一个坏情绪会影响众人的情感吗？

普遍来说人的情绪总是会在理智之上的，一个人的坏情绪是很有可能影响众人的情感的。

因为情绪这种东西很难控制我们只有经过很多次的、刻意的训练才能提升自己理智对于情感的控制。

而绝大多数人来说。一个坏情绪总是比好的情绪影响还要还要大，而且一个人的情绪会通过他的行为和做事体现出来，难免会影响众人的情感。

人与自然之间存在着利益关系。自然以它的过程、力量影响社会，直接、间接地由它自身或在人的参与下对社会发生作用。人的生存资料不是从自然界现成得到的，而是通过改造自然对象的活动来获得。人由于受自身的认识能力和社会条件的限制，造成人与自然之间的冲突，人类应该调节自身行为，积极寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径，使自然界能长久、充分地为人类的文明进步服务。

长期以来，人们都把道德认识与调节的范围局限在人与人或人与社会的关系上。现代科学技术的迅速发展，大大增强了人类影响自然的能力，使人与自然的冲突空前尖锐起来。因此，人与自然关系的道德问题，引起了人们的普遍关注。各国都在日益重视一个新的道德课题——人与自然关系的研究。运用马克思主义的哲学原理，探讨新技术革命条件下人与自然关系的道德价值，对于我们把握人类道德发展的新趋势，提高我国人民的道德素养，促进社会主义现代化建设，有着重大的理论意义和现实意义。

一、人与自然关系道德价值的现实基础

人与自然关系的道德价值，是指人们在处理与自然关系问题上人的意识和行为具有的道德意义。从根本上说，人与自然之间的关系之所以具有道德价值，反映并调节人与自然关系的道德之所以有产生和发展的必要和可能，是根源于人与自然之间的利益关系。

唯物史观认为，“自然”这一概念有两个基本含义：广义上是指万物，包括人类在内的整个世界，与物质、宇宙同属一个概念；狭义上是指与人及人类社会相对应的人类社会赖以生存和发展的自然环境、自然物质条件。“人”这一概念，是指处在一定社会历史条件下进行实践活动的具体的人及人的总体“人类”。人既是“自然的直接存在物”，又是“社会的存在”物，我们是从这两者的统一，并着重从人的社会属性来探讨人与自然关系的道德价值的。

人与自然之间的利益关系表现在哪里呢？

第一，人是自然界的产物。人必须与自然界进行物质能量交换。“一个存在物如果在自身之外没有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能参加自然界的生活”①。而人要与自然界进行物质能量的交换，就必须服从自然规律，在自然界中确定自己的恰当位置。

第二，自然界是人类社会存在和发展的必要条件。在影响人类社会存在和发展的自然条件中，不论是对整个人类历史发生永久作用的自然因素（如宇宙现象、地理、气候和生态平衡等），还是在人类历史的不同时期以不同的效能发生作用的自然因素（如矿产、燃料、水资源等），都对人类的生产劳动和日常生活起着重要作用。自然条件首先是以它的过程、现象、力量来影响社会，直接间接地由它们本身或在人的参与下对社会发生作用，自然界为人类的生产劳动和文明进步提供所需要的资源，保证社会能够长期存在和发展。在人与自然的相互作用中，积极的方面永远是人，是人以自己的活动决定着这种相互关系的性质。例如，随着现代科学技术的进步，人们正按照自己的目的越来越有效地利用太阳能、引力、潮水涨落等，对矿产、燃料、动植物资源的利用程度越来越高。社会的进步是与社会对自然现象利用的不断增加相联系的。但是，这本身也就增加了人对自然条件（如储藏的煤、石油、金属、保存完整的生物层等等）的依赖。因而，在社会进步的条件下，人们能更加清醒地意识到自然环境，如生态平衡、自然资源等，对人类社会长久存在和持续发展的重要性。离开这些必要的自然条件，人类社会便无法生存和发展。

第三，人通过自己的劳动与自然界发生联系，并协调与自然的关系。人们为了能够创造历史，首先必须能够生活，而为了生活必须进行物质生产劳动来满足自己的衣食住行等需要。人类是从自然界获得自己生存资料的。不过许多重要的资料不是从自然界现成得到的，必须以改造自然对象的活动，进行物质资料的生产来获得。因而，生产劳动是人作用于自然界的最基本的实践活动，是影响和决定其他一切活动的东西。

但是，人们在具体条件下的生产劳动，由于受自身的认识能力和社会条件的限制，往往存在着只顾追求眼前利益，忽视人类长久利益，盲目损坏和浪费自然资源，破坏生态环境的现象，造成人与自然之间的冲突。当代社会人与自然冲突的情况就证明了这一点。这就要求人们在生产劳动，乃至全部社会生活中，应当有意识地控制自己对待自然的盲目行为。牢记马克思在《资本论》中曾明确提出过在人与自然的关系中要进行“合理调节”的重要思想：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质交换，把它置于他们共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己，靠消耗最小的力量，在最无愧于和适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质交换。”

人与自然的利益关系，不仅表现为人是自然界的一部分，自然环境是人类社会存在和发展的必要条件，而且表现为人类通过劳动与自然界进行物质交换，促进人类与自然界的互补。人类的生产劳动，创造了“人化自然”，推动了自然界的进化，这种进化又反过来推动社会的文明进步。但是，不论人类社会进步到什么程度，科学技术发展到什么程度，人类必须保护或再现人的生命所需要的多样化的自然条件，必须合理地利用自然资源，这就要求我们合理调节人类自身对待自然的态度和行为。在社会生活中，对人与自然的关系加以“合理调节”的方式是多方面的，其中一个重要的手段就是道德调节。“人—自然”道德就是在上述人与自然关系与人类自身利益息息相关的基础上形成和发展起来的。

在人类生产力还不十分发达的情况下，人们对人与自然之间存在的利益关系的认识具有历史的局限性，对“人—自然”道德还处在比较零碎的、朦胧的认识中。 20世纪以来，现代科学技术革命大大提高了人类的生产能力，人的活动范围和影响自然的能力空前扩大了，促进了人与自然之间利益关系的深化，使“人-自然”道德最终形成。当代科学技术革命时代的到来，把以往人与自然之间潜在的利益关系更充分地显露出来，赋予人们对人与自然、劳动与道德、科学与伦理的关系以全新的目光，使人们更自觉地认识到，在人与自然之间建立一种新的和谐关系的迫切性，从而把道德调节的范围扩大到人与自然的关系。

二、人与自然关系道德的特点和社会职能

马克思主义认为，在人与自然的关系上，积极的、占主导方面的是人。道德活动的主体是人。在人与自然的关系中，人具有合理调节相互关系的全部责任和义务。在人与自然发生冲突时，人类不能把责任推给没有知觉、没有灵性的自然界，只能发挥人特有的主观能动性，用积极的方法去认识和把握自然规律，寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径。

由于人与自然关系的道德是社会道德的一部分，它如同整个道德一样，受社会精神生产一般规律的支配，使处在一定历史条件下的“人—自然”道德观念，受一定社会经济、文化条件的制约，从而使人们的“人—自然”道德观念受到一定的社会或阶级利益的羁绊。但是，“人—自然”道德毕竟与一般社会道德或阶级道德有区别，它比现有一切其他社会道德更具有人类共同性。第一，它合理调节人类自身的行为，改善人与自然的关系，是当今人类在社会发展过程中，面临的共同道德责任。第二，“人-自然”道德所反映的现实关系，是人类在发展科学技术和生产力的过程中，人与自然发生冲突并加以调节的反映。第三，“人-自然”道德所反映的现实关系，要人们调节和维护的是“人类共同利益”。

“人—自然”道德的人类共同性，不仅表现在它所反映的人与自然关系中人类共同利益上，而且具体表现在它的共同道德准则、规范、戒律上。在“人-自然”道德准则、规范的共同性中，体现了人类在认识自然规律基础上改造自然、造福人类的“生存智慧”。“人-自然”道德是人类用精神的形式认识和把握人与自然关系的一种方法，反映了人类认识和改造人与自然关系的智慧。“人-自然”道德总是从个人对他人、个人对社会整体的责任和利益关系，来认识人与自然交往过程中的利益关系和对人们行为的特定要求，并借助于一定道德观念来表达认识的成果。在这个过程中，人与自然交往的社会实践是“人-自然”道德认识职能的基础。“人-自然”道德的确立，把人与自然交往中的行为，区分为有利的和有害的、善的和恶的、应该的和不应该的。“人-自然”道德从实践的意义上帮助人们认识人在自然界中的地位和价值，以选择正确的行为和文明发展的道路，一个人认识了“人-自然”道德的合理性 ，就能够对自己和他人的行为是非作出正确的判断，并按照从善避恶的原则，在自己的实践中为创造人与自然的和谐关系和完善的自我人格而努力。

“人—自然”道德调节职能的实现，需要社会的整体活动，更需要社会个体的活动，并通过社会和个人的努力，成为人们的内心信念和外在行为。“人-自然”道德调节职能是通过社会舆论和人们的内心信念以及传统习惯的力量来实现的。社会舆论是影响和调节人们对待自然行为的外在力量，它在协调人与自然关系，鼓励或抑制人的行为方向上起着举足轻重的作用。当一个人的行为符合“人-自然”道德的要求，有益于人与自然关系的协调发展时，社会舆论就会激励他保持和发扬这种行为；反之他的行为就会受到来自社会乃至全世界的批评和谴责，促使其纠正不道德的行为，重新认识和选择合乎道德要求的行为，从而实现调节职能。人们在与自然交往中形成的内在道德信念，是基于个人对道德义务真诚的信服和强烈的责任感。个人深刻的道德认识， 灼热的道德情感，顽强的道德意志铸成的比较稳固的道德信念，是人们在与自然交往中据以进行道德行为选择的内在动力，也是人们在生产劳动和社会活动中，评价自己和他人对待自然行为善恶的尺度。

“人—自然”道德还具有教育激励的职能，它能通过“人-自然”道德的教育、评价、激励等方式，树立人与自然交往的行为标准和理想人格范型，形成热爱大自然，保护生态环境，合理利用自然资源的社会道德风尚，培养人们在与自然交往中应有的道德意识、行为和品质。“人-自然”道德的教育激励职能，是在对人们对待自然的行为态度进行调节的过程中实现的。其目标，是使人们在与自然的交往中，超越自私或浅近的视野，以社会集体和全人类的长远利益判断行为价值，作出合理而高尚的自我选择。

“人—自然”道德的教育激励作用，在于它通过各种方式和途径，唤醒并引起作为历史主体的人的自觉性、积极性和创造性，教育人们懂得什么是善德，什么是恶行，什么是有害的，什么是有益的，分清是非美丑，自觉按照一定的善恶标准来调节自己的行为。充分发挥“人-自然”道德的教育激励作用，有利于使人们扬善弃恶，积善成德，自觉成为大自然的善良公民。�

三、保护大自然是人类共同的道德责任

热爱大自然，保护自然环境，是人们处理与自然关系过程中应当遵守的基本行为准则。

第一，热爱大自然，是人类社会赖以生存和发展的物质条件。自然界一切对人类社会生活有益的存在物，如山川草木、飞禽走兽、大地河流、空气给养、物蓄矿产等等，都是维护人类“生命圈”的重要资源。对大自然的热爱，实质上是对人类生命本身的热爱。对大自然的爱护，实质上是对人类文明发展的爱护。

第二，爱惜动植物，保护生态平衡。人类只有保证地球上的其他生物能生存和发展，才能保证人类自身的生存发展。旦地球上的动植物遭到盲目的毁损，人类就会失去维护生命所必需的物质交换对象和自然环境。

第三，优化生产方法，防止环境污染。为了协调人与自然的关系，人类必须克服在生产中急功近利、只顾追求眼前利益而不考虑环境污染给人类造成严重危害的不道德行为。我们应当运用一切科学技术和工艺手段，努力减少并制止对环境污染。

第四，发展科学技术，合理利用自然资源。发展科学技术，并在正确的价值观念的指导下合理利用自然资源，是人类发展过程中的一项带根本性的使命。为了使人类社会持续向前发展，要求人们在发展科学技术和生产劳动中尽可能节约自然资源，特别是合理利用那些“不可再生产的资源”（如煤、石油、金属、矿藏等）。

人类社会正处在一个更高发展阶段的开端。面对人与自然的冲突，人们不应我行我素，也不必悲观失望。人类的未来，取决于人类自身的选择。道德，是人类文化和智慧的结晶，是人们走向更高文明殿堂的精神阶梯。在调节人与自然的关系上，道德起着不可忽视的重要作用。“人—自然”道德的使命，是以自己的精神-实践手段促进人与自然的和谐发展，使自然界能够长久地、充分地、尽可能完善地为人类社会的文明进步服务。

很多爸爸妈妈都知道不该说孩子，不该打孩子，但情绪一高涨就控制不住自己，愤怒从肢体、表情、语言的全方位无死角地喷出，强大的潮流席卷着孩子，像包围着孩子一样

感情之后，捶胸顿足，讨厌自己，悔恨不已。

很遗憾，下一段感情来临时也用同样的方式表达，就像是复制播放一样。

多少孩子死在父母的感情漩涡中，奄奄一息。

1 人为什么会有感情？

首先，你要确信爸爸妈妈的感情反应都是正常的生理现象。

为什么会这样呢？ 笑眯眯整合心理学创始人贺岭峰教授提出“吾脑理论”，从生物进化的角度分析，贺岭峰由水生逐渐演化为陆生，由单细胞演化为多细胞，由无脊椎演化为有脊椎，在我们人类的身体上留下了生命进化的全部历史痕迹。

基于生物进化的基础，贺老师认为我们每个人都有五个大脑，分别是：

第一，腹腔内肠脑。

也称为肠脑，存在于我们的胃肠中。

例如，有人说想减肥，但抵挡不住美食的诱惑； 在地方上学和工作的人最难忘的是家乡的菜的味道，肠脑在工作。

第二，让大脑爬行。

脑干、小脑这些部分，和爬行动物是共通的，为了对抗外部的威胁，起到了早期预警、产生逃跑反应的作用。

第三个是哺乳大脑。

在大脑的边缘系统中，控制和调节我们的感情。

这是生物进化成哺乳动物时新增加的大脑功能。

哺乳类生孩子的方式由卵生变为胎生，生育数量急剧减少，需要父母代孩子做更多的投资，所以大脑中主要嵌入了爱孩子、爱家人的感情系统。

第四，皮质大脑。

存在于人类的大脑皮质。 这是人类独有的，控制着人类的逻辑思维、秩序、计算等。

第五，镜像大脑。

大脑顶叶有梭形细胞和镜像神经元，超越了个体生命，有如神一般，只在意物种生命的历史和体验，不在乎自我。

大家可能都有这样的体验：听到别人伤害自己的话自己也会想哭，看到别人高兴自己也会高兴。 其反应来自脑内镜像神经元。 我们人类的怜悯之心、同情之心、大爱之心其实都来自镜像神经元。

这五个大脑有不同的需求。

肠道大脑最大的需求是生存，通过生存，组织新陈代谢，在受到威胁时启动免疫系统，促进身体能量的转换，并采取了最适合生存的策略来执行。

爬行动物大脑的主要任务是负责安全哺乳大脑最重要的任务是传递爱； 皮质大脑最重要的任务是按照自己的意志构建适合自己的世界镜像大脑体现精神需求超越个人生命极限感知我们的世界。

这五个大脑与马斯洛的需求五个阶段理论一致，一个共同的特征是，低一级的大脑(需求)比高一级的大脑)发挥更大的威力，在紧急情况下发挥决定性的作用。

所以，一旦遇到外部攻击，我们的情感体验就会先于理性。 一旦认识到这一点，我们就不用责备自己了。 因为扰乱感情、生气是人的本能反应。

2 感情是本能，但往往不好

父母的感情是如何影响孩子的行为表现的呢？ 举个常见的孩子不想去学校的例子吧。

有一天，孩子突然说：“我不想去学校。

“这句话对父母很有杀伤力。

父母会怎么回答呢？

我试着总结了两种父母的做法。

1类)稳重的父母。

这样的父母在第一句话中说：“为什么？ 为什么不想去学校？ ”第二类)不稳重的父母。

这样的父母经常听到这句话，第一反应是“那是怎么做到的？ 赶紧，乖乖去学校吧。

”生气的家长听到第一句话后，往往没等孩子说清楚，就马上说出了生气的家长说的话。

结果会怎么样？ “合作”的孩子可能不想上学，感觉不到幸福，效果不好。

“不合作”的孩子有可能坐单杠。 如果你不让我去，遇到这种情况，父母往往会上说教、指责、辱骂的当，最终导致更糟糕的结果。

很多时候，我们和孩子之间的矛盾似乎就是这样处理的流程，结果是什么呢？ 孩子只是不想上学，父母不了解孩子的心理需求，忽视了孩子的感情感受，最后被父母活活地亲生了。 那么，我不禁要问，孩子不想上学，到底是谁的错呢？

感情是本能，但根本的问题是感情不能解决问题啊。 在某些情况下，这也会使问题恶化。

所以，父母需要注意感情，学习和掌握如何引导感情。

3 万能定律：处理感情再解决问题

不想去学校是孩子的想法。 孩子在产生那个想法之前，一定要有感情体验。 例如，学校没意思，学校压力大等。 父母不关注孩子的感情体验，就这样去做事情的话，问题往往不能很好地解决。

所以，万能定律——告诉你先处理感情，再解决问题。

也就是说，先关注人，再关注事物。

举一个例子。

一位顾客在超市购物时，不小心把一瓶葡萄酒掉在地板上，酒水洒了。

这个时候，大堂经理该怎么处理这件事呢？ 只有两种情况。

第一，大堂经理看到到处流动的饮料空气，哪里都不来，责备顾客的疏忽，要求顾客赔偿。

第二种情况：大堂经理首先关心并询问顾客是否受伤，立即打扫，避免进一步的伤害和污染，然后再讨论赔偿问题。

能感受一下哪个大堂经理的处理方法会让顾客感觉更好吗？ 很明显，先关注人，再关注事物，人就会永远比事物更重要。

类推，安抚孩子的感情比解决不上学的问题要重要得多。

明白道理，才合乎道理。

在影响孩子之前，与孩子建立情感联系。

照片来自网络

4 四步教孩子从感情中解放出来

孩子有感情的时候，父母会怎么应对？ 四步走完。

首先列举场景吧。

儿子从学校回来生气地对妈妈说。 “今天老师批评了我！ ”

妈妈不假思索地问：“你做了什么让老师批评你？ ”他回答说。 语气有点受到谴责。

孩子更生气了，“我什么也没做！ ”。

妈妈生气勃勃地说：“你什么都没做，老师为什么要批评你呢？”

孩子快要被骂了，“我什么也没做！ ”他大声吼道。

在整个对话中，妈妈关注的是发生了什么，而不是孩子的感情。

这样的对话更会引起孩子的感情，孩子觉得母亲不理解他，更加不满和烦躁。

我该如何应对孩子的状态？

第一步：识别感情。

认识、看、治。

妈妈调整了自己的情绪，带着孩子坐在沙发上，“我看到你非常生气。 因为今天学校的老师批评了你。

“妈妈用语言表达孩子现在的心情。

孩子开始哽咽，没有说话。

(看孩子的心情) )

妈妈说：“今天老师在学校批评你，你觉得很没面子吗？ 不舒服。

“妈妈表示对孩子的理解，表示孩子感情背后的担心。

(表达孩子的心情) )。

发生了不可思议的事情，孩子对妈妈说。 “我只是借了一块橡皮，不想打扰别人的学习。 但是老师不这么想。 我很后悔。

”孩子说出了实情，倾诉了心情。

(孩子吐露心情) ) )。

照片来自网络

第二步：共鸣。

而父母必须做的一件事，就是迎合孩子的心意，表达共鸣。

母亲说：“我很理解你的心情。 如果我被别人误解了，我也很后悔。

’顺便摸摸孩子的头或抱着孩子。

不要小看这个肢体的动作，传达爱意和温暖，孩子的心情会瞬间变好。

(感同身受) )

照片来自网络

步骤3 :考虑解决方案。

孩子的情绪得到安抚后，接下来就是解决问题。

这一步的关键在于“讨论”一词，“讨论”就是共同协商。

父母不是教孩子该怎么办，也不是问孩子该怎么办。

有效的方法是“启发式提问”，父母提问，孩子回答，通过提问引导孩子思考，提出解决方案。

对于上述情况，父母应该如何提问，让孩子思考呢？

妈妈说：“我们一起想办法解决这个问题吧。

”这句话传递给孩子的是，如果妈妈能理解他，接受他，并帮助他，他就不会孤独。

妈妈继续说。 “你能想到什么好办法吗？ ”

孩子说：“我记得以后要带橡皮。

”

妈妈说。 “有什么方法能记住你有橡皮？ ”这样的问题会帮助孩子从想法转变为行动。

孩子想了想。 “我在笔袋上贴了一张写有‘橡皮’字样的便条，每次看到它就记住了。

”

母亲说：“嗯，我觉得是个好主意。

“一句肯定鼓励孩子大胆思考并解决问题。

有时，妈妈会问：“还有别的方法吗？ ”也可以继续问。 鼓励孩子继续思考，让孩子明白，任何事情至少有三种解决方法，问题没那么可怕。 方法总是比困难多。

不管孩子是否有第二种方法，但这种想法必须让孩子掌握。

妈妈提出了自己的建议，对孩子说：“你觉得这样可以吗？ ”也可以这样问。 和孩子继续讨论。

“启发式提问”启发儿童思维的主动性、思维的多角度性、多维性。

有些人可能觉得这样的交流很麻烦，但是解决事情就好了。

但不要忘记，不仅仅是解决问题，还要在解决问题的过程中让孩子掌握能力。

照片来自网络

步骤4 :鼓励行动。

和孩子讨论了一个或多个解决方案后，最后一步也是最重要的，就是把解决方案落实到行动上。

如何激励孩子采取行动？

鼓励之前是肯定的。

如果是多个方案的话，请让孩子选择想让孩子尝试的方案。

妈妈可以这样说。 “你这个方法很好。 听我说。

”对孩子表示强烈的自主感，可以决定自己的事情。

实行行动一定要有计划。

妈妈说：“你打算什么时候做这件事？ ”。 让孩子自己制定计划，对自己的事情负责，强化大脑中行动的意识。

照片来自网络

基本上，经过以上四个步骤，孩子的感情就会消除，问题就会解决，亲子关系也会更加牢固。

很多时候，事情本身并不大，是感情惹的祸。

先处理感情，再处理事情，先关注人，再关注事物，把感情四个阶段化，营造平和的心态，建立良好的亲子关系，试着用用。

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经常被别人的情绪或行为影响自己的情绪可能是由于多种原因造成的。以下是一些可能的原因：

1 自我意识不足：自我意识是指对自己的认知和感知。如果一个人的自我意识不足，他们可能更容易受到他人的影响，因为他们对自己的情感和行为缺乏明确的认知和把握。在这种情况下，他们可能会更容易受到他人的观点、态度和行为的影响。

2 缺乏边界和自我保护能力：如果一个人缺乏自我保护能力和边界意识，他们可能会更容易受到他人的影响。当他人将自己的情感或行为强加给我们时，如果我们缺乏自我保护能力，就可能难以抵制这种影响，导致我们被别人的情绪或行为所左右。

3 缺乏自信和自我价值感：如果一个人缺乏自信和自我价值感，他们可能会更容易受到他人的影响，因为他们可能更倾向于寻求他人的认可和接受。当他人表达出负面情绪或行为时，这些人可能会更容易受到这种情绪或行为的影响。

4 社交技能不足：如果一个人缺乏有效的社交技能，他们可能会更容易受到他人的影响，因为他们可能无法有效地处理和表达自己的情感和需求。在这种情况下，他们可能会更容易受到他人的情感和行为的影响。

如果你发现自己经常因为别人的情绪或行为而受到影响，可以考虑采取以下措施来减少这种影响：

1 提高自我意识：意识到自己的情感和行为，并尝试更好地了解自己的情感需求和行为准则。可以通过记录自己的情感变化、反思自己的行为和思考自己的需求来实现这一点。

2 建立自我保护能力和边界意识：学会说“不”，并学会为自己设定清晰的个人边界。当他人试图将自己的情感或行为强加给我们时，我们应该学会保护自己并坚持自己的立场。

3 提高自信和自我价值感：认识到自己的优点和价值，尝试找到自己的自信来源，包括个人成就、外表、性格等方面。通过提高自信和自我价值感，我们可以更自信地面对他人的情感和行为影响。

4 培养有效的社交技能：学习有效的社交技能，包括表达自己的情感和需求、倾听他人、处理冲突等。通过培养有效的社交技能，我们可以更好地处理和表达自己的情感和需求，减少对他人的情感和行为依赖。

总之，经常被别人的情绪或行为影响自己的情绪可能是由于多种原因造成的。为了减少这种影响，我们需要认识到问题的根源并采取相应的措施来提高自我意识、建立自我保护能力和边界意识、提高自信和自我价值感以及培养有效的社交技能。这些方法可以帮助我们更好地应对他人的情感和行为影响，保持自己的情绪稳定和积极状态。

情感高需求的人如何降低需求

情感高需求的人如何降低需求，世界上的每个人都有感情，那么肯定也就会有情感需求了。每个人对于情感需求的表现都是不一样的，有些人的情感需求比较强烈，情感高需求的人如何降低需求？

情感高需求的人如何降低需求1

一、男人内心最真实的情感需求

1、赞美

男人的性情其实和小孩子是一样的，也需要被赞美夸奖。

2、信任

放宽心态，相信他，也相信自己的魅力。不要被事情的一点影响然后无限放大，这样只会让男友觉得压力很大，对他不够信任。

3、感激

感激生活和感激他带给你的一切才可以证明他的存在感，也会让他更愉快轻松。

4、接受

当他提出的建议和计划得到你慎重的考虑、甚至拍手叫好的时候，他会满足不已。

5、认可

得到爱人的肯定，比朋友和亲人的，更会让他认可自己。

6、鼓励

当他遇到困难时，靠在他的胸口，什么也不说，让他感受到你独一无二的爱的鼓励。

二、情感需求的过度表现

1、缺乏自信，在感情中姿态极低

需求感过强的另一个表现就是缺乏自信，在感情中妄图以低姿态留住对方的脚步，不相信自己能够凭个人魅力留下对方，只希望对方能念及自己的好。但是，这种在爱情里的低姿态通常不会换回你想要的结果，反而会加速对方的离开。

在亲密关系中，同样存在着制衡。如果你在这段感情中的姿态过于低下，缺乏应有的引导力，只会让对方因为情感地位的不对等而看轻你的价值，贬低你的付出。长久下去，会让你陷入单方面付出的窘境，心理失衡；你们之间也没有建立起健康的付出回报关系，情感失衡，分手必然是最终结局。

2、控制欲强，随时随心连环夺命CAII

有时候你在爱情中过强的需求感会直接演变成强烈的控制欲，典型的表现就是要求对方与自己时刻保持联系，想要随时知道对方的一切动态，恨不得连对方喝了几口水，嚼了几下米都清清楚楚。“我关心你啊”成为你肆意侵占对方时间和空间的借口，以爱之名满足自己的控制欲，只能是越控制，越失去。

事实上，你越满足自己的控制欲，就越会忽视对方的真正的感受，忽略对方真正的情感需求，把对方困在你的控制欲里，只会让对方更想逃离而不会把对方留在你身边。

3、患得患失，一有风吹草动就疑神疑鬼

因为对对方的需求感过高，晕轮效应会让你盲目的夸大对方的优点和长处，“情人眼里出西施”，这种极高的爱慕会盲目的提高你心中对方的价值，让你变得患得患失，一有点风吹草动就马乱兵荒，严重的甚至觉得全世界充满了情敌。

三、降低情感需求的妙招

1、爱他，不应是你无穷无尽欲望的借口

在需求感层面上过度的纠结没有意义，还不如想一想自己的需求究竟是什么，怎样去自我满足。同时，这又是一个贪恋的问题，很多时候，人的欲望是无穷无尽的。比如闺蜜在朋友圈晒了老公给买的包包，你就也想要；人家出去旅游，你也吵着要去；人家情人节一大束玫瑰花，你嫌弃自己一只太寒碜。这都是欲望在作祟。

你不可能管控好自己的欲望，只是在这个管控自己欲望的过程当中，完全有必要去给自己一个界限，合理地管理自己的预期，可以想清楚什么样的地方是你可以做的，什么样的地方是你所不能做的。

2、管好自己的预期

很多时候，需求感过强，是因为自己缺乏信心和安全感，才会产生所谓需求感的问题。因为没有安全感，便不停的找存在感，比如男朋友每十分钟需要给你汇报他在干嘛；每一小时要打个电话；出门干什么要发定位。时时刻刻监督着他，才能让你感觉到你拥有这样东西。但是如果你自己能够自给自足，那就没有这个需求，归根结底，这还是自我接纳和自信的关系。

3、爱不能成为约束他的借口

所以，满足自己的需求，总结起来可以讲两个方面：第一，自己满足自己的一部分；第二，砍掉一些不必要的需求， 砍掉一些太贪心的需求。

4、学会和自己的孤独相处

每个人排解孤独的方式都不一样：有的人把孤独写下来，变成日记；有的人会和朋友伙伴一起分享心事；有的人会开始一盘游戏；有的人会听一首喜欢的情歌。你要找到一种适合自己的方式，才不至于让你极度的需要他。只有他才能排解你的孤独的时候，也是你离不开他的时候，也是你在这段关系中姿态降低的开始。

5、靠近你的原生家庭

原生家庭是给予我们爱和精神支撑的根源，我们的爱从父母身上来，父母的爱也从他们的父母身上来。

如果你发现自己在亲密关系里的需求感过高而且很难控制，多花时间思考自己的原生家庭，多靠近他们，获得他们的理解和关爱，疗愈自己。这将会是你最好的处理方式。

情感高需求的人如何降低需求2

情感老师：两性情感文化教育算是破译高90后离婚的方式

化学物质上的和平年代，情感生活的炮声隆隆。在我国的90后离婚在上海北京等大都市，则增长幅度更大，201790后离婚不断上升。 情感问题加上情感老师手机/信：，领到技术专业的情感分析

以北京市为例，用当初完婚总数与离异总数比例而测算的'特殊90后离婚，1979年只能25％，而在2016年超过30％。这种统计数据是耐人寻味的。不仅他们体现了社会经济发展与时期发展给本人衣食住行产生的大量挑选机遇与自由空间，但与此同时，他们也体现了社会发展系统进程中的社交分歧与感情风险性，其付出代价是非常厚重的。

大家常说“10年修为同船渡，百年老修为共枕眠”，殊不知在时下的中国经济中，大伙儿应对婚姻危机好像已见怪不怪。著名感情咨询与整体规划组织强调，这巨大的离异统计数据身后掩藏的缘故是情感教育的缺少。中华文化长期以来全是个说道礼数的中华民族，不擅于感情的表述，情感教育的缺少早已变成历史时间遗留问题，反映在夫妻感情中的分歧点就是说，两人都不容易解决婚姻关系之中碰到的挫败，一碰到难题，要不忍要不离。但婚姻咨询出外早已是习以为常的事儿，当夫妻间碰到无法超越的难题，她们想去寻求帮助技术专业组织的协助，但在我国，大部分的大家还不清楚向谁寻求帮助，乃至不清楚有那样的婚姻咨询组织。

据CEO肖转型发展详细介绍，更是中国经济普遍现象的婚恋问题日渐显出，却没有相对的组织可以出示感情解决方法的状况。情感教育的销售市场空白页，他会见到第一线创业商机。因此，在2013年，中国大量著名情感专家在创办精英团队的呼吁下，刚开始了资询、专题讲座、重点、峰会及其私人订制等一连串感情服务项目。2014年，创办精英团队创立广州教育咨询有限责任公司，主打产品知名品牌情感致力于女士婚恋交友资询与感情成才服务项目。

将女士客户的业务流程分为几大类，各自是：“虏获高冷男神”，教女士怎样解决单身男女；“挽回感情”，协助解决两个人在恋情中碰到的各种各样难题；“婚姻生活修补”，处理婚后生活中的各种各样分歧；第四种叫“第三者儿解雇”，对于的是现阶段社会发展上较为广泛的第三者儿难题，协助女士解雇第三者儿。而在其中，“虏获高冷男神”是它较大的客户人群。据了解，如今以互联网和电话服务项目主导，这一全过程时会掌握顾客的需求，顾客的基础状况，随后会得出专业的提议，中后期也有按时的电话回访关爱。

除开关心这一销售市场外，在2016年的那时候，还公布了《2016年婚恋交友服务业两性情感衣食住行调查研究报告》，对两性情感婚恋交友情况以及身后的社会现象开展科学研究，并对中国婚恋交友服务业的发展趋势多方面讨论。依据结果显示，受众中只能约百分之十（109％）的人接纳过感情咨询有关制造行业的服务项目，可以见得感情咨询制造行业服务项目的覆盖率及接受度之低。

陆续被我国社工委员会家庭婚姻工作中联合会、广东婚姻家庭咨询师研究会，广州青年人婚恋交友服务项目研究会授于理事企业和常务理事，并变成“幸福快乐广东省、爱在家中”婚姻生活家庭辅导工程项目试点区。

长期以来，提倡“因爱勤奋”的身心健康感情价值取向，秉持“爱情是这种能够被学习培训的工作能力”的核心态念，激励所有人积极主动应对本身情感问题、提高自身，高度重视家中感情生活整体规划，找寻有效的方法修补婚姻生活。