登幽州台歌的中心思想

“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。

《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。

这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

扩展资料：

一、创作背景

这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

二、文章赏析

这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

网页链接-登幽州台歌

主旨：上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自

己“生不逢辰”的哀叹。

原文：《登幽州台歌》唐 陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

翻译：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

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创作背景

这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

-登幽州台歌

《登幽州台歌》这首古诗表达了诗人对于自己怀才不遇的落寞尽境遇的苦闷与悲愤之情。在这首诗歌当中，诗人陈子昂借吊古以来抒发自己内心寂寞苦闷心情的同时，也揭露出当时黑暗社会下那一批知识分子们所面临的相同遭遇。

　《登幽州台歌》创作于初唐时期，是唐代诗人陈子昂的著名诗歌，全诗为前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。前二句俯仰古今，第三句登楼眺望，第四句描绘诗人的情绪，那么登幽州台歌表达了诗人怎样的情感呢？

登幽州台歌表达了诗人怎样的思想感情

　1、《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌，通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表达了作者落寞、苦闷、悲愤的情感。

　2、其实《登幽州台歌》这首诗歌，作者除了抒发自己寂寞、苦闷的心情之外，还揭露了当时社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。

　3、《登幽州台歌》的前两句写出了时间的漫长，第三句写出了空间的辽阔，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪。

幽州台是哪儿

　幽州台，即是蓟北楼，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。独怆然而涕下是因为怀古伤今，那些先者贤人被重用，而自己却不被重用，深感怀才不遇。