钱起【归雁】这首诗表达诗人怎么样的心情

这首《归雁》诗以雁为题，却与一般的咏物诗有所不同。不是一般的就题铺演，而是别有寄托。诗的开头，说雁要回到潇湘老家去，因为舍不得它走，用了“何事等闲回”的疑问语气。第二句，诗人替雁做答，是因为潇湘水草丰美，风光明媚，气候适宜。这一问一答是在追忆雁离去的时候，不是即时即景。弄清这一层，后两句才好理解。第三，四句，写雁南归后诗人对它的忆念：一个月明之夜，诗人在月下徘徊，忽然从什么地方传来一阵乐曲声，仔细倾听，是有人弹瑟（瑟有二十五弦），弹的是一曲悲凉凄婉的《归雁操》。诗人从乐曲中听到了嘹唳的雁声，看到了飞掠的雁影，仿佛南归的雁回到了自己的身边，倾诉别情。

《归雁》是唐代诗人钱起创作的七言绝句。诗人借写充满客愁的旅雁，婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。该诗以独特的艺术特色，成为引人注目的咏雁名篇之一。

● 原文：

归雁

唐代：钱起

潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。 

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

● 译文：

大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。

可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。

1、燕子喜筑巢于人家屋檐下，且秋去春回，不忘旧巢。故诗人游园时会看到似曾相识的燕子，并借此抒发世事变迁之感。因此是似曾相识“燕”归来；鸿雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,雁阵乘风,奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情,在古诗词中,文人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。而燕子秋去时悄无声息，不如雁阵能引起人的关注。所以诗人更常用大雁寄寓思乡念亲之情。故用归“雁”洛阳边。

2、燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。故古诗词中常用这一意象表达以下情感：1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经谷风》）

3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

4）代人传书，幽诉离情之苦。如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久《塞鸿秋春情》

5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，或身世浮沉，或相见又别，或时时相隔。如年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）

3、大雁在古诗中常见的感情象征有以下几点：

1）以鸿雁来指代书信,或托鸿雁传书,抒思乡怀亲之情。如南朝乐府民歌《西洲曲》:“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”。2）鸿雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁乘着长风,奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情,在古诗词中,文人常常借雁抒情,寄寓游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”3）鸿雁春秋迁徙,一生漂泊无定,没有依靠,故诗人常用来比喻人生遭遇的凄凉悲苦之情。如王维《使至塞上》“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”

归

雁

春

天

万

里

客

，

乱

定

几

年

归

？

乱：指安史之乱。

肠

断

江

城

雁

，

肠断：特别悲伤。

高

高

向

北

飞

。

背景提要：春天来了，望见北去的大雁，勾起了诗人的思乡之情。

散译：春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。

此诗作于广德二年（764）春暮

，在成都草堂。诗中寄托了深切的乡思，并流露出对朝廷的系念和对国事的关心。

“春来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。所以诗中“春来”二字亦作“

东来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头

，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情

。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵

雁又叫鸿。十一、十二月南飞，六、七月到北方去。在北方繁殖。古人有鸿雁传书一说。在古诗词中，雁这一意象往往被诗人赋予了丰富的情感，常与季节的更替、时间的流逝、逆旅的游子、凭栏的思妇等内容紧密相连。或渲染气氛，表现环境悲凄；或状写景物，表现高远寥廓；或代指书信，表现殷切期盼，或比拟自身，表现孤傲落寞；或触动游子思妇，寄予浓浓乡愁亲情。意象之盛，表意之丰，非其它物类所能及。

如借雁抒离思：“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”；

借雁叹孤寂：“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”；

借雁表忠贞：“问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

借雁话凄凉：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；

借雁抒豪情：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”等等。

雁这一极具张力的意象，以其丰富、深邃、独特的个性，牵动着文人墨客的情思，形成了中国独具特色的雁文化，散发着恒久的艺术魅力。

1、乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，抒发诗人淡淡的乡思愁绪。

2、征蓬出汉塞，归雁入胡天。——《使至塞上》

归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。