发乎情止乎礼什么意思

发乎情，止乎礼意为于情理之中而发生，因道德礼仪而终止，发乎情就是指人的情感在男女之间产生。止乎礼，就是说这种感情受礼节的约束。

发乎情，止乎礼是孔子的学说，出自《诗经》里的《关雎》，原文如下：故变乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。描写的是一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状，孔子的学生子复作传曰发乎情止乎礼义,也就是孔子主张的乐而不*。这里的止并不是停止感情的意思，而是指在礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。

在中国传统文化中，礼和情一直都是人们关注的焦点。礼是一种行为规范，是社会秩序的基础。而情则是人与人之间的感情纽带，是人际关系的重要组成部分。因此，礼和情是密不可分的，二者相辅相成。

总之，发乎情止乎礼是中国传统文化中关于礼和情的重要表述。它强调了礼和情的相互依存关系，提醒人们在交往中既要注重情感的表达，又要遵循礼仪规范，以维护良好的人际关系和社会秩序。

总之，发乎情止乎礼是中国传统文化中关于礼和情的重要表述。它强调了礼和情的相互依存关系，提醒人们在交往中既要注重情感的表达，又要遵循礼仪规范，以维护良好的人际关系和社会秩序。

发乎情止乎礼，强调了礼和情的相互依存关系。在人际交往中，情感是人与人之间的桥梁，而礼仪规范则是人们行为的基本准则。只有在情感的基础上，遵循规范的礼仪，才能建立起良好的人际关系，使社会和谐稳定。

发乎情止乎礼是一个古老的谚语，是中国传统文化中关于礼与情的关系的重要表述。它指出，人与人之间的交往必须建立在情感的基础之上，但同时也要遵循一定的礼仪规范，才能保持良好的人际关系。

这句话的意思，感情从内心中产生这是不可抵抗的，男女之间的感情产生是很正常的，但是要注意一定要符合礼法，在礼法所允许的范围就要停下。

出处：此句出自《诗经》，《诗经》首篇《关雎》，描写一位男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子复作传曰‘发乎情止乎礼义’，这也是是孔子主张的‘乐而不*’的思想。

原文是“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也“意思是，所以边锋从感情开始，到礼法规定的范围停下。感情的产生是人们的天性，到礼法而停下是先王的恩泽。

扩展资料：

发乎情，止乎礼，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。

发乎情，止乎礼是孔子的主张。孔子认为男女之间谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限。这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。

同时这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。

其实古代对于男女之情还是比较开放的，比如“窈窕淑女，君子好逑。”什么的，只不过到了宋代，宋代理学还是束缚妇女，三从四德什么的，女的开始没地位了~~T,T

<<论语>>里面子曰:“发乎情,止乎礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生。止乎礼，就是受礼节的约束。 意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的

发乎于情止乎于礼的意思：即人的情感在男女之间产生；止乎礼就是受礼节的约束。

传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。

此句出自春秋孔子《诗经》的首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰发乎情止乎礼义，也就是孔子主张的乐而不*。

发乎于情止乎于礼的概念分析

与“发乎情，止乎礼”想反理念的是近代龚自珍“尊情”。尊情强调入之“情”应自然发展，“发乎情，止于命而已矣”。认为“情”只受自己命运的约束，不受礼义的约束，客观上否定了情止于礼、思无邪等观点，反映了龚自珍强调艺术家个性的自觉的思想。

这句话的意思是：君子也和常人一样,是有七情六欲，有情意识可以的，但是要合乎礼仪， 不能逾越礼法的界限。

这句话应该是来自于《论语》里面:“发乎情,止乎礼”。

是孔子对男女交往方面的要求提出的学说与主张。

资料补充：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。

出处：孔子删定的《诗经》首篇《关雎》。

原文为：发乎情，止乎礼。

解析：

“发乎情，止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限，根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。

人是万物之灵，在于人有情感和理性，以区别于动物的欲望。人的一切活动都是由这两者控制的，情感是动力，理性是方向。人也有欲望，是情感的低等的、原始的表现，被理性关在了道德的笼子里。人的独特性也在于情感，有了情感，人便是自由的。自由的情感，自由的思想，自由的行为。

一切的情感都可以追溯到对真善美的追求。因为看到了真善美，也就看到了它们的对立面，所以追的时候，也产生了恨。因为美，外在美或内在美，我们对异性产生了兴趣，想去认识对方，了解对方。这便是“发乎情”。

如果是已婚的男人，他这样对你的说，止于你表达的意思，当然就是要跟他保持一定的距离，虽然我们之间相处的比较好，但我是一个已婚的人，我不能跟你过分的交往，要有礼貌，要保持一定的距离，而且我们不能再进一步的交往，要彼此尊敬的意思，彼此尊敬对方，才能够让对方更好地交流，交往下去，这也是一个男人比较有修养的表现，他能够这样说，也证明这个男人对这个女人还是比较尊重的，他希望他们能够好好的相处，保持一段距离，让彼此间更相处愉快，更美好