执子之手与子偕老什么意思？

“执子之手，与子偕老”这句话表达了一种至死不渝的爱情，牵手走过余生的承诺和信念。

出处

这句话的出处是《诗经》中的《击鼓》篇，是中国古代的一首诗歌。

原文节选

“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”

译文

“生死的誓言广阔无边，与你达成约定；牵着你的手，与你一起白头到老。”

赏析

这个句子表达的是一种至死不渝的爱情或者亲情，其中的“执子之手”寓意着永远在一起，不离不弃，白头偕老。

创作背景

这首诗描写了一个人在战乱中漂泊的遭遇，表达了他对家人的思念和渴望。诗人通过这首诗歌表达了对家人和爱人的深情之爱，也表达了对困境的无奈和悲痛之情。

注释

“子”指的是诗中的“你”，

“偕老”是指白头到老。

生活启示

这句话对我来说，也不仅仅是一种爱情表达，也包含了亲情和友情。我有一个非常要好的朋友，我们从小一起长大，彼此相互扶持，无论是欢乐还是悲伤，都在彼此身边。我们常说，希望能一直牵着对方的手，一起度过每一个重要的时刻。在生活中，真正的友谊也是需要承诺和信念的。

无论是爱情、亲情还是友情，真正的感情需要付出和坚持。在我们的生活中，有很多时候会遇到挫折和困难，但只要我们牵着对方的手，相互扶持，就能一起走过难关，享受人生的美好。同时，这也提醒我们要珍惜身边的人，用心去经营和维护这些感情，才能让它们在时光的冲刷下更加坚韧和持久。

意思是拉着你的手，和你一起老去。

出自《国风·邶风·击鼓》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，作者无名氏。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。

原文如下：

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文如下：

战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。

何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。

一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。

词句注释如下：

⑴镗（tāng）：鼓声。其镗，即“镗镗”。

⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。

⑶土国城漕：土：挖土。城：修城。国：指都城。漕：卫国的城市。

⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。

⑸平：平定两国纠纷。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。

扩展资料：

“怨”是《邶风·击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。

从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。

《邶风·击鼓》第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。

这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。

——国风·邶风·击鼓

1、执子之手，与子偕老意思是：别时握住你的手，白头到老此生休。运用执手偕老，形容爱情的永恒。

2、“执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是：死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。

3、这并非是一首爱情诗，而是描写了战士们在上战场之前立下的誓约，“今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起，同甘共苦”的兄弟情谊。