你怎样看待“二舅”这个人？

《消失的二舅》（节选）

二舅走红之时，文章我没有写。而如今大家不关注他了，我却写了。

总有那么点马后炮的意思做自媒体的，不就为了流量么？偏偏拾人牙慧，什么也捞不到。但作为本月最有代表性的事件，我依然认为，值得做一下总结。

“消失”的二舅

之前不写，主要是不敢。不敢说真话，不敢有意见，不敢有想法，怕有些人不高兴。既然二舅“消失”了，又有人披露故事虚构，我也就没有了顾虑，再来炒个冷饭。

二舅走红后，有无数媒体想采访他，但没有找到。“外甥”说为了让他继续“这么酷”，给他搬家了。按照正常剧本走，二舅大概率成为一名“江湖传说”，为这个故事画上一个圆满的句号。对于二舅归隐，我朋友觉得不对：“奇怪呀，做自媒体的不是应该走红之后变现吗？怎么现在拒绝采访，不合逻辑。”

不过我知道，总会有人把逻辑圆回来。他们会说：“二舅不在乎那点钱。”这听起来也挺有道理，因为对于信众来说，所有的神不需要吃饭，他们活着只需要一口气吊着就行。

打假

二舅走红之后，质疑的声音渐渐多了起来。

他们一点也不可爱，纷纷出来打假、质疑，令人讨厌。打个比方，一些人睡得可香了，你却要告诉他们灾难来了，这一点也不可爱，甚至可恨。

有人发现“县城房子”视频部分，和一部重庆纪录片画面高度相似。不过我当时不以为意，因为影视行业引用普通素材不违背伦理，不构成故事“是假的”充分条件，只要表达“县城房子”的形象就够了。也有可能是拍摄者的计划不严谨，在前往县城拍摄时遗漏了素材，于是紧急找来网上素材应急。（不过这可能属于法律范畴）

也有人网上搜索到湖南教师吴标华发表的《二舅》一文，主人公二舅也是擅长于木工的能人，故有人怀疑二舅视频故事涉嫌造假，但被“外甥”否认。“外甥”对媒体斩钉截铁地说道，“每一句话都是真的”。

在媒体面前说话，得特别小心。当有一句话是假，那么其本人的公信力大打折扣。后来又有人发现，二舅并非是作者的“二舅”，而是另有他人。二舅视频全程以男性旁白的方式述说“我二舅”的故事，充分暗示了二舅就是“我二舅”。这说明作者说的“每一句话都是真的”这句话并不真。

既然造神，人们就不允许有人利用神。既然推出了精神偶像，就不允许偶像被他者利用。有网友批评“外甥”赚了几百万平台打赏利益，只分了二舅几千块，人们纷纷指责他利用二舅。我当时想，有没有一种可能，那几千块钱算是二舅的出场费？而视频策划、剧本、拍摄和剪辑营销都是作者的完全版权，怎么分配还不是作者的事吗？理性来说没错，但人们感情上不允许。

最终让二舅“消失”的，则是各大平台撤销了视频推荐。没有流量后，二舅才是真正“消失”，多年后，只留下一个传说，还有屏幕前满满的尴尬。

“有什么是真的呢？”人们迷惑不解。是啊，还有什么是真的。

影视伦理

二舅走红也就一晚上的事情。但他的消失，却好像也是一晚上。

他走红的原因，我曾分析过视频的剧本。从我个人角度，对这类文风表达不感兴趣，听来听去仿佛是作者在自我催眠，由于“精神内耗”久了，人就有自我催眠的需要，如果不是“我的二舅”，恐怕不会有人对一个陌生人带入这么多的感情，并用如此精美的文字描绘。

十五分钟，很多人看起来很爽，但我觉无感。十五分钟，可以表达一个人的真实人生么？我比较怀疑。对于学心理的我来说，完美人设不可能存在，看似信息不够，要么人格独特，而视频中，作者对二舅采用了大量的文学描绘，如果是故事片的生动形象塑造是必要的，但放在纪实片里显然不太合适，应该符合事实。事实就是时间、地点和人物的客观。

二舅视频虽然没有标签纪实片，但无论是作者在采访中，还是视频不断“暗示”都说明它是纪实片性质。如果二舅的故事不真实，那么算违背“影视伦理”。我认为真正的道德，是要让观众知道它是剧本，或者真实故事改编，但不能说它就是纪实片。

作者：郭不怂  2013-1-12

恭重号来源：郭不怂 

著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。

整个视频给我的感觉就是二舅在条件艰苦的农村乐观向上的活着。散发着伟大的人性光辉，除了“爱情”那一段我不太理解也不太赞同，（和别人的老婆在一起）可能有时代因素吧，就不多做评价了。

没人想要二舅那种生活，也没人说那种生活是好的，但是我们的出生地点，出生家庭是没办法选择的，二舅就是出生在那样一个时代了，就是出生在那样一个乡村了，他只能接受这样的环境去生活，去乐观面对，二舅也有属于自己的奋斗，给妹妹置办嫁妆，给领养的宁宁付了十几万买房子，我相信这都不是在歌颂苦难，愚弄底层人民。我相信这是在说，底层人民通过努力奋斗也可以照顾好周围的人，也会有自己的价值。二舅通过自己的奋斗让妹妹风光的出嫁，通过自己的努力让领养的孩子住上了县城的房子，这怎么会是在歌颂苦难呢？这是在告诉我们，让我们不停的奋斗向上，才能有美好的生活。

如今的互联网风向真的说变就变，从二舅刚出来被热捧，到被人质疑歌颂苦难，愚弄底层人民，每种观点都看起来很有道理。但是，事实摆在那里，每个地方都有不富裕的底层人民，二舅的故事，就是熠熠生辉，不放弃不抛弃，让周围的人越过越好的奋斗史。

没有歌颂苦难，也没有愚弄底层人民，只是告诉我们，无论环境多么艰苦，既然我们改变不了环境，改不了命运和时代的不公，那我们只能奋斗。

同时，我们也应该看到，哪怕在今天如此发达的中国，依然有这些生活在艰苦环境里的留守老人，中国农民肯吃苦，能包容，他们值得更好的条件，福利，和人生。记得有人说过，一个地方的好坏看的不是有钱人的生活，而是底层人的生存。

要说整个视频我觉得最不舒服的地方，那就是二舅并没有治疗好我的精神内耗，反而我们要更有压力，更应该学习二舅那种努力让周围的人获得更好的生活的精神。二舅无私的让家人战友国家变得更好，那又有谁来让二舅这样的人生活条件变得更好呢？

《阿甘正传》和最近的二舅故事感动人的方面有什么区别呢？

阿甘正传里的阿甘，首先是个极低智力的人，针对极低智力的人，能不能意识到自己有多智障还是是个问题，极端地如同一个植物人不会伤心于自己是植物人，我们很难与之产生共情；其次阿甘其实太幸运了，变成橄榄球巨星、受到了肯尼迪总统的接见、做为英雄受到了约翰逊总统的接见、结识了很多美国的名人、推动中美建交、猫王和约翰·列侬与他的相处、最终开了捕虾公司，几个平常人能有这类故事中的一个？谁能跟这样的阿甘共情？

二舅最先心智正常，甚至应当还很聪慧，因此他能清楚地知道自己在苦难中，我们有跟他产生共情的基础；其次，中国8千多万的残疾，重度残疾2千多万人，我们为什么对二舅这么感动？不但是因为他的苦难，不但是因为他的进取，而是他针对生命的开朗，这类开朗不是针对苦难的坚毅、不是针对苦难的咬牙坚持，而是一种姿态更高的从容。

且这类从容不是刻意的，这类从容是看过视频后，大家想起大家身边有很多这样的老一辈都有这样的从容，很多观众从二舅身上看到自己爷爷奶奶、自己大舅二舅或某位叔叔阿姨的影子。例如：本来没读什么书，却家中、村内什么活都能做；本来做着拿着很微薄的收入，儿女长大后却突然掏出很多钱；明明自己年龄很大生活不便，却还义无反顾地照顾着上一代……谁的身旁没有几个那样的人？

不沉湎于苦难、或是至少不惬意的生活中，不为自己的不幸整日悲伤，从容地向前走，往前生活，我们发现其实很多中国人都有这种质量，这可能是一种在中华民族身上一直就有的品质，这类质量让这个民族碰到苦难、穿越苦难时，能一直往前走下来，让这个民族从1840年一直走到了1949年。自然二舅自己无意将自己提高到什么高度，我们身边有这些品质的老一辈也无意提高自己，看B站的大多是年轻一代，我看视频感动于我们在向世界学习各种知识的同时，有种本民族更宝贵的东西好像被遗忘了，现在我们再次看见了，虽然它一直都在。这是二舅与阿甘很大的不同。

ps1:开始看视频，我不懂标题的治好了“精神内耗”是否文不对题，对结尾的二舅“胜利”有点一头雾水，一个普通生活的人，有什么好胜利的？后来觉得这两处很合理，我们的精神内耗，很大程度是我们一直向外求，寻找一手更好的牌，却求之不得，因此整日煎熬，但二舅教会了我们向内求，接纳手上这副牌，自己该如何做好。胜利，是对待自己生命的胜利，一种成为自己生命主人的从容的胜利。

ps2:其他回答套入戴锦华教师的话我觉得不妥，一方面如以上分析，两个故事差异很大，另一方面强制套入，我觉得你手里拿到了一个锤子，看啥都像钢钉。追问二舅为何不幸、为何农村的生活这么艰难？二舅的艰难你看不到吗？大家都看到了随后引发了大家的思考，怎么就成了你口中的空缺呢？此外B站那么多视频里，能不能有一个视频，就仅仅展现二舅怎样生活的视频？假如你很想听见如何改善现况，给政府提建议的话，可以去看半月谈。

二舅出生在乡村，十几岁时，因为一次发高烧，被打了四针，就落下了残废——脚不会再利落，行走要拐棍。他一辈子没有结婚，靠自学的木匠手艺维持生计。有一个义女，已经长大结婚。他拿出十几万给义女在城里购房，但是自己却仍旧住着乡村。

“在当下的社会环境和工作节奏下，很多人都会有精神内耗，尤其是在都市生活的中青年人。”胡少华从社会心理学视角回答了什么叫所谓的精神内耗：这是身心健康领域的许多消极情绪，包含抑郁症、焦虑情绪、来源于岗位方面的疑惑、家庭成员关系、亲子沟通等。对个人来说，心理状态窝里斗最终的结局便是，导致人心理上的痛楚。从深度和广度角度观察，精神内耗事实上体现了一个人和社会、和自然的关系，它是由很多因素引发的，包含本人的性格、对事物的看法、人达到水平、环境适应能力等。

在胡少华来看，每一个人多少都会遭受精神内耗，因为人在压力下都会有担心、焦虑等，例如前不久，高考冲刺，学生和家长都会有焦虑情绪或是焦虑不安，“适度的精神内耗并不是难题，并不是心理问题，甚至可以说，它是有推动作用的，推动你发展和向前。仅有它越来越不科学的情况下，那就需要当心和干涉。”

在门诊中，胡少华问诊过不少由于精神内耗最后造成心理健康问题的患者。“许多创业人员、精锐、高端人才等反而容易精神内耗，因为我们对自己有过高的规定。比如有人为自己列举时刻表，在两年以内做到什么样的成就，一旦没有实现，就很难接受自身。”胡少华说，生活需要总体目标，但能设置小一点的总体目标，此外需有自我排解的能力，其实就是一旦实现不了，能自身安慰。

每个人都有自己的生活方式，本人要寻找自己的人生轨迹换句话说适合自己的的人生道路。人会遇到很多挫败，但挫败的时候能看清自己，由于高仅是一瞬间。也提醒让我们，在接受的同时少抱怨和抨击。许多精神内耗实际上来源于埋怨，埋怨领导干部的不公、抱怨孩子的不勤奋好学、埋怨伴侣的不行等。而很多埋怨的源头是以自身考虑，实际上个人是需要更多情感能力的，例如宽容，那样人批判性思考会比较低，自我满足水平才可以升高。

那么关于这件事你怎么看？欢迎发表你的看法和想法！