始得西山宴游记表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者被贬永州后寄情山水、聊以忘忧的心态以及其高洁的人格和傲世的情怀。

原文节选：自余为_人，居是州，恒惴栗。其_也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪。

译文：我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。

醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。

出处：《始得西山宴游记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，为《永州八记》的第一篇。

扩展资料

创作背景

柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。

永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，这篇文章写于唐宪宗元和四年（809年）。

这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。

柳宗元（773-819），字子厚，生于河东（今山西省永济县）。21岁中进士后，授校书郎。二十六岁取学宏慈科，调集贤典院正字。蓝田少尉，督行御史。805年，作为王奎、王叔文政治集团的骨干，参与了著名的 "永贞革新"，显示了他进步的政治思想。他出生在河东的柳家。元与韩愈并称 "韩柳"，与刘禹锡并称 "刘柳"，与王维、孟浩然、韦应物并称 "王孟韦柳"。柳宗元一生写了600多首诗，他在写作方面的成就比诗歌更大。平行散文，有近百篇散文作品，论证有力，犀利而讽刺。旅游写生，多地有《河东先生集》、《西居》、《江雪》、《渔夫》等代表作。柳宗元家族建造的柳氏民居，现位于山西省晋城市沁水县文星村，是国家4A级景区。

"永州八记 "是唐代文人柳宗元被贬为永州司马后，通过写山水游记写在胸中的愤青散文。其实，柳宗元写的是山水游，也就是 "黄溪"。因为前八记的遗址就在永州城郊，各朝文人多有胜迹，故称永州八记。

在永州期间，他感到很沮丧，但也很无奈。司马光是个罪人，他便 "无聊则游"，派人到自然风景区发愤图强，写下了著名的游记散文《雍州八记》。"《旧唐书》说他 "既经去，涉鞋俏瘴，崎岖埋赫，诗人之悲，写叙之情，动于文，为索文十余篇，读之方觉寒。" 说明了其写作背景，指出了其显著特点。

"八音 "先引后七，顺序连贯。可见，柳宗元创作《八音》是有意识的。在《八音》中，作者把自己的悲愤和凄凉的主观情感寄托在优美的客观自然景色中，形成了深刻而崇高的艺术意境。他自称是 "修身养性之人"，说要 "养其汇"，以解其气，找其慰藉，从而 "长游"，"暂笑"。"长歌当哭"，正好反映了作者的思想情感。他的场景充满了生命力和美感，但却带有浓厚的主观色彩。

有读者问小话，中国古代文学中山水游记的完成者是谁？

开篇明义，中国古代文学中山水游记的完成者是唐代文学家柳宗元。

在源远流长的中国古代文学作品中，对于山、水的描写，可以追溯到“所谓伊人，在水一方”的诗经时代；东汉文学家马第伯的《封禅仪记》，第一次用散文的语言，真实、具体、形象生动地描绘了东岳泰山的风貌；魏晋时期的山水诗、唐代的山水诗，可以说是描写山水的一种独特文体。但这些都不属于真正的文学意义上的山水游记。

但直至中唐时期，柳宗元《永州八记》的出现，才使以散文为载体的山水游记成为一种独立的文学体裁。可以说，《永州八记》是山水游记的开山之作，而柳宗元也成为山水游记的完成者。

那么，为什么说柳宗元是山水游记的开创者和完成者呢？这里，首先要说一下什么是文学意义上的山水游记。

一、山水游记的特点和基本要素

首先，游记作是散文，山水游记的散文特征就将赋和骈体文排除在外。在中国古代文学作品中，不乏对山水和游踪的详略描写，如先秦文学作品《离骚》《哀郢》《涉江》，唐代文学家王勃的《滕王阁序》，但这类作品并不能将它们归为山水游记，因为它们不具备散文的特征。

其次，山水游记必须是游历者对所见所闻、所感所受的景物的真实记录和叙述。所以，从这一点来说，游记是以真实的旅游、游览为基础的，这就决定了游记这种文体的真实性。

东晋文学家陶渊明的《桃花源记》，虽然也是记录游踪的优秀散文，但由于文中提及的景物不是客观存在的，而是作者的主观想象和创造，因此也不能将其归为山水游记。

第三、就是游记的独立性。游记是独立的篇章，包含部分描写山水片段的文字自然不能视为游记。

因此像北魏晚期郦道元撰写的《水经注》，虽然有对河流的的描述，但此书是以《水经》为提纲，记载河流以及与河流有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，书中的山水部分不能独立构成篇章。

也就是说，《水经注》是一部综合性地理著作，书中的河流记载不能独立成篇，所以不能归为山水游记。

最后，山水游记是由游踪、景观、情感这三个内在基本要素决定的。游览名山大川，记叙行踪、描写景物、抒发情感，是中国古代知识分子成文的一条重要路径。

综合考量山水游记的这三个特点和基本要素，唐代文学家柳宗元的《永州八记》具有山水游记的以上三个特点，柳宗元是我国文学史上第一位大量创作山水游记的作家。可以说，柳宗元是山水游记的完成者。

柳宗元的《永州八记》是山水游记散文的开创。《永州八记》不仅对永州地区的八处景物做了细致入微的描写，而且结合超然物外的哲理对人生际遇进行了探讨。

柳宗元的《永州八记》在山水形象的塑造、艺术手法的运用、意境的创造、思想感情的抒发、游踪的记写、散文语言的创新诸方面，无不达到纯熟自如的程度。

同时，柳宗元把自己的人生际遇和人生感悟融入对山水景物的描写中，给山水景物赋予了灵性和情感色彩，也给山水游记赋予了理性的色彩，提高了山水游记的审美价值。可以说，柳宗元是山水游记的完成者和集大成者。

《永州八记》包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这八篇游记是柳宗元在永州（今湖南永州）时期完成的，前四篇作于法华寺，后四篇作于柳宗元居住愚溪期间。

二、永州八记的写作时间和成因

唐元和四年（公元809年）柳宗元到达永州后，居住在城内东山法华寺，对河就是西山，西山，指潇水西岸南自朝阳岩起，北接黄茅岭，长亘数里起伏的山丘，即现今的娘子岭一带。柳宗元过河游览西山后，写下了在永州的第一篇游记《始得西山宴游记》这篇游记。

游览西山后，柳宗元过了几天又去了钴鉧潭。钴鉧潭在永州市零陵区河西柳子街柳子庙右侧愚溪西北面，钴鉧潭河床底面都是天然石头，凹陷甚深，潭面像熨斗，古代称熨斗为钴鉧，所以此潭又名“钴鉧潭”。在这里，柳宗元写下了第二篇游记《钴鉧潭记》。

西山之游八天后，柳宗元游赏了愚溪旁的西小丘与小石潭，因而写下了第三篇游记《钴鉧潭西小丘记》和第四篇游记《至小丘西小石潭记》。

后来，柳宗元离开法华寺，选择居住在愚溪。愚溪，水名，本名冉溪，在湖南省永州市西南，柳宗元居住在这里后将其改名为愚溪，并把位于愚溪东北的一口泉命名为愚泉。

柳宗元沿愚溪而上，在袁家渴写下了他在永州的第五篇游记《袁家渴》。元和七年（公元812年），柳宗元从袁家渴沿潇水而上，来到石渠，写下了《石渠记》；从石渠沿潇水而下约一华里，翻过一座土山，就到了一个村，村子北面有一条小溪，从村前田洞中间流经村旁，穿石拱桥，入潇水，柳宗元在这里写下了《石涧记》。

元和九年（公元814年），柳宗元在永州愚溪之北，过东风大桥到朝阳街道，沿着往北的山路而上，来到小石城山，他在这里写下了《小石城山记》。《小石城山记》是柳宗元“永州八记”中的最后一篇。

三、永州八记中的景物描写

“投迹山水地，放情咏《离骚》”。柳宗元的这八篇游记，从游西山起笔，引出以下几处美景，一景接一景，让人目不暇接。

柳宗元的这八篇游记，描写的大多是眼前的小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，或写奇山怪石，或写深潭游鱼都是形象鲜明，深入人心。

这八篇游记历时六年完成，但经过柳宗元合理的篇章安排，读来毫无时间的隔离感，给人的感觉是作者似乎在同一时间一气呵成之作，这八篇游记在思想内容、艺术特色上都有其独特之处。

对自然之美的着力描摹是柳宗元的山水游记“永州八记”的最显著的艺术特色。在描写自然之美时，柳宗元通过自身高超的文学修养，融动与静、虚与实于一体，以游记的方式全景式地再现了永州八景。

柳宗元笔下的山水景物动静结合得十分巧妙。如《钴鉧潭记》中的流水“其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行”，在作者笔下，钴鉧潭的流水呈现出奔涌、湍急、舒缓等各种形态，这是极具动感的美。

再如《钴鉧潭西小丘记》中的山丘，是“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”的状态，这是作者对静物的描写，柳宗元笔下的山丘极具静态的美。

《永州八记》多是对实景的描绘，但也有虚实结合的描写。如在第一篇中，柳宗元如是描写登上西山时的眼前之景：“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。”这虽然是实景，但柳宗元也用虚实结合的手法表现出西山的高峻险拔。

在小石潭前，当柳宗元看到水中的游鱼时，他用细腻的文字描摹刻画了游鱼的状态：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动。”

柳宗元实写游鱼姿态，虚写清澈见底的潭水。鱼儿优哉游哉的自由和潭水清澈见底的在柳宗元虚实结合的写法中形成了一种默契的平衡，这也是一种惟妙惟肖、无与伦比的美，读来让人有身临其境之感。

小结

《永州八记》就像一幅连贯的丰富多彩的画卷，将永州秀美的山水展现在我们的眼前，而且这些游记因为优美的文笔，而被人们广泛传诵。

在山水的描绘中，柳宗元把自己的情感同山水结合在一起，行文水乳交融，巧妙自然，文句辞藻优美，有着无与伦比的美感和质感。

可以说，柳宗元是山水游记的散文大家，山水游记在柳宗元手中大放异彩，他是山水游记的真正完成者