情深义重的花和尚――鲁智深

深度语文课程2017下•水浒传课程

                                                                                  提交人：冬天的眼泪

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　鲁智深是《水浒传》中我比较喜欢的一个人物。他性格直爽，嫉恶如仇，路见不平拔刀相助，聪明，心细，对朋友忠诚，不喜权贵。最后突然之间领悟了师父的揭语，说圆寂就立马圆寂了，没有半点留恋。

　鲁智深本来不是和尚，他原是经略府提辖，原名鲁达，是个军官。

　道犹未了，只见一个大汉大踏步竟进入茶坊里来。史进看他时，是个军官模样：头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿纻丝战袍；腰系一条文武双股鸦青绦；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；「眉批：凡接写两人全身打扮处，皆就衣服制度、颜色上互相照耀，以成奇景。」生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须，身长八尺，腰阔十围。（第二回）

　看起来很威武的样子，高大、威猛。“鼻直口方”“腰阔十围”，读到这里，就感觉他是一个性格很爽直的人。

　给我印象最深的，是他的嫉恶如仇，他喜欢路见不平拔刀相助。与他毫无关系的事只要他碰上了，他会立马当成自己的事去做，而且还要做好。

　在史进、李忠喝酒的过程中，无意间听见别人哭哭啼啼，便要来问。于是那哭啼的金翠莲将屠夫郑关西强占民女反被索钱的事情原原本本说了出来。如果是一般人，顶多出个主意：“去报官吧！”或者好心施几两银子――在一个屠夫都敢如此作恶的社会里，一般人如果能做到如此也已经非常不错了。而鲁智深却立马破口大骂：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托著俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”一个“呸！”字，把鲁智深写活了，他是如此的疾恶如仇。他的态度如此旗帜鲜明。“回头看著李忠，史进，道：‘你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！’”你看他，一刻也等不住，马上要把那斯打死。他本来是着急地想喝酒的，酒可是他的命呐！在相国寺当和尚期间，为了酒大闹相国寺，足可以说明酒对于鲁智深的重要性。可是为了一个陌生人竟然可以马上不喝，可以马上去帮别人出这口恶气，仿佛这就是他自己的事，承担得干净利落，没有半点拖泥带水。鲁智深就是如此地有担当，这就让想起一首诗，

　总得有人去擦亮星星

　(美)谢尔·希尔弗斯坦

　总得有人去擦亮星星，

　它们看起来灰蒙蒙。

　总得有人去擦亮星星，

　因为那些八哥、海鸥和老鹰

　都抱怨星星又旧又生锈，

　想要个新的我们没有。

　所以还是带上水桶和抹布，

　总得有人去擦亮星星。

　鲁智深就是如此地有担当，而且不是随口说说的，他是帮狠心忙的。史进和李忠把他拦住之后，他又立马给金老出主意：“老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去，如何？”不仅要杀郑屠，还要照顾老人家的后路，心细啊。他自己钱不够，借也要借足钱来给金老：“便去身边摸出五两来银子，放在上，看著史进道：‘洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。’”一听“明日送还你”就笑了，这种帮助别人的事，史进好意思找他还不？呵呵。“鲁达看著李忠道：‘你也借些出来与洒家。’李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少，便道：‘也是个不爽利的人！’”要知道，史进家有钱，十两对他来说都不为多。而李忠是靠卖手艺挣饭钱的，钱来得不容易，可是，鲁智深见别人摸得慢了都会嫌弃，又将他的二两银子丢还给他。可见鲁智深是真心实意要帮助金老父女的。

　他不仅要送盘缠给金老父女，还要亲自去送他们，以防店小二拦住他们：“鲁达只把这十五两银子与了金老，分付道：‘你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！’”他一夜也没有睡好，天刚亮他就去店里了：“天色微明，只见鲁提辖大脚步走入店里来，高声叫道：‘店小二，那里是金老歇处？’”如此细心，如此热心，连金圣叹先生也忍不住评价道：“看他为人为彻，何处复有此人。”

　“那店小二那里肯放。鲁达大怒，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿。”文的不行马上武的解决。而且武还颇厉害，“只一掌”“再复一拳”就解决问题了，干净利落。虽然鲁智深是个军官，是个粗人，但他的心很热，不仅热，而且心思很细腻。他“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。”他考虑得非常细致、周到。

　接下来，他便要去打郑关西了。但与店小二的处理方法不同，他没有直接打，而是借着经略相公钧旨名义，让郑屠剁肉馅。第一次是精瘦肉：“奉著经略相公钧旨：要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面。”第二次是肥肉：“送甚么！且住！再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，──也要切做臊子。”仅这两次就已经把郑屠累得够呛了，但是，还有第三次！“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”为何店小二他直接就可以打，而郑屠却偏偏要如此地消遣几回才打呢？这里的原因我想有两个，一是等他剁肉馅的当儿，金老父女也走得远了，金老父女的安全为重啊！二是郑屠是欺负他人的，鲁智深是想让他也尝尝被人欺负的滋味，所以，等消遣够了，才开始打。于是便有了精彩的“鲁智深拳打郑关西”。

　仅这一件事情就足以说明鲁智深是一个嫉恶如仇，有侠义心肠的人。而接下来的几件事更加说明了鲁智深的侠义心肠。

　大闹了五台山相国寺之后，鲁智深要前往东京，途经桃花村。他投宿的刘太公家恰好自己的女儿要被山上的大王强娶，他又管定了。他假装是新娘睡在刘太公女儿的床上，等那个大王走近时，“鲁智深右手捏起拳头，骂一声：‘直娘贼！’连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声道：‘甚么便打老公！’鲁智深喝道：‘教你认得老婆！’拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫‘救人！’”而得知大王回去叫人来时，刘太公很害怕：“师父休要走了去，却要救护我们一家儿使得！”智深道：“恁么闲话！俺死也不走！”救人不说，还要救到底，死也不走，自己的安全根本就没有考虑，有担当，这才是英雄本色。

　还有一次，他路过瓦官寺，老和尚道：“我这里是个非细去处；只因是十方常住，被一个云游和引著一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。”他又要去帮助这些老和尚：“智深提著禅杖道：‘你这个如何把寺来废了！’那和尚便道：‘师兄，请坐。听小僧．．．’智深睁著眼道：‘你说！你说！’”尽管处理的过程中有些波折，但是，最终在史进的帮助下，结果了崔道成和邱道人，替瓦官寺的和尚们除掉了这两个恶僧。

　从以上情节可以看出，鲁智深是个非常有担当的人，路见不平就要拔刀相助。不绕圈子，遇到就承担，而且承担到底。所以，鲁智深是入世的，他有着儒家的担当精神，他不躲避，不逃避，比黑白颠倒的官场不知好上几百倍，从这点来说，我非常喜欢他，这是英雄的本色，鲁智深是担得起“好汉”这个名的。

　鲁智深有几个好朋友，史进、林冲、武松、杨志。其中与史进、林冲的感情最好。鲁智深是真正为了朋友可以两肋插刀的人。

　认识史进和林冲都非常偶然。

　那人入到茶房里面坐下。茶博士道： “客官，要寻王教头，只问这位提辖，便都认得。”史进忙起身施礼道：“客官，请坐，拜茶。”

　那人见史进长大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。两个坐下。史进道：“小人大胆，敢问官人高姓大名？”那人道：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。敢问阿哥，你姓什么？”史进道：“小人是华州华阴县人氏。姓史，名进。请问官人，小人有个师父，是东京八十万禁军教头，姓王，名进，不知在此经略府中有也无？”鲁提辖道：“阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？”史进拜道：

　“小人便是。”鲁提辖连忙还礼，说道：“‘闻名不如见！见面胜如闻名。’你要寻王教头，莫不是在东京恶了高太尉的王进？”史进道：“正是那人。”鲁达道：“俺也闻他名字，那个阿哥不在这里。洒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。俺这渭州却是小种经略相公镇守。那人不在这里。你即是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”鲁提辖挽了史进的手，便出茶坊来。

　鲁智深与史进偶然进了同一家茶馆，“见史进长大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。”可见是英雄同相的气息吸引了鲁智深，正所谓“尺码相同”吧。史进要向鲁智深问师父王进，于是鲁智深便知晓了眼前这位便是九纹龙史大郞，于是便要喝酒，还挽了史进的手，走出茶坊，从此就是好朋友。

　在第五十七回里，太守想强娶画匠王义的女儿玉娇，史进杀了公人，解救出了被刺配的王义，去杀太守时却反被捉，关在牢里，而且太守还要扫荡山寨。鲁智深一听就不得了了：“这撮鸟敢如此无礼物倒恁麽利害！酒家便去结果了那厮！”朱武请他们二位到寨里商议他都不肯。无奈天色已晚才勉强留下来。而面对主人的款待，鲁智深道：“史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃！要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢！”视酒如命的人现在是一滴也不吃，兄弟情深可见一斑。武松建议报宋江领大队人马来解救，可是鲁智深却心急如焚：“等我们去山寨里叫得人来，史家兄弟性命不知那里去了！”“都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟！只今性命在他人里，还要饮酒细商！”“众人那里劝得他呷一半盏。当晚和衣歇宿，明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，不知那里去了。”在他看来，朋友的性命便是一切。只要有危险，立马就要去救，没有半点迟疑。

　与林冲的相识也很偶然。鲁智深在菜园使浑铁杖，“智深接过来，飕飕的使动；浑身上下没半点儿参差。众人看了，一齐喝采。”而恰好此时林冲在墙外看见了，不由得赞叹道：“这个师父端的非凡，使得好器械！”就这样，两人相识了。

　林冲的妻子被高衙内调戏，他一听，立马赶来帮忙：“只见智深提著铁禅杖，引著那二三十个破落户，大踏步抢入庙来。林冲见了，叫道：‘师兄，那里去？’智深道：‘我来帮你厮打！’”这真是应了那句歌词：“哪有不平哪里走，哪有不平哪里走。”刚刚认识的人，可以带着自己的手下马上赶来帮忙，鲁智深对朋友真是好啊！

　林冲的性格此时稍软弱，他说：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃著他的请受，权且让他这一次。”然而鲁智深不怕，他说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”真是一个天不怕地不怕，为朋友两肋插刀的男子汉！他还说： “但有事时，便来唤洒家与你去！”肝胆相照，义气。

　高太尉是铁了心要陷害林冲，先是让林冲误入白虎节堂，监拿了他；后是刺配林冲，发往边疆，还想让董超、薛霸两个公人在途中结果了他。在途中，林冲受尽了折磨，被两公人用开水烫了脚，满脚燎泡还要穿新草鞋，并且要野猪林差点被两个公人害了性命――一个好人为何要如此受折磨？两个公人究竟是公人还是刽子手？――黑白颠倒，朝庭才是最黑暗的地方――毫无人性可言。而此时，在林冲最需要帮助的时候，又是鲁智深拔刀相助。

　说时迟，那时快；薛霸的棍恰举起来，只见松树背后，雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提著禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。

　原来鲁智深一直跟着林冲，怕有什么意外：

　鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内；又见酒保来请两个公人，说道，‘店里一位官寻说话∶’以此，洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！”

　鲁智深心里一直惦记着林冲，“忧得你苦”。一路跟来，在关键时刻救下了林冲――这才是真朋友！之后，本打算杀了这两个公人，在林冲的阻拦下才作罢。之后，又是尽心尽力地陪着林冲走，让两个公人照顾林冲，一直到离沧洲六七十里人家很多的地方才放心。

　而这一段，作者是把鲁智深与陆虞候对比着写的。鲁智深与林冲是偶然结识的朋友，认识才第一天，鲁智深全要出手帮助林冲。而陆虞候呢，是林冲的老朋友了。但是，他却对朋友背后插了一刀。高太尉要陷害林冲，“次日，商量了计策，陆虞候一时听允，也没奈何；只要衙内欢喜，却顾不得朋友交情。”不仅骗林冲出了门，让林冲的妻子上了高衙内的楼，而且还在林冲关押期间，买通董超薛霸两个公人，让他们在路上要了林冲的命！－－这还是朋友吗？林冲被他气得发了昏：“叵耐这陆谦畜生厮赶著称‘兄’称‘弟’——你也来骗我！只怕不撞见高衙内，也照管著他头面！”他跟鲁智深简直就是鲜明的对比。这也更显出鲁智深的可贵。

　鲁智深跟着宋江打天下，南征北战出了不少力，每次出征前，他都吵着先要去。后来，后来，宋江奉圣命征讨田虎、王庆、方腊三路起义军。鲁智深随梁山军队出战，其中，征田虎时，鲁智深曾生擒对方有神行等异能的将领神驹子马灵。最后，他在一僧的指引下，活捉了方腊，立了大功，宋江要奖他：

　宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”宋江首先让鲁智深还俗，做个大官，然后荫子封妻，然后光耀祖宗，报答父母的养育之恩。权利、天伦之乐，光宗耀祖，这些都是世俗的幸福，是人们眼中求之不得的幸福。可是鲁智深却不干，“鲁智深答道：‘酒家心已成灰，不愿为官，只图寻个‘净了’去处，安身立命足矣！”鲁智深本来就是个不怕官的人，又如何想还俗做官？

　“宋江道：‘吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。’”其实，宋江看重的就是权利，所以，他的奖励也就是权利，他以为别人也喜欢权利。但是，鲁智深还是不干：“智深听了，摇首叫道：‘都不要。要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。’”的确，是大实话，要多也无用。人生不带来，死不带走，何必在乎那么多。所以，骨子里，鲁智深本就是蔑视权贵的。早在第六十七回，宋江让位于卢俊义时，鲁智深便说：“若兄长要这许多礼数，洒家们各自撒开！”在这里，他与宋江又形成了鲜明的对比，宋江看重的是权利，于是对别人的奖励、许诺也是权利，而鲁智深却恰恰不喜欢权利，这也是非常可贵的。

　鲁智深的性格特别爽直，一就是一，二就是二，从不拐弯抹角。在史进遇到师父李忠时，鲁智深便邀请他一同喝酒：“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。”李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”鲁达道：“谁奈烦等你！去便同去！”李忠道：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。──贤弟，你和提辖先行一步。”鲁达焦躁，把那看的人一推一交，骂道：“这厮们夹著屁眼撒开！不去的洒家便打！”众人见是鲁提辖，一哄都走了。李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好急性的人！”

　而宋江让位时，他也只说：“若兄长要这许多礼数，洒家们各自撒开！”也不怕把宋江给得罪了。

　而在相国寺里时，他喝醉了酒，直接就在佛像后面净手，毫不理会别人的劝阻，这性格，呃……也太爽直了些。

　其实，从某种意义上来说，他的性格爽直也能反映他对权贵的蔑视。

　他性格的爽直也反映在他最后圆寂上：

　是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之‘潮信’。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老曾嘱付与酒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做‘圆寂’？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中‘圆寂’便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做‘圆寂’，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”

　说圆寂，立马圆寂。不苟且活着。不拖泥带水。对待自己的生命也是如此地爽直，看淡一切，看淡所有，不执，这才是佛家的真谛，最后这一刻，鲁智深才是真悟了：

　平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

　虽然朝庭黑暗，鲁智深多是义举杀人，但是毕竟是许多条生命（其中也有些是无辜生命，比如小衙内）。鲁智深在最后的一刻意识到自己的不对。“金绳”“玉锁”是比喻，指约束生命的束缚。只有潮信来，放得解脱。所以，他果断地圆寂了，没有半点留恋。

　纵观鲁智深这一生，他对很多事都是不执的，对金钱的不执，有钱立马拿出来给金老，对权利的不执，宋江许诺给官都不要，对自己生命的不执，说放下立马放下。这才是真正的佛家真谛，鲁智深不愧为“花和尚”这个称号的。

　（一）名著课程是有长度的，如果鲁智深有4-5个课时，你将确定怎样的学习内容？以及你的依据是什么？

　答：

　1、你觉得鲁智深这个人怎么样？用一个词或几个词来概括。老师加以概括，鲁智深的主要性格特征为“嫉恶如仇”“对朋友忠诚”“蔑视权贵”“性格爽直”

　2、分四个课时，分别就“嫉恶如仇”“对朋友忠诚”“蔑视权贵”“性格爽直”进行讨论、举例。（详细分析见上）

　（二）这个课程如何和你的学生的生命打通？

　1、你最喜欢他的哪一点？你觉得你的身上有这些品质吗？举例说明。

　2、鲁智深对金钱不执，对权利不执，甚至对自己的生命也不执，谈谈你对此的看法。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2017910

鲁智深与林冲之间的关系可以分成三个阶段，不同的阶段二人感情大有不同：

　　第一个阶段，大相国寺相识，由熟人变成朋友。

　　林冲在大相国寺初次遇到鲁智深时，鲁智深正在表演武艺。林冲亲眼看到鲁智深武艺精湛，不禁开口喝彩，两人由此相识。

　　当时，林冲乃是八十万禁军枪棒教头，在京城中地位不算很高，却也决不算低，加上武艺高强，在军中备受尊崇。

　　故此，那些泼皮一见林冲喝彩，立刻说：“此人说好，定然是真的好！”

　　因此，这时的林冲面对鲁智深时十分坦然。

但是，两人之间的平等地位很快就被打破——高衙内调戏林冲的娘子，林冲竟然挥拳不敢打。恰恰被鲁智深看见。鲁智深十分不快，当时就要替林冲出头，却被林冲劝阻。

　　此时林冲对鲁智深看似热情，其实多半嫌其多事。后来，鲁智深在大相国寺久等林冲不来，便可见林冲不想再和鲁智深交往了。

　　一直到四天之后，鲁智深找上门来，又恰逢陆虞侯赚林冲娘子去会高衙内，林冲心中十分苦闷，于是两人一起出去喝闷酒。两人关系好了许多。

　　后来，林冲被骗，误入白虎堂背叛下狱，鲁智深多番打探。可惜他只是个和尚，没权没势，救不得林冲。

总体来说，此时两人的情谊尚可，说不上多深，勉强算是好朋友。

　　第二个阶段，林冲刺配沧州，鲁智深千里随行。

得知林冲刺配沧州，鲁智深放心不下，千里护送，一直到野猪林董超薛霸要下黑手，方才大喝一声跳出来阻止。

鲁智深可谓一片丹心对林冲，那林冲呢，对鲁智深十分感激，但是，却还是劝鲁智深莫要胡为，不能杀死董超、薛霸，并且再三劝鲁智深离开。

二人分手后， 因林冲泄漏了鲁智深行踪，鲁智深回不去大相国寺，只好去二龙山落草。

之后林冲在沧州坐牢，后来火烧草料场，柴进指点他上梁山。他没有一次想到鲁智深，上了梁山后也没有与同样当土匪的鲁智深联系。

为什么？因为鲁智深与林冲之间的关系是不平等的。鲁智深是恩人，林冲是受恩。林冲出身名门，性格骄傲，绝不可能白受别人大恩。偏偏鲁智深不求回报，这就使得林冲与鲁智深貌似和睦，其实心中已经有了隔阂。

第三个阶段，同在梁山，貌似和睦，其实平淡。

鲁智深上梁山后，按理来说两兄弟重逢，应该多亲多近。可是，鲁智深开口便问林冲娘子下落，让林冲很不欢喜。

一来，是鲁智深见面就打听人家老婆，多少有些失礼；

二来，林冲在对待老婆的事情上其实做得比较无情。面对高衙内调戏，林冲不但不敢挥拳，并且还主动休掉妻子。看似是为妻子着想，其实是想洗脱自己。

当得知林冲娘子早就自杀后，鲁智深对林冲好感度大降。从此之后两人虽不至于成陌路，却也就是平平淡淡，如普通人一样。

因为他对他的父亲不好，所以被网友痛恨，掉粉很多。其实很多网友留言，无非有以下几点：

1、对于农民鲁智深的过去念念不忘，就是他们村子里传言他可能打老婆，所以第一个老婆离婚走了，这个没有证实，不足为信。

2、农民鲁智深的大女儿在城里给人理发，基本上跟他这个父亲断了来往，很多人猜测是因为农民鲁智深大哥不行。

3、农民鲁智深对待自己的父亲不行，听闻他们村子里的人说可能打骂，这个也不足为信。但是农民鲁智深确实在几期视频里软他70多岁的老父亲创业，这个确实有的。

4、农民鲁智深父母住处特别差，而且每次跟他一起吃饭的时候一直看着农民鲁智深，不敢夹菜，很怕他。很多视频可以看出一些。

5、那就是网友说的“天热不吃肉”由来。因为其他网友请农民鲁智深到他那里玩，那是大鱼大肉招待农民鲁智深，但是这些网友来找农民鲁智深玩，只有四个素菜，还说天热不吃肉。但是网友刚刚走，自己也不怕天热了，大鱼大肉造起来。

人物介绍：

农民鲁智深本名杨松林，40出头，粉丝戏称其“卤蛋”，为豫东太康县朱口镇某村一普通农民。早年在广东东莞打工，结识了现在的老婆。之前他应该是有过一段不成功的婚姻，已育有一个大女儿。从广东回来后，据其称开始包地种植经营。

怎奈不知是天公不作美还是其本人能力有限，种植经营一直不挣钱。2018年，他接触到自媒体平台，发发平日里的生活小视频，无非是一些喝酒、种地的题材，慢慢积累了30多万粉丝，总算找到了一个生财之道。

《水浒》在明末时就已经是四大奇书之一。与《西游记》《三国演义》《金瓶梅》《红楼梦》等相比，《水浒》别开生面，以盗贼的视角入手，描写的是兄弟义气。

但义气深重、义薄云天、重义轻利的《水浒》语言环境之中，也有一些不甚和谐的因素。诸如鲁智深与林冲关系的虎头舌尾、劫生辰纲八人组感情的淡化，都令人很难理解。

我们且一一看来。

一、鲁智深与林冲的塑料兄弟情

鲁智深之与林冲的兄弟情，起初有着非常合乎情理的发展过程。

鲁智深初来东京，在大相国寺刚刚扎下脚，四周两眼一抹黑。东京城藏龙卧虎，结交朋友是刚需。

这时来了一个在武艺上见识非凡的禁军教头，并且对自己赞赏有加。鲁智深自然而然地在感情上对林冲颇为亲近。

见第一面时，鲁智深就把自己的底细脱口而出：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧。”

真是恨不得把肠子翻出来给人看。

这边厢刚一结拜，林冲老婆在东岳庙被欺负，鲁智深就带人去帮忙打架。林冲被刺配，鲁智深更是急公好义地全程护送，救了林冲一条性命。鲁智深好好的大相国寺也就无法继续栖身了，而是被迫流落江湖，去夺了邓龙的二龙山宝珠寺，和武松、杨志厮混在一处。

鲁、林都是纯粹的好汉，手中没有乌七八糟的人命案。二人之好，是纯乎自然的惺惺相惜。又有过命的交情，照理来说，鲁林应当是最铁的兄弟。

然而自从野猪林分手之后，鲁、林的关系突然间断线了。

鲁智深占据二龙山，与梁山泊遥相呼应。三山聚义打青州时，鲁智深让孔亮去梁山泊搬救兵，鲁智深言必称宋公明如何了得，对他的心腹兄弟林冲却绝口不提。

不提倒也罢了，毕竟宋江是重量级人物。但是及至鲁智深归了梁山，与林冲再见之时，一切都不是原来那个味道了。

鲁智深没有表现出多么热络的感情，只是“动问”了一下林冲的家人情况。

林冲更是生份异常，连称呼都变了，自称“小可”。他当年与鲁智深是结拜过的，就算不叫声“兄弟”，官方一点，称智深为师兄也算尽了情谊。

小可是什么意思嘛！那是半熟不熟之人的叫法。当年的救命之恩，一声“小可”，算是彻底冲散了。

到了后来，林冲和鲁智深各走各的路，在梁山上无甚交集。征方腊时更是各管各。鲁智深在镇江坐化圆寂，林冲当时尚未病故，但并未单独来祭拜鲁智深。

什么原因呢？

二、大聚义盖过了小聚义

兄弟聚义，是水浒的主题。

但这个主题之下，又是泾渭分明的层次感。

聚义的终级宗旨是替天行道、走向招安的体制化道路。

在这个大旗之下，兄弟聚义未免变了味。宋江的路线是，求大，求强，兼并。

固然人多了更热闹，固然108人看起来气势更盛大一些。然而这是政治套路，而非以义相聚。

当一叶浮萍归大海，诸路兄弟都汇入梁山后，那些原本可歌可泣的、感人至深的兄弟情，在108人的大义之下，反而显得微弱而苍白。

比如说劫生辰纲八人组的分崩离析。

晁盖死后，公孙胜过得越来越寡淡，在梁山大小事务中一言不发。虽然身为四大首领之一，却从来不主动发表对时局的意见。甚至中途还以探母为名回了老家，如果不是梁山遇到高廉这个硬茬子，估计公孙胜都不会再上梁山。

这样一个仙风道骨、没了人间烟火气的道长，你很难想象他再与吴用、三阮等人有什么交集。

吴用则向更积极的一面转化了。他完全融入宋江的政治体系之中，成为梁山决策层的核心之一，他的意志也完全被宋江左右，一门心思谋划怎样与朝廷对抗、媾和。至于原本上山的初心，估计也忘的差不多了。

刘唐、三阮与白胜这几位劫纲老兄弟，没有得到吴用任何照顾。甚至在108将大排位时，三阮被李俊、张横、张顺挤到后面，也没见吴用站出来说些什么。

李和二张是宋江的嫡系兄弟，吴用即便想说，也说不出口。

三阮村俗之辈，白胜人微言轻，更是无力应对大聚义的潮流。随波伏沉已经不错了，想要独树一帜、维护旧日的兄弟义气，真是无法可想。

所以看看后来，刘唐在杭州被铁闸压死：

宋江听得又折了刘唐，被候潮门闸死，痛哭道：“屈死了这个兄弟！自郓城县结义，跟着晁天王上梁山泊，受了许多年辛苦，不曾快乐。大小百十场，出战交锋，出百死得一生，未尝折了锐气。谁想今日却死于此处！”

作为刘唐昔日的生死弟兄，目睹了刘唐战死过程的吴用，却不加一语之评，没有一丝悲哀，反倒是镇定如恒地继续为宋江筹划攻打杭州的办法。

可叹，可悲。

大义之下无小义，大概就是梁山聚全108将后的基本形态。

三、林冲的小心思

林冲的形象，虽说原著描写的是豹头环眼，一幅张飞再世的模样。但林冲的为人气度，却一点也不似张飞。

妻子当众受辱于高衙内，他提起拳头却打不下去。当面遭遇上级领导的儿子，感情上为难倒也可以理解。

但林冲后来的表现却令人大失所望。

王进只被高俅整治了一次，便毅然决然地作出逃离东京的决定。同样是禁军教头，王进的待遇不会比林冲差，他同样也不舍得丢弃这份来之不易的教头之职。

但王进看得清世事，他明白正邪不同炉的道理，也不愿向高俅低头。两害相权取其轻，他决定逃奔延安府。这既是王进的聪明之处，更是凭本事从头再来的底气。

林冲显然没有。

他忍着妻子被辱，甘心委曲求全，希望苟且地继续在高俅手下过下去，保住一家衣食。

被发配沧州，于路被两个公人欺负，按作其他人，受一点腌臜气都要瞪眼杀人，林冲却甘愿被欺负。内心所存的想法，无非是遇赦还乡，重新过上良民生活。

到柴进府上作客，一个乡野鄙俗的洪教头，侮辱到头上了，林冲仍是小心陪话。

风雪山神庙后上了梁山，为了一个栖身之地，再次忍气吞声地向王伦妥协。

他的一生，处处都想维护眼前能看到的利益，为了这点利益，一点迈开步子另辟新路的胆气也没有。

他或许是聪明的，但正是这份聪明让他看到另辟新路的艰难，故而越发不敢挑战新东西。

归结到他和鲁智深的关系，一切都豁然开朗了。

上梁山后的鲁林关系，已经不是当年大相国寺开怀畅聊、切磋武艺的鲁智深和林冲，更不是野猪林里救命的鲁智深和林冲。

林冲敏锐地看出梁山大义与小义的关系，他比谁都明白，鲁智深带着二龙山、桃花山的人马到来，相当于一派之主，宋江自然急于消化、溶解鲁智深的地位，让他回归一个普通的好汉兄弟，而非山头代表。

那么这种情况之下，谁敢热乎乎地上来就提当年的结拜之义、救命之恩，岂不是给宋江上眼药？

所以然。林冲一声“小可”叫出了口，大智慧如鲁大师者，自然听出了言外之意。

你小心谨慎，我便淡然处之。

各退一步，各避三分。旧日之情，就是这样一点点淡下去。

从这个意义上讲，金圣叹腰斩《水浒传》，只保留聚义之前的章节，倒也合理。

人，谁不想要真性情！