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连环画-杨家将(河南版10册)    

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武侠连环画-七剑下天山(香港版8册)    

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连环画-水浒传(连画版36册)    

小时候总觉得日子慢的像牛车,怎么还不长大呢?可如今日子,快的就仿佛像追着赶着过的似的,奔三奔四,转眼又该奔五奔六了。

岁月如梭,穿梭中流逝了许多东西,也沉淀了很多珍贵的记忆,如果说岁月是一条线,那么我的这条线上有两粒璀璨的宝石,熠熠生辉,它们就是小人书和老**。

小人书

记得上学的时候,老师经常会问你的理想是什么?孩子们往往会给出一些诸如科学家,医生,文学家之类冠冕堂皇的答案,而那时我的理想却很羞于启齿,因为我只想做书店卖书的,或者,**院查票的,目的只有一个,能够尽情地看小人书,看**,而不花钱。

我的童年因父母旷日持久的战争而狼烟四起,小人书和老**就像一块抹布,抹去压在心灵上重重的灰尘。静静地看书,看**在另外一个世界里,可暂时把烦恼抛在九霄云外,享受一段柔美的时光。

在没有电视机,电脑, 游戏 机的年代,巴掌大的小人书是孩子们认识世界的启蒙老师,我就是在这里知道了,岳飞,孙悟空,林黛玉,安徒生,,,,,,,每次到了书店,就像阿里巴巴打开了宝藏之门,看到哪一本都爱不释手,恨不得把书架上的书全部都据为己有,可惜零花钱是有限的,更多的时候是到路边的书摊上花二分钱去租书看,捧一本书,蹲在那里看书的时光是快乐的,不觉得腿麻,只觉得时间过得飞快。

或者小伙伴之间可以互通有无,那书的扉页上一般还会写有 某某某的书好借好还,再借不难之类的字眼,可见小人书的宝贝程度。如今书店里已再难以寻觅小人书的芳踪,据说陈涛的身价更是不菲,已经例如收藏品的行列,然而,无论如何?我至今难以忘怀,有小人书陪伴的光景,这就是所谓的怀旧情节吧!

老**

我的童年是在宣化城墙根下度过的,也叫北宿舍,那里紧挨着部队医院,晚上部队经常在大院里放露天**,这就让我们有了看免费**的近水楼台,每次有了放**的消息,我都心如鹿撞激动不已,草草扒拉几口饭,早早搬上小板凳到院子里占地方。放**的日子对于孩子们来说不亚于节日,每场**都会引来如潮的观众,地上墙上树上荧幕的正反两面到处都是翘首观看的人们,甚至父亲的肩头也成了孩子们看**的座椅。有一次因为一场**特别好看,瘦小的我差点被拥挤的人群踩在脚下,幸亏被大人一把拽起,才没酿成惨剧,即使是寒冷的冬天,也削减不了人们对**的热情,站在凛冽的寒风里,兀自张着嘴对着银幕傻笑。

现在看来,那些老**也有乏味幼稚之处,也有一些程式化的地方,比如临死前必然要交党费,谈恋爱必然是男女二人在海边慢镜头追逐正面人物必然浓眉大眼,反面人物必然形象猥琐等等,璇儿,她们有那个年代特有的纯朴与真诚,少了许多浮躁与喧嚣的商业化色彩,整整影响了几代人。

我曾经只因为在**《405谋杀案》中看了女特务,从门缝里用一只眼睛偷窥的镜头,而被吓得不敢走夜路,也曾为了模仿战斗英雄,把贪玩弄伤的手指裹上纱布,再学着**里伤员的模样,用一根带子吊在胸前。还记得那时有一句话不看《佐罗》一辈子白活!可见人们对**的痴迷程度有多深!

岁月的光影,在记忆的年轮中老去,原本稍纵即逝的一刹那,在一遍遍**的回放中重生。于是我相信过去的一切并没有消逝,只是暂时尘封了起来,在这个静静的午后,被再一次细品。不敢想象,如果没有小人书与老**,那我的童年将会失去多少乐趣,这其中的滋味是90后们所不能体味的,只有从那个年代走过的人,才会发出同样的感叹!

作者:刘希立。

人物生平:1945年生于天津。画家。中国美术家协会会员,中国书籍装帧艺术委员会会员。擅长彩墨人物画与连环画,兼擅书籍装帧。

创作过程:谈起当年的创作,刘希立说,1970年,他只有20多岁,刚刚大学毕业,在黑龙江人民出版社工作。那时他接到了将**《列宁在1918》改编为连环画的任务,于是他就和另一位同事将所有的精力投入到了创作当中。

  为了创作这部连环画,他和同事看了30多遍**,还参照了列宁的相片画册、办公室的原物品以及苏联的油画等。

       在他们的努力下,用了3个月的时间,终于完成了这部连环画。1970年6月,这部连环画在当时的《工农兵画报》上进行了连载,受到了读者的好评。

  经过整理和装订,1972年6月1日,这本连环画正式出版了,这本连环画主要采用了以单线条为基础,适当加入明暗光影的表现手法,再现了领袖的光辉形象,成为当时读者争相传阅的一本佳作。

中国的连环画可以追溯到汉朝的画像石,北魏的敦煌壁画等,由连续的画幅来描绘故事或人物传记。在马王堆汉墓的漆棺上就有用多幅图连续描绘的“土伯吃蛇”、“羊骑飞鹤”等故事。莫高窟的敦煌壁画中的北魏壁画有《九色鹿本生》、《阁肉贸鸽图》等佛本生故事。

魏晋时期的卷轴画已经具备了连环画的特点,如东晋顾恺之的《洛神赋图卷》、《女史箴图卷》,都是人物形象在卷轴画上连续出现,构成故事情节,图旁还配有简单的文字说明,与后来的连环画形式上十分相近。

隋唐时期,随着佛教的兴盛,出现了用绢幡等形式来传播佛教。绢幡是条状的细绢,上面绘有图画和文字说明,常挂在道场或经台两边。这时在汉族民间还有一种通俗的讲唱形式叫做“变文”,每段文字配一幅图,图的内容有佛经故事、民间传说等。这一问题后来影响到了“诸宫调”等汉族民间文学。 到了宋代,随着印刷术的广泛使用,连环画的形式由画像石、壁画向写本、图书转移。有插图的书本大量出现,插图的内容生动的表现了书本的精彩内容,受到读者的欢迎。宋嘉祐八年刊刻的《列女传》是最早的多幅故事插图,连环画的形式已大致成型。至今为止,中国国家图书馆保存的明代万历二十年的《孔子圣迹图》刻本,就是全本大副白描的图画,详细描绘了孔子的一生。

明清时代,线描的插图大量涌现,章回小说中卷头只画书中人物的,称为“绣像”,画每一回故事的称为“全图”。每回前面附多幅有故事情节插图的被叫做“回回图”。 清末,石印技术的发展让图画的印刷更为方便,连环画这一形势也受到了更大的推广。光绪十年(1884年),《申报》馆为增加新闻的可读性,出版了新闻连环画《点石斋画报》,内容涉及当时的时政新闻,随报赠送。因为那个时期摄影作品很少,这些新闻图画侧重纪实,有许多内容反映了机械文明的新事物和当时的风俗街景。这些内容已经成为反映那个时代的最直接的史料。后来随着摄影事业的发达,这种形式的时效性已经无法能及,也就逐渐消亡了。1899年,上海文艺书局出版了石印的《〈三国志演义〉全图》,这是第一部用连环画的形式来表现文学原著内容的作品。

民国时期,连环画开始迅速的发展,此前连环画已经有了一定的规模和影响,但称呼上不统一,南方称为公仔书、菩萨书、伢伢书,北方多称为小人书。1925年-1929年,上海世界书局先后出版了《西游记》、《水浒》、《三国演义》、《封神榜》、《岳传》的连环画书,题名上有“连环图画”,这是第一次是用连环图画作为正式名称,这一叫法一直使用到1950年代,后改为“连环画”。从1920年代开始,连环画多出版成64开本,这种形式成为此后连环画的主要版式。 这一阶段的连环画题材除了传统的古典文学和神话传说之外,由于舞台戏剧越来越受到民众的喜爱,连环画开始描摹舞台场面和故事。受到有声**的影响,人口冒气添加人物对白的“口白”开始出现,打破了传统的上文下图的脚本构图形式。

这一时期最著名的作品有叶浅予的《王先生》和张乐平的《三毛流浪记》。《王先生》以一个平凡小人做主角,用漫画的形式描绘了在当时的背景下一个小人物的生活点滴。从1929年开始,《王先生》先后在《上海漫画》、《上海画报》、《时代漫画》连载,前后共连载了十年,是迄今为止连载时间最长的连环画。1947年张乐平的漫画《三毛流浪记》在《大公报》发表,一个大脑袋、三根头发、蒜头鼻的男孩子很快就成为了一个家喻户晓的形象。张乐平笔下的三毛是个贫穷、正直的孩子,他倔强的性格深入人心,在普通民众中引起了很大的共鸣。在中华人民共和国成立之后,张乐平还以三毛在新社会生活为题材,创作了新作品。

1930年代和1940年代,在***实际控制的地区,连环画也成为一种民众喜闻乐见的宣传方式,在当时的历史背景下,出现了许多有关***土地政策、抗日政策、宣传新婚姻法等内容的连环画作品,如吕蒙、亚君、莫朴创作的24开木刻连环画《铁佛寺》。这一时期的连环画作品印刷受到当时条件的局限,流传下来的比较少,在1990年代后的收藏市场上十分抢手。 繁荣时期

1949年后到1966年,连环画艺术有了很大的发展。由于图画的通俗性,中国政府把连环画作为教育民众的一种重要方式。在这一时期,连环画作品充实着人民的文化生活,连环画不仅是青少年的重要课外读物,也是许多成年人文化娱乐的重要内容。

五十年代,由于毛泽东提倡艺术要为广大工农兵服务,因而,政府对连环画的出版单位进行了重组,此后的出版工作主要由北京人民美术出版社和上海人民美术出版社进行。1951年底,一个以连环画为内容的期刊《连环画报》创刊。这期间的连环画作品呈现出有计划和有规模地进行选题、编绘和出版。这一时期政治上主张绘画从业者创作大众喜闻乐见的作品,另一方面由于连环画的发行量比较大,绘图者的报酬与其它以绘画为生的行业相比更为丰厚。这两种因素使许多人投入到连环画的创作中,少数民族语言和外语的连环画作品也有出现。由丁斌曾、韩和平绘画的10册套《铁道游击队》(刘知侠原著,董子畏改编)从1955年到1962年出版完毕,此后这套书共再版20次,印数达到3652万册,在那个时代有很大的影响,也是迄今为止印量最大的作品。1957年,连环画《三国演义》由上海人民美术出版社出版,全套共60册,7000多幅画图,这是迄今为止篇幅最多的一套连环画作品。不计其数的画家们暂时搁置了个人艺术创作,投入连环画的创作当中,其中不乏像王叔晖、刘继卣这样的国画大师。另外由于在二十世纪五十年代当时所处的国际形势下,如朱宣咸所画的《伟大的友谊》这类反映中苏友谊及苏联专家到中国来援助建设新中国题材的连环画,也流传甚广。连环画的创作者们不仅将各种古典小说、历史、传说故事等传统文化介绍给广大人民群众;更由于当时从事这项工作的几乎都是顶尖的一流画家,所以创造了中国连环画史上无以伦比的艺术高峰;除了已谢世的一些画家,凡寿致八九十年代的几乎都成为了中国画坛上的****,足见从事这项工作的画家的实力非比一般。名家的作品一方面提高了连环画的艺术水准,另一方面也提升了后来的收藏品市场。 八九十年代后,人们屡屡提及要重创连环画的辉煌,但是时过境迁,现代从事连环画的画家实力已经今非昔比,要想恢复昔日辉煌已不可能,所以那一时期的连环画已成绝响,乃是中国艺术史上的一朵奇葩。

从影响上来说,这一时期的连环画确实起到了普及历史文化知识的作用,对提升当时人民的文化起到了不可低估的作用。

这一时期的连环画题材多反映中华人民共和国建国后的民众生活和建设热情,传统名著和神话题材也有表现,但要求符合新社会的价值观。由于,当时中华人民共和国与国际社会交流很少,外国题材的内容多是引进苏联的作品,宣传革命和社会主义。这期间还有一些介绍连环画史的专著诞生,使连环画的创作理论更为丰富。

停滞阶段

1966年,文化大革命开始后,中国的连环画创作基本处于停滞状态。1971年,周恩来“为解决下一代的精神食粮问题”批示恢复连环画出版,这个时期的作品都以宣传为主,八个样板戏《红色娘子军》、《白毛女》、《海港》、《沙家浜》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《智取威虎山》、《龙江颂》的内容成为题材,文革时期还出现了众多的改编题材的文革连环画,如《林海雪原》《毛主席的好战士——雷锋》等。文革时期出现的连环画并带有文革鲜明特征(如扉页印有毛主席语录或马恩列斯语录),遵循“三突出,红光亮”的原则,这一时期的作品称为“文革连环画”,其中八大样板戏称“文革样板戏连环画”。

繁荣顶峰

1978年后,中国的建设开始全面恢复,连环画也迎来了第二个繁荣期。以1982年为例,全年共出版连环画作品2100余种,单本印量10万册,相当于1960年代印量的20倍。这期间连环画题材更为广泛,各国文学改编的连环画层出不穷。在形式上除了小人书经久不衰,许多16开的连环画书籍也大量出现,彩色画幅的作品有些也十分精美,收入对于创作人才的培养也受到了前所未有的重视。1980年,中央美术学院开设了连环画专业,连续招生10年,于1990年撤销。1985年,中国连环画出版社成立,这是以画种分工成立的国营专业出版社。

1985年后,影视媒体的飞速发展丰富了民众的娱乐生活,外国漫画、动画更容易受到青少年的欢迎,小人书已经不是不可缺少的娱乐方式,连环画市场不断被影视媒体所抢占,鼎盛时期结束,小开本的连环画异不再出版,仅有一些著名版本的作品重新出版,满足人们收藏的需要。多数连环画名家回归本行,年轻的美术人才不再看重这种艺术形式,连环画的创作和销售市场出现难以回升的低谷。

随着改革开放的推行,连环画也成为文化交流的重要内容,1987年,连环画家贺友直受法中友协的邀请在法国昂古莱姆举办了个人作品展。

现状

上世纪90年代以来,连环画风光不再,青黄不接,越来越走向“文物”。据了解,如今还在连环画领域坚持的艺术家与三四十年前连环画鼎盛时期相比,比例为1:100。在贺友直曾工作过的连环画重镇——上海人民美术出版社,已经没有一位专职的连环画师。

上世纪90年代起,连环画突然以收藏品的身份重回人们的视野,成为继字画、瓷器、邮票、古玩之后的第五类热门收藏品。1999年武汉举办的一次拍卖会上,一套上世纪60年代出版的四册装连环画《山乡巨变》就从当初定价的094元飙升至4900元成交,40年升值5000余倍;2008年举办的连环画精品收藏拍卖会上,以民族故事为题材的连环画《布克奇传》以9680元成交;前不久刚刚举办的上海国拍第四届连环画拍卖会上,登场的560种近千册连环画拍品成交率高达97%,其中上海世界书局1927年6月初版全套24册(连函套)《三国志》以23万元成交,一套程十发《欢迎毛主席》12开精装本以12万元成交。

与有着成千上万印数的连环画出版物相比,作为画家创作原始记录的连环画原稿,有着独一无二的收藏属性,更是物以稀为贵。2004年北京荣宝第47期艺术精品拍卖会上,戴敦邦16幅彩绘《逼上梁山》连环画原稿以22万元成交;2005年中国嘉德四季第三期拍卖会上,程十发创作于1957年的彩墨中国画40开册页《召树屯和喃诺娜》连环画原稿以1100万元成交;2006年北京华辰秋季拍卖会上,沈尧伊创作于1989年的5集926幅长征史诗连环画原稿《地球的红飘带》以1540万元成交,创下国内连环画原稿拍卖纪录。

可惜,连环画阅读市场却连年萎缩。据了解,现代连环画在选题和绘画手法上落入窠臼,选题依然沿袭数十年前,多为古今中外名著和革命传统故事,却少了对当下的关注,缺乏原创性。如今,连环画新品屈指可数,能被读者认可的更是寥寥无几,由此导致连环画印数急剧下降。像至今仅存的连环画画刊《连环画报》,销量从二十世纪80年代的128万份降到2000年以来的1万份。上海人民美术出版社社长、总编辑李新告诉记者,2000年后,该社出版的连环画印数多在3000册至5000册之间,而在连环画鼎盛时期,这个数字是数万乃至近百万。他感叹:“连环画不能有藏家没读者,拍场上价格再高也只代表曾经的辉煌,我更希望连环画是深受大众喜爱的读物。”他认为连环画脱离读者进入收藏领域,是一件很可悲的事。

对于连环画的未来,李新倒是持乐观态度,“我到好多幼儿园做过实验,现在的孩子不知道连环画为何物,但是当我告诉他们,拿连环画给他们看,发现没有人不喜欢这种读图形式的。”他们通过农家书屋使得2006年出版社的连环画销售额大幅增加,达到600万元。“我觉得连环画还是有生命力的,像民工书屋、社区书屋和中小学校图书馆,都是未来连环画的潜在市场。”

不过,在美术评论家谢春彦看来,或许人们应该正视连环画的式微。“一个时代有一个时代的艺术样式,作为用多幅画面连续叙述一个故事的绘画形式,连环画发展的黄金期是与特定时代联系在一起的;如今社会改变了,传播故事的方式也改变了,我们不能指望现在的连环画还和从前一样。”他希望注重民俗特色文化的连环画能够为今天的艺术家保存、传承下去。“我们的城市,我们的市民阶层需要代言人,当然,不一定非得以连环画的形式。”

上世纪六七十年代的小人书,正名叫连环画,就是我们小伙伴儿的精神食粮,有抗战题材的,有样板戏系列的,还有外国名著比如高尔基的,钢铁是怎样炼成的,当时没有几个人能买得起,当时互相传看

七十年代中期至八十年代末的连环画的绘画质量非常高。《三国演义》、《东郭先生》、《西游记》、《红楼梦》、《西厢记》、《水浒传》等等一大批,都是分别由刘继卣、王淑辉等大画家画的作品,堪称绘画范本级的水准。另外还有《连环画报》、《富春江画报》分别有当时的中央美术学院和浙江美术学院作为月刊出版发行。皆出于名家之手。实属经典。

大家对小时倏看过的小人书有没有回忆,谈谈感受?小人书对五0,六0,七0年代的小孩影响太大了,当时的文化生活缺乏,想看的**,戏曲和古代故事都靠小人书,也叫小画本,来得到图文并貌的知识,当时虽说两三角钱一本的小人书,那时也真买不起,攒钱买一本小人书特别宝贝,只有同学间特好的朋友才能借看,有时还互相换看,如时奉还,如果谁把小人书弄坏,那可大事,下次,没有下次,再想借书难啦,坚决不借的,本人对小人书情有独钟,包括青年时代,只要有机会,就去新华书店,看到好的画本就买,现在都存有二百多本,收小人书的给一千二百元,我都没舍得卖,有时拿出来看看,好象又活回去了,回忆满满,幸福满满!

三国演义。我家的这套小人书是一本本买的,就是出版了几本就买几本,每回和我爸上街,第一时间去的就是书店。然后第一本就是买的桃园结义。喜欢这套书的原因是里面的人物,场景都是白描的画法,我就要我爸买了水彩去涂色。不比现在的小朋友,涂色有专门的书,还有蜡笔什么的,涂上去方便。我呢,就是小孩子的套路,喜欢什么色就涂什么色,最后这套三国,被我涂了个遍。涂的过程中也渐渐了解了其中的故事。什么桃园结义有哪几个人,叫什么;董卓是个什么样的人;吕布怎么死的;拜访诸葛亮为什么要四顾等等,最重要的就是不知不觉的把贯穿整个三国的主线故事记下来了,以后大了再读相关的内容就能够脱口而出。遗憾的是长大后我参军去了,期间这套三国演义还有其他满满一大箱的小人书被我妈卖废品了,现在想起来好遗憾啊~所以我孩子的书,玩具我都留下来,等他长大,再给他。都是满满的回忆。

对“小人书”(连环画册)记忆犹新,既使进入成年时期仍深爱有加,爱不释手。

小人书内容充满了真善美因素,极少不 健康 、乱七八糟的东西。

幼小年少时期,不好意思张口向承重的父母要钱买自己喜爱的小人书,就拾捡些猪骨头、破绳头等废品戓挖些中草药材或钓鱼有时舍不得吃,用来卖钱买书。

小人书伴我成长,从中获益,汲取了许多知识和思想。

小人书是我人生中永远抹不去的记忆,回想起来,感慨颇多,犹如就在眼前……

有小人书情结的大多是上世纪六、七十年代出生的人,小人书是中国独特的文化表现形式,从出版年代来说文革之前的叫老板书,脚本都用的繁体字,那时候也是小人书最火热的时代,各出版社发行了很多优秀作品,比如三国演义,岳飞传,水浒传,渡江侦查记,白毛女,三乡巨变,鸡毛信等等。文革时期由于受政治影响小人书内容大多都是反映文革的,但绘画水平同样很高,比如样板戏就代表了那一时期的最高绘画水平。到了八十年代优秀作品相对少些,八十年代后期小人书逐渐退出舞台,非常可惜。

看小人书是一种精神享受,图文并茂,比上网还有意思。街里有个人开的小图书馆,预备小凳子,看一本根据厚度收2~5分钱,也有摆在室外的。同学间谁有互相借阅。

小人书伴随着整个童年,记忆中每次大人给我们买回来小人书,我们兄弟们要挑自己喜欢的由家长在封二或者侧面写上名字。买小人书是童年最快乐的事情了。上了小学,小朋友们开始互相借阅了,但相当一部分是有去无回的

小人书是我们那个时代的产物,是我童年的伙伴,童年的记忆。由于当时物质的匮乏,每家经济条件的限制,能有十来本儿小人书都是一种奢侈。

小人书的学名叫连环画,内容来源于**或小说。那时的小人书基本上都是黑白的、彩色的较少。一本小人书和一个巴掌差不多大小,许多故事都浓缩在几十页的画面上,再配上简单的叙述。小人书因为小,翻的快,基本上半个小时就能看完一本。

上小学时经常把它揣在口袋里,或藏在我们的书包里。老师在台上讲课,我们偷着在下边看小人书,而且经常和同学交换着看。有时有一本新的或者大家都感兴趣的小人书,就跟着拿到书的同学屁股后面,左右不离,穷追不舍,或围坐在一起看。

那时的小人书多以革命题材、抗日故事、样板戏等为主。革命题材的《地道战》、《地雷战》,人物题材的《刘胡兰》、《邱少云》、《董存瑞》、《雷锋》,斗地主的《半夜鸡叫》,还有《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等样板戏。这些小人书的故事丰富了我们的精神世界,不仅可以读到文字,还可以从画面上欣赏人物的表情、衣着和体态。无数英雄的形象印在我们的脑海中,感染者我们。

现在每每想起那一本本发黄、被翻得破旧、卷边,甚至有些脏兮兮的小儿书,依然感到格外亲切,因为儿时的快乐都在这一本本的小人书中。

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