爱是什么造句

1、爱是什么，爱是那个你将碗里吃剩的饭像倒垃圾一样倒进他碗里，而他还吃得津津有味的。

2、爱是什么？爱是痴痴的等待，爱是静静的想念，爱是傻傻的付出，爱是默默的支持，爱是甜甜的幸福。

3、爱是什么，爱是恒久忍耐，又有恩慈，不管我怎么任性，怎么哭闹，你都不会发火，呵呵！

4、爱是一杯苦涩的美酒，爱是一阵淡淡的清香，爱是彼此之间默默的付出，爱是……

5、爱是什么，爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖。

6、爱是什么？爱，简简单单的九笔画，却让人感到意味深长。

7、爱是什么？爱是缘份，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是提升，爱是体谅，爱是一辈子的诚诺。

8、爱是什么，爱是一句亲切的问候；爱是一个鼓励的眼神；爱是一句温暖的祝福。

9、爱是什么，爱是剩下的最后一颗荔枝，都推托着，最后一人一半才算解决，吃着带着清香的荔枝，嫩嫩的果肉，虽然只有一点，但却像是吃了蜜一样的甜。

10、爱是什么？爱是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；爱是一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；爱是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

11、爱是什么？爱是无穷的泉水，灌溉我们。

12、爱是什么，爱是黑夜里的星光，照亮了黯淡的生命；爱是酷暑里的清泉，滋润干涸了的灵魂；爱是蓝天上的彩虹，装点了苍白的青春。…

13、爱是什么，爱是你出差临行前的絮絮叨叨。生怕我饿了没饭吃，凉了不知道穿衣服，咳了使劲的在那里叫我要喝水，总是每一点你都要提到。

14、爱是什么？爱是大漠里一股甘甜的泉水，爱是春天里一缕温和的阳光，爱是心与心之间架起的一座情的桥梁。

15、爱是什么，爱是森林，绿色让人看到希望，就像爱一样，永远都要充满希望。

16、爱是什么，爱是我生病了你在病房外面来回踱步焦急的心情，值到我出来没事了，你才松了一口气。

17、爱是什么，爱是在上飞机前紧紧的拥抱，在多的话在一个拥抱中都化作乌有，在多的泪水，在多的不舍都没了，只有紧紧的拥着对方，盼望着早点归来。

18、爱是什么，爱是一片鸿毛，很轻，经不起狂风骤雨的吹打；爱是泰山，很重，它能抗击任何的打击。对爱的轻重的认识那是要看这样的爱是赋予谁的，是有担待的人还是把爱只是当做玩具的人。

19、爱是什么？据我所知，爱只是一盏明灯，照亮我们心中的光辉。

20、爱是什么，爱是每天你做饭的时候我就在你身边跑过来跑过去的，不知道做什么，每次我说帮忙弄菜，你都会拒绝，还大声的说，女孩子的手哪能做这些事情呀油腻腻的，弄多了会变粗糙的。

21、爱是什么，爱是情感的表现。爱是自己情绪抒发。爱是对别人的欣赏。

22、爱是什么，爱是放学回家，你就说宝宝你休息会吧，喝杯水，我去给你做饭吃。

23、爱是什么，爱是干活累着的时候，有人给你锤锤背，让你坐着休息一下，并且端来热腾腾的热茶。

24、爱是什么，爱是避风港湾，下雨的时候你会说，宝宝外面在下雨，你在公司等我，我马上下来，见到我时你好开心，雨下得这么大，看着你自己鞋子衣服都淋湿了，心里特不好受，而你却说，你身体差，别淋湿了呀，这样会感冒的。

爱是什么无法猜测爱是什么无法揣摩

一、我发现呵呵这个词威力真是无穷大，它可以瞬间浇灭对面的热情，侮辱对方的尊严，撕碎对方的灵魂！

二、愿你在我一生中做我亲切的太阳

三、你不该拥抱太过热闹的梦

四、所有不以结婚为目的的谈恋爱都是在耍流氓所有不以分手为目的的吵架都是在秀恩爱

五、//不管电话短信扣扣我都期待无论亲情友情还是爱情

六、_不能伴我长久，就别叫我拥有@

七、我们俩的估计就像童话只是你还少我一个结局

八、自由说白了其实是没有任何再可以失去

九、陈赫和他媳妇的爱情是从初三开始的，真的好羡慕。

十、w：[每次打完喷嚏我都会骗自己说你想我了]

i爱你的心你不懂伤我的心你不疼

十一、姑娘我最讨厌这个网页右边广告没玩没了还没有我想买的东西！！┎┒　

十二、自从失去你以后，我忽然发现我是那么在乎你和别的女人的关系

十三、我怎么会让同一只疯狗咬我两次？

十四、被我喜欢。

十五、你的世界不适合我生存

十六、你说你真好骗可是你不懂喜欢你的人都是心甘情愿变笨

十七、在最难过的时候，微笑是最华丽的伪装

十八、我会转发是因为有想要告诉你的话

十九、［要我怎么告诉你我如何在有你的梦里哭到失控］

二十、在最难过的时候，微笑是最华丽的伪装

二十一、渐渐地，我在这个虚伪的世界，找到了虚伪的自己。

a)我吃醋了,但我不会说,因为你从来都不属于我;

二十二、年华的随影穿越过细碎的春风里，映在你的笑颜

二十三、几个人围在一起总有说不完的话，不耍心计，不挖苦，不讽刺，我们都真诚的去对待每一个人

二十四、孤独成性不过是厌恶人心。

二十五、我发现呵呵这个词威力真是无穷大，它可以瞬间浇灭对面的热情，侮辱对方的尊严，撕碎对方的灵魂！

二十六、我知道我只能陪你走这一段路但我想伴你久

二十七、爱人你要相信我爱你就不会轻易的放弃更不会背叛和离开你　

二十八、w：[每次打完喷嚏我都会骗自己说你想我了]

二十九、生命中总有那么几个过客中，让我们疯狂过，

i多好一网站，能什么都不顾及的写自己的心情感受，可是却被周围的广告糟蹋了。

三十、爱是什么无法猜测爱是什么无法揣摩

三十一、阿杰：「说久伴我后深拥我再嘲笑我终离开我」

三十二、坚强的内心，往往会被一句简单的安慰打败，然后泪流满面。

三十三、阿杰：「说久伴我后深拥我再嘲笑我终离开我」

三十四、好好对待陪在你身边的那些人，因为爱情可能是暂时的可友谊却是一辈子的

幸福是什么造句

1、幸福是人们梦寐以求的，是人们费劲多少心思想要得来的？然而，他们却没有发现，幸福一直都在他们的身边

2、幸福就是用我的爱让每一个人感到温暖

3、幸福是没有烦心的事，也没有烦心的人。

4、幸福是勇气的一种形式。

5、幸福是山里的孩子可以上起学，是大学生能够就业，是病人的病可以治好，是百姓都能和睦相处，是贫困家庭危房变新房

6、幸福是太多和太少之间的一站。

7、幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜

8、幸福是爸爸、妈妈的爱。爸爸每天接送我上学、下学，妈妈每天给我们做饭、洗衣服。我们在爸爸妈妈的呵护下健康地成长。我想要什么，爸爸就给我买什么。有一次，老师让我们买复读机，爸爸在村子里买不着，为了让我学好英语，爸爸到宁晋给我买了一台复读机。每次看到爸爸给我买的复读机，我就感到非常幸福。

9、幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。

10、幸福是健康长寿，幸福是事事顺心。

11、幸福是可遇而不可求的，如同爱情。

12、幸福是我的奢求，平静是我的向往！

13、幸福是什么，是美食，但还有粗鲁的她。

14、幸福，就是找一个温暖的人，过一辈子。

15、幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。

16、幸福是种感觉，不知足，永不会幸福。

17、幸福是珍惜现在，但不是挥霍现在。

18、幸福是平平安安，幸福是万事如意。

19、幸福，是自己觉得就可以了的；跟他人无关。

20、幸福是什么？我觉得幸福其实是一种心情、一种滋味、更是一种满足。只要你细心地发现和用心地体会，你就会成为最幸福的人。在你眼里，幸福到底是什么呢？

21、幸福，就是无论多晚，都有个人在等你回家。

22、幸福是个比较级要有东西垫才感觉到底。

23、幸福是一种心灵的感觉，还是生命的体验。面对幸福，有无数个答案，但我认为，幸福在生活中，只要我们肯去追寻幸福，肯去寻找幸福，懂得给予，那么我们一定会融入到寻找幸福的旅途中。

24、幸福是一次次地成功，是一次次地分享。

25、幸福是一种与我们心灵有关的东西。

26、幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨

27、幸福是回忆着有你们的时刻，我哭了

28、幸福是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；幸福是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；幸福是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。这就是幸福，人与人之间需要的幸福。

29、幸福是不断地努力，是不停地拼搏。

30、幸福是大树，安全之水来浇灌。

31、幸福是生生不息，却难以触及的远。

32、幸福是什么，是温馨的问候，平凡的他。

33、幸福是我爱上你，然后感觉到你也爱上我。

34、幸福是花，它需要有心灵土壤的培育

35、幸福，就是有你相伴；永远，有你才会永远。

生活是什么造句

1、生活是一条路，拥有着无数的曲折；生活是一本书，书中有着你与我；生活是一首歌，歌到情处泪双流；生活是一杯酒，酒将醉时笑语稠；生活是一首诗，诗言有尽意难尽。

2、生活是一幅画卷，让我着迷，它本是一张平凡的白纸，我便似名家大师在上面随意涂沫，或是五彩缤纷，或是阴沉忧郁。生活不像徐悲鸿画的马一样奔放，不像齐白石画的虾一样细致。它是奔放而又不失细致的杰作，是那样令人着迷。

3、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

4、生活就像一片海洋，生活中的小故事就是一朵朵波澜壮阔的浪花；生活就像一片孤舟，在行驶的路上多了朋友的陪伴才不会孤单；生活就像一个五味瓶，装满了酸甜苦辣咸；生活就像一只风筝，在蓝天上自由翱翔！

5、生活是一首歌，飘扬着人生的喜怒哀乐。

6、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把大弦琴，能弹出多重美妙的旋律；生活是一条小河，奔腾不息，淘尽人间善恶。人生同生活一样，一定要五彩缤纷，充满曲折和坎坷，经历人生的酸甜苦辣，好好地体验生活。

7、生活是丰富多彩的，世界是绚丽多姿的，大千世界有着无穷的生命魅力。学会欣赏吧，这将让你的感情变得更加细腻，你的人生变得更加美丽。

8、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。

9、生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；生活是一首歌，奏着高低不一的音符；生活是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。

10、生活是一片海，时而汹涌澎湃，时而风平浪静；生活是一盏灯，时而闪闪发光，时而默默无闻；生活是一棵树，时而青翠茂盛，时而枝叶稀疏；生活是一条路，时而崎岖蜿蜒，时而宽阔无阻。

11、生活是什么？是欢笑，是泪水，是美妙的花，是苦涩的酒，是轻松得不能再轻松的甜歌，是沉重得不能再沉重的脚印

12、生活是什么，是一杯咖啡，苦中有甜；生活是什么，是一份亲情，大爱无声；生活是什么，是一条山路，蜿蜒曲折；生活是什么，是一首豪歌，慷慨激昂；

13、生活是一本博大精深的无字之书，它给予我们启迪、思考。在生活中，使我能感受到人间的真情，领悟到做人的道理，体验到生命的意义……这些都是生活馈赠与我的一笔财富。

14、生活是一个大课堂，生活给予我们智慧，给予我们欢愉，同时也给予我们启迪。在生活中，我们可以发现许多奇妙的事。大千世界，万事万物，都有值得我们学习的地方。只要我们留心观察，一定会感受到其中的奥妙。

15、生活是一帆船，承载着人生的风雨雷电。

16、生活是一本无字的书，生活是一条崎岖的路，生活是一首奋进的歌。

17、生活是一杯平淡无味白开水；生活是一篇悦耳动人的乐章；生活是汹涌澎湃的惊涛骇浪。

18、生活是每天都截然不同、多姿多彩的。让我们感受生活中的细节，品味人生的美丽吧！让我们的生命少一些黯淡，多一丝光彩。

19、生活是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

20、生活是一碗汤，品尝着人生的酸甜苦辣。

21、生活是写作的基础，只有对生活有了这样深入的观察和细腻的情感体验，写作就自然会成为简单和快乐的事，作品也自然就会生动、感人，这方面，本文的作者为我们作出了表率。

22、生活，就是要用手去摸物体；用耳朵去听美妙的音乐；用鼻子去闻香甜的气味；用眼睛去感受大自然的美好；用嘴巴去品尝食物的酸甜苦辣，这样的生活才是最美好的。

23、生活就像是一扇门，只有你热爱它，这扇门就会为你打开。

24、生活就像碧螺春，清淡却有余香；生活就像葡萄酒，干醇却能回味；生活就像二锅头，浓烈却也刺激；生活就像白开水，无味却是必须。

25、生活是因理想而美丽的，理想，这一个梦我将努力地谱写下去，直到我成功的那一刻，我绝不会让理想化作彩虹，过去了就消失的无影无踪。

26、生活是多姿多彩的，生活是充满趣味的，生活是最最美好的。

27、生活是一个大熔炉，在生活中我们获得锻炼，不断成长。就是这样，我们努力着，奋勇向前着，为自己的生活添上精彩一笔。

28、生活是一本书，蕴涵着无尽的知识；生活是一条路，拥有着无数的曲折；生活是一本书，书中有着你与我。

29、生活是这样，最近的路就摆在眼前，很多人却舍近求远，用麻烦的办法解开问题。有时候，一个小小的改变往往就会让你发现更多，就会让你豁然开朗。

30、生活是我们的母亲、我们的老师、我们的朋友……我在生活中领悟到了许许多多书本上没有的道理和知识。我无时无刻不在生活中成长。

31、生活是一弘彩虹，渲染着人生的风雨挫折。

32、生活是鲜绿的叶，吸收温暖制造养分；生活是遒劲的干，托举绿叶寄托未来；生活是牢固的根，支撑枝干汲取生机。

33、生活是一首歌，歌到情处泪双流；生活是一杯酒，酒将醉时笑语稠；生活是一首诗，诗言有尽意难尽。

34、生活，是初升太阳，红中带白，让人期待与希望；生活，是雨后春笋，绿意怏然，使人发奋与激动；生活，是阴云密布，漆黑一片，令人惶恐与不安；生活，是雪中梅花，雪白靓丽，促人顽强与拼搏。

35、生活是丰富多彩的，是美妙的。在我们的身边总会有一些稀奇古怪，让人莫名其妙的事情；也会有一些让人愤怒的事情。

36、生活是一个宏伟的竞技场，大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量，但必须老老实实地遵守比赛规则。

37、生活是一桌饭菜摆放着酸甜苦乐。

38、生活是风，温暖如春，虽然偶尔也有台风；生活是山，深沉挺拔，虽然偶尔也有滑坡；生活是水，优雅柔美，虽然偶尔也有洪水。

39、生活是我们的良师，在人与人之间的交往中，要学会了理解；在胸中怒火燃烧时，要学会了忍让；在别人触犯了自己时，要学会了宽容；在别人遇到困难时，要学会了关心；在不利的环境中，要学会了沉着，应对才能给自己的生存留下一片空间。

40、生活是这样，有枯燥也有精彩，有挫折也有收获，无论别人如何质疑你的生活，无论遭遇怎样的困难与不幸，都要相信黑夜过后就是黎明，永远微笑着，去唱生活的歌谣！

41、生活是孔明的灯，生活是美好未来的诠释。

42、生活是这样，往往你不可能一开始就获得成功。如果暂时得不到成功，那么就先站在离成功最近的位置，这样你就能得到别人得不到的机会。一旦机会到来，你就有可能第一个获得成功。

43、生活是一杯茶，茶香满口情悠悠；生活是一盏灯，闪烁出无尽的光明；生活是一汪水，透射出纯洁的心灵。

44、生活是一把雨伞遮挡着风风雨雨。

45、生活是什么？生活是你童年在走路跌倒时重新站起的勇气；生活是你少年在学习失败时继续前进的动力；生活是你青年在路途迷茫时走出误区的指针；生活是你成年在工作压力时放松身心的音乐！

46、生活是一方蓝天任我们尽情翱翔。

47、生活是李煜“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的孤寂惆怅；生活是李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极向上；生活是李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的乐於奉献。

48、生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。

49、生活是这样，当你在为别人做事情时也会享受到别人为你做事情。如果人人都这样来做，我们的世界不就是一个美丽的大花园吗？

50、生活是一张白色的画纸，爱则是那五颜六色的水彩；有了它，这张白纸将变得多姿多彩。喜欢画画的我，在这张纸上找到了爱，读懂了爱，感受了爱。

51、生活是写作的源泉。多写生活，面批细改，就像给了后进生一根作文之路的拐杖，是教师辅导后进生写好作文的关键。

52、生活是一首长诗吟诵生活的起伏。

齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）。

原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。

是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。

齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

生平简介详细

1864年1月1日（农历癸亥年一八六三年冬月二十二日），齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝，字渭清，又字兰亭。27岁改名璜，字频生，别号白石山人，又号寄园。

1870年，从外祖父周雨若读书，常用习字本、账薄纸作画。

1878年，拜周之美为师学习雕花木工。做木工之余，以残本《芥子园》为师，习花鸟、人物画。

1888年，拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。

1889年，拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文，得胡沁园帮助，脱离木工生活，专习绘画，为人作肖像养家。

1894年，与王仲言等七人结“龙山诗社”，被推选为社长。后与黎松庵等结“罗山诗社”，一起吟诗、作画、摹刻金石。

1899年，拜湘潭名士王闿运为师学习诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》，印学丁敬、黄易，规矩精密，可以乱真。

1900年，居住于莲花峰下梅公祠，自称“百梅书屋”，并在院内盖一小屋，名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。

1902年，应夏午诒邀请，赴西安教画。在西安结识樊樊山，尽观樊所藏八大山人、金农等名家书画。是年，其花鸟画风一变，走上写意画路径。

1903年，从西安到北京，结识曾熙、李瑞荃等，期间夏午诒拟向慈禧太后推荐齐白石做内廷供奉，坚辞之。夏天，从北京过上海，回湖南，此为“五出五归”的第一次远游。

1904年，随王闿运赴江西，游庐山、南昌等地，刊印《白石草衣金石刻画》，王闿运为其作序。

1905年，赴广西，游桂林。与蔡锷、黄兴相识。

1906年，春节后，过梧州经广州到钦州，郭葆生留其教画。饱览郭所藏徐渭、八大、金农诸名家真迹。用功作画，其间常为郭代笔。秋，回湘潭，以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。

1907年，春夏之交，再赴钦州，游肇庆、端溪。冬，回湘潭。

1908年，春天即赴广州。是年，仅回湘潭小住几天，其余时间皆在广州度过。

1909年，在广州过春节，后去钦州。初夏赴上海，以卖画为生。夏秋之间，游苏州。往南京拜访李梅庵，为其治印三方。10月返回湘潭，至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”，开始8年的山居生活，潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法，画笔更见简练，但草虫写生，多工致，间或以写意出之。书法学金农，得其神髓。

1917年，为避土匪之扰赴北京。正赶上“张勋复辟”，匆匆去天津避难。局势稍定，复归北京，在琉璃厂南纸铺挂润格卖画。期间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识陈师曾、姚茫父、陈半丁等。其中与陈师曾订交，对晚年齐白石有极大影响。是年冬，离京返湘，乡居一年。

1919年，与胡宝珠结婚，从此定居北京。

1923年，陈师曾在南京病逝，数次题诗痛悼好友。1925年，春，大病，人事不知七昼夜。卧病榻月余，停止作画、刻印。梅兰芳正式拜师学画。

1926年，母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。

1927年，应林风眠邀请，任教于北京艺术专科学校。

1928年，印行《白石诗草》《借山吟馆诗草》（手写本影印）

1933年，印行《白石诗草》（八卷铅印本）

1936年，游四川。在川结识黄宾虹。

1937年，听信长沙舒贻上算命说，用瞒天过海法，自署77岁。是年7月，北平沦陷，心情悲愤，轻易不见客。

1940年，农历正月，妻陈君春去世，撰《祭陈夫人》文。为反抗日寇及汉奸的骚扰索画，贴出“画不卖与官家”的告白，谢绝见客。

1944年1月，继室胡宝珠病故。6月，拒绝北平艺专配给用煤。

1946年，抗战结束，复又在琉璃厂挂润格，恢复卖画刻印。10月，去南京、上海办画展，200多张画全部卖出，带回一捆捆“法币”，如同废纸，竟买不到10袋面粉。

1949年1月，北平解放。参加周恩来总理招待宴会。为毛泽东刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。

1950年，被聘为中央文史馆馆员。4月间，曾和毛泽东共进晚餐，朱德作陪。10月，把82岁时所作的《鹰》和篆书对联“海为龙世界，云是鹤家乡”赠送毛泽东。参加北京市“抗美援朝书画义卖展览会”。冬，为《人民日报》画《和平鸽》1951年2月，画作10余幅参加沈阳市“抗美援朝书画义卖展览会”。

1952年，用三天时间，为北京亚太地区和平大会创作丈二巨幅《白花与和平鸽》。同年，多次创作题为《和平胜利》《和平万岁》的作品。

1953年1月7日，北京文化艺术界200余人参加“齐白石90岁生日庆祝会”，文化部授予齐白石杰出的人民艺术家称号。周恩来出席了晚间的庆祝宴会。担任北京中国画研究会主席10月，当选为中国美术家协会第一任理事会主席。

1954年4月28日，中国美术家协会在故宫博物院举办“齐白石绘画展览会”8月，当选为全国人大代表。9月15日，出席首届全国人代会。

1955年6月，与陈半丁、何香凝等14位画家为世界和平大会合作巨幅《和平颂》。

1956年4月27日，世界和平理事会宣布授予齐白石国际和平奖金，9月1日，在北京隆重举行授奖仪式。周恩来总理亲自到场祝贺。

1957年5月15日，担任北京中国画院名誉院长。5--6月间，作最后一幅作品《牡丹》。9月16日，在北京医院逝世。9月22日上午在嘉兴寺举行公祭，周恩来总理等中央领导参加了公祭。

浓厚的乡土气息，纯朴的农民意识和天真浪漫的童心，富有余味的诗意，是齐白石艺术的内在生命，而那热烈明快的色彩，墨与色的强烈对比，浑朴稚拙的造型和笔法，工与写的极端合成，平正见奇的构成，作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状，相对而言则是齐白石艺术的外在生命。

现实的情感要求与之相适应的形式，而这形式又强化了情感的表现，两者相互需求、相互生发、相互依存，共同构成了齐白石的艺术生命，即齐白石艺术的总体风格。

社会评价

毕加索：齐白石真是中国了不起的一位画家！中国画师多神奇呀！齐白石用水墨画的鱼儿没有上色，却使人看到长河与游鱼。

朗绍君：在吴昌硕之后，齐白石将中国传统书画推进一步，输入新的生命血液。齐白石是全才，齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感，赋予文人画形式以新的生命力和现代性。齐白石作为一个孜孜不倦的追求者，在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神，具有楷模性。

余秋雨：大地赋予了齐白石至高的艺术成就，而齐白石的性格与“天趣”密切，农民般的朴实，孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合，自我造化而成大器的。齐白石与湖湘文化有着深厚的渊源。

王仲：齐白石在艺术上的成功，告诉我们：真理是朴素的，艺术的真谛是平凡而简朴的，后现代主义者们把问题复杂化，不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执著的审美理想和信念，有不断遵循艺术规律实践的坚强意志，这是齐白石用自身作为榜样，留给我们21世纪中国艺术家最珍贵的启示。

绘画理论：

1本质论

齐白石在北京定居后，内心却是“故里山花此时开也”的思想轨迹。齐白石不可能将家乡草木赶过黄河带到北京，但家乡草木却作为一种自然信息随齐白石来到北京，并化作艺术信息传达出来，以实现齐白石心理的平衡。齐白石刻了许多寄托着怀乡之情的闲文印，如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”，是齐白石自抒胸臆的第一主题。

齐白石写了许多的怀乡诗，如：“登高时近倍思乡，饮酒簪花更断肠，寄语南飞天上雁，心随君侣到星塘。”又如“饱谱尘世味，夜夜梦星塘”、“此时正是梅开际，老屋檐前花有无”，这些诗句是齐白石“夜不安眠”、“枕上愁余”时所些的肺腑之语。变法和着变意，变意和着变法，乡心伴着童心，童心也总念乡心。

2造型论：

每个造型艺术家都有自己造型上的美学尺度。当齐白石画牵牛花，时叶皆作正面观，花皆作侧面观，花苞皆直如红烛，这是局部的一致和整体气势的统一，是造型的特色。

而牡丹花的丰艳，棕树冲天的意趣，不倒翁的泥玩具样式，背向的牛那浑圆的形，侧向的虾那狭长的形，猫头鹰的类如轴承结构般的眼，这些纯造型上的表现，既与物形有关，也与画家的感受方式有关。

齐白石描绘工细草虫的本领带有民间手艺人炫耀技能的因素，那些粗笔枝叶与工细草虫在同一画幅中的出现，体现出了对比的美，这种美是齐白石农民兼文人的双重人格的复杂性所决定的。

3构成论

强化色彩表现力，把黑作为一种色彩和其他色彩的对照，海派艺术家已经有所突破。齐白石海派的基础上大胆地引进了民间艺术的审美特色，使色调更加纯化。齐白石保留了以墨为主的中国画特色，并以此树立形象的骨干，而对花朵、果实、鸟虫往往施以明亮的饱和的色彩，是将文人的写意花鸟画和民间泥玩具的彩绘构成了一个新的艺术综合体。

齐白石作品《荷塘翠鸟》中的墨叶、红花、翠羽，《荷花鸳鸯》中的焦墨叶、深红花，黑色、**、绿色合成的彩羽，《好样》中的墨叶子、黄葫芦、红瓢虫，这些都是典型的齐白石色彩构成。它属于形式，也属于内容，因为那是对乡间风物本身色彩的提炼，是一种热烈的乡思情感的流露。

齐白石画虾时，既能巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感，又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳，使纯墨色的结构里也有着丰富的意味，有着高妙的技巧。

4思维论：

欣赏齐白石的画虾、山川、草木、鸡鸭鱼虫，会当作是有生命、有情感的人来画的。作品《齐白石日相呼》中的两只小鸡就是两个今日吵架明日和好的孩子。作品《自称》中的鼠儿就是生活中喜欢称体重的小孩！把青蛙的一只腿用草拴住，看它怎样地呼叫挣扎，本身就是齐白石早年的恶作剧。

齐白石作画思维方式和做诗的思维是一致的，和齐白石在诗歌中把春雨梨花视作垂泪送别人，和“梨花若是多情种，应忆相随种树？”的诗句，是一样的构思方法。它不仅是拟人的，而且是倾注着情感的拟人化方式，也是齐白石的精神寄托。

特别是在那些小鸡、青蛙、蝌蚪、麻雀、老鼠之类的小动物身上，最见齐白石的一片童心，最见齐白石对儿童生活的怀恋，最见齐白石的天真、可爱。在这类作品里，可看齐白石从根子里所保持的民间艺术风味不仅是拟人化，而且充满了艺术幽默。齐白石悟出了此中奥妙。

参考资料：

齐白石

终身学习的例子有齐白石画画，生命不息笔不辍，著名经济学家于光远活到老学到老。勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画。27 岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。

齐白石的画虾、山川、草木、鸡鸭鱼虫，会当作是有生命、有情感的人来画的。作品齐白石日相呼中的两只小鸡就是两个今日吵架明日和好的孩子。作品自称中的鼠儿就是生活中喜欢称体重的小孩。把青蛙的一只腿用草拴住，看它怎样地呼叫挣扎，本身就是齐白石早年的恶作剧。

齐白石的绘画风格

浓厚的乡土气息，纯朴的农民意识和天真浪漫的童心，富有余味的诗意，是齐白石艺术的内在生命，而那热烈明快的色彩，墨与色的强烈对比，浑朴稚拙的造型和笔法，工与写的极端合成，平正见奇的构成，作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状，相对而言则是齐白石艺术的外在生命。

现实的情感要求与之相适应的形式，而这形式又强化了情感的表现，两者相互需求、相互生发、相互依存，共同构成了齐白石的艺术生命，即齐白石艺术的总体风格。

齐白石在绘画艺术上受陈师曾影响甚大，齐白石同时吸取吴昌硕之长。齐白石专长花鸟，笔酣墨饱，力健有锋。但画虫则一丝不苟，极为精细。齐白石还推崇徐渭、朱耷、石涛、金农。尤工虾蟹、蝉、蝶、鱼、鸟、水墨淋漓，洋溢着自然界生机勃勃的气息。

山水构图奇异不落旧蹊，极富创造精神，篆刻独出手眼，书法卓然不群，蔚为大家。齐白石的画，反对不切实际的空想，齐白石经常注意花、鸟、虫、鱼的特点，揣摩它们的精神。

30岁是个坎命理

01

三十而立，人到了三十，其实不算“年轻”了，现在人又成熟的早，因为思想越来越，人们的视野也越来越广。

少壮不努力老大徒伤悲，三十岁，是人生的一个坎。

有的人三十岁还没成家立业

我的一位朋友，已经三十岁了，可他还像个孩子，吃喝玩乐、四处闲荡，天天找谁玩儿，但别人哪有那么多闲工夫啊。

因为到了三十岁，好多朋友都成家立业了，担子都很重。因此，好多朋友都渐渐褪掉了，越来越成熟。

可这位朋友，没老婆没孩子，一人吃饱，全家不饿。他可倒好，活得逍遥，他给朋友打，想找儿，可惜大家没时间，他还不高兴了，说你们这帮人，越来越不够意思了！

我心想，这种可笑的人，还把自己当孩子呢，还谈什么“伪义气”呢！等他正经过日子，也得变。

他爸妈都五十多岁了，他也不想想，留给他“玩”的时间还有多少。

02

有的人三十岁，已经开始“顶天立地”

我表哥也三十多岁，最近几年压力很大，他结婚时，买的房，家里跟亲戚借了好几十万，结婚后，生了俩女儿，家里长辈一心想要“儿子”！

婚后，哥嫂还总吵架，问题就是缺钱，按说表哥月薪八千，表嫂月薪一万，不应该差钱啊，可是这事那事——买房买车、给老人治病，月薪一万八，也不算多。

去年表哥妈生病，治病就花了十多万；还有他岳父岳母家的日子，他也得照顾到位，表嫂有个弟弟刚上大学，学费，是表哥掏的！

别看我们才三十岁，成家立业后，上有老，下有小，压力可不少！

有的人没结婚，但一到三十岁，就该着急了；

有的人结了婚，压力更大。

03

三十岁的人，不想长大也得长大

如今三十岁的人，早就不再是“孩子”，步入后，就没有谁是孩子。

我去上班，看到有些同事，觉得自己是九零后，还把自己当“大宝贝”呢，娇滴滴的，或者懒洋洋的，谁伺候你这一套，马上就有“老同事”在背后说，这个人真幼稚！

何况现在，零零后都上岗了，一零后都成年了，三十岁的人，还算什么孩子。

人生风雨不定、瞬息万变，你能想到明天会发生什么……

前两年我母亲突然就得了病，一开始我感到害怕，但后来想想，这就是命，不管你多大，不管你想不想长大，有一天，你必须长大。

康熙八岁就当了皇帝，曹冲五六岁就会称象了，司马光七岁就砸了缸……三十岁的人，不小了！

李嘉诚先生，三十岁的时候，已经是一家小工厂的老板；

著名导演张艺谋，二十七岁就开始做搬运工；

国画齐白石先生，三十岁做木工；

马云在他三十岁的年纪，当了一名英语教师……

04

三十岁，是人生的一个转折。

可以说，以前你还是个年轻人，三十岁后，你就成了一名青年人。

步入，我们都是一样的人，不分年龄大，还是年龄小。

三十岁，是人生的一个起点。

从三十而立到四十不惑，也就十年时间。

十年一转眼，你不珍惜，就真的一晃而过。

时间如流水，岁月不饶人，你不努力奋斗，老了就遭罪。

三十岁，是人生的一个坎。

无论遇到什么困难，你都要勇敢面对。

无论遇到什么挫折，你都要挺住，不气馁。

无论生活怎样，你都要奋斗，不后退。

唯有努力刻苦、珍惜大好时光，才能创造美好未来！

以上就是与30岁是个坎命理相关内容，是关于婚姻的分享。看完三十岁是个坎怎么解释后，希望这对大家有所帮助！

齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日），祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）。

原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。

是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。

齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

生平简介详细

1864年1月1日（农历癸亥年一八六三年冬月二十二日），齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝，字渭清，又字兰亭。27岁改名璜，字频生，别号白石山人，又号寄园。

1870年，从外祖父周雨若读书，常用习字本、账薄纸作画。

1878年，拜周之美为师学习雕花木工。做木工之余，以残本《芥子园》为师，习花鸟、人物画。

1888年，拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。

1889年，拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文，得胡沁园帮助，脱离木工生活，专习绘画，为人作肖像养家。

1894年，与王仲言等七人结“龙山诗社”，被推选为社长。后与黎松庵等结“罗山诗社”，一起吟诗、作画、摹刻金石。

1899年，拜湘潭名士王闿运为师学习诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》，印学丁敬、黄易，规矩精密，可以乱真。

1900年，居住于莲花峰下梅公祠，自称“百梅书屋”，并在院内盖一小屋，名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。

1902年，应夏午诒邀请，赴西安教画。在西安结识樊樊山，尽观樊所藏八大山人、金农等名家书画。是年，其花鸟画风一变，走上写意画路径。

1903年，从西安到北京，结识曾熙、李瑞荃等，期间夏午诒拟向慈禧太后推荐齐白石做内廷供奉，坚辞之。夏天，从北京过上海，回湖南，此为“五出五归”的第一次远游。

1904年，随王闿运赴江西，游庐山、南昌等地，刊印《白石草衣金石刻画》，王闿运为其作序。

1905年，赴广西，游桂林。与蔡锷、黄兴相识。

1906年，春节后，过梧州经广州到钦州，郭葆生留其教画。饱览郭所藏徐渭、八大、金农诸名家真迹。用功作画，其间常为郭代笔。秋，回湘潭，以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。

1907年，春夏之交，再赴钦州，游肇庆、端溪。冬，回湘潭。

1908年，春天即赴广州。是年，仅回湘潭小住几天，其余时间皆在广州度过。

1909年，在广州过春节，后去钦州。初夏赴上海，以卖画为生。夏秋之间，游苏州。往南京拜访李梅庵，为其治印三方。10月返回湘潭，至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”，开始8年的山居生活，潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法，画笔更见简练，但草虫写生，多工致，间或以写意出之。书法学金农，得其神髓。

1917年，为避土匪之扰赴北京。正赶上“张勋复辟”，匆匆去天津避难。局势稍定，复归北京，在琉璃厂南纸铺挂润格卖画。期间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识陈师曾、姚茫父、陈半丁等。其中与陈师曾订交，对晚年齐白石有极大影响。是年冬，离京返湘，乡居一年。

1919年，与胡宝珠结婚，从此定居北京。

1923年，陈师曾在南京病逝，数次题诗痛悼好友。1925年，春，大病，人事不知七昼夜。卧病榻月余，停止作画、刻印。梅兰芳正式拜师学画。

1926年，母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。

1927年，应林风眠邀请，任教于北京艺术专科学校。

1928年，印行《白石诗草》《借山吟馆诗草》（手写本影印）

1933年，印行《白石诗草》（八卷铅印本）

1936年，游四川。在川结识黄宾虹。

1937年，听信长沙舒贻上算命说，用瞒天过海法，自署77岁。是年7月，北平沦陷，心情悲愤，轻易不见客。

1940年，农历正月，妻陈君春去世，撰《祭陈夫人》文。为反抗日寇及汉奸的骚扰索画，贴出“画不卖与官家”的告白，谢绝见客。

1944年1月，继室胡宝珠病故。6月，拒绝北平艺专配给用煤。

1946年，抗战结束，复又在琉璃厂挂润格，恢复卖画刻印。10月，去南京、上海办画展，200多张画全部卖出，带回一捆捆“法币”，如同废纸，竟买不到10袋面粉。

1949年1月，北平解放。参加周恩来总理招待宴会。为毛泽东刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。

1950年，被聘为中央文史馆馆员。4月间，曾和毛泽东共进晚餐，朱德作陪。10月，把82岁时所作的《鹰》和篆书对联“海为龙世界，云是鹤家乡”赠送毛泽东。参加北京市“抗美援朝书画义卖展览会”。冬，为《人民日报》画《和平鸽》1951年2月，画作10余幅参加沈阳市“抗美援朝书画义卖展览会”。

1952年，用三天时间，为北京亚太地区和平大会创作丈二巨幅《白花与和平鸽》。同年，多次创作题为《和平胜利》《和平万岁》的作品。

1953年1月7日，北京文化艺术界200余人参加“齐白石90岁生日庆祝会”，文化部授予齐白石杰出的人民艺术家称号。周恩来出席了晚间的庆祝宴会。担任北京中国画研究会主席10月，当选为中国美术家协会第一任理事会主席。

1954年4月28日，中国美术家协会在故宫博物院举办“齐白石绘画展览会”8月，当选为全国人大代表。9月15日，出席首届全国人代会。

1955年6月，与陈半丁、何香凝等14位画家为世界和平大会合作巨幅《和平颂》。

1956年4月27日，世界和平理事会宣布授予齐白石国际和平奖金，9月1日，在北京隆重举行授奖仪式。周恩来总理亲自到场祝贺。

1957年5月15日，担任北京中国画院名誉院长。5--6月间，作最后一幅作品《牡丹》。9月16日，在北京医院逝世。9月22日上午在嘉兴寺举行公祭，周恩来总理等中央领导参加了公祭。

浓厚的乡土气息，纯朴的农民意识和天真浪漫的童心，富有余味的诗意，是齐白石艺术的内在生命，而那热烈明快的色彩，墨与色的强烈对比，浑朴稚拙的造型和笔法，工与写的极端合成，平正见奇的构成，作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状，相对而言则是齐白石艺术的外在生命。

现实的情感要求与之相适应的形式，而这形式又强化了情感的表现，两者相互需求、相互生发、相互依存，共同构成了齐白石的艺术生命，即齐白石艺术的总体风格。

社会评价

毕加索：齐白石真是中国了不起的一位画家！中国画师多神奇呀！齐白石用水墨画的鱼儿没有上色，却使人看到长河与游鱼。

朗绍君：在吴昌硕之后，齐白石将中国传统书画推进一步，输入新的生命血液。齐白石是全才，齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感，赋予文人画形式以新的生命力和现代性。齐白石作为一个孜孜不倦的追求者，在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神，具有楷模性。

余秋雨：大地赋予了齐白石至高的艺术成就，而齐白石的性格与“天趣”密切，农民般的朴实，孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合，自我造化而成大器的。齐白石与湖湘文化有着深厚的渊源。

王仲：齐白石在艺术上的成功，告诉我们：真理是朴素的，艺术的真谛是平凡而简朴的，后现代主义者们把问题复杂化，不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执著的审美理想和信念，有不断遵循艺术规律实践的坚强意志，这是齐白石用自身作为榜样，留给我们21世纪中国艺术家最珍贵的启示。

绘画理论：

1本质论

齐白石在北京定居后，内心却是“故里山花此时开也”的思想轨迹。齐白石不可能将家乡草木赶过黄河带到北京，但家乡草木却作为一种自然信息随齐白石来到北京，并化作艺术信息传达出来，以实现齐白石心理的平衡。齐白石刻了许多寄托着怀乡之情的闲文印，如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”，是齐白石自抒胸臆的第一主题。

齐白石写了许多的怀乡诗，如：“登高时近倍思乡，饮酒簪花更断肠，寄语南飞天上雁，心随君侣到星塘。”又如“饱谱尘世味，夜夜梦星塘”、“此时正是梅开际，老屋檐前花有无”，这些诗句是齐白石“夜不安眠”、“枕上愁余”时所些的肺腑之语。变法和着变意，变意和着变法，乡心伴着童心，童心也总念乡心。

2造型论：

每个造型艺术家都有自己造型上的美学尺度。当齐白石画牵牛花，时叶皆作正面观，花皆作侧面观，花苞皆直如红烛，这是局部的一致和整体气势的统一，是造型的特色。

而牡丹花的丰艳，棕树冲天的意趣，不倒翁的泥玩具样式，背向的牛那浑圆的形，侧向的虾那狭长的形，猫头鹰的类如轴承结构般的眼，这些纯造型上的表现，既与物形有关，也与画家的感受方式有关。

齐白石描绘工细草虫的本领带有民间手艺人炫耀技能的因素，那些粗笔枝叶与工细草虫在同一画幅中的出现，体现出了对比的美，这种美是齐白石农民兼文人的双重人格的复杂性所决定的。

3构成论

强化色彩表现力，把黑作为一种色彩和其他色彩的对照，海派艺术家已经有所突破。齐白石海派的基础上大胆地引进了民间艺术的审美特色，使色调更加纯化。齐白石保留了以墨为主的中国画特色，并以此树立形象的骨干，而对花朵、果实、鸟虫往往施以明亮的饱和的色彩，是将文人的写意花鸟画和民间泥玩具的彩绘构成了一个新的艺术综合体。

齐白石作品《荷塘翠鸟》中的墨叶、红花、翠羽，《荷花鸳鸯》中的焦墨叶、深红花，黑色、**、绿色合成的彩羽，《好样》中的墨叶子、黄葫芦、红瓢虫，这些都是典型的齐白石色彩构成。它属于形式，也属于内容，因为那是对乡间风物本身色彩的提炼，是一种热烈的乡思情感的流露。

齐白石画虾时，既能巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感，又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳，使纯墨色的结构里也有着丰富的意味，有着高妙的技巧。

4思维论：

欣赏齐白石的画虾、山川、草木、鸡鸭鱼虫，会当作是有生命、有情感的人来画的。作品《齐白石日相呼》中的两只小鸡就是两个今日吵架明日和好的孩子。作品《自称》中的鼠儿就是生活中喜欢称体重的小孩！把青蛙的一只腿用草拴住，看它怎样地呼叫挣扎，本身就是齐白石早年的恶作剧。

齐白石作画思维方式和做诗的思维是一致的，和齐白石在诗歌中把春雨梨花视作垂泪送别人，和“梨花若是多情种，应忆相随种树？”的诗句，是一样的构思方法。它不仅是拟人的，而且是倾注着情感的拟人化方式，也是齐白石的精神寄托。

特别是在那些小鸡、青蛙、蝌蚪、麻雀、老鼠之类的小动物身上，最见齐白石的一片童心，最见齐白石对儿童生活的怀恋，最见齐白石的天真、可爱。在这类作品里，可看齐白石从根子里所保持的民间艺术风味不仅是拟人化，而且充满了艺术幽默。齐白石悟出了此中奥妙。

参考资料：

齐白石

齐白石在北京定居后，内心却是“故里山花此时开也”，的思想轨迹。齐白石不可能将家乡草木赶过黄河带到北京，但家乡草木却作为一种自然信息随齐白石来到北京，并化作艺术信息传达出来，以实现齐白石心理的平衡。齐白石刻了许多寄托着怀乡之情的闲文印，如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”，是齐白石自抒胸臆的第一主题。齐白石写了许多的怀乡诗， 如：“登高时近倍思乡，饮酒簪花更断肠，寄语南飞天上雁，心随君侣到星塘。”又如“饱谱尘世味，夜夜梦星塘”、“此时正是梅开际，老屋檐前花有无”，这些诗句是齐白石“夜不安眠”、“枕上愁余”时所些的肺腑之语。变法和着变意，变意和着变法，乡心伴着童心，童心也总念乡心。齐白石的作品《我最知鱼》，画着小鱼围逐钓饵，是齐白石少时作惯之事，故能知鱼"；齐白石77岁时画《墨猪出栏》，是因为齐白石有一颗“牧汝追思七十年”的心；齐白石画那些黑蜻蜓、红甲虫，是因为齐白石还记得乡里人叫黑蜻蜒作“黑婆子”，叫小甲虫作“红娘子”，这正是农民眼中的草虫，是农民的审美情趣；齐白石画鲇鱼题“年年有余”，画石榴象征多子，画桃子象征多寿，这也是民间艺术喻意象征的特色。齐白石笔下的钟馗、寿星、仙佛一类作品，也是农民们聊天时嘴边上的对象。这类作品，是齐白石的恋乡情结和童真情趣的自然流露，是“以农器谱传吾子孙”的愿望，是一种有异于“诗书传家远”的农民意识的自觉的表白。当齐白石画《白菜辣椒》时，不仅有感于红与黑的对比，同时也为“牡丹为花之王， 荔枝为果之先，独不论白菜为菜之王”，而愤愤不平；齐白石在有关画白菜的题句中，所表示的“不是独夸根有味，须知此老是农夫”，“不独老萍知此味，先人三代咬其根”，正是《农耕图》中的那位老农的自白。也是齐白石对本色、本质毫不掩饰的自我肯定。[32]

齐白石从来没有入仕愿望、懒于应酬、不管闲事、与世无争、始终以一颗纯真的心，沉浸在艺术的体验之中，沉浸艺术故乡里。齐白石的乡心、童心和农人之心的流露和艺术中的乡土气息，根源于齐白石的劳动生活。齐白石也曾在艺术上走投无路，那是虚假地因袭“八大山人”的情感所必然遭到的碰壁命运，实质上那是齐白石的心态与过去的文人之间不相谐和的结局。当齐白石认定自己是农夫时候，往年储备的自然信息便源源不绝地奔赴腕底、舌端、刀锋，化作了新的艺术信息，抛弃了古人表达情感的艺术手段，创造出表达齐白石特有情怀的艺术语言和艺术形式。齐白石艺术中的乡心、童心和农民之心的真诚流露，是齐白石的真心和本质的艺术表现。齐白石以本质、自我、变法、变意以及本质的艺术表现，才是齐白石“衰年变法”的深刻底蕴。[32]

造型论

每个造型艺术家都有自己造型上的美学尺度。当齐白石画牵牛花，时叶皆作正面观，花皆作侧面观，花苞皆直如红烛，这是局部的一致和整体气势的统一，是造型的特色。而牡丹花的丰艳，棕树冲天的意趣，不倒翁的泥玩具样式，背向的牛那浑圆的形，侧向的虾那狭长的形，猫头鹰的类如轴承结构般的眼，这些纯造型上的表现，既与物形有关，也与画家的感受方式有关。齐白石描绘工细草虫的本领带有民间手艺人炫耀技能的因素，那些粗笔枝叶与工细草虫在同一画幅中的出现，体现出了对比的美，这种美是齐白石农民兼文人的双重人格的复杂性所决定的。[32]

齐白石有关造型的著名画语——“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺？”，既齐白石的造型观，也是齐白石在整个艺术格调上，欲求沟通世俗和文人的审美意趣。既不流于媚俗，也不狂怪欺世的中间选择。"似与不似之间"的造型妙趣，和齐白石的"平正见齐"的观点一样，是这位既能极工，又能极简，分别地在两个极端上有所创造，而最终又不肯拘泥于任何一个极端的艺术家所选择的造型尺度和审美的中界点。晚年的齐白石日趋简化的画风，是日益强化了“不似之似”的造型，也日益强化了“神”的主导地位，臻于"笔愈简而神愈全"的境界。齐白石生命最后一年的“糊涂”笔致，也是一种艺术中难得的糊涂，是突破了楷书般的笔法，进入无法而法的高妙表现，是艺术家主宰艺术形象的最高境界。[32]

构成论

强化色彩表现力，把黑作为一种色彩和其他色彩的对照，海派艺术家已经有所突破。齐白石海派的基础上大胆地引进了民间艺术的审美特色，使色调更加纯化。齐白石保留了以墨为主的中国画特色，并以此树立形象的骨干，而对花朵、果实、鸟虫往往施以明亮的饱和的色彩，是将文人的写意花鸟画和民间泥玩具的彩绘构成了一个新的艺术综合体。齐白石作品《荷塘翠鸟》中的墨叶、红花、翠羽，《荷花鸳鸯》中的焦墨叶、深红花，黑色、**、绿色合成的彩羽，《好样》中的墨叶子、黄葫芦、红瓢虫，这些都是典型的齐白石色彩构成。它属于形式，也属于内容，因为那是对乡间风物本身色彩的提炼，是一种热烈的乡思情感的流露。齐白石画虾时，既能巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感，又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳，使纯墨色的结构里也有着丰富的意味，有着高妙的技巧。[32]

齐白石对点、线、面的构成极其重视，因此多有奇妙的章法和生命的律动。当齐白石临摹八大山人的鸭子时，将册页变为四尺条幅，上部三尺皆为纵向题跋，已显露了齐白石在构成上的奇思；《雏鸡》一画，仅在下方五分之一处画三只小鸡，左上方五分之一处落穷款，三个点与一条线遥相呼应，把那大片空白化为有生命的空间；《莲蓬蜻蜓》中，四尺长的一条纵向线与一尺长的一条斜线的交叉，就完成了秋思的意韵，已简到不能再简，这是齐白石的奇思妙构。在鱼、虾的画面中运用同向线的排比造成运动的节奏同样体现出齐白石的构成思想。作品《小鱼都来》中“向心”的节律，《荷律群鱼》中两个圆（荷叶）与一组斜 线（游鱼）的组合，是齐白石内心生命律动的迹化。在松鹰、紫藤、牵牛花这类作品中，齐白石善于运用复杂的线型变化以造成复杂的旋律。题《松》诗句"虬枝倒影蛇行地，曲干横空龙上天"；画藤题句“乱到十分休要解”，“老藤年年结如蝇”，表白的都是对特有形象的审美感受。将嫩荷、夏 荷、残荷作比较对照，清晰地发现，齐白石善于运用笔墨，也擅用线的节奏、组合方式的变化，表现不同的气氛。这种奇妙的构成，有齐白石的技巧，而这独特的技巧又与齐白石对内在美的独特追求有关。构成《柴耙》作品中的一根篆书般的大线与七根短线，是柴耙的形象所提供的，是以柴耙入画的齐白石这个“乡巴佬”本质的体现，是“以农器谱传吾子孙”的愿望刺激下的产物。[32]

思维论

欣赏齐白石的画虾、山川、草木、鸡鸭鱼虫，会当作是有生命、有情感的人来画的。作品《齐白石日相呼》中的两只小鸡就是两个今日吵架明日和好的孩子。作品《自称》中的鼠儿就是生活中喜欢称体重的小孩！把青蛙的一只腿用草拴住，看它怎样地呼叫挣扎，本身就是齐白石早年的恶作剧。齐白石作画思维方式和做诗的思维是一致的，和齐白石在诗歌中把春雨梨花视作垂泪送别人，和"梨花若是多情种，应忆相随种树？”的诗句，是一样的构思方法。它不仅是拟人的，而且是倾注着情感的拟人化方式，也是齐白石的精神寄托。特别是在那些小鸡、青蛙、蝌蚪、麻雀、老鼠之类的小动物身上，最见齐白石的一片童心，最见齐白石对儿童生活的怀恋，最见齐白石的天真、可爱。在这类作品里，可看齐白石从根子里所保持的民间艺术风味不仅是拟人化，而且充满了艺术幽默。齐白石悟出了此中奥妙。齐白石画《发财图》，选定以算盘为形象契机时，那种在“仁具”中包含的“欲人钱财而不施危险”的祸心，较之财神爷、衣帽、刀枪之类，是含蓄的、意味更加深长的。齐白石有感于官场的腐败，以不倒翁作为象征性的形象，通过谐音、谐趣生发出来的讽刺意味，比直接描绘一个赃官的形象来得有趣、深刻。齐白石以横行的螃蟹比喻横行无忌的侵略者；画寒鸟，则寓有"精神尚未寒"的信念，和《不倒翁》一样，是一种绝妙的漫画式的思维。这是齐白石的艺术幽默，也是齐白石在那个不能直接反抗的时代环境下，像维吾尔族智星阿凡提那样表现出来的一种机敏。[32]

4绘画风格

编辑

浓厚的乡土气息，纯朴的农民意识和天真浪漫的童心，富有余味的诗意，是齐白石艺术的内在生命，而那热烈明快的色彩，墨与色的强烈对比，浑朴稚拙的造型和笔法，工与写的极端合成，平正见奇的构成，作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状，相对而言则是齐白石艺术的外在生命。现实的情感要求与之相适应的形式，而这形式又强化了情感的表现，两者相互需求、相互生发、相互依存，共同构成了齐白石的艺术生命，即齐白石艺术的总体风格。[32]

主张

齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”，衰年变法，形成独特的大写意国画风格，开红花墨叶一派，尤以瓜果菜蔬花鸟虫鱼为工绝，兼及人物、山水，名重一时，与吴昌硕共享“南吴北齐”之誉；以齐白石纯朴的民间艺术风格与传统的文人画风相融合，达到了中国现代花鸟画最高峰。篆刻初学丁敬、黄小松，后仿赵撝叔，并取法汉印；见《祀三公山碑》、《天发神谶碑》，篆法一变再变，印风雄奇恣肆，为近现代印风嬗变期代表人物。其书法广临碑帖，历宗何绍基、李北海、金冬心、郑板桥诸家，尤以篆、行书见长。诗不求工，无意唐宋，师法自然，书写性灵，别具一格。其画印书诗人称四绝。一生勤奋，砚耕不辍，自食其力，品行高洁，尤具民族气节。留下画作三万余幅、诗词三千余首、自述及齐白石文稿并手迹多卷。齐白石的作品以多种形式一再印制行世。[33]

特点

齐白石在绘画艺术上受陈师曾影响甚大，齐白石同时吸取吴昌硕之长。齐白石专长花鸟，笔酣墨饱，力健有锋。但画虫则一丝不苟，极为精细。齐白石还推崇徐渭、朱耷、石涛、金农。尤工虾蟹、蝉、蝶、鱼、鸟、水墨淋漓，洋溢着自然界生气勃勃的气息。山水构图奇异不落旧蹊，极富创造精神，篆刻独出手眼，书法卓然不群，蔚为大家。齐白石的画，反对不切实际的空想，齐白石经常注意花、鸟、虫、鱼的特点，揣摩它们的精神。齐白石曾说：为万虫写照，为百鸟张神，要自己画出自己的面目。齐白石的题句非常诙谐巧妙，齐白石画的两只小鸡争夺一条小虫，题曰；“齐白石日相呼”。一幅《棉花图》题曰：“花开天下暖，花落天下寒”。《不倒翁图》题“秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑。”[33]

画虾

齐白石画虾堪称画坛一绝。齐白石画虾通过毕生的观察，力求深入表现虾的形神特征。

齐白石从小生活在水塘边，常钓虾玩；青年时开始画虾；40岁后临摹过徐渭、李复堂等明清画家画的虾；63岁时齐白石画虾已很相似，但还不够“活”，便在碗里养了几只长臂虾，置于画案，每日观察，画虾之法也因此而变，虾成为齐白石代表性的艺术符号之一。

齐白石画虾已入化境，在简括的笔墨中表现了游弋水中的群虾。粗壮、浓厚的茨菇，与群虾的透明、轻灵纤细形成对比，体现出晚年的齐白石画艺的成熟。

齐白石画虾表现出了虾的形态，活泼、灵敏、机警，有生命力。是因为齐白石掌握了虾的特征，所以画起来得心应手。寥寥几笔，用墨色的深浅浓淡，表现出一种动感。一对浓墨眼睛，脑袋中间用一点焦墨，左右二笔淡墨，于是使虾的头部变化多端。硬壳透明，由深到浅。而虾的腰部，一笔一节，连续数笔，形成了虾腰节奏的由粗渐细。

齐白石用笔的变化，使虾的腰部呈现各种异态，有躬腰向前的，有直腰游荡的。也有弯腰爬行的。虾的尾部也是寥寥几笔，既有弹力，又有透明感。虾的一对前爪，由细而粗，数节之间直到两螯，形似钳子，有开有合。虾的触须用数条淡墨线画出。

取舍：对水中的虾，为表现出那种透视感，齐白石的线条有虚有实，简略得宜，似柔实刚，似断实连，直中有曲，乱小有序，纸上之虾似在水中嬉戏游动，触须也像似动非动。