《驿路梨花》最感动你的情节是什么？

驿路梨花一个好的内容微博除了原创，然后就是大家的评论，最后形成二级转发传递。记得小学时有一篇课文《驿路梨花》印象深刻，让我懂得用心经营好一个微博，是需要大家的添砖添瓦，我只是建立了一个小小驿站，却得到了无数好朋友的维系，虽不能将心彻底表达，此时将一片片梨花送给每一个真诚的人！ ​​一篇好的文章是作者用心感受生活从而得来的。

驿路梨花主要内容概括：第一部分写“我”和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋；第二部分主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋主人的猜想；第三部分赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。

驿路梨花写了几件事

全文以“我”和老余的见闻为主线展开情节，可分五部分。

第一部分(1—8自然段)，写“我”和老余见到小屋。

第二部分(9—12自然段)，写“我”和老余水足饭饱之后，怀着满意的心情猜测。

第三部分(13-27自然段)，写“我们”和老猎人之间的误会。

第四部分(28—36自然段)，写“我们”遇到梨花的妹妹。

第五部分(37自然段)，最后点题点人。

这篇文章是围绕“小茅屋的主人是谁”展开的，全文以“我”和老余的见闻为主线展开情节，通过与之相关的几件小事，表现了雷锋精神在少数民族地区生根开花，不断传递的动人情景,热情歌颂人民群众助人为乐的高尚品德。

问题一：驿路梨花的梨花分别指什么 驿路梨花 中的梨花指的是:

语意双关既是指漫山遍野盛开的洁白的梨花也是指美好心灵的哈尼族小姑娘更是为人民服务的雷锋精神的象征

问题二：联系课文来体会标题驿路梨花具体什么含义和作用？ 本文的标题“驿路梨花”是由结尾的诗句“驿路梨花处处开”演化而来的，它是一语双关，字面上指驿路上的梨花，实则指“梨花”其人、“梨花”精神。

作者用洁白如雪，不虚浮、不艳丽的梨花的具体形象，象征雷锋精神，把本来抽象的社会主义风尚的本质特征鲜明地揭示出采。

问题三：驿路梨花里每处梨花所代表的含义及这些描写起什么作用 诗句既承接和总结上文多处描绘梨花树林的美好景色,浑然一体。从结构上说,题文相映,是有着丰富而深刻的含义的、寓人于花课文以《驿路梨花》为标题,使作品结构严谨,对突出文章的中心思想和结构完整有重大的作用,即人像梨花一样的洁白美好 ,又以花喻人,首尾呼应。从内容上说,结尾又引用陆游“驿路梨花处处开”的诗句

问题四：初中课文驿路梨花中"主人"回来了，是什么意思 主人加双引号，是因为过来的老人不是房屋的真正主人，他只是守山护林的老人。

本文的标题“驿路梨花”是由结尾的诗句“驿路梨花处处开”演化而来的，它是一语双关，字面上指驿路上的梨花，实则指“梨花”其人、“梨花”精神。

问题五：读《驿路梨花》后你对公德有什么认识 《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实却是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。

韦唯在《爱的奉献》中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样�骡路梨花处处开。

助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此;对同民族的要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的哈尼族乐于助人，我们的 乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。 说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。

问题六：驿路梨花处处开 是什么意思呢 （宋）陆游

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。

胡儿敢作千年计, 天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。

悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。

此诗背景：

绍兴三十一年七月十二日，陆游升迁大理司直兼宗正簿，任玉牒所史官。他的工作主要是为皇家纂修“玉牒”，以编年之体叙帝系而记其历数，凡政令、赏罚、封域、户口、丰凶、祥瑞之事皆须记载。九月间，完颜亮的大军自北南下了，一边分兵进攻川陕和荆襄两路，一边自己率领六十万军队直逼淮水清河口，号称百万。南宋刘�的军队在皂角林和金人遭遇，打了个胜仗；而在广大沦陷区，爱国群众纷纷组织乡兵与金人作战，在正规军的配合下，十二月间，收复了高州、长水县、永宁县、寿安县，并终于攻克洛阳，极大地鼓舞了人心。当陆游听到收复西京的消息，异常高兴，立即作诗一首《闻武均州报已复西京》：“白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来，胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷，悬知寒食朝陵使，绎路梨花处处开。（《剑南诗稿》卷一）

武均州即武钜，当时任均州知府兼安抚使，诗中“白发将军”就是指陆游。西京，即洛阳。公元1161年12月，武钜率军抗击金兵，收复洛阳，陆游得到这个消息写了这首充满 的诗。末联两句是说，可以预料到来年寒食节，祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。

问题七：从"驿路梨花"来看，文章以什么为线索 梨花是全文的线索。

“梨花”还指梨花其人、梨花精神即雷锋精神。用“驿路梨花”作标题的含义是：以物喻人，使自然的梨花同小茅屋的主人相互照映。结尾援用诗句“驿路梨花处处开”哥歌颂了雷锋精神已在边疆地区军民中发扬光大。

　　《驿路梨花》作者彭荆风，⽂章选⾃1977年11⽉27⽇《光明⽇报》，⽂体为⼩说。

　《驿路梨花》赏析

　⼀、整体把握

　⼩说通过发⽣在哀牢⼭深处⼀所⼩茅屋的故事，⽣动地展⽰了雷锋精神在祖国边疆军民中⽣根、开花、发扬光⼤的动⼈情景，再现了西南边疆少数民族乐于助⼈、热情好客的淳朴民风，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。

　⽂章以“我”和⽼余⼀晚⼀早所见所闻为顺序，围绕“⼩茅屋的主⼈到底是谁”，设计了两次误会、三个悬念，分两个层次，刻画了⼀组⼈物，展⽰了他们助⼈为乐的美好品格。

　⾏⾛在深⼭⾥的“我”和⽼余，在淡淡⽉光下，穿过梨树林，发现了⽵篾泥墙的⼩茅屋，房门反扣，屋⾥漆⿊，没有灯也没有⼈，⽩⽊门板上⽤⿊炭写着“请进”两个字。

　“这是什么⼈的房⼦呢”⾃然产⽣的疑问，形成第⼀个悬念，领起了全⽂。

　得到帮助的“我”和⽼余，以为前来送⽶的瑶族⽼⼈是⼩茅屋的主⼈，于是同时抓住⽼⼈的⼿，抢着说感谢的话。可是瑶族⽼⼈说他不是主⼈，⽽是过路⼈。第⼀个悬念引出的第⼀次误会消除了。

　第⼀次误会的消除⼜引出第⼆个悬念。瑶族⽼⼈不是主⼈，那“主⼈家是谁”呢瑶族⽼⼈说，他从⼀个赶马⼈那⾥打听到是⼀个叫梨花的哈尼⼩姑娘，她要⽤为⼈民服务的精神来帮助过路⼈。瑶族⽼⼈的讲述产⽣了第⼆次误会。到此，是⼩说的第⼀个层次。

　从哈尼⼩姑娘的出现到引出解放军战⼠建造⼩茅屋的故事，是⼩说的第⼆个层次。

@风见锐立2021

　从哈尼⼩姑娘的出现到引出解放军战⼠建造⼩茅屋的故事，是⼩说的第⼆个层次。

　“我”和⽼余、瑶族⽼⼈正在修葺房屋时，看见了梨树丛中闪现出⼀群哈尼⼩姑娘。⾛在前⾯的约莫⼗四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉⽑和⼀对晶莹的⼤眼睛，“我”料想她就是梨花。瑶族⽼⼈也⾛到她们⾯前，深深弯下腰去，⾏了个⼤礼，表⽰感激之情。可⼩姑娘说：“不要谢我们!房⼦是解放军叔叔盖的。”第⼆次误会消除了，接着产⽣了第三个悬念：解放军战⼠为什么盖房⼦呢

　三个悬念、两次误会，环环相扣、层层递进，到⼩说的最后，通过哈尼⼩姑娘的述说，我们终于知道了事情的原委：解放军战⼠为了⽅便过路⼈，学习雷锋精神建造了⼩茅屋；梨花姑娘受感动，要⽤为⼈民服务的精神帮助过路⼈，⼀直照料着⼩茅屋；梨花姑娘出嫁后，她的妹妹就接着照顾⼩茅屋；瑶族⽼⼈、“我”、⽼余等过路⼈，受到照料，都很感激，也都尽⼒照料⼩茅屋。他们都是⼩茅屋的主⼈。

⼆、素养提升

　　本课继续学习略读的阅读⽅法。学习的要求是根据确定的阅读重点，带着问题略读，在规定的时间内达成略读⽬标。通过略读实践，培养略读能⼒。

　本⽂是记叙性⽂本。根据⽂体特征，“观其⼤略，粗知⽂章的⼤意”，就要了解故事梗概，明确：什么⼈在什么地⽅发⽣了什么事

　略读的主要特征是选择性阅读。选择性阅读不能在只⾔⽚语上纠缠，不追求对所有细节都理解，只要能以最快的速度粗知⽂章⼤意，遇到不懂的字、词等都可以跳过，甚⾄还可以跳过某个部分。不打断阅读思路，⾼度集中注意⼒，是提⾼略读效率的关键。

　略读本⽂，围绕“谁是⼩茅屋的主⼈”，可以跳过诸如景物描写、⼈物对话、⼼理活动、议论抒情等细节，⽤较快的速度先把⽂章从头到尾扫读⼀遍，粗知⽂本⼤意后，再⽤2到3分钟时间，略读与阅读重点有直接关系的内容。如：①⽂章的标题。记叙⽂的标题常常表明记叙的线索、中⼼事件、主要⼈物，有时还表明了作者的观点和态度。本⽂标题，⾄少提供了故事发⽣的地点、⼈物等信息。②⽂中反复提及的⼈、事、物，如本⽂中的“⼩茅屋”“主⼈家”“瑶族⽼⼈”“梨花”等。

进⾏略读训练的最简单的⽅法，是强迫⾃⼰在规定的时间内按要求读完⼀篇⽂章。开始训练时，可以把略读速度定为每分钟400字，以后逐步提⾼。

　　三、问题探究

　怎样理解“梨花”对表达作者思想感情的作⽤

　作者笔下的梨花，在⽂中多次出现，随着故事情节的推进，梨花的内涵不断丰富，作者寄予其中的情感也不断升华。

　陡峭⼤⼭中淡淡⽉光下的梨花林，洁⽩，美丽。“⽩⾊梨花开满枝头”，“在忽明忽暗的梨树林⾥⾛着”，我们发现了可以落脚的⼩茅屋。这⾥的梨花，出现在⼈们需要帮助的时候，带给⼈希望和温暖。作者借助梨花，赞美了给⼈们提供帮助的梨树林边⼩茅屋的主⼈。

　梦境中⾹⽓四溢的梨花林、穿着花衫在梨花丛中唱歌的⼩姑娘……植物“梨花”和⼈物“梨花”相映⽣辉。这⾥，作者写⼤⾃然梨花的⾹⽓四溢，赞美梨花姑娘助⼈为乐精神的发扬光⼤———受过帮助的过路⼈，⼼⽣感激，尽⼒照料⼩茅屋。

　⼩说结尾，洁⽩盛开的梨花与充满朝⽓的哈尼⼩姑娘融为⼀体，梨花成了助⼈为乐的⼈物群体的象征，梨花的朴实⽆华，就是边疆民族淳朴民风的象征，梨花的⾹⽓四溢，就是助⼈为乐的雷锋精神不断发扬光⼤的象征，“处处开”的“驿路梨花”，饱含了作者对助⼈为乐的雷锋精神、对边疆少数民族的淳朴民风、对发扬光⼤雷锋精神的⼀代新⼈的赞美、热爱、崇敬之情。

　　艺术特⾊

　标题和主题的独特性

　《驿路梨花》的标题具有美感，隽永悠长，有“⼀⽯三鸟”的效果。“驿路”就是那个“前不着村后不挨寨”的⼩路。以“雷锋精神”为主题的⽂章，已经很少了。作者重翻旧主题，表现出作者独出⼼裁的创作理念。“梨花”不仅指⼤⾃然中的梨花，同时也象征着雷锋精神世代相传，寓意着哈尼族⼩姑娘。作者通过对

@风见锐立2021

念。“梨花”不仅指⼤⾃然中的梨花，同时也象征着雷锋精神世代相传，寓意着哈尼族⼩姑娘。作者通过对美好⽣活场景的描述，以及“梨花”等⼈物的描述，歌颂“雷锋精神”。

　⼈物的精神美

　《驿路梨花》描述了⼩茅屋⾥的⼈物，特别是⼩茅屋的主⼈，他们都有⼀种雷锋精神。这个已经在崇⼭深处保留了⼗年之久的⼩茅屋⾥，充分体现了⼩说⼈物对其的照料，同时也体现了这个⼩茅屋⾥的⼈

物“⼈⼈为我，我为⼈⼈”的精神品质，更好地阐释了雷锋精神，表现⼩说⼈物的⼼灵美。虽然在整篇⼩说中，“梨花”这个主⼈公没有出现，但是到处都有梨花助⼈为乐的故事。⽂中那些景物的描述，其实也是为了烘托梨花的精神品质。⽐如在⼩说开头：“⼭，好⼤的⼭啊！起伏的青⼭⼀座挨⼀座……消失在迷茫的暮⾊中”，作者通过赞美⼤⾃然的景⾊，来表达⾃⼰的赞叹之情。

　情节描述悬念跌宕

　《驿路梨花》主要围绕“我”和夜宿在⼩茅屋的⽼余⽽展开，同时还不断抛出悬念，故事情节跌宕起伏，戏剧性⾮常强。“我”和⽼余发现了⼀个门板上写着“请进”的⼩屋，这⾥产⽣了悬念。当⼀个⼿提明⽕抢、须眉花⽩的瑶族⽼⼈出现时，“我”和⽼余认为⼩屋的主⼈就是他，之后⽼⼈跟我们说这个茅屋是⽅便⼈们打猎⼜饥饿⼜疲惫的时候住的。接下来⼜抛出了⼀个悬念，⽼⼈提到，这个茅屋的主⼈是⼀个哈尼⼩姑娘，名叫“梨花”，她⾮常喜欢帮助别⼈。之后，在“我们”给茅屋添草、挖排⽔沟时，出现了⼀群可爱的哈尼族⼩姑娘，“我”和⽼余认为那个“红润的脸，弯弯修长的眉⽑，⼀双晶莹的⼤眼睛”是⽼⼈⼝中的梨花姑娘。此后⼜设置悬念。介绍这个⼩茅屋是如何被解放军建造的，以及这些⼩姑娘，和被梨花姑娘悉⼼照顾的⼩茅屋。整个⼩说围绕“谁是主⼈”这个话题进⾏讲述，之后引出解放军建设⼩茅屋的情景。⼩说中出现两个插叙，作者是通过“设置悬念——释悬——推出新悬念”将故事打开，层层递进、环环相扣

作者简介

　　彭荆风彭荆风（1929年11⽉22⽇—2018年7⽉24⽇），出⽣于江西省鄱阳县，祖籍江西省萍乡市，中国当代军旅作家，历任昆明军区宣传部副部长、中国作协云南分会副主席、第六届全国⼈⼤代表。代表作品有《驿路梨花》《⿅衔草》《断肠草》《师长在向⼠兵敬礼》《绿⽉亮》《解放⼤西南》《今夜⽉⾊好》《孤城⽇落》《太阳升起》等。

用驿路梨花做题目的妙处如下：

驿路梨花作为题目有着一语双关的作用。一方面展现出了驿路上的梨花这一场景，另一方面也体现着梨花姑娘的人格美。

梨花是洁白无暇的精神的象征。题目中的梨花同时表达了作者对高洁的精神与乐于助人的高尚情操的赞扬 。

“驿路梨花″出自陆游的诗句"驿路梨花处处开。”以此为题，同时增强了文章的艺术性也增添了文章的文化韵味。

三类角色共同完成了叙事链条的一个完整循环，即从旅行过程中完成了自我和他者身份的构建和再现，同时也完成了意识形态教化以及合法性论述的完整过程。而隐含在故事背后的“雷锋精神”所代表的意识形态，则作为缺席的在场者发挥着不可替代的作用。

创作背景：

1977年初春的一个下午，彭荆风正在读《宋诗选》。宋代大诗人陆游那美妙的诗句“驿路梨花处处开”，是那样令人神思遐想，也有力地撞开了彭荆风记忆的闸门，使彭荆风想起了从前在边地山林行走时，遇见的许多美丽的梨花林以及有关的人和事；随之而来的是一种强烈的创作激情，冲击着彭荆风，于是他立即伏案疾书。

人物、事件熟悉，构思极快，写起来也就很顺手；那天下午3时开始写作，傍晚6时左右就写完了。虽然写作过程只不过两三个小时，却是经过了彭荆风几十年生活的积累和孕育；特别是经历了“文革”岁月、监狱生活的折磨以后，彭荆风表达了作为一个作家对人性美好的眷恋与追求。

《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实却是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。

韦唯在《爱的奉献》中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样―骡路梨花处处开。

助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此;对同民族的要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的哈尼族乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。毛泽东说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。