表现 ,它也是东汉中期以后渐渐涌动起来的理性思潮的产物。人们不避讳言及死亡 ,至少还说明他们已经能够以理性的目光去审视死亡、直面死亡了。这也正是魏晋感伤主义所由产生的原因之一。这点从《古诗十九首》里那些有关人生无常的咏叹中也可以看得出来。自汉末至魏晋,挽歌的抒情功能被大大地强化了 ,在葬礼以外的场合 ,它以一种特殊的抒情诗的身份在社会上流行起来。在流行的过程中 ,文人们不仅好唱挽歌 ,而且开始自创新辞。最初是以乐府挽歌旧题写新辞 ,如曹操的《蒿里行》、《薤露行》。曹植也写过《薤露》、《泰山梁甫行》等。但这些诗虽然用了挽歌旧题 ,实际上却是政治抒情诗。倒是阮王禹的《七哀诗》 ,虽未用挽歌题目 ,却是一首真正的挽歌诗。我们现在看到的最早以“ 挽歌”名篇的文人之作 ,是魏代缪袭的《挽歌诗》。缪袭是仲长统的友人 ,其所撰《上仲长统〈昌言〉表》称 :“为臣道统性倜傥 ,敢直言 ,不矜小节 ,每列郡命召 ,辄称疾不就。默语无常 ,时人或谓之狂。”其父缪斐 ,“汉帝在长安 ,公卿博举名儒。时举斐任侍中 ,并无所就。”<4 > 由此看来 ,缪袭后来虽身居高位 ,但也当是一位欣赏或本身就具有狂狷作风的人。从“挽歌日方于缪袭”<5> 亦可见文人写挽歌诗与汉末以来的士风不无关系。袭诗云 :生时游国都 ,死没弃中野。朝发高堂上 ,暮宿黄泉下。白日入虞渊 ,悬车息驷马。造化虽神明 ,安能复存我。形容稍歇灭 ,齿发行当堕。自古皆有然 ,谁能离此者。从内容上看 ,这首诗与汉乐府、汉末古诗中类似题材的作品相比 ,并无多少新意。值得注意的是诗人在这里表达的不是对某一个人的哀挽 ,而是一种普遍意义上的对死亡的哀挽 ,其中自然也含有自挽之意。魏晋文人挽歌诗多属此类。另外 ,此前的挽歌未见有直接以“挽歌”名篇的 ,如抛开内容、功能单看题目 ,它们与其他乐府诗并无明显的区别。缪袭以“挽歌”名篇 ,使诗的性质更加明确 ,也使挽歌作为一个类的概念被固定下来。此后 ,文人此类诗作以挽歌命名的渐多 ,至萧统编《文选》时 ,已将这类诗单独列为一类。可以说 ,缪袭的做法 ,客观上适应了魏晋人注重文章辨体的趋势。晋人对挽歌的喜好与此前相比更是有增无减。这固然与汉末以来的风气有关 ,但又不尽如此。首先 ,西晋王朝是在统治集团内部的血腥残杀中建立起来的 ,又是靠玩弄权术在不同利益集团之间搞平衡来维持统治的。这种平衡相当脆弱 ,因而两晋政治斗争一直比较激烈。处于这种环境中的士人往往有如履薄冰之感 ,人生无常的感慨也就比较多。傅玄、陆机在这方面颇具代表性。傅玄《挽歌》今存三首 ,其中两首分别以“人生鲜能百 ,哀情数万端”和“人生鲜能百 ,哀情数万婴”开篇。可以看出 ,诗人是将死亡置于生命的整个过程中来审视的。当诗人在想象中从生命的尽头回顾人生时 ,感受最深的是人生的可悲 ,正如《庄子·至乐》所言 :“人之生也 ,与忧俱生” ,而死亡更是人生数万端哀情中最令人痛心的一端 ,是人生可悲的极点 ,因为等待死者的将是永远的孤独 :“欲悲泪已竭 ,欲辞不能言。存亡自远近 ,长夜何漫漫。”“地下无刻漏 ,安知夏与冬”诗中流露出的生之留恋正是与这最大的哀痛相比而产生的。傅玄历仕魏、晋两朝 ,对朝代更迭所带来的仕途险恶有亲身感受 ,难免有人生多哀之叹。晋人写挽歌诗最多的是陆机。《先秦汉魏晋南北朝诗》收有他的《挽歌诗三首》、《庶人挽歌辞》、《王侯挽歌辞》、《挽歌辞》等 ,此外还有以乐府挽歌旧题名篇的《泰山吟》、《梁甫吟》等。陆机的多写挽歌 ,恐怕不能完全归之于一时的风气或天性忧郁。陆机出身东吴名门 ,他的两个哥哥都死在晋灭吴的战争中。吴亡后他“退居旧里 ,闭门勤学 ,积有十年。”<6> 太康末他与弟云应诏入洛 ,以后就不可避免地卷入了政治斗争的漩涡。从《君子行》一诗可以清楚地看到他身处宦海的复杂心理 :“天道夷且简 ,人道险而难。休咎相乘蹑 ,翻覆若波澜。去疾苦不远 ,疑似实生患。近火固宜热 ,履冰岂恶寒。”经历了世事沧桑而又不甘寂寞的陆机对“人道”的“险而难”有深切的体会 ,因而对生死流变格外敏感。其《叹逝赋序》云 :“昔每闻长老追记平生 ,同时亲故 ,或凋落已尽 ,或仅有存者。余年方四十 ,而懿亲戚属亡多存寡 ,昵交密友亦不半在。或所曾共游一涂 ,同宴一室 ,十年之外索然已尽。”坎坷的经历、险恶的仕途带给他的沉重的人生无常之感 ,恐怕才是他多写挽歌诗的深层原因。其次 ,晋代挽歌的流行还与玄学以及玄学所带来的风气有关。两晋是玄学盛行的时代 ,生与死也是玄学家们所关注的一个重要问题。如东晋张湛作《列子注》 ,讨论的核心即生死问题。他认为生死存亡都是相对的 ,“聚则成形 ,散则为终”<7> ,“夫尽于一形者 ,皆随代谢而迁革矣 ;故生者必终。”<7> 所以人应当懂得 :“夫万物与化为体 ,体随化而迁 ,化不暂停 ,物岂守故 ”<7> 。另外 ,当时的玄学已与佛学合流 ,佛教的无常论也认为一切都是变化无定、迁流不息的 ,都处在生起、变异、坏灭的过程中。这些思想使晋人容易对生死持有一种比较通达的态度。不过 ,晋人虽普遍热衷于玄学 ,但能在学理上深究的毕竟是少数 ,一般士人的兴趣往往并不在于探究玄理 ,而在于借“谈”来表现一种名士风度。这点与汉末清谈有相似之处 ,只是谈的内容有所不同。在玄风的熏染下 ,借挽歌来宣泄情怀 ,表现对死亡的超越 ,自然也是名士风流中

1 关于挽回感情的诗句

关于挽回感情的诗句 1表达挽留的诗句

1 欲去东君更挽留，巧栈烟霞路。——《卜算子·春浅借和风》

2 挽留尝一粥，契阔已三年。——《吕居仁挽词三首》

3 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。——《三月晦日偶题》

4 去住两无碍，人天争挽留。——《辩才老师退居龙井，不复出入。余往见之。尝》

5 不应飞挽留江表，且使澄清向日畿。——《送任漕》

6 挽留杯酒间，往往醉如泥。——《吴秀才出示孙尚书诗求鄙作》

7 双飞凫舄造皇州，三台八座俱挽留。——《赠林粹》

8 谁解挽留狂太守，风荷十顷翠相扶。——《题东湖》

9 蜂围蝶绕争依恋，燕语莺啼强挽留。——《送春》

10 青春挽留渠不住，白发抛去吾安能。——《春晴》

11 挽留天语极谆谆，愿为明时远牧民。——《寄汤伯纪秘书》

12 来迟怀去速，退易挽留难。——《送黎德升出守眉州》

13 今岁好，土牛作伴，挽留春色同来。——《汉宫春·暖律初回》

14 无计可，挽留之。想翠微深处，倚楼日望，天际人归。——《木兰花慢·渐吾乡秋近》

15 惆怅东君太情薄，挽留时暂也应难。——《恨春》

16 念欲相挽留，佐我治文忆。——《与李绍祖刘文潜饮酒》

17 挽留重试传杯手，得醉歌呼兴未穷。——《次韵刘宰》

18 碧酒清歌兴未央，挽留行色为风光。——《书刘元之教授札子后》

19 两手便分付，诸公坚挽留。——《留报恩定老》

20 情知太乙已西游，筑馆焉能强挽留。——《记正月二十五日西湖之游十五首》

21 西上迟迟谁挽留，了君方寸慕松楸。——《方明古免丧西上山阴贺铸方回以诗送行非敢赠》

22 早作诸公客，过门竞挽留。——《次郭遐龄所携张安国诗韵》

2关于挽回感情句子

我没有太多的甜言蜜语，我只有一颗永远爱你的心。我们相逢不易，你真的愿意让这段情像风一样吹过了吗？爱的愈深心愈痛，离开你是我最痛的选择。

2、8月16日，我选择了永远，拥有了你。如今老天惩罚了我这个贪心的人，可老天不知道，就在那夜，女孩的每一个笑容穿过我的胸膛，来到我心最深处，一个叫永远的地方。

3、爱情不仅仅需要欣赏，它还需要承受，困难使爱情升华。不管你如何坚持，我都要告诉你，我不能没有你。有些事做了不一定成功，但不做肯定会失败。

4、不好意思，打扰你了！我是雯雯。5点，我问风，潇潇〈我男友的名字〉去哪了？风无声。6点，我问雨，潇潇去哪了？雨无痕。9点，我问我心，潇潇去哪了？心说在这里。现在我问你，可以帮我转一下吗？最后我问潇潇，可以回条短信，让这颗担心你漂泊不定的心安定吗？

5、等待如果也是一种幸福，我愿意等你一辈子。我只能默默地守护你，但是我会等下去，某一天，你会回来，尽管不知何时，只等你，你最后终会明白，这是我的心我爱你！

6、朵朵鲜花开了，看着公路边那片草地，和很多漂亮的花知道春天天已经来了，等的好不容易，似乎是一种等了很久的寂寞忽然看见美好的结局，让人舒畅，可我还能等到你回来陪我一起看那朵朵盛开的花吗？似乎那些花儿也懂了我的心，在向你招收‘回来吧’。

7、个人的世界里总有无法割舍的，而你是我永恒，虽是我让你感到绝望，让你疲倦，但那不是我所不能改变的，今年我已不会在乱花钱，买衣服便宜点的，在砍砍价就可以了。可是你又在哪呢？

8、瑰丽的阳光温暖着大地，你却不在我身边。去年在彭泽我们路过钓鱼台，我说好想和你登上去，你还记得吗？因为我看到那里挺高，挺美的，感觉和老天爷那么近，多想在那牵着你的手，大声喊：老天爷，我身边这个女孩，看到了吗？她叫思思，我好爱她，我要给她所有的幸福，祝福我们吧。

9、后悔啊，真的。对于我们的以后，甚至想与你结婚，只是从没说过。若留浙江，我努力几年，在想点办法，我们先结婚，其他我们自己努力，你想去哪，我都会陪你，为我们以后努力。

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挽回感情的句子是我最痛的选择（2）

10、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃了，无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你我让你走了。

11、回来吧，亲爱的。每次你肚子疼的时候，多想再用我的掌心温暖你的小腹。你那么的贪吃，每次吃饭多想再给你盛一碗，然后看你做个鬼脸，对着我‘哼，你然后眯着眼冲我一笑，然后抢筷子，抢我碗里的虾米。

12、寂寞的时候，自己为自己喝彩；痛苦的时候，把欢乐喊出来；太多温柔，我无法承受；没有节日的祝福，也没有清早的问候，忘不了的是你长发飘飘。

13、楼梯爬完了，门开了，我的房间依然空荡荡，在也听不到那熟悉的声音了，电脑屏幕似乎也暗淡了许多，路上的汽车喇叭声听起来更是那么的悲鸣。多少次下班回来期待你能用QQ或手机给我个信息，以前每次闹情绪的时候我们都会坚持住，可是这次呢？

14、玫瑰象征爱情，甜蜜的爱情，那就是不论多远总有人为你牵挂，在最困难时她陪在你身边鼓励你，经常为对方说些甜蜜的话，幻想着幸福，相互努力着排除万难走在一起，老了还能在一起看日落日升，手牵着手，回忆着往事。

3挽回爱情的句子有哪些

第一句话：你也许从来都不知道你对我有多重要

我们生活在这个世界上，总是会遇到各种各样的问题。如果你不知道该如何排解自己的负面情绪，你就会感觉到生活很无趣。所以，当你遇到挫折的时候你会感觉到自己很无助，也很自卑。这个时候如果对方能够看到你这样的一句话，整个心一定会瞬间被融化。原来自己对另外一个人竟然是如此的重要。那么你们之间所有的不愉快都会变成美丽的回忆。就像情人眼里出西施一样。如果你们之间能够有很好的以后，那么你们之间就不必惧怕未来。所有的误会和冲突，都会在两颗相容的心之间融化。

第二句话：如果生活中没有你，也许日子对我已经没有意义

这一生你们都会遇到很多人，但是每个人对你的意义绝对是不同的。你需要珍视的就是那些真正把你放在心里去疼爱的人。如果你懂得了这些，你便会明白，这一生很多人都是过客，只有你在乎的哪些人才是你的人生。所以，想挽回对方不妨真诚的告诉对方，当对方知道你心中只有对方的时候，才会把你看的比较重要。无论发生多少矛盾，都一定要努力和对方在一起。因为你们之间一旦错过，就没有以后可言。

第三句话：不管多少人的聚会，若是没有你，只有寂寞

千千万人之中，你选择了他。这是你们之间的缘分。如果你能让对方知道，你们之间如果没有你，那么一切都已经显得微不足道，那么对方就会明白，对方在你的心里是多么的重要。在爱情里，双方之间希望的是彼此之间有个牵绊，有个挂念，能够恩爱长久。能够把自己和对方区别开来。如果你对对方都是一样的，那么你们之间就没有永久可言。好的爱情一定是既能互相分享，又能互相体谅。如果你能够入对方的眼，那么一定是因为你在对方的心里。

4关于挽回爱情的句子有哪些

第一句话：你也许从来都不知道你对我有多重要

第二句话：如果生活中没有你，也许日子对我已经没有意义

第三句话：不管多少人的聚会，若是没有你，只有寂寞

5挽留爱情的经典语句

1、我有自己偏好的歌，偏好的颜色，偏好的生活方式。但无疑的，在这众多的偏好中，你才是最大最久远的一个。

2、自从拥有了你之后，我的生命才开始变得有意义，如果没有你，我想象不到，我之后的人生的日子该怎样过。

3、有时想你时我会偷偷的笑，有时会偷偷的哭，有时我的心会隐隐作痛，但是每次想你的都是我都会说：亲爱的我爱你，现在好想和你在一起。

4、对不起，我真的做不到，祝福你和他，因为我真的太爱你，我希望你一生的幸福都是我给的，而不是另一个应该与你毫无相关的人。

5、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。

6、是我伤害了你，如果上天能够再给我一次重来的机会的话，我一定会用我的一生一世去守护好你。

7、我爱你爱的深处无言，情到深处却无怨，你到哪里我的心都是与你相连，即使你不爱我，情深虽浅，但我对你的思念永远。

8、无法保证我不会爱你，但是如果我离开了我们之间没有吵闹，没有分歧，我能保证你能平稳地离开这一段感情。

9、有你的每一天我都快乐幸福，每天都充满了阳光，你不在的日子我无聊寂寞每一天。亲爱的我好想和你在一起，你什么时候回来。

10、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。

6表示挽留的诗句

1、欲去东君更挽留

宋

董颖

《卜算子·春浅借和风》

2、挽留春色同来

宋

京镗

《汉宫春·暖律初回》

3、挽留之

宋

李曾伯

《木兰花慢·渐吾乡秋近》

4、挽留时暂也应难

宋

朱淑真

《恨春》

5、念欲相挽留

宋

晁公溯

《与李绍祖刘文潜饮酒》

6、挽留重试传杯手

宋

陈造

《次韵刘宰》

7、挽留行色为风光

宋

陈造

《书刘元之教授札子后》

8、诸公坚挽留

宋

邓深

《留报恩定老》

9、筑馆焉能强挽留

宋

方回

《记正月二十五日西湖之游十五首》

10、西上迟迟谁挽留

宋

贺铸

《方明古免丧西上山阴贺铸方回以诗送行非敢赠》

11、退易挽留难

宋

洪咨夔

《送黎德升出守眉州》

12、挽留天语极谆谆

宋

刘克庄

《寄汤伯纪秘书》

13、挽留尝一粥

宋

刘子翚

《吕居仁挽词三首》

14、痴心儿女挽留春

宋

秦观

《三月晦日偶题》

15、人天争挽留

宋

苏轼

《辩才老师退居龙井，不复出入。余往见之。尝》

16、春光欲尽谁挽留

宋

唐仲友

《游盖竹山》

17、不应飞挽留江表

宋

吴芾

《送任漕》

18、挽留杯酒间

宋

吴可

《吴秀才出示孙尚书诗求鄙作》

19、三台八座俱挽留

宋

许应龙

《赠林粹》

20、谁解挽留狂太守

宋

曾惇

《题东湖》

21、燕语莺啼强挽留

宋

曾丰

《送春》

22、青春挽留渠不住

宋

曾几

《春晴》

23、东阁如公不挽留

宋

曾协

《送张忠州使君八兄二首》

24、亦为山人重挽留

宋

曾协

《题留烟亭》

25、过门竞挽留

宋

章甫

《次郭遐龄所携张安国诗韵》

26、我欲挽留无上策

宋

赵蕃

《梅落二首》

1、词语和字不同，一个是敬献，一个是敬挽。

2、意思不同，敬献是恭敬的献给的意思，可以用于敬挽是通常用于挽联、花圈等的落款。

3，用处不同，敬献是用于喜事和丧事等不同的场合，敬挽只能用于丧事的。

扩展资料：

敬 : 敬 jìng 尊重，有礼貌地对待：尊敬。致敬。敬重（zh恘g ）。敬爱。敬仰。恭敬。敬辞。敬慕。敬献。

挽 : 挽 wǎn 拉，牵引：挽弓。挽留。设法使局势好转或恢复原状：挽救。力挽狂澜。追悼死人：挽词。挽联。

挽词是什么意思？

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