用100字左右分析古代文人被贬后是如何表达自己的思想感情的

在古代，文人被贬后，通常是心情悲伤，感到凄凉。常寄情于山水，去各地游览，我国古代有数量旁多的游记有很多就是这样写成的，除了游记，诗歌也成为文人们畅叙情感的载体，有伤怀的，怀才不遇的，也不乏心境开阔，展望未来的。除了用文学作品，游览风景，大佛数文人都通过醉酒来麻痹自己，乐而忘忧。

溪 居久为簪组束,幸此南夷谪① 闲依农圃邻,偶似山林客 晓耕翻露草,夜榜响溪石② 来往不逢人,长歌楚天碧③[1]注释译文注释①簪组：古代官吏的服饰,此指官职束：约束,束缚南夷：古代对南方少数民族的称呼谪：被降职或调往边远地区当时作者被贬为永州司马 ②夜榜：夜里行船榜：此处读“彭音,意为进船此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音 ③楚天：永州原属楚地[2]④束：束缚⑤南夷：这里指永州⑥谪：贬官流放⑦农圃：田园⑧偶似：有时好像⑨山林客：山林间的隐士⑩榜：划船⑾响溪石：水激溪石的声响⑿长歌：放歌[3]译文很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌[3]韵译：长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷 闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人 清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进 独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱《溪居》是唐代文学家柳宗元被贬永州后的诗作这首诗表面上自我排遣,也自得其乐,实际上曲折地表达被贬谪的幽愤,字里行间隐含了作者壮志难酬的苦闷之情作品鉴赏公元810年（唐元和五年）,柳宗元在零陵西南游览时,发现了曾为冉氏所居的冉溪,因爱其风景秀丽,便迁居是地,并改名为愚溪这首诗写他迁居愚溪后的生活诗的大意是说：我久为做官所羁累,幸好有机会贬谪到这南方少数民族地区中来,解除了我的无穷烦恼闲居无事,便与农田菜圃为邻,有时就仿佛是个山林隐逸之士清晨,踏着露水去耕地除草；有时荡起小舟,去游山玩水,直到天黑才归来独往独来,碰不到别人,仰望碧空蓝天,放声歌唱这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适,然而字里行间隐含着孤独的忧愤如开首二句,诗意突兀,耐人寻味贬官本是不如意的事,诗人却以反意着笔,说什么久为做官所“累”,而为这次贬窜南荒为“幸”,实际上是含着痛苦的笑“闲依”、“偶似”相对,也有强调闲适的意味,“闲依”包含着投闲置散的无聊,“偶似”说明他并不真正具有隐士的淡泊、闲适,“来往不逢人”句,看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了这里也透露出诗人是强作闲适这首诗的韵味也就在这些地方沈德潜说,“愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之”（《唐诗别裁》卷四）这段议论是很有见地的[1]作者简介柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家和政治家,“唐宋八大家”之一字子厚祖籍河东（今山西永济）出生于京都长安（今陕西西安）与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”与刘禹锡并称“刘柳”王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”世称柳河东或柳柳州少有才名,早有大志贞元间中进士,登博学鸿词科,授集贤殿正字一度为蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔文集团政治革新,迁礼部员外郎革新失败后贬邵州刺史,再贬永州司马后回京师,又出为柳州刺史,政绩卓著卒于柳州任所一生留诗文作品达600余篇,其文成就大于诗其作品由刘禹锡保存并编成集有《柳河东集》

小石潭记，唐朝诗人柳宗元作品。《小石潭记》全名至小丘西小石潭记。《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。本文抒情上偏向于浓墨重彩，情感强烈，或抚今追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，以极强的艺术感染力打动一代又一代的读者。

贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有贬谪的悲凉与人生的感慨，两人漫步中庭，又是悠闲的，自比“闲人”，则所有意味尽含其中。让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。