杨　炯《夜送赵纵》原文、赏析、作者表达什么思想情感？

夜送赵纵

杨　炯

赵氏连城璧，由来天下传。

送君还旧府，明月满前川。

杨炯（650—692），陕西华阴（今陕西华阴）人。唐高宗显庆四年（659），举神童，待诏弘文馆。高宗上元三年（676）应制举及第，授校书郎。高宗永隆二年（681）充崇文馆学士，迁詹事司直。武则天天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。武则天如意元年（692），任盈川县（今浙江衢州市高家镇盈川村）令。与王勃、卢照邻、骆宾王一起被称为“初唐四杰”。他是一位才子型的诗人，此诗若一气呵成，也反映了这一点。《四库全书》收《盈川集》十卷，《全唐诗》录其诗一卷，《全唐诗续拾》补其诗二首。

赵纵，未详。《全唐诗》中好几处提到“赵纵”，都与杨炯生活的时间不合。《夜送赵纵》，说明两人从白天到夜晚，在一起已经待了很长时间，双方怀有依依惜别之情不言而喻。

前两句用“连城璧”比喻赵纵品质高贵，名满天下。“连城璧”即价值连城的宝玉，就是和氏璧。据《史记·廉颇蔺相如传》介绍，赵惠文王得到了和氏璧，秦昭王写信给他表示愿意用十五座城池交换。因为赵纵姓赵，所以随手用了这个典故，赵纵虽没有那么大的名声，但是就“赵氏连城璧”的本义而言，还是很恰当的。

后两句写送别。“还旧府”暗用了完璧归赵的典故，与首句相照应。末句写眼前的美景，虽然是深夜，但是在明月的照耀下，前程一片光明。“川”在这里不是指河流，而是指道路，前人有“川途”的说法。

送别通常都会产生伤感情绪，但是在朝气蓬勃的初、盛唐阶段，一些诗人却作出了与众不同的处理。最有名的例子是王勃的《送杜少府之任蜀川》中的名句：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”再就是高适的《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”作者们都在努力克服离情别绪，鼓励朋友满怀乐观的情绪走上新的征途。从这首诗中，我们感觉不到两人在送别时有何感伤情绪，相反连夜赶路，显得意气风发的样子。这是那个奋发有为的时代给诗歌作品打上的烙印。

　　1宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

　2清明日月旦，萧索烟云涣。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

　3悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。——杨炯《和刘侍郎入隆唐观》

　4三峡七百里，惟言巫峡长。——杨炯《巫峡》

　5广溪三峡首，旷望兼川陆。——杨炯《广溪峡》

　6骢马铁连钱，长安侠少年。——杨炯《骢马》

　7夜玉妆车轴，秋金铸马鞭。——杨炯《骢马》

　8侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸秋。——杨炯《紫骝马》

　9窗外一株梅，寒花五出开。影随朝日远，香逐便风来。——杨炯《梅花落》

　　 扩展阅读：杨炯的诗歌成就

　初唐上官体所代表的宫廷诗风在唐高宗显庆年间（656-661）、龙朔年间（661-663）达到鼎盛。上官体之风气过分关注声律对偶，讲所谓“六对”、“八对”，忽视了诗歌本质。杨炯虽出身寒门，但才华横溢，性气豪纵，怀才不遇而轻视权贵。因此，他与上官仪为首的宫体诗派有着分明的界线，歌咏的是自我遭际与心声，抒发的是自己真情的自我流露，与之歌咏大唐气象大异其趣，形成鲜明对照，他冲破了上官体流风，开拓了新的诗风。

　初唐四杰以革除诗坛浮靡之习为己任，以对上官体批判的姿态，从狭窄的宫廷天地引到广大的市井，从狭小的台阁到山川边塞，开拓了诗歌的内容，赋予了新的生命，提高了诗歌的思想意义，展现了清新刚健的诗风。杨炯也不例外。如《送梓州周司功》呈现出作者在送别友人后夜望西南，担心蜀路艰险，何时才能再相见的场景，感情真挚；如在渴慕功业的心态下写的《从军行》可谓杨炯诗作中的上乘佳作，此诗笔力雄劲，感情豪放率直；杨炯还有一组三峡诗，状景抒情也较真实自然，且托物明怀，借史抒志，含意比较深刻，亦是挣脱宫体诗束缚的佳作。杨炯的送别诗中，没有雍容华贵、闲适自足的情趣宫体式，而是总是渗杂着自己郁郁孤寂的身影及奋发向上的激情，大多写得质朴真切，颇有真情实感，如《夜送赵纵》，全诗语言洗炼、质朴，用典贴切。杨炯是四杰中以五律见长的诗人，他的《从军行》，无论从平仄声律、文字对偶以及起结作法等方而来说，都是成热的五言诗。其现存的14首五言律诗，完全符合近体的粘式律，是一种有意的追求，廓清了齐梁以来绮媚华靡之风，促成了五言律诗的定型。

　　 扩展阅读：历史评价

　唐代崔融：“王勃文章宏逸，有绝尘之迹，固非常流所及。炯与照邻可以企之，盈川之言信矣。”

　唐代张说：“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王，‘耻居王后’信然，‘愧在卢前’谦也”。

　唐代宋之问：“伏道孔门，游刃诸子。精微博识，黄中通理。属词比事，宗经匠史。玉璞金浑，风摇振起。闻人之善，若在诸子。受人之恩，许之以死。惟子坚刚，气凌秋霜。行不苟合，言不苟忘”。

　唐代裴行俭：“稍似沉静，应至令长。”

　明代诗人张逊业：“炯之赋，词义明畅，若庖丁解牛，自中肯綮，而《浑天》考蕨，更见沉深，推历氏今犹择焉。五言律工致而得明澹之旨，沈、宋肩偕。开元诸人，去其纤丽，盖启之也。诸作差次之。五言古诗，唐人各自成家，备一代制可也；然以汉魏镜之，人人悬绝矣。”

　明代胡应麟：“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始。然长歌遂尔绝响。”

　明代徐献忠：“杨生神明内颖，卓起少年，词华秀朗，为时令慕，与子安之徒并称杰子，芝含三秀，风耀四灵，岂不蔚然观美哉！其诗三十卷，不尽传，今传二卷。五言律体，长于他作。”

　明代胡震亨：“盈川视王微加澄汰，清骨明姿，居然大雅。”

　明代许学夷：“四子才力既大，风气复还，故虽律体未成，绮靡未革，而中多雄伟之语，唐人之气象风格始见。……然析而论之，王与卢、骆绮靡者尚多，杨篇什虽寡，而绮靡者少，短篇则尽成律矣。”

　明代丁仪：“（炯）所为诗雄奇奔放，文质兼备，虽未逮卢之古雅、骆之蕴藉，以较子安，实为胜之。‘卢前’‘王后’，宜彼不为屈也。”

　清代宋育仁：“古章残佚，不见本原，唯《西陵》一首，苍健立干，有任、范之体。律诗工对，其源盖出阴铿。才气无前，自谓‘耻居王后’，第藻浮于质，时有衰音。”

描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。

《从军行》是唐代诗人杨炯的诗作。此诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情；第三四句描写了军队辞京后的出战；第五六句通过景物描写烘托激烈的战斗场面；

最后两句直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。全诗虽仅四十字，但既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲，同时对仗工整，使诗更有节奏和气势。

扩展资料：

原文：

从军行

作者杨炯 朝代唐

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

译文 ：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。