『壹』 帮忙找一些关于友谊的小故事、甾100字左右的
现代人的抄友谊,很坚固又袭很脆弱。它是人间的宝藏,需我们珍爱。友谊的不可传递性,决定了它是一部孤独的书。我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,深刻的友谊也如仇恨一样,没齿难忘。
友情这棵树上只结一个果子,叫做信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口,很可能酸倒了牙。
友谊之链不可继承,不可转让,不可贴上封条保存起来而不腐烂,不可冷冻在冰箱里永远新鲜。
『贰』 关于友谊的故事50字
管鲍分金
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙,起初二人合伙做点买卖,因为管仲家境贫寒就出资少些,鲍叔牙出资多些。生意做的还不错,可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债,哈哈!这钱还没入帐就给花了,现在会计上的名词叫:坐支,而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时,鲍叔牙分给他一半的红利,他也就接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了,有个人对鲍叔牙说,他出资少,平时他开销又大,年底还照样和您平分效益,显然他是个十分贪财的人,要我是管仲的话,我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道:你们满脑子里装的都是钱,就没发现管仲的家里十分困难吗?他比我更需要钱,我和他合伙做生意就是想要帮帮他,我情愿这样做,此事你们以后不要再提了。
『叁』 关于友情深厚的几个简短的故事
1、阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了,一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱,一言不语,在沙子上写下: 今天我的好朋友打了我一巴掌。
他们继续往前走。直到到了沃野,他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死,幸好被朋友救起来了。被救起后,他拿了一把小剑在石头上刻了: 今天我的好朋友救了我一命。一旁好奇的朋友问道: 为什么我打了你以后,你要写在沙子上,而现在要刻在石头上呢?
另一个笑笑的回答说: 当被一个朋友伤害时,要写在易忘的地方,风会负责抹去它;相反的如果被帮助,我们要把它刻在心里的深处,那里任何风都不能抹灭它。
2、北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚室的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。
3、管仲和鲍叔牙是好朋友,他们一起做生意,赚的钱总是鲍叔牙多拿多占,后来又一起打仗,管仲总是躲在后面,别人在鲍面前说管仲不好,鲍叔牙却说:你们误会了,他不是贪生怕死,而是因为家中还有母亲需要照顾。多拿钱也是为了去侍奉母亲。
后来,管仲和鲍叔牙分别侍奉一个齐国公子,在争夺王位的过程中,鲍叔牙侍奉的公子小白取得了胜利。小白要拜鲍为相,鲍却说:你如果只想保住王位,用我足够了,如果想成就霸业,非管仲不可”。
4、伯牙弹琴,钟子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向,钟子期说:“弹琴弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿,琴声表现出了随流水常进不懈的志向,钟子期再一次说:“弹琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”
钟子期死后,伯牙摔破琴,拉断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
5、毕加索一共送给他的好友——阿里亚斯说50多幅作品,其中包括一幅妻子雅克琳的肖像画。理发师将这些画都捐给了西班牙 ,并在家乡布伊特拉戈建了一个博物馆。博物馆中还陈列了一个放理发工具的盒子,上面有毕加索烙的一幅《斗牛图》和“赠给我的朋友阿里亚斯”的亲笔题词。
一位日本收藏家曾想购买这个盒子,他给了阿里亚斯一张空白银行支票,说数目他随便填。可收藏家没想到,他竟遭到了理发师的拒绝。阿里亚斯说:“不论你用多少钱,都无法买走我对毕加索的友情和尊敬。”
『肆』 关于友谊的小故事!100字左右!谢谢~
一个复人叫另一个人很有钱制&&&是一家公司的总裁,他有一颗不知什么时候会复发心脏病的心脏,愿意将自己的心脏给&&&,医生拒绝了,便向法庭上述,任何人都被两人的友谊感动了,但是不行——1个生命不能延续另一个生命!
人人都说:友谊要为朋友两肋插刀,只有他()做到了,他既然愿意与&&&换心!
『伍』 关于友谊的小短文100字。一定要关于友谊
真正的朋友应该是那种可以与你同甘共苦,不计较利害得失,可以和你谈心的人;虽然现在这样的朋友很少,但只要自己用心去做,应该会交到这样的朋友的。
真正的朋友是打不散的
朋友是伤心最想见的人,
是打扰时不用说对不起的人
是帮助时不用说谢谢的人
是步步高升也不会改变称呼的人
是天涯海角都彼此挂念的人
在你难过的时候,朋友会来安慰你
在你有困难的时候,朋友会来帮助你
在你快乐的时候,朋友会和你一起分享快乐的喜悦
在你失败的时候,朋友会拉着你继续忘前走
朋友不是绊脚石,他们是助燃器
知心的人,可以和你谈心的人谊是一种信念风吹不到,雨打不下,总能让自己得到快乐
就像自己的家人一样,真心实意地对你好,不会因为你成功而巴接你,也不会因为你失意而嘲笑你,远离你在你遇到困难的时候尽自己最大的努力帮助你非常的了解你的,非常懂你的.
朋友是会在你最苦难的时候挺身而出,帮助你解决你的难题
在你难过失败的时候安慰你,鼓励你,支持你
互相帮助,互相信任,互相进步,互相体谅,互相理解无论何时何地都陪在你身边
开心时一起笑
伤心时一起哭绝对不会利用你,不会记住你的错误,
你的不对只会记住你的好,不会去计较谁付出多,谁付出少
不离不弃,从不计较谁比谁付出多
『陆』 有关名人友谊的小故事,100字左右
1863年1月7日,恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思。信中说:“我无法向你说出我现在的心情,这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天,1月8日,马克思从伦敦给曼彻斯特的恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话,却不合时宜地诉说了一大堆自己的困境:肉商、面包商即将停止赊帐给他,房租和孩子的学费又逼得他喘不过气来,孩子上街没有鞋子和衣服,“一句话,魔鬼找上门了……”生活的困境折磨着马克思,使他忘却了、忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯,收到这封信,不禁有点生气了。从前,两位挚友之间常常隔一、两天就通信一次,这次,一直隔了5天,即1月13日,恩格斯才给马克思复信,并在信中毫不掩饰地说:“自然明白,这次我自己的不幸和你对此的冷冰冰的态度,使我完全不可能早些给你回信。我的一切朋友,包括相识的庸人在内,在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊,都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!”
波折既已发生,友谊经历着考验。这时,马克思并没有为自己辩护,而是作了认真的自我批评。10天以后,当双方都平静下来的时候,马克思写信给恩格斯说:“从我这方面说,给你写那封信是个大错,信一发出我就后悔了。然而这决不是出于冷酷无情。我的妻子和孩子们都可以作证:我收到你的那封信(清晨寄到的)时极其震惊,就像我最亲近的一个人去世一样。而到晚上给你写信的时候,则是处于完全绝望的状态之中。在我家里呆着房东打发来的评价员,收到了肉商的拒付期票,家里没有煤和食品,小燕妮卧病在床……”出于对朋友的了解和信赖,收到这封信后,恩格斯立即谅解了马克思。1月26日,他给马克思的信中说:“对你的坦率,我表示感谢。你自己也明白,前次的来信给我造成了怎样的印象。……我接到你的信时,她还没有下葬。应该告诉你这封信在整整1个星期里始终在我的脑际盘旋,没法把它忘掉。不过不要紧,你最近的这封信已经把前一封信所留下的印象消除了,而且我感到高兴的是,我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老的和最好的朋友。”随信还寄去一张100英磅的期票,以帮助马克思度过困境
『柒』 关于真挚友谊的小故事100字左右,谢谢
这个嘛,我想想,我不会复制人家的,我会自己想的:我想好了,看吧,不知道内符不符合你的意思容呢?
从前,在一个小村子里,生活着许多贫困的人们,人们都靠上山砍柴来维持生活。其中有一位大约10岁左右的小男孩,乌黑发亮的大眼睛,浓浓的鼻子,常年穿着一套破布衫,与自己的母亲一起很艰难的生活着,每天上学也没学到什么东西,然后嘛,想想··,虽然小男孩很穷,但是他心地善良,诚实,谦虚,尊重他人,常常用自己的辛勤的劳动帮助他人,受到了村里人的爱戴。
此时,小男孩的同学小智是个非常泼辣,尖刻、总是仗着自己家里富有就嘲笑别人,因此他没有朋友,同学们都很讨厌他。呜呜,对不起,我暂时想不出这么多,我可能跑题了,我表示深深的歉意,明天我会继续补充或者更改的。
『捌』 友谊的故事100字
东汉未年,朝 败,再加上连年灾荒,人民生活困苦。刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同千一番事业。三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。这是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
现代人的友谊,很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏,需我们珍爱。友谊的不可传递性,决定了它是一部孤独的书。我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,深刻的友谊也如仇恨一样,没齿难忘。
友情这棵树上只结一个果子,叫做信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口,很可能酸倒了牙。
友谊之链不可继承,不可转让,不可贴上封条保存起来而不腐烂,不可冷冻在冰箱里永远新鲜。
『玖』 有关于友谊的小故事,100字
春秋战国时,晋国上大夫(很高的一个官职)俞瑞字伯牙,有一珍贵的五弦琴。乘船中秋游览江山之时弹起,琴弦忽然断了一根,伯牙大惊,后发现是有人在岸上听琴。于是招此听琴人上船,见他是一个樵夫,便很轻视。没想到这个樵夫其实胸装才学无数,对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌,于是说:“你对于音乐的道理十分明白,但如果我弹一曲,心中想着事情,你能知道吗?”俞伯牙将断弦重整,想着高山,弹了一曲,樵夫赞道:“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也。”伯牙又想着流水弹了一曲,樵夫又赞道:“美哉洋洋乎,志在流水!”伯牙大惊,推琴而起,施以宾客之礼,问樵夫姓名,答姓钟名徽字子期,两人谈得十分投机。俞伯牙总算找到了知音,邀子期留下,子期要尽孝道而不肯,于是两人结为兄弟,伯牙赠子期黄金二镒(48两),约来年仲秋再见,洒泪而别。
光阴似箭,来年仲秋,俞伯牙又在江边等钟子期,却等不着。他弹奏一曲,发现商弦凄切,感到子期未来的原因,不是父丧,就是母亡。于是询问着找到了子期家,见一老者,是子期的父亲。老者哭着说,子期用所赠黄金,买书攻读,日夜辛勤,却心力耗费,染病于百日之前亡故了。俞伯牙大恸,泪如泉涌,在子期墓前悲奏一曲,却被周围不识音律的观看的人所耻笑,它们只知道琴声是用来取乐的。俞伯牙割断琴弦,将琴摔向祭石,登时玉轸抛残,今徽凌乱,叹道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”后弃官到江边侍奉子期的父母,曰:“子期即吾,吾即子期。”
管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人,也都是当时齐国著名的政治家,他俩年轻时就成为了好朋友,后来他们一起经历了许多的风风雨雨。我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史,司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事,现在许多的成语典故也出自那个时期。
『拾』 100字以内的关于友谊的小故事
东汉未年,朝政复腐败,再加上连年制灾荒,人民生活困苦。刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同千一番事业。三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。这是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
毕加索是西班⽛现代派绘画的代表⼈物,著名画家,那么毕加索与鸽⼦之间有什么故事下⾯是为你收集整理的毕加索与鸽⼦的故事
毕加索与鸽⼦的故事
1940年6⽉,德国军队侵占巴黎后,巴黎⼈民有的选择了背井离乡,有的则选择了继续留守家园,保卫祖国,⽽这其中就包括画家毕加索。⼀天,毕加索正埋头在房间作画,突然⼀位⽼⼈敲响了他家的门,⽼⼈⼀脸悲凄,对毕加索讲了他的故事。⽼⼈的⼉⼦是个⼠兵,在战争开始后不久就牺牲在了战场上。⽼⼈只能和他年幼的孙⼦相依为命,如果说在那个家⾥还有什么值得他关⼼的,那肯定是屋顶那⼏只鸽⼦了。⼀天,孙⼦照常去屋顶赶鸽⼦,⼀帮德国⼠兵却突然闯了进来,⼠兵问孩⼦⼿⾥拿着的⽩条是什么,孩⼦说是国旗,这惹怒了这些德国⼈,这帮德国⼠兵残忍地杀死了孩⼦,鸽群惊得飞开了,唯独留下⼀只呆呆地看着它的⼩主⼈,⼠兵们⼜杀害了这只鸽⼦。
⽼⼈说完故事后说明了来意,他想请求毕加索为他作⼀幅画来纪念孩⼦和鸽⼦。毕加索在为世界和平⼤会作画的时候想起了这个故事,因此选了鸽⼦作为对象,于是便有了今天的和平鸽。
毕加索年轻
毕加索是当代最著名的现代艺术家,也是最伟⼤的艺术天才,⼀⽣创作数万幅作品,作品风格丰富多彩,后⼈⽤“毕加索年轻”的说法形容毕加索多变的艺术形式。为什么要把⼀位活了92岁的画家称之为“世界上最年轻的画家”呢这是因为在90岁⾼龄时,他拿起画笔开始画⼀幅画时,对世界上的事物好像还是第⼀次看到的⼀样。
蓝⾊时期:毕加索在这个时期的作品背景,头发,⼀切都是蓝⾊,蓝⾊主宰了⼀切,画中多以残疾者,拾荒者以及穷困者为主,充满了凄凉与悲怆,这也是毕加索对现实⽣活关注最多的时期。粉红时期:毕加索的蓝⾊风格时期已经结束了,柔和的粉红⾊调贯穿了他的画布,娇滴滴的粉红⾊代替了空洞抽象的蓝⾊。画⾯上呈现的是青春⼜有活⼒的⼈物形象,粉红时期就这样开始了,毕加索进⼊了⼀个全新的世界,⼀个与悲伤和凄凉完全脱轨的世界。
⿊⼈时期:这个时期是毕加索⼀⽣的转折点,也是艺术史上巨⼤的突破。他创作了《阿维尼翁的少⼥》,这部作品是现代艺术发展的⾥程碑。超现实主义时期:那时他的创作特点是将⽣与梦境与现实结合起来的,具有恐怖、神秘的⽓氛。
毕加索的画时⽽⾊彩鲜明,柔和,时⽽凶狠,古怪。毕加索90岁的时候,仍然跟年轻⼈⼀样⽣活,不安于现状,⼀直在寻找新的创作思路。他的⼀⽣对世界都是充满着好奇。
毕加索的评价
众所周知,⼈们称毕加索是⼀位天才,因为他⼩时候就对⾊彩有着不凡的天赋,在别⼈只会躲在⽗母怀⾥哭的时候,毕加索就会画素描了,⽽且很有⽔平,画起画来可谓是随⼼所欲,收放⾃如。可是天才也会有缺陷,他并不是⼀个优秀的学⽣,在教室⾥上⽂化课,对他来说简直是⼀种折磨,听课时总是东张西望。同学经常会嘲笑他,逗他玩“⽐如⼀加⼀等于⼏啊”然后哈哈⼤笑地⾛开。
有时候⽼师会在毕加索⽗母⾯前说他是⼀个痴呆,并且会描述他痴呆的样⼦,毕加索的母亲听完也觉得他是⼀个傻⽠,只有毕加索的⽗亲坚定不移地相信⾃⼰的⼉⼦并且⽀持他。有了⽗亲的⽀持,毕加索每天都沉浸在⾃⼰幻想的世界⾥,⾃由地绘画。从⼗九世纪末⼀直到⼆⼗世纪七⼗年代都在从事艺术活动,⼀⽣画了数万幅作品,因此成为⼆⼗世纪最具有影响⼒的现代派画家。毕加索⼀⽣都在创造不同的艺术⼿法,印象派、后期印象派、野兽派的艺术⼿法都被他改编为⾃⼰的风格。⽆论使⽤什么⼿法,毕加索都能保持⾃⼰粗犷刚劲的风格,这是⼀种登峰造极的境界。
梵高与毕加索都是天才画家,但毕加索生前就是故事大王,而梵高只会默默作画,他们人生的境遇有着天壤之别:梵高是穷死的,而毕加索是富死的。穷人有穷的原因,富人有富的理由。穷人为什么穷?富人为什么富?因为富人会讲故事,而穷人不会。
穷死的梵高
梵高生前穷愁潦倒,虽然一生画了900多幅油画,但有生之年只卖出过一幅画,收入是400法郎……几个月后梵高就自杀了。
梵高的一生平淡无奇,过着十足的屌丝生活;但画作却色彩艳丽,充满着对未来美好生活的各种“意*”。从《星空》到《向日葵》,都表达着梵高内心对自由的极度渴望。除了与卖笑女子厮混,梵高就只剩下借酒浇愁了。
贫穷会杀人:梵高疯了!他把自己耳朵割了下来。在弟弟不再提供给他生活开支的时候,37岁的梵高选择了死亡:最终开枪自杀了。梵高是穷死的。
富死的毕加索
相比于梵高,毕加索的人生灿烂辉煌。在其91岁辞世时,毕加索留下了7万多幅画作、数幢豪宅和巨额现金。据测算,毕加索的遗产总值达到395亿元人民币之巨。很显然,毕加索是富死的。同样是画家,为什么毕加索会如此之富有?原来,毕加索不仅是个绘画天才,也是位营销天才,更是个会讲故事的金钱达人。
故事比画值钱
每当毕加索要出售他的画之前,都会先办画展,然后召集大批熟识的画商来听他讲故事。讲作品的创作背景,讲作品的创作意图,讲作品相关的故事。一幅画想要卖得好,先要画得好。可如果仅仅只是一幅画,恐怕没人愿意为它付出高价。
人们更感兴趣的是这幅画背后的故事。有了这个兴趣,故事就值钱了,故事里的画也就值钱了。这是一种产品“货币化”的过程,很多人不明就里,而天才的毕加索却深谙此道。如今,价格昂贵的产品无不是有着生动的品牌故事,而且这些品牌故事每天还在被创新地演绎。
毕加索也“刷脸”
据说,毕加索出名之后,即使购买很小件的生活用品也喜欢用支票付款。为什么?其实,这里面有个小秘密。当毕加索已经是位声名显赫的画家的时候。如果他用支票购物,得到支票的店主会怎样处理那张支票呢?
毕加索认为,店主与其拿着这张支票去银行兑换那么小额的一点现金,倒不如将这张有着毕加索亲笔签名的支票当作艺术品,赶紧装裱收藏起来,至少也是一件十分有意义的纪念品,说不定以后还能升值卖出去。于是,为了不花钱也能购物,毕加索就用支票去结账,这就相当于现在的名人刷脸。
深谙品牌溢价原理
法国波尔多有座属于极其神秘的罗斯查尔德家族的酒庄——木桐·罗斯查尔德酒庄,木桐酒庄出产的高级葡萄酒享誉世界。自从1945年以来,木桐酒庄的庄主菲利普·罗斯柴尔德每年都会邀请众多绘画大师来为其设计酒标,其中就包括毕加索,毕加索为其设计了1973年的酒标。
但是毕加索并没要酒庄付他钱,而是接受一批葡萄酒作为稿酬。毕加索认为,这批酒因为贴上了自己设计的酒标,其价值必然会飙升。除了可以留下来自己喝,将来拿出去卖,也一定会有更高的溢价。由此可见,毕加索真是一个深谋远虑的理财高手。
梵高是穷死的,毕加索是富死的。梵高穷的原因在于有生之年无法实现与他人的价值共享,而毕加索生前就实现了品牌溢价。毕加索有言:“我画的不是事物的表象,而是不能用肉眼看出的本质。”
国贸166 4号陈佳丽
伦敦又下雪了。
在这样阴沉的安静的只有树枝战栗的周末,终于收起了前几日被暖阳关照的躁动和兴奋。泡一杯柠檬水在手边,想写写最近去看的毕加索画展。
这次画展中的部分作品是创作完成后的首次集体亮相,重要程度自然不言而喻。我在一个晴朗的午后从学校步行到泰特现代艺术馆,一路上耳机里播放着张法中先生讲毕加索,当是预习了。
想想最初认识毕加索,大概是在小学美术课本上,然而十几年前,祖国二线小城市的美术课无疑是一场聚众胡闹,课本上的大师作品永远是同桌口中的“什么玩意儿,画得还没我好”。那时自然不能理解《格尔尼卡》的悲伤,《昂蒂布的夜渔》的酸涩,更加不懂什么立体主义抽象主义的概念,甚至会对现代艺术产生某种贱兮兮的误解。
大学时翻过些毕加索的传记,他本人简直是一部行走的《渣男是怎样炼成的》,毕加索一生的创作都离不开女人,甚至可以说没有那些前赴后继可怜可笑的女人,就不会有不疯魔不成活的艺术大师。换一个情人换一种创作气质,也有可能是为了尝试新的创作,他不得不高频率地更换情人。他甚至会让两个争风吃醋的女人在他面前大打出手进行决斗,甚至会故意透露自己与情人厮混的行踪给正室妻子,让她时不时出来捉捉奸刷刷存在感。从女性视角来看,这必须是个教科书级别的渣男了, 故意让爱他的人不好受,这种恶意和愚蠢,难以原谅。
当然,作为艺术家的毕加索是个毋庸置疑的天才,生前就看到自己的作品被挂进了卢浮宫。这次在伦敦展览的主题为:Picasso1932:Love, Fame,Tragedy (毕加索1932:爱,名望和悲剧)
1932被称为毕加索 “奇迹的一年”(Year of Wonders), 这一年,他迈入50岁,陪在他身边的是22岁的情人Marie-Thérèse Walter,很显然,这位年轻的少女成为毕加索诸多重要作品的原型和创造力的源泉。
这段野史很有意思,据说当45岁的毕加索在巴黎地铁站偶遇17岁的Walter时,激动地拉住少女,告诉她:我是毕加索!你和我将一起去做伟大的事情。果然,艺术家的嗅觉灵敏异常,那些关于情人的作品都为其带来了巨大的财富和名望。
我无意复述关于这些作品的背景和鉴赏,那些鲜明的隐喻(例如少女脸上男人的阴茎),热烈的欲望和层次丰富的情绪,本就该见仁见智。总之在看完整场画展后(布展按时间顺序,梳理那一年十二个月的作品),真的非常非常疲惫,几乎看到八月的作品时就已经没有一点力气去看墙上的文字介绍,导览器里的英文解说也变成我看画发呆的背景乐。
看到最后几个展厅,色泽突然暗淡阴沉,不再是女人的裸体所流露出的炽烈欲望,而是一种深色调的,被锋利的线条勾勒出的棱角。这段时期的主题关于救赎,据说那段日子他的情人在河里游泳受了重伤(也有说情人自杀)。当然那段时期的作品也被拿来做政治解读,但是我更愿意相信和情人有关的说辞,毕竟这些作品都被他当作日记,而他也大方承认: Essentially there is only love Whatever it may be
最后一点点联想是关于美术与文学。
其实艺术都是相通的,比如在理解文学作品或美术作品时,都会不自觉地去寻找和分析意象,体察创作者的情绪,试图达成某种共鸣。毕加索的作品扭曲破碎,让传统审美土崩瓦解,决裂古典艺术中对“像”的狂热追求。
这很容易让我联想到柏拉图对诗的判断,他认为模仿理念的才是好诗,而对现实模仿的诗是落后的,该被淘汰的。现代派诗歌所追求的语言陌生化大概和毕加索扭曲的画作如出一辙,这种陌生化不是故意刁难,而具有更形而上的意义。 正是由于对原材料进行夸张的冒犯,才能强迫欣赏者对其进行特别的理解,想要唤起对“异化的人”的反抗。
即便在当今世界,依然存在某些社会对文明具有顽固不破的垄断,拥有强制的知识传播系统,将一以贯之的价值观源源不断地写进每个人的脑子里,而艺术的价值正在于对抗某种高度正确的意识形态、商业原则、丛林法则,给人们精神上的解放任其游荡,起码在“生活”而非“生存”的层面得到绝对的自由。
讽刺的是,追求“自由”总让人过分担忧,因它毫不隐晦地暗示着,这普遍存在的奴隶身份啊。
要看怎么理解精神病。心理问题也属于精神病的范畴内,但,绝对不是那种疯子之类的病。他们只不过是封闭内心,时常忘我或者忘记周围全身心投入一种艺术而已。
不过梵高传里说过梵高经历的一些事情让他变的比较敏感比较偏激,算是种心理疾病吧
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