有关埋怨的寓言故事

1 有关理想的寓言故事

老蜗牛的大理想

在一个小小的池塘边有一片小小的芦苇丛，在这片小小的芦苇丛里住着一只很老很老的老蜗牛，这只老蜗牛有一个很大很大的大理想，就是一定要爬上世界的最高处。

于是这只老蜗牛为了这个大理想马上背起小房子起程了。它一直爬啊爬，一共爬了七天七夜，终于爬到了池边最高的那棵芦苇顶上。老蜗牛抬起头望着蓝天高兴地说：“嘿嘿，瞧！我终于成功了，天空离我多近呀！”

刚说完，老蜗牛低下头看到一只小蚂蚁背着一棵谷子从芦苇下路过，连忙大声喊道：“小蚂蚁！小蚂蚁！快看，我在上面呢！”

小蚂蚁听到喊声，抬起头，朝芦苇上望去，看到了在上面的老蜗牛，故意提高嗓门对老蜗牛大声说：“蜗牛爷爷，你好厉害！你是怎么爬上去的？”

老蜗牛听了不由得得意起来，也因此更加深信自己已经站在了世界的最高处，它还大笑着回答：“怎么样，没有谁能比蜗牛爷爷爬得更高了吧，哈哈……”

小蚂蚁低下头偷偷说：“嘿嘿，夸它几句就当真，真是老糊涂了！”

小蚂蚁走后，一条小蚯蚓路过芦苇丛。老蜗牛朝着小蚯蚓大声说：“小蚯蚓，小蚯蚓，快找找我在那！”

小蚯蚓朝着喊声的方向望去，看到蹲在芦苇上的老蜗牛后马上露出一种诡异的笑容，很快大声地回应道：“蜗牛爷爷，你爬地好高啊，那里一定是世界的最高处！”

老蜗牛听了更加高兴的不得了，“哈哈哈”的笑声传遍了整个小池塘。

小蚯蚓却低声笑道：“呵呵，太容易上当了，真好玩！”

小蚯蚓走后，一只小青蛙路过芦苇丛，老蜗牛又连忙朝着小青蛙大声说：“小青蛙，小青蛙，快看！我站在了世界的最高处。”

小青蛙朝老蜗牛望去，紧张得说：“蜗牛爷爷你那儿不是世界的最高处，而且四周没有掩护的东西，很容易被小鸟发现和吃掉的，快下来吧！”

可是老蜗牛已经听不进去了，它确信自己站在了世界的最高处。于是对着小青蛙生气地说：“你胡说！你一定是在嫉妒我！我才不上你得当呢！这里就是世界的最高处，连小鸟也不可能飞得这高……”话还没说完，只见一只小鸟飞了过来把可怜的老蜗牛和它大理想一起吞进了肚子里。

2 一篇关于真正的拥有的讽刺寓言故事

月，最美不过于一轮残月；水，最美不过于一池漪琏，冲破平静。维纳斯的最美，刻专画在那残缺的属手臂上，海伦·凯勒的最美融入了她的天生残疾里，上帝夺走了本该属于他们的最美，，我相信，上帝对每个人都是公平的，我不可能完美。因此，我拥有了残缺。应为这残缺，我失去了本该拥有的最美。但我更知道，这一点残缺，令我与众不同，因为这点残缺，我才能做真正的自己。这残缺之美，才是最有纵深价值的美，才是最美。

这是对我的诠释，希望能理解

3 关于只说不做的寓言故事

说和做

有一则寓言：鸡窝里有两只鸡，一只只下蛋不会叫，一只不会下蛋只会叫，它总是在另一鸡下蛋后叫个不休以骗取主人的信任。寓言颂扬默默无闻的劳动者，鞭鞑欺世盗名的骗子。如寓言所示，社会上存在着两种人，只说不做者和只做不说者，前者为人所不齿，后者为人所推崇。

固然，空洞的理论家值得批评，而在新的时代条件下，无闻的实干家也须更新思想。说和做看似矛盾，其实是统一体的两个方面，这两点都是成就伟大与高尚不可或缺的要素，关键在于他们“各得其所”，说时言之有物，言之有用，且以其言导之以行；做时勤勤恳恳，脚踏实地，不浮夸、不装扮、不发高论、不讲空话。新民主主义革命的胜利，在于共产主义理论与中国具体实践的结合，没有武装革命，不可能取得中国革命胜利，没有马克思主义的传播，“多研究些问题，少谈些主义”式的社会改良也不可能挽救中国衰亡的命运。在市场法经济的洪波中，不少企业苦心研制、开发新产品，但没有发挥广告宣传的作用，其产品“养在深闺人不识”，做的实在，说的却不成功。

只会叫不会下蛋的母鸡不是只好母鸡，只下蛋不会叫的母鸡也不完完全全是只好母鸡，这只母鸡应该把会下蛋的经验总结起来，传授给别的母鸡，使所有的母鸡都能多下蛋。我们的工作者在工作的同时，把好的，有用的经验总结出来，说上一说，使别的工作者都能受益，各行各业，各抒己见、各尽其言、“百花其放，百家争鸣”，得出正确的理论来指导实践，就有利于推广我们的工作，加快工作的进程。

说不是坏事，主要在于说的内容，说的形式，在于说者的品质修养。古今中外，一切具备崇高品质的人物，往往是谦逊平和、朴实无华的，而无知、 的狂妄者才会表现出一幅盛气凌人、不可一世的神态，才会以言语的吹嘘，做作的情感来喧哗取宠，“叫的最响的总是骗子”。此者对名利物欲不择手段的假言伪善，结果自是悲剧，“叫鸡”的骗术是必不可久的。

做者必定要学会说，只有说的适当，说的合理，才能做的完美，说和做是永远摆在我们面前的人生课题，他“调色”着我们的生命的画图

4 有关于那些骄傲自满的寓言故事

1、《骄傲的山鸡》

选自《伊索寓言》。

山鸡天山美丽，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照耀下熠熠生辉、鲜艳夺目，叫人赞叹不已。山鸡也很为这身华羽而自豪，非常怜惜自己的美丽。

它在山间散步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，它就会翩翩起舞，一边跳舞一边骄傲地欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。

魏武帝曹操当政的时候，有人从南方献给他一只山鸡。曹操十分高兴，召来了有名的乐工，为他奏起动听的曲子，好让山鸡跳舞歌唱。

乐工卖力地又吹又打，可是山鸡却一点都不买账，充耳不闻，既不唱也不跳。曹操的手下人拿来美味的食物放在山鸡面前，山鸡连看都不看，无精打采地耷拉着脑袋走来走去。

就这样，任凭大家想尽了办法，使尽了手段，始终都没办法逗得山鸡起舞。曹操非常扫兴，气恼不已，斥责手下人说：“你们这么多人，连一只山鸡都对付不了，还怎么做大事!”

曹操有一位十分钟爱的小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐，又博览群书、见识渊博。这时候，他动了动脑子，有了主意，于是就走上前对曹操说：

“父王，儿臣听说山鸡一向为自己的羽毛感到骄傲，所以一见到水中有自己的倒影，就会跳起舞来欣赏自己的美丽。何不叫人搬一面大镜子来放在山鸡面前，这样山鸡顾影自怜。

就会自动跳起舞来了。”曹操听了拍手称妙，马上叫人将宫中最大的镜子抬过来，放在山鸡面前。山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水中看到的还要清晰得多。

它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了半天，然后就扭动身体、舒展步伐，翩翩起舞了。山鸡迷人的舞姿让曹操看得呆了，连连击掌，赞叹不已，也忘了叫人把镜子抬走。

可怜的山鸡，对影自赏，不知疲倦，无休无止地在镜子前拼命地又唱又跳。最后，它终于耗尽了最后一点力气，倒在地上死去了。

山鸡的确美丽，但它的虚荣心也实在太强了，以致于受人愚弄。我们可不能让虚荣心、好胜心战胜了理智，否则就会遭到惨败。

2、《骄傲的狐狸》

选自《伊索寓言》。

在森林里的一棵大树上，麻雀快乐地唱歌跳舞，一只狐狸路过看见了，不屑地说：“你这个小东西又没什么本事，有什么好高兴的”麻雀不服气：“我会的本事你还不会呢，我会在树枝上跳舞，你会吗”狐狸说当然可以，跳舞很简单，在哪里都能跳。

麻雀在树枝上边唱边跳，其他动物都忍不住拍手叫好，狐狸也学麻雀爬到树上跳舞，结果还没站稳就摔下来了。其他动物都笑起来了，狐狸对大笑的兔子说：“你又小又丑的东西，有什么本领，还敢取笑我。”兔子决定和狐狸比赛看谁能穿过斑马群而不被发现，结果狐狸输了。

狐狸来到水塘边，看到了树懒，嘲笑他说：“你这个慢吞吞的小东西，走路都这么慢，还会什么呀。”树懒决定和狐狸比赛看谁能爬过这个水塘。狐狸说这有什么难的，说完就朝水塘走去，树懒想阻止可已经来不及了。

原来狐狸陷进了沼泽里，骄傲的狐狸越陷越深，越陷越深，狐狸垂死挣扎。就在泥土快要淹没狐狸头的时候，小动物们纷纷来帮狐狸，它们割下一条粗壮的藤蔓，扔进沼泽里，狐狸拼命抓住藤蔓，狼狈的爬上了岸。它感到非常羞愧，小动物们不计前嫌帮助它，它感动极了。

3、《龟兔赛跑》

选自《伊索寓言》。

兔子向动物们夸耀他的速度，“我从来没有失败过，”他说，“当我奔跑时，没有人比我更快。”乌龟平静地说：“我要与你比赛。”“真是笑话，我可以边玩边和你赛跑。”兔子说。

比赛开始了，一眨眼工夫，兔子已经跑得不见了踪影，但是他觉得自己跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路边睡着了。

乌龟慢腾腾地却持续不停地走，当兔子一觉醒来，他看到乌龟已经快到终点线了。兔子输了比赛。寓意: 骄兵必败；只有持之以恒，才能实现目标。

4、《骄傲的小蚂蚁》

选自《伊索寓言》。

有一天，森林里的蚂蚁家族举办了一场举重比赛：“今天谁能够举起一颗饱满的瓜子，谁就是冠军”一只年迈的蚂蚁爷爷说道。可是好几只蚂蚁一连几次都没有举起来，大家都很失落，忽然一只小蚂蚁站了起来，轻轻松松的把这颗饱满的瓜子举过了头顶，大家欢呼起来，小蚂蚁不出意外的在举重比赛中得了第一名!

小蚂蚁骄傲起来，对大家说：“我在举重比赛中得了第一!以后我看见什么吃的东西我都自己来搬，不用你们搬!”大家听了，在底下纷纷议论：“看!他得了第一名，就瞧不起大家了。哼，以后我们再也不理他了。”“对，我们以后不要理他了”“就是就是”

后来一连几天都小蚂蚁都没有找到同伴和他一起搬东西一起玩儿。小蚂蚁心想：你们都是手下败将，我才不要理你们呢!就这样又过了几天，小蚂蚁看见一个非常大的苹果。他就想：这是我见过的最大的东西。如果我一个人把它搬回家，那他们一定会羡慕死的!

小蚂蚁想到这。就立刻行动起来。他左搬搬，右搬搬，怎么也搬不动。小蚂蚁最后伤心的哭了起来。就在这时，几只蚂蚁看见了，对他说：“你是不是为搬不动苹果而烦恼如果是的话，我们帮你搬回去吧。”说完，就立刻行动起来。一只搬搬这儿，一只搬搬那儿，大家齐心协力。终于把苹果搬了起来。他们帮小蚂蚁把苹果搬回了家。

回到家，小蚂蚁很感动也很后悔，他对大家说：“我们、我们以后做事一起做，有吃的大家一起分享。你们说，好吗”大家听了，立刻欢呼起来。从此，森林里的蚂蚁家族又开始了开心快乐的生活!

5、《骄傲的鹅大哥》

选自《伊索寓言》。

鹅大哥一摇一摆地走出门去，来到池塘边，看见自己的倒影，心里乐滋滋地说：“瞧，我多漂亮啊，红红的帽子，雪白的羽毛，谁也比不上!”

鹅大哥真神气，大步大步往前走。看见一群小鸡，它大声嚷嚷：“让开，让开!你们这些小东西。”看见一群小鸭，又大声嚷嚷;“走开，走开!你们这些小不点。”

鹅大哥越来越神气，它把胸脯挺得高高的，脑袋抬得高高的，眼睛望着天，连前面有个大泥坑也没看见，“扑通”一声，掉进了泥坑里。大白鹅变成了大黑鹅，这一下，它可就神气不了啦!

5 关于半途而废的寓言故事

1、 《龟兔赛跑》就是一则关于半途而废的寓言故事。这个故事告诉大家：不要半途而废，才会取得成功，虚心使人进步，骄傲使人落后，要踏踏实实地做事情。

2、 寓言故事全文：有一天，兔子和乌龟比赛跑步，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。兔子飞快地跑着，乌龟拼命地爬，不一会儿，兔子与乌龟已经离的有很大一段距离了。兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，并且自以为是地说即使自己睡醒了乌龟也不一定能追上它。而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。

3、 《半途而废》：东汉时，一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝"盗泉"的水，因为它的名字令人厌恶;也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。

妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢”乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。

4、 传说在很久很久以前,知了不会飞一天它看见一只大雁在天空自由飞翔,很羡慕,于是就请大雁教它学飞大雁答应了

大雁一步一步地教它,说：“你把翅膀抬起,用力扇动来练习力气,等你翅膀有力了,自然就会飞了”过了几天,知了对这单一的动作不耐烦了,大雁看出了它的心思说：“想要学习某样本领就要不怕苦不怕累,持之以恒,不要半途而废”

知了艰难地爬到了树上,气喘吁吁,满头大汗大树对知了说：“你学会飞的本领,来我这就不费吹灰之力而且可以飞遍整个森林,从这棵树飞到那棵树”知了听了这话,不好意思地再去找到了大雁

大雁原谅了它又开始教它了知了起早贪黑,不辞辛苦,一心想学会飞,它持之以恒,不怕苦不怕累,努力的学着过了几天,它不费吹灰之力飞到树上,它能从这棵树飞到那棵树了真的,它能飞遍整个森林。

5、 《乌鸦喝水》一只乌鸦口渴，他在低空盘旋着找水喝。找了很久，他才发现不远处有一个水瓶，便高兴地飞了过去，稳稳地停在水瓶口，准备痛快地喝水了。可是，水瓶里水太少了，瓶口又小，瓶颈又长，乌鸦的嘴无论如何也够不着水。这可怎么办呢？

乌鸦想，把水瓶撞倒，就可以喝到水。于是，他从高空往下冲，猛烈撞击水瓶。可是水瓶太重了，乌鸦用尽全身的力气，水瓶仍然纹丝不动。

乌鸦一气之下，从不远处叼来一块石子，朝着水瓶砸下去。他本想把水瓶砸坏之后饮水，没想到石子不偏不倚，“扑通”一声正好落进了水瓶里。

乌鸦飞下去，看到水瓶一点儿都没破。细心的乌鸦发现，石子沉入瓶底，里面的水好像比原来高了一些。

“有办法了，这下我能喝到水。”乌鸦非常高兴，他“哇哇”大叫着开始行动起来。他叼来许多石子，把它们一块一块地投到水瓶里。随着石子的增多，水瓶里的水也一点儿一点儿地慢慢向上升。

(5)有关埋怨的寓言故事扩展阅读

《半途而废》的引证解释：

1、《礼记·中庸》：君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。

翻译：君子遵循中庸之道行事,有的人半途而废,但我不能中途停止。

2、韩愈《论淮西事宜状》：陛下持之不坚,半途而罢,伤威损费，为弊必深。

翻译：陛下不能坚持做这件事，半途而废，损伤威信和耗费财力，有很大的弊端。

6 有关压力的寓言故事

压力的效应

有一位经验丰富的老船长，当他的货轮卸货后在浩瀚的大海上返航时版，突然遭遇权到了可怕的风暴。水手们惊慌失措，老船长果断地命令水手们立刻打开货舱，往里面灌水。“船长是不是疯了，往船舱里灌水只会增加船的压力，使船下沉，这不是自寻死路吗？”一个年轻的水手嘟囔。

看着船长严厉的脸色，水手们还是照做了。随着货舱里的水位越升越高，随着船一寸一寸地下沉，依旧猛烈的狂风巨浪对船的威胁却一点一点地减少，货轮渐渐平稳了。

船长望着松了一口气的水手们说：“百万吨的巨轮很少有被打翻的，被打翻的常常是根基轻的小船。船在负重的时候，是最安全的；空船时，则是最危险的。”

这就是“压力效应”。那些得过且过，没有一点压力，做一天和尚撞一天钟的人，像风暴中没有载货的船，往往一场人生的狂风巨浪便会把他们打翻。

7 关于“”忍“”的寓言故事

勾践卧薪尝胆是一个

还有忍辱负重

典故

公元221年，蜀主刘备不顾将军赵云等人的反对，出兵攻打东吴，以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州（今湖北江陵），并为大意失荆州而被杀的关羽报仇。东吴孙权派人求和，刘备拒绝。于是孙权任命年仅38岁的陆逊为大都督，率领5万兵马前往迎敌。

次年初，刘备的军队水陆并进，直抵夷陵（今湖北宜昌东南），在长江南岸六七百里的山地上，设置了几十处兵营，声势十分浩大。陆逊见蜀军士气高涨，又占据有利地形，便坚守阵地，不与交锋。当时，东吴的一支军队在夷道（今湖北宜昌西北）被蜀军包围，要求陆逊增援。陆逊不肯出兵，并对众将说，夷道城池坚固，粮草充足，等我的计谋实现，那里自然解围。 陆逊手下的将领见主将既不攻击蜀军，又不援救夷道，以为他胆小怕战，都很气愤。众将领中有的是老将，有的是孙权的亲戚，他们不愿听从陆逊的指挥。于是陆逊召集众将议事，手按宝剑说：“刘备天下知名，连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻，是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重，同心协力，共同消灭来犯敌人，上报国恩。我虽然是个书生，但主上拜我为大都督，统率军队，我当克尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣，就是因为我还有可取之处，能够忍受委屈，负担重任的缘故。军令如山，违者要按军法从事，大家切勿违反！” 陆逊这一席话，把众将领都镇住了，从此再也不敢不听从他的命令了。

陆逊打定主意坚守不战，时间长达七八个月。直到蜀军疲惫不堪，他利用顺风放火，取得了最后胜利。刘备逃归白帝城，不久病死。

8 有关寓言故事

世界三大寓言故事集为俄国的《克雷洛夫寓言》，法国《_拉封丹寓言_》和古希腊的《_伊索寓言》

9 有谁知道关于梦想的寓言故事

梦想的寓言故事

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去!于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。

有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个，就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成，原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。

这是一个很“残酷”的故事，从来不珍惜自己的梦想，也不知道如何为梦想奋斗。

人因梦想而伟大，机会永远属于 那些有准备并立即行动的人!

讽刺好逸恶劳的：E

讽刺找借口自我辩解的:D

讽刺只说别人的坏话而看不见自己缺点的：A

骆驼与宙斯

骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。

这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了。

《狼和小羊》揭露了当时统治者的残暴和蛮横。

《农夫和蛇》告诫我们对恶人千万不能心慈手软。

《狐狸和山羊》警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗。

《乌龟和老鹰》说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。

《蚯蚓与狐狸》、《鼹鼠》嘲笑吹牛皮说大话。

《骆驼与宙斯》批评贪得无厌。

做好事也要看对象，以免上当受骗，如《狐狸和山羊》 掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事

讽刺好逸恶劳，凡事应防患于未然，未雨绸缪，如《蚂蚁和蝉》 一场秋雨过后，绿叶和青草都换了一身金**的衣服。太阳出来了，蚂蚁兄弟们开始准备过冬的粮食，它们来到树下，将树上掉下来的果子收集起来，整整齐齐地摆在树下晒成干儿，然后一点点地运回家。蚂蚁兄弟的粮仓可真大啊！那里有许多好吃的东西，但是为了使粮仓里的粮食充足一些，蚂蚁兄弟仍然四处寻找食物，汗水顺着它们的脸直往下流，它们谁也顾不上擦汗。这时，玩了一夏天的蝉从它们头上飞过，看到蚂蚁累得那幅情景，便嘲笑说：“傻瓜，又在自讨苦吃，你们看我多么自在，你们什么时候才能和我一样自在呢？……”说着飞到了蚂蚁兄弟头上的树枝，跳了一会舞，那舞姿实在是太美了，蝉在心里赞美着自己

转眼间，冬天到了，蚂蚁兄弟推开门想呼吸一下新鲜空气，这时蝉飞了过来，它有气无力地说：“好兄弟，给我点吃的吧，不然我会饿死的。”蚂蚁兄弟说：“那你夏天为什么不找些过冬的粮食？”“夏天我正忙着唱歌呢。”“那秋天呢？”“秋天我正忙着跳舞呢？”蚂蚁兄弟拿出粮食给蝉吃，看着蝉那狼吐虎咽的样子，叹了口气说到：“如果你只能夏天唱歌，秋天跳舞，那冬天就只能饿肚子了

嘲笑吹牛皮说大话，如《蚯蚓和狐狸》有条藏在泥土里的蚯蚓，爬到地面上来，对全体动物说：“我是医生，精通医药，像众神的医生派厄翁那样高明。”狐狸听了对蚯蚓说：“你给别人治病，怎么不治一治你自己的跛脚呢”

《伊索寓言》（Aesop’s Fables）作者伊索。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。不但读者众多，而且在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一。阅读量仅次于《圣经》。

[编辑本段]作者简介

伊索，弗里吉亚人，公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比、智慧无穷的寓言大师。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因得罪当时的教会,被推下悬崖而死。死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已译)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。

[编辑本段]写作特点

《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽刺与人的故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。

《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话荷马史诗和悲剧。寓言主体以拟人化的动物普通人以及神为主要表现对象，通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格

伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。

这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

随着"西学东渐"，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。

《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

[编辑本段]图书目录

第一卷

狐狸和葡萄 狼与鹭鸶 小男孩与蝎子 掉在井里的狐狸和公山羊 寡妇与母鸡 徒劳的寒鸦 站在屋顶的小山羊与狼 山震 善与恶 老猎狗 蚂蚁与屎壳郎 公鸡和宝玉 小鹿与他的父亲 两只口袋 山鹰与狐狸 马与马夫 农夫与蛇 吹箫的渔夫 人与森林之神 苍蝇与蜜蜂 两只打架的公鸡 老鼠与青蛙 叼着肉的狗 公牛与车轴 狼与小羊 熊与狐狸 田鼠与家鼠 狗、公鸡和狐狸 狮子与报恩的老鼠 海鸥和鸢 卖神像的人 牛和蛙 众树与荆棘 乌龟与鹰 骡子 乌龟与兔 猫和鸡 说谎的放羊娃 病鹿 老太婆和酒瓶 月亮和她妈妈 驴子与蝉 狐狸和樵夫 狼与逃进神庙的小羊

第二卷

口渴的鸽子 小蟹与母蟹 骆驼与宙斯 一只眼睛的鹿 朋友与熊 牛栏里的鹿 烧炭人与漂布人 狮子、驴子与狐狸 驴子与小狗 风与太阳 树和斧子 兔子和猎狗 恋爱的狮子与农夫 金枪鱼与海豚 狼与羊群 瞎子和小野兽 胃与脚 大力神和车夫 断尾的狐狸 灯 兔与青蛙 母狮与狐狸 渔夫与小梭鱼 农夫与他的儿子们 农夫和鹳 鼹鼠 老太婆与医生 燕子与乌鸦

狼与老太婆 主人和他的狗 猴子与海豚 受伤的狼与羊 农夫与争吵的儿子们 老太婆和羊 人与同行的狮子 被狗咬的人 马和鹿 捕鸟人和冠雀 挂铃的狗 行人与梧桐树 牧人和丢失的牛 蝮蛇和锉刀 芦苇与橡树

第三卷

宙斯与众神 樵夫与赫耳墨斯 鹅与鹤 蜜蜂与宙斯 狮子与驴子合作打猎 山羊与牧羊人 挤牛奶的姑娘 牛和屠夫

偷东西的小孩与他母亲 猫和鼠 太阳结婚 蚊子与公牛 被射伤的鹰 马槽中的狗 老鼠开会 狮子、熊和狐狸

狐狸和刺猬 生金蛋的鹅 狮子和海豚 号兵 夜莺与鹞子 夜莺与燕子 作客的狗 青蛙求王 白松与荆棘

百灵鸟和小鸟 击水的渔夫 贼和看家狗 驴子与农夫 老人与死神 医生与病人 鸟、兽和蝙蝠 两个 锅

猫和生病的鸡 狼与母山羊 骆驼和阿拉伯人 狼与牧羊人 行人与斧头 驴子、狐狸与狮子 欠债的雅典人

狮子和野驴 驴子和驴夫 老鼠与黄鼠狼 鹿与葡萄藤

第四卷

篱笆与葡萄园 狐狸与面具 父亲与女儿 马与驴子 老狮子与狐狸 山羊与驴 鹰与乌鸦 口渴的鸽子 小母牛与公牛 秃头武士 狐狸和鹤 斑鸠与人 牧人与野山羊 遇难的人与海 运神像的驴子 小猪与羊群 猎狗与野兔 小孩与栗子 小山羊与吹箫的狼 青蛙庸医 蚂蚁与鸽子 披着狮皮的驴 伊索在造船厂 洗澡的小男孩 农夫和狗 狮子与农夫 马与驴子 铁匠与小狗 丑陋的女仆与阿佛洛狄忒 狼与狮子 渔夫与大鱼和小鱼 孩子和青蛙 公鸡与野鸡 驴子、公鸡与狮子 河流与海 运盐的驴子 狮子和他的三个顾问 黑人 渔夫与金枪鱼 狐狸和豹 猴子与渔夫 鹰与屎壳郎 白发男人与他的情人们 母山羊与葡萄树 病鸢

第五卷

小孩和苎麻 捕到石头的渔夫 三个手艺人 驴子和他的影子 饥饿的狗 狮子与公牛 翠鸟 牧人与海 燕子与蟒蛇 女主人与侍女们 守财奴 鬣狗与狐狸 迈安特洛斯河边的狐狸 吹牛的运动员 狼与马 老狮子 肚胀的狐狸 赫耳墨斯与雕刻家 天文学家 磨坊主和儿子与驴子 争论神的人 鹿与洞里的狮子 海豚、鲸与白杨鱼 泉边的鹿与狮子

狐狸和鳄鱼 狐狸和狗 胆小的士兵与乌鸦 丈夫与怪癖的妻子 农夫与杀死他儿子的蛇 狐狸和为王的猴子 狐狸和狮子 狐狸和关在笼里的狮子 狐狸和猴子争论家世 农夫和毛驴 还不了愿的人 杀人凶手 农夫与命运女神 狡猾的人 农夫和狐狸 农夫和树 遇难的人 发现金狮子的人

第六卷

农夫与狼 骗子 青蛙邻居 人与宙斯 人与狐狸 三只公牛与狮子 女人与酗酒的丈夫 女巫 胆小的猎人与樵夫 金丝雀与蝙蝠 黄鼠狼与爱神 黄鼠狼与锉刀 演说家 第欧根尼与秃子 旅行的第欧根尼 农夫与鹰 橡树与宙斯 樵夫与橡树 赫耳墨斯与地神 赫耳墨斯与忒瑞西阿斯 赫耳墨斯与手艺人 赫耳墨斯的车子与亚剌伯人 太监与祭司 宙斯与狐狸 宙斯与人 宙斯与阿波罗 宙斯与蛇 宙斯与善 宙斯与乌龟 宙斯做判官 赫拉克勒斯与雅典娜 赫拉克勒斯与财神 英雄 宙斯和猴子 哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯 赫耳墨斯神像与木匠 孔雀和天后赫拉 众神保护下的树 两个仇人 宙斯与受气的蛇 蝮蛇和狐 蝮蛇和水蛇 鹞子与蛇 蛇的尾巴与身体 蛇、黄鼠狼与老鼠

第七卷

蛇与蟹 蛇和鹰 庸医 嘶叫的鹞子 捕鸟人与眼镜蛇 捕鸟人、野鸽和家鸽 捕鸟人和鹳 捕鸟人和斑鸠 母鸡与燕子 老马 马、牛、狗与人 马与兵 大树和芦苇 核桃树 河里拉屎的骆驼 蔷薇与鸡冠花 骆驼、象、猴子 跳舞的骆驼 人与骆驼 蟹与狐狸 狐狸和狮子 狐狸和荆棘 跳蚤和公牛 跳蚤和人 两只屎壳郎 河狸 苍蝇 蚂蚁

蝉与狐狸 蝉与蚂蚁 弹琵琶的人 觅食的鸟 小偷与公鸡 池塘里的蛙 猫和公鸡 孔雀和白鹤 孔雀与寒鸦

狮子、老鼠和狐狸 狮子和鹰 狮子国王 狮子和兔 狮子、普罗米修斯与象 狮子和野猪 疯狮子与鹿 狮子、狐狸与鹿

第八卷

狮子和青蛙 狮子、狼与狐狸 蚊子与狮子 种菜人 种菜人与狗 两只狗 狼与狗 小狗和青蛙 牧羊人与狗 猪与狗 鬣狗 猪与狗争论生产 小偷和狗 母狗和她的小狗 家狗和狼 猎狗和狐狸 狗和屠夫 猎狗与众狗 乌鸦与狗 田螺 狗和海螺 兔与狐狸 狗与狐狸 野猪与狐狸 小猪与狐狸 狼、狐狸和猿猴 狮子和牧羊人 披着狮子皮的驴子

驴子和马 马和驴 苍蝇和拉车的骡子 顽皮的驴 买驴子的人 野驴和家驴 狼与驴子 驴与骡子 驴子、乌鸦与狼 驴子们求宙斯 病驴和狼 野驴与家驴 妄自尊大的狼 鹿、狼和羊 牧羊人与小狼

第九卷

牧羊人与狼 牧羊人与狼崽 野驴和狼 小羊羔和狼 狼医生 狼与狗打仗 狼、羊群和公羊 占卜者 蜜蜂和牧人 养蜜蜂的人 僧人 年轻人与屠夫 年轻的浪子与燕子 吃肉的小孩 小孩与乌鸦 小孩与画的狮子 人和蝈蝈 跳蚤与运动员 骡子和强盗 两个士兵和强盗 补鞋匠改做医生 兄和妹 乌鸦和羊 说大话的燕子与乌鸦 鸽子与乌鸦 白嘴鸦与乌鸦 乌鸦 乌鸦与狐狸 乌鸦与赫耳墨斯 蚱蜢和猫头鹰 黄蜂和蛇 行人与乌鸦 蝙蝠、荆棘与水鸟 蝙蝠与黄鼠狼 寒鸦与乌鸦 橄榄树和无花果树 冬天与春天 强盗与桑树 百灵鸟葬父亲 麻雀和野兔 鹦鹉与猫 燕子与鸟类 天鹅

第十卷

天鹅与主人 冠雀 猿猴和两个人 猴子与骆驼 猴子与小猴 狼与狗 驴子与狗 狗和狼 睡着的狗与狼 牧羊人与狗 寒鸦与狐狸 寒鸦与鸽子 逃走的寒鸦 吃饱了的狼与羊 牧羊人与羊 公牛与野山羊 公牛、狮子和猎人 老鼠和公牛 公牛和小牛犊 行人与真 行人与赫耳墨 行人与幸运女神 宣誓之神 普罗米修斯与人 老鹰、猫和野猪 乌鸦与蛇 战争与残暴 河水与皮革 墙壁与钉子 蚯蚓和蟒蛇 贼和旅馆老板 神射手和狮子 船主和船夫们 人、马和小驹 猎人和骑马的人 野猪、马与猎人 黄蜂、鹧鸪与农夫 行人与浮木 航海者 富人与制皮匠

富人与哭丧女 驴子与青蛙 病人与医生

伊索寓言是古希腊的精神象征。

[编辑本段]内容精选

烧炭人与漂布人

烧炭人在一所房子里经营，看见有一个漂布商搬迁到他的旁边来住时，满怀高兴地走上去劝他与自己同住，并解释说这样彼此更亲密，更方便，还更省钱。漂布商却回答说：“也许你说的是真话，但完全不可能办到，因为凡我所漂白的，都将被你弄黑。”

这故事说明，不同类的人很难相处。

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风与太阳

北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。

这故事说明，劝说往往比强迫更为有效。

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恋爱的狮子与农夫

狮子爱上了农夫的女儿，向她求婚。农夫不忍将女儿许配给野兽，但又惧怕狮子，一时无法拒绝，于是他急中生智，心生一计。狮子再次来请求农夫时，他便说，他认为狮子娶自己的女儿很适合，但狮子必须先拔去牙齿，剁掉爪子，否则不能把女儿嫁给他，因为姑娘惧怕这些东西。狮子利令智昏，色迷心窍，很轻易地接受了农夫的要求。从此，那农夫就瞧不起狮子，毫不惧怕他。狮子再来时，农夫就用棍子打它，把它绑起来。

这故事说明，有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。

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瞎子和小野兽

一个瞎子精于用手触摸各种动物，什么动物只要他一摸，便能分辨出来。有个人带来一条小狼，请他摸一摸，说出是什么东西。他摸了摸这个小野兽后说：“这是一条狐狸，还是一条狼，我不大清楚。不过有一点我却十分明白，让这种动物进羊栏总是不安全的。”

这故事是说恶劣的习性在年小时便可得知。

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一只眼睛的鹿

有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”

这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。

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口渴的乌鸦

乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。

于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌

鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐

渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。

这故事说明，智慧往往胜过力气。

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狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这就是说，有些人无能为力，做不成事，就借口说时机未成熟。

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狼与鹭鸶

狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”

这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

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小男孩与蝎子

有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，

便去用两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”

这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

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掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

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内容简介

《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。

一、《伊索寓言》—1、产生于希腊的古典时期。作者相传是公元前六世纪后半叶伊索所作2、主要内容：《伊索寓言》内容丰富，有的影射当时社会现实，如《狼和小羊》揭露了当时统治者的残暴和蛮横；有的表现劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫和蛇》；有的借动物形象嘲讽人类缺点，如《蚂蚁和蝉》。还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的。如《蚯蚓和狐狸》《鼹鼠》嘲笑吹牛皮说大话的。3、主要人物形象或重要篇目：⑴、《狐狸与葡萄》写狐狸吃不到葡萄反说葡萄是酸的故事。有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。（在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。）⑵、《狐狸和山羊》写的是掉下水井里的狐狸哄骗山羊下井,然后踩着山羊背跳出井底,却扔下山羊不管。警示人们做好事也要看对象,以免上当受骗。⑶、《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。⑷、《蚊子和狮子》写的是微不足道的蚊子虽然机智地战胜了百兽之王，而它沉醉于胜利时却撞上蛛网。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人⑸、《农夫与冻僵的蛇》写农夫救了一条冻僵的蛇，而蛇却本性难改，咬死了农夫。告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。（即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的）⑹、《智子疑人》说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。⑺、《塞翁失马》比喻坏事在一定条件下可以变为好事。⑻、《狼来了》：说谎是一种不好的行为，它即不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。⑼、《蚯蚓和狐狸》不能实现的计划，全是空话。⑽、《蚂蚁和蝉》：讽刺好逸恶劳（凡事都要预先有准备，才能防患于未然。）⑾、《两只口袋》：说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。⑿、《狐狸和狗》：骗子的伎俩总会被人识破的。⒀、《驴和狼》：面对像狼一样凶残、狡猾的人，我们不要害怕，也不必惊慌，要学会冷静机智的应付。（有些人去做不该做的事情,自然要倒霉。）⒁、《马和驴》：强者帮助弱者，他们才能共存。⒂、《衔肉的狗》：教导人们不要贪婪⒃、《龟兔赛跑》：奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。⒄、《赫耳墨斯和雕像者》：讽刺那些爱慕虚荣，自高自大的人