大家都知道,我们在练钢琴需求花上大量的时间,但是为什么有的人每天练七八小时以至二十四小时却没什么效果呢?那就很有可能是练琴的办法出了问题。实践上,假如你控制了科学的练琴办法,就能够每天用很少时间,到达意想不到的效果。
依据经历,在一天的过程中,能够主要分为根本功与曲子练习两个方面。
根本功
初学者由于学琴时间还比拟短,可能还触及不到一些较复杂的曲子和技巧。那么练琴的重点就是要留意根本功、手型等根底的技巧上了。
无论你是初级学员还是钢琴专业,哈农都是很重要的练习。有些人觉得哈农和我们弹的曲子没有直接关联,而且单调无味。但实践上,哈农和我们弹的曲子是亲密相关的,以至比曲子更重要。哈农就像手指的长跑锻炼,跑的久了,速度和驾驭力就强了。
因而,初学者应保证每天的练习时间与练习效率,这是钢琴后续学习的保证。
曲子的练习
初学钢琴的时分,由于曲子较短,孩子练琴很容易弹熟,便以为本人没有什么可练了。其实常常无视了最重要的:
1、手型
2、节拍
3、音准
所以倡议初学者要多慢练,不要快。要留意音准、节拍、手型等技巧。另外初学者假如觉得练习曲有难度,也能够弹些再简单些的手指练习,但要留意,每个手指要均匀看待,左右手要均匀看待。
另外,为了锻炼学生的音乐流利性,短小的曲子假如有中央弹错,要主攻容易出错的中央,不用全曲重弹。
而关于中级和高级的学琴者,主要在于技巧和音乐了解的进步上。那么,练习就更要注重效率,否则没有效率的弹琴就简直同等于没有弹琴。
一、手型问题
这是初学者最关注的问题,其实当你到达一定水平以后就不要再拘泥于手型,而且也不可能有原封不动的手型,手型总是随着音型在变化的。
而且关于不同的学习者各人的手指情况不一样,也不可能有统一的手型。总之放松、自然,能支撑手臂的手型就是好的。对初学者提供一些详细规范:
1、用指尖弹奏,指尖支撑住手臂重量;
2、手掌在用手指尖演奏的前提下,尽量自然伸展;
3、伎俩平,使臂上的力气能畅通的传送到指尖上,伎俩低会阻断这种传送,致使手指没有重量可支撑,伎俩太高会影响手指的活动才能;
4、手掌在键盘上的位置是正的,也就是手指生长的方向和琴键应该平行,手指触键的方向应该和琴键外表垂直或接近垂直。当然演奏过程中会有所变化,但至少放下去的时分应该坚持这种外形。
5、肘部稍往外荡,不要夹住身体,这点可从手背上看出来。肘部太夹或太往外,整个手反面就会歪。
6、坐姿,坐于琴凳一半处,两脚放于钢琴左右踏板旁,双脚也要支撑一局部身体重量。
二、五小节纠错法
假设曲子有中央老是弹错,那么一定是出了问题,就不要在把曲子从头弹到尾不中缀的练。假设,曲子中有个小节老是出错,第一步:先把这小节单独的拿出来练熟。(一小节);第二步:接上前一小节和本小节再练熟(二小节);第三步:在把第二步接上后一小节练习(三小节);第四步:在将第三步分别向前向后再延伸两小节(四、五小节)。
三、专项练习中找技巧
假设遇到技术难点不能攻破,比方八度等,那么只需把哈农找出来,在哈农后半局部的专项练习中找到你相应技巧的那一条,坚持练上几星期。比起你在曲子中去练习这些难点要有用的多。
四、情感、表现力的打破
假设呈现的是情感、表现力方面的问题,这个要比上两个问题愈加复杂一些。另外还需本人多切身领会,必要的时分能够和教师多交流。
考试是检测学习成效的重要手段,孰能生巧,考前一定要多做多练。以下是我为大家收集整理的 高一语文 实用类文本阅读专项训练题,希望对大家有所帮助!
高一语文实用类文本阅读专项训练题
一、阅读下面传记,回答问题。
陈寅恪的精神与思想
刘 斌
⑴ 清华大学王观堂(王国维)纪念碑铭:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理固得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳;斯古今仁圣同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生一以死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万世,与天壤而同久,共三光而永光。--陈寅恪”
⑵ 碑文表现出陈寅恪对王国维辞世的痛惜和对其精神思想的推重。
⑶ 陈寅恪作为中国现代知识分子中的杰出代表,其思想是独特的、自由的;其人格是伟大的、极富个性的。他对中国历史所进行的整体性思考,他对中国学术所进行的深刻探究,他对中国 文化 的与众不同的审视,都是高标独立、卓尔不群的。他的博大深邃的学术研究,他的特立独行的学术精神,都是当前的中国学术界所缺乏因之也是所特需的。
⑷ 可以说,陈寅恪的一生经历了20世纪中国数不清的风浪,但他从不为形势所左右,始终坚持“独立之精神,自由之思想”,“五四”以后,“全盘西化”论独尊一时,而他却以自己的勇气坚称“思想囿于咸丰、同治之世,议论近乎湘乡、南皮之间”。面对喧嚣一时的政治思潮,陈寅恪做到不卑不亢,我行我素。虽然他有时迫于时势,噤不得发,但却无所畏惧,依然“论学论治,迥异时流”。并随着岁月的流逝,愈加坚定了自己逆流而动的信念,所以在暮年的时候,他能欣慰地对世人宣称:“默念平生固未尝侮食自矜,曲学阿世,似可告慰友朋。”
⑸《陈寅恪学术文化 随笔 》一书的封底上写着:“在20世纪的学术追问中,学者们以其超迈的胸襟为这个骚动的世界留下了一座座学术思想的纪念碑,它赫然镌刻着:重建文化,再铸国魂。”陈寅恪所提倡的“独立之精神,自由之思想”,说到底与民族精神和文化精神实际是一致的。
⑹ 1913年,陈寅恪在《吾国学术之现状及清华之职责》一文中写道,求中国学术之独立“实吾民族生死一大事”。对于当时学术不能独立的状况,陈寅恪十分悲愤,认为“吾国大学之职责,在求本国学术之独立”。1929年,他在北大史学系 毕业 生赠言中写道:“群趋东邻受国史,神州士夫羞欲死。”这同时说明陈寅恪十分重视培育学生的民族精神。陈寅恪游学各国,广泛接触西方文化。但在中西关系上,他坚持“不忘本来民族之地位”。1932年,陈寅恪在冯友兰《中国哲学史》(下册)审查 报告 中郑重指出,吸收外来文化,“其真能于思想上自成系统,有所收获者,必须一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位。”他维护民族文化地位的态度,同样反映出所坚持的民族独立精神。
⑺ 陈寅恪对中华民族学术文化的真情,和他的家庭分不开。他的祖父陈宝箴、父亲陈立三在戊戌变法时,在湖南实行新政,对 教育 、文化、经济等方面进行改革,卓有成效。1937年7月,日本侵华军队进占北平,陈立三忧愤至极,绝食而亡。在这样的家庭环境中成长,目睹父祖的行为,加之平时所受熏陶,自然培育了他高尚的情操和独立的人格。陈寅恪自1929年为王国维撰写碑文,到1964年完成《柳如是别传》,一生尊崇道义和气节,并以自己的残病之身,教书育人,笔耕不辍,这些都是在爱国、爱中华民族、爱学术文化的思想情感支配下完成的。为此,他清醒地认识到,只有献身学术,寻找重建学术文化的途径,才是他所能选择的正确的人生道路,也是唯一的选择。
⑻ 作为独具人格魅力的现代知识分子,陈寅恪还有着强烈的使命意识。1927年,王国维的逝世给陈寅恪以巨大的震动,而他在遗书中的“文化托命”,对陈寅恪的影响之大更是贯穿终生。陈寅恪在王国维的挽联序中也写道:“十七年家国久销魂,犹余剩水残山,留与累臣供一死;五千卷牙签新手触,待检玄文奇字,谬承遗命伤身。”至此陈寅恪意识到自己的使命,即如何以自己的科研成果,如何以自己的学术研究,重新唤起国人对学术文化的信心,从而振奋民族精神,拯救中华民族。
⑼ 基于这样的使命,陈寅恪首先把自己的目光转向中古史的研究,因为在他看来,中古时期在中国历史长河中起着承前启后的关键作用,既有国家的大分裂,又有民族的大融合,同时,外有佛教思想的输入,内有汉族与少数民族文化的移植与交流,并且在以后数百年的分裂与动荡之中迎来了中国封建社会的全盛时期。于是从1927年开始之后的50多年间,他始终洋溢着“表彰我民族独立之精神,自由之思想”的生命热情,并以弘扬中华民族学术文化为使命,怀着其“终必振复”的信念,致力于学术研究。历大半个世纪岁月的消磨,陈寅恪百折不挠,矢志不渝,在近、现代的中国学者中无人能出其右。这种难能可贵的使命意识,使他不仅仅作为一个历史学大师而存在,更作为一种文化的象征而存在。
⑽ 作为一代大师,陈寅恪为海内外学人树立了一个高峻的标格,使人们觉悟一种严肃的学术追求,一种理性的文化心态。陈一生守持“独立之精神、自由之思想”,为的是凭自己的睿智和胆识,实践一条现代知识分子终将会走通的“续命河汾”之路,意欲建构自成一体的知识分子价值体系。虽然历史造成了先生之不幸,但其超迈的胸襟和独造的胆识在现代文化史上铸造了一个鲜活的灵魂,先生的风骨为后世学者所景仰,先生的思想也必将为后世学者所宏扬。(节选自《陈寅恪传》有删改)
1、下列关于 文章 的理解和分析,错误的两项是( )( )(5分)
A、“思想囿于咸丰、同治之世,议论近乎湘乡、南皮之间”一句可见陈寅恪对于自己的思想被旧文化所局限和禁锢是有着清醒的认识的。
B、“……惟此独立之精神,自由之思想,历千万世,与天壤而同久,共三光而永光”,从王国维的纪念碑铭可见,在陈寅恪看来,王国维的独立与自由精神是伟大而永恒的。
C、把“碑铭”和“挽联序”联系起来理解,可以看出,陈寅恪认为:王国维有“独立之精神,自由之思想”这样一种中华文化的精神;这种精神可以历经千年万载,与天地同久,与日月星争辉。
D、1929年,陈寅恪在北大史学系毕业生赠言中写道:“群趋东邻受国史,神州士夫羞欲死。”这说明他认为应该坚守民族文化,抵制对外国文化的输入和汲取。
E、陈寅恪一生尊崇道义和气节,在爱国、爱中华民族、爱学术文化的思想情感支配下以自己的残病之身,教书育人,笔耕不辍,探其根源,与他自幼的家庭环境分不开。
2、请用一句话概括陈寅恪先生的精神与思想的核心内涵。然后再结合文本简要概括,他的这种精神与思想体现在哪几个方面。(6分)
答:
3、结合文本,具体阐释陈寅恪先生对中华民族的学术文化进行研究的动因是什么。(6分)
答:
4、文章结尾说“这种难能可贵的使命意识,使他不仅仅作为一个历史学大师而存在,更作为一种文化的象征而存在”。结合全文,具体阐释,陈寅恪对于中国文化的意义。(8分)
答:
二、阅读下面传记,回答问题。
死
罗曼·罗兰
“多么想望而来得多么迟缓的死——”
终于来了。
他的僧侣般的生活虽然支持了他坚实的身体,可没有蠲免病魔的侵蚀。自一五四四与一五四六年的两场恶性发热后,他的健康从未恢复;膀胱结石、痛风症以及各种的疾苦把他磨蚀完了。
一五六○年春,瓦萨里去看他,见他极端疲弱。他几乎不出门,晚上几乎不睡觉;一切令人感到他不久人世。愈衰老,他愈温柔,很易哭泣。
“我去看米开朗琪罗,”瓦萨里写道。“他不想到我会去,因此在见我时仿佛如一个父亲找到了他失掉的儿子般地欢喜。他把手臂围着我的颈项,再三地亲吻我,快活得哭起来。”
可是他毫未丧失他 清明 的神志与精力。即在这次会晤中,他和瓦萨里长谈,关于艺术问题,关于指点瓦萨里的工作,随后他骑马陪他到圣彼得。那时他是八十五岁。
一五六一年八月,他患着感冒。他赤足工作了三小时,于是他突然倒地,全身拘挛着。他的仆人安东尼奥发现他昏晕了。卡瓦列里、班迪尼、卡尔卡尼立刻跑来。那时,米开朗琪罗已经醒转。几天之后,他又开始乘马出外,继续作皮亚门的图稿。
古怪的老人,无论如何也不答应别人照拂他。他的朋友们费尽心思才得悉他又患着一场感冒,只有大意的仆人们伴着他。
他的继承人利奥那多,从前为了到罗马来受过他一顿严厉的训责,此刻即是为他叔父的健康问题也不敢贸然奔来了。一五六三年七月,他托达涅尔·特·沃尔泰雷问米开朗琪罗,愿不愿他来看他;而且,为了预料到米氏要猜疑他的来有何作用,故又附带声明,说他的商业颇有起色,他很富有,什么也不需求。狡黠的老人令人回答他说,既然如此,他很高兴,他将把他存留的少数款子分赠穷人。
他老是工作。一五六四年二月十二日,他站了一整天,做《哀悼基督》。十四日,他发热。卡尔卡尼得悉了,立刻跑来,但在他家里找不到他。虽然下雨,他到近郊散步去了。他回来时,卡尔卡尼说他在这种天气中出外是不应该的。
“你要我怎样”米开朗琪罗答道,“我病了,无论哪里我不得休息。”
他的言语的不确切,他的目光,他的脸色,使卡尔卡尼大为不安。他马上写信给利奥那多说:“终局虽未必即在目前,但亦不远了。”
直到他逝世的大前日,他才答应卧在床上,他在朋友与仆人环绕之中读出他的遗嘱,神志非常清楚。他把“他的灵魂赠与上帝,他的肉体遗给尘土”。他要求“至少死后要回到”他的亲爱的翡冷翠。接着,他“从骇怕的暴风雨中转入甘美平和的静寂。”
这是二月中的一个星期五,下午五时。正是日落时分……“他生命的末日,和平的天国的首日!……”
终于他休息了。他达到了他愿望的目标:他从时间中超脱了。
“幸福的灵魂,对于他,时间不复流逝了!”
注米开朗基罗, 意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人。(选自《米开朗基罗传》,傅雷译,有删节)
1、下列对作品的分析和概括,不正确的两项是( )( )(5分)
A、米开朗琪罗在晚年时虽然疾病缠身,但是仍然努力战胜病痛,勤于艺术创作。本文的作者在字里行间充分流露出对他的敬仰和称颂。
B、米开朗琪罗病后身体健康从未恢复,极端疲弱,可是他毫未丧失清明的神志与精力,对于死也并不在意,甚至认为死来得过于迟缓。
C、米开朗琪罗不顾自己已是八十五岁高龄,身体多病,长时间和瓦萨里探讨艺术问题,还骑马陪瓦萨里到圣彼得,体现了他对艺术的专注和热爱。
D、米开朗琪罗的侄子利奥那多很富有,他十分关心米开朗琪罗的健康问题,托人婉转地表达自己要去看望叔父的想法,米开朗琪罗为此感到很高兴。
E、文章描述了米开朗琪罗晚年的生活状况和临死前的情景,刻画了他献身艺术,忘我工作的伟大形象,给人以深刻的思考。
2、文章倒数第二段中说“他达到了他愿望的目标:他从时间中超脱了”,请你简要地分析这句话的内涵。(4分)
答:
3、米开朗琪罗曾说“忧郁是我的欢乐”,他没有家庭,过着苦行僧式的生活。有人认为,米开朗琪罗的生活是失败的,不令人喜欢的。你赞同这个看法吗 说说 你的看法。(6分)
答:
三、阅读下面传记,回答问题。
自传:文学生活五十年
我是一个不善于讲话的人,唯其不善于讲话,有思想表达不出,有感情无法倾吐,我才不得不求助于纸笔,让在我心里燃烧的火喷出来,于是我写了小说。
我不是文学家,但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学。我从小就喜欢读小说,有时甚至废寝忘食,但不是为了学习,而是拿它们消遣。我做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说,只是为了找寻出路。
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭,在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓 “下等人”中间度过了我的童年,在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活,在伪善、自私的长辈们的压力下,我听到年轻生命的痛苦呻吟。
我感觉到我们的社会出了毛病,我却说不清楚病在什么地方,又怎样医治,我把这个大家庭当作专制的王国,我坐在旧礼教的监牢里,眼看着许多亲近的人在那里挣扎,受苦,没有青春,没有幸福,终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎,想找寻一条救人、救世,也救自己的路。说救人救世,未免有些夸大,说救自己,倒是真话。当时的情况是这样:我有感情无法倾吐,有爱憎无处宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心无处安放,倘使不能使我的心平静,我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上,一间充满煤气和洋葱味的小屋子里,我寂寞,我痛苦,在阳光难照到的房间里,我想念祖国,想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争,人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动,他们是沙柯(NSacco)和樊宰底(BVanzetti),他们被诬告为盗窃杀人犯,在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年,在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”,里面有这样的话:“我希望每个家庭都有住宅,每个人都有面包,每个心灵都受到教育,每个人的智慧都有机会发展。”我非常激动,樊宰底讲了我心里的话。
我的住处就在先贤祠(Pantheon)旁边,我每天都要经过先贤祠,在阴雨的黄昏,我站在卢梭的铜像前,对这位“梦想消灭压迫和不平等”的“日内瓦公民”诉说我的绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里,我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信(回信后来终于来了,樊宰底在信中写道:“青年是人类的希望。”几个月以后,他给处死在电椅上,五十年后他们两人的冤案才得到昭雪。我在第一本小说《灭亡》的序上称樊宰底做我的先生)。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院(NotreDamedeParis)报告时刻的沉重的钟声,开始写下一些类似小说的场面(这是看小说看多了的好处,不然我连类似小说的场面也写不出),让我的痛苦,我的寂寞,我的热情化成一行一行的字留在纸上。
我过去的爱和恨,悲哀和欢乐,受苦和同情,希望和挣扎,一齐来到我的笔端,我写得快,我心里燃烧着的火渐渐地灭了,我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了,我得到了拯救。
这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情,安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了,八月里我从法国一座小城沙多—吉里把它寄回中国,给一个在上海开明书店工作的朋友,征求他的意见,我打算设法自己印出来,给我的大哥看(当时印费不贵,我准备翻译一本小说卖给书店,拿到稿费来印这本书)。等到这年年底我回到上海,朋友告诉我,我的小说将在《小说月报》上连载,说是这份杂志的代理主编叶圣陶先生看到了它决定把它介绍给读者。《小说月报》是当时的一种权威杂志,它给我开了路,让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。 (节选自《巴金自传》)
1、下列对文章信息的分析和概括,不正确的两项是( )( )(5分)
A、巴金是一个不善于讲话的人,言不由衷,感情不能表达出来,苦恼之余不得不求助于纸笔。
B、作者出生在富裕家庭,亲眼看到了老百姓的生活境况,看到了社会的黑暗,萌发了救人、救世、救自己的思想。
C、巴金从小就喜欢小说。写了五十年,最终成为小说家。
D、先贤祠旁边的生活经历,激发了作者写作的热情,写出了第一部小说《灭亡》。
E、叶圣陶慧眼识才,对巴金顺利走上文坛给予了帮助。
2、请从写作技巧的角度对文中1927年巴黎生活细节的描写作简要赏析。(4分)
答:
3、作者在第③段中说“想找寻一条救人、救世,也救自己的路”,接着又说“说救人救世,未免有些夸大,说救自己,倒是真话”。但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自已,也确实起到了“救人救世”的作用。如何理解“救自己”与“救世界”的关系 (6分)
答:
不知道各位同学们对于语文阅读理解的分析能力如何呢平时有没有在练习阅读理解这个比较耗费精力的题型呢下面就是我来给大家带来的几篇关于阅读理解的题,希望大家能好好阅读哦。
古诗词阅读
江城子·密州出猎
宋·苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
1这首词的上阕和下阕各写了什么内容
上阕:
下阕:
答案上阕叙事,记叙了出猎的壮观场面。下阕抒情,抒发渴望被重用、为国效力的爱国之情。
解析本题考查学生对诗词内容的分析能力。上下两篇内容不同,上篇写的是出猎的场面,属于叙事;下篇抒情,表达王杀敌立功、报效国家的情怀。
2、这首词中的“狂”字有何作用“狂”的表现有哪些
答案“狂”是上阕的文眼,奠定全词的感情基调,“狂”气贯穿全文。
“狂”的表现:劲装出猎;千骑相随;全城人随观;自比孙郎射虎。
解析本题考查学生对诗词内容的理解能力。在这首诗中围绕一个“狂”字,写了豪放的出猎场面,写了倾城出动的随猎场面、围观场面,写了要学孙权“亲射虎”的豪情等等。
3、理解“持节云中,何日遣冯唐”这一 典故 的用意。
答案运用了冯唐持节招魏尚的典故。含蓄地表达了希望朝中有人为自己说情,使自己重新得到朝廷重用的愿望。
解析“持节云中,何日遣冯唐”运用的是派冯唐赦魏尚的 故事 ,意在含蓄表达自己渴望受到朝廷重用,报效国家的愿望。
4、对这首词的分析不恰当的一项是( )
A“左牵黄,右擎苍”一句,运用借代的修辞手法,塑造了诗人出猎时左手牵着黄犬,右手擎苍鹰的豪迈潇洒的形象。
B“锦帽貂裘,千骑卷平岗”一句,描写猎队武士的装束打扮,并以千骑飞驰的勇武气势来烘托亲率猎队的诗人自己。
C“为报倾城随太守”是为我通知全城官员武士都随太守前去打猎。这里的“太守”是苏轼的好朋友。
D“亲射虎,看孙郎”运用典故,表达诗人出猎的豪迈情怀。
答案C
解析本题考查学生对实词内容的理解与赏析。C项“太守”指的是苏轼自己,并非他的好朋友。
文言文阅读
王冕读书
王冕①,字元章。幼贫,父使牧牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃反,亡其牛,父怒挞②之,已而③复然。母曰:"儿痴如此,曷不听其所为"冕因去依僧寺,夜坐佛膝上,映长明灯读书。会稽④韩性⑤闻而异之,录为弟子,遂称通儒⑥。性卒,门人事冕如事性。
注释:①王冕:人名。②挞:打。③已而:不久。④会稽:地名。⑤韩性:人名。⑥通儒:博通经典的儒士。⑦卒:死。
5、解释下面词语的意思。
(1)亡: (2)遂:
答案(1)丢 (2)于是,就
解析本题考查学生对文言文实词的理解能力,牢固掌握。注意“亡”在这里是“丢”的意思。
6、下面词语一词多义,分别理解“乃”的不同用法。
(1)暮乃反:
(2)乃不知有汉:
(3)乃入见:
答案(1)才 (2)竟 (3)于是,就
解析本题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。文言文中有一些词是一词多义,要确定它在 句子 中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。
7、翻译下面的句子。
儿痴如此,曷不听其所为
答案儿子(对读书)痴迷到这种地步,为什么不就让他读书呢
解析翻译这句话,注意重点词的理解。“曷”通“何”,“为什么”的意思。
8、读完全文后,你欣赏文中的哪个人, 说说 理由。
答案答欣赏谁都可,言之成理即可。
解析此类考查考生对情感的体验以及从中获得的启示的掌握情况。考生通常可以赞同作者的体验和感受,但要有理有据,陈述理由应紧扣文中透露的信息,进行合理的分析,表达自己的观点。
参考译文
王冕,字元章,年少时,家里很穷,父亲让他就放牛。他(常常)偷偷地到学堂听各个学生读书,到了傍晚才回家。丢失了牛,父亲发怒打他,不久还是这样。母亲说:"儿了(对读书)痴迷到这种地步,为什么不就让他读书呢"王冕因此去了依僧寺,夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。会稽韩性听说了并对他很惊异,收他为弟子,就称他博通经典的儒士,韩性死了,门人对待王冕象对待韩性一样。
现代文阅读
(一) 记叙文 阅读
远去的乡村
①“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”你们只听见辛弃疾先生在宋朝这样说,我可是踏着蛙歌一路走过来的。我童年的摇篮,少说也被几百万只青蛙摇动过。我妈说:一到夏天外婆就不摇你了,远远近近的青蛙们都卖力地晃悠你,他们的摇篮歌,比你外婆唱的还好听哩,听看听着,你咧起嘴傻笑着,就睡着了。
②小时候刚学会走路,在泥土的田埂上摔了多少跤我趴在地上,哭着,等大人来扶,却看见一些虫儿排着队赶来参观我,有的还趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。我扑哧一笑,被他们逗乐了。我有那么好玩,值得他们研究吗于是我静静地趴在地上研究他们。当我爬起来时,我已经有了我最初始的昆虫学。摔饺,原来是我和土地举行的见面礼:你必须恭敬地贴紧地面,才能接受土地最好的生命启蒙。
③现在,在钢筋水泥浇铸的日子里,你摔一跤试试你跌得再惨,把身子趴得再低,也绝然看不见任何可爱的生灵,唯一的收获是疼痛。
④稻田与荷田,只隔着一条田埂,他们是一对上千年
的老邻居,是芳邻。稻与荷,各自站在各自的水里,猜测着对方的冷暖和心事。他们也暗中喜欢着对方,经常互相交换些小礼物:这边把多出的荷香捧过去,那边就把宽裕的月光沿沟渠送过来。喜欢串门的青蛙也善意地丈量一下双方的水深水浅,重复一些古老的忠告。秋收后,就有细心的婶子说:这两块田里长的东西就是不一样嘛,稻米里有一股荷的香,莲藕里藏着稻米的香。
⑤菜地里的葱一行一行的,排列得很整齐很好看。到了夜晚,他们就把月光排列成一行一行,到了早晨,他们就把露珠排列成一行一行;到了冬天,他们就把雪排列成一行一行。那些爱写田园诗的秀才看见了,就学着把文字排列成一行一行。种地的父亲看见书上一行二行的,问我:这写的是什么为啥不连在一起写多费纸啊!我说:这是诗,诗就是一行一行的。父亲说:原来,你们在纸上学我栽葱哩,一行一行的。
⑥你听见豆荚炸裂的声音吗我多次听过,那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。所以,我从来不放什么鞭炮和礼花,那真有点儿虚张声势,一串剧烈爆响之后,除了丢下一地碎纸屑,更无丝毫诗意。那么我怎么庆祝我觉得只得我庆祝的时刻呢我的秘诀是,来到一个向阳的山坡,安静地面对着一片为着灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆啦,绿豆啦,小豆啦,豌豆啦 红豆啦
听他们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“
辟辟啪啪”的笑声,那狂喜的、幸福的炸裂;美好的灵感,炸得满地都是。诗,还用得着你去苦思冥想吗面朝土地,谦恭地低下头来,拾进篮手里的,全是好诗。你即使在田野里追赶一只老鼠,也能到达一首诗的附近,离老鼠洞不远,是野草掩护的蛐蛐的琴房,正在演奏《诗经》里的某个曲调。 ⑦纵着走过来,横着走过去,我不识字的父亲,披一身稻花麦香,在阡陌上走了几十年,我以为他只是在琢磨农事。可是,当他的田亩和更广裹的田亩,被房地产商一夜之间全部收购, 种植 了茂密的钢筋水泥,然后无限期地转租给再也不分泌露水,不生长蛙歌,仅仅隶属于机械和水泥的永恒荒芜时,我才突然明自:我
那不识字的父亲,他纵着走过来,横着走过去,他一生都固执地走在一首诗里,他一直都在挽救那首可能真的要失传的诗。 8、根据对④——⑥段内容的分析仿写句子。
乡村的诗意在哪里让我来轻轻告诉你:她在童年的蛙声中,她在稻田的荷香里,
她在 中,她在 里,
她在 中,她在 里。
答案例:她在菜地的葱行中,她在秀才的诗行里,她在豆荚的笑声中,她在蛐蛐的琴音里。
解析这道仿写题要在理清文中事件的基础上进行,第一件事是“蛙声、稻田”;第二事是“菜地、秀才”;第三件事是“豆荚、蛐蛐”按照这些意境来仿写。
9、阅读 文章 相关段落,分析下面两个情节分别表达了作者怎样的感悟
(1)在田埂上 摔跤 后的感悟
(2)听豆荚炸裂声后的感悟
答案(1)你必须恭敬地贴紧地面,才能接受土地最好的生命启蒙。
(2)面朝土地,谦恭地低下头来,拾进篮手里的,全是好诗。
解析句(1)结合“摔饺,原来是我和土地举行的见面礼:你必须恭敬地贴紧地面,才能接受土地最好的生命启蒙”这句话来作答;
句(2)结合“听他们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“
辟辟啪啪”的笑声,那狂喜的、幸福的炸裂;美好的灵感,炸得满地都是。诗,还用得着你去苦思冥想吗面朝土地,谦恭地低下头来,拾进篮手里的,全是好诗”一句来分析作答。
10、第⑤段中画线的句子运用了什么修辞手法,有何表达作用
到了夜晚,他们就把月光排列成一行一行,到了早晨,他们就把露珠排列成一行一行;到了冬天,他们就把雪排列成一行一行。那些爱写田园诗的秀才看见了,就学着把文字排列成一行一行。
答案运用了拟人、排比的修辞手法。把葱行拟人化,赋予它人的思想行为,更生动、优美,充满了诗意。排比句式的运用,表现了菜地里的葱的整齐优美,把作者对乡村常景的喜爱之情淋漓尽致地抒发出来。
解析本题考查学生对句子的赏析能力。这个句子使用的是拟人和排比的修辞,,拟人的修辞使句子在表达上根据有诗意,排比可以表现出菜地里的规整的样子,表达作者对乡村生活的喜爱。
11、结合这段话分析“固执”一词的表达作用。
我那不识字的父亲,他纵着走过来,横着走过去,他一生都固执地走在一首诗里,他一直都在挽救那首可能真的要失传的田园诗。
答案本题考查学生对富有表现力的词语的赏析。“固执”一词在这里是“执着”的意思,写出了父亲对土地的不舍,表达了父亲及世代农民对乡村田园的热爱、依恋。
解析“固执”在这里是褒义词,“执着”之意,表现父亲对土地的不舍之情。
12、理解以“远去的乡村”为题的妙处。
答案①作者回忆的是已逝去的乡村生活,相对现在而言,那确是“远去的”了。
②“远去的乡村”留有作者美好的回忆,和现在的“城市文明”形成强烈的对比。
③文章表达了
对已逝去的和正在逝去的美好事物的担忧、失落,引发人们对未来发展的思考。
④标题新颖,吸引读者,并能激发读者的阅读兴趣。
解析本题考查学生对记叙文题目含义的理解。题目“远去的乡村”,写的是“乡村”,但更着眼于“远去”,说明作者回忆的是对乡村往事的回忆。结合文章的内容来全面具体分析。
13、结合全文,分析文章主要运用了怎样的写作手法
答案对比
解析仔细阅读文章,就会发现作者用一种温馨、快乐的笔调回忆了自己的乡村生活,而用无奈的情感写“现在,在钢筋水泥浇铸的日子”,两者形成对比,强烈表达作者对远去的乡村生活的留恋和怀念。
(二) 议论文 阅读
梦的科学与科学的梦
①人的一生,几乎有三分之一是在睡眠中度过的,而入睡做梦,是人人都有的 经验 。
②梦究竟是怎么回事“日有所思,夜有所梦”是一种通俗而较为科学的解释。无论怎么光怪陆离的梦境,都是大脑活动的反映,总是和人的经历、想象和心理特点有所关联。弗洛伊德认为,梦是心理活动的反映。巴甫洛夫认为,“梦就是过去各种刺激的痕迹,它们现在以最料想不到的方式组合起来”,强调它是生理反应。现代科学研究证明,梦是人类正常的生理、心理活动,是大脑处理资讯的一种特殊形式。更确切地讲,是感觉敏锐、情感丰富而擅长形象思维的右脑,在摆脱了善于归纳
、判断等 逻辑思维 的左脑作用后,独立处理资讯的结果。在白天清醒时,由于左、右大脑交互制约与补充作用,使我们的思维、工作和生命合“情”合“理”;而夜晚做梦时,左脑休息抑制,右脑就不受干扰而自由地处理资讯,往往就会有“情”无“理”,出现许多稀奇古怪,甚至离经叛道的梦境。
③这种非正常逻辑的资讯编辑处理,对于一般人来说,可能只是一个或令人惊喜意外,或令人紧张恐惧、悲戚哀伤的梦而已。而对于诗人、作家,另外一些艺术家或科学家,则可能会是飞来的灵感和启示,因此流传着许多梦笔生花的美谈。如庄周化蝶,杜甫梦乡,李贺梦月,陶侃的“背上生翅,飞入天门,见门非常,不敢入而下”;莫扎特作曲、梵高作画、斯蒂文森写《化身博士》、凡尔纳写《八十天环游地球》也都有梦中命笔的 传说 。
④艺术创作本以形象思维见长,右脑“独创”而命笔,应不算离奇,但以逻辑思维为主的科学家,也因梦而得科学启示,似乎有点奇怪。其实深思一下也可明白,科学的发展和突破,很多时候就是要对原有的“科学”进行新的认识,甚至要否定,不太循规蹈矩的右脑往往比左脑更敢于创新、突破。我们都知道有几个著名的“科学的梦”:凯库勒因梦见碳原子跳着像首尾相咬的蛇一样的环舞,而悟出了苯分子的环形结
构,从而揭开了有机化学史上光辉的一页;
门捷列夫梦见元素像小孩纵横排列的队伍,揭开元素周期律的奥秘。还有笛卡尔、爱因斯坦……也都做过“科学的梦”。
⑤从梦的科学和科学的梦,我们可以领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辨证关系。在清醒的白天不妨大胆突破陈规旧章,突破“逻辑思维”,也许新的发现、新的发明就会在“白日梦”中给我们灵感和启示。
14梦“是大脑处理资讯的一种特殊形式”是因为什么
答案因为做梦时右脑可不受左脑干扰而独立自由地处理资讯。
解析本题考查学生提取材料信息的能力。阅读文章,结合第②段的内容来作答即可。
15理解第②段中加点的“合‘情’合‘理’”在文中的意思
答案指白天清醒时由于左、右大脑的交互制约与补充作用,人们的思维、工作和生命合乎常态。
解析本题考查学生对词语的理解和分析能力。结合文章第②段的内容来理解,也可以在与有“情”无“理”的比较理解后再作答。
16结合文章内容,分析题目“梦的科学与科学的梦”有什么作用
答案既概括了本文的主要内容,又能引起读者阅读的兴趣,并启发人们领悟“形象思维和逻辑思维”之间的辩证关系。
解析本题考查学生对 说明文 题目作用的分析能力。题目“梦的科学与科学的梦”新颖别致,及其夫人们对两者关系的思考,要可以激发阅读的兴趣。
17 结合文章的论述,分析许多艺术家“梦笔生花”的故事和科学家的“科学之梦”这两者之间的关系
答案共同之处:都是右脑在摆脱了左脑作用后,获得灵感和启示,有所突破和创新的结果。
解析首先结合对“梦“的科学知识的解释来理解科学原理,然后从中感悟在生活中也可以有这种打破常规的思想。
18 读了这篇文章,你对梦的辩证理解上得到了怎样的启示
答案启示:我们在学习、生活中要敢于打破常规,突破限制,勇于创新。
解析本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。
现代文阅读解题方法归类
一、表达方式:记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法:象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
三、修辞手法:比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素:时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序:顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度:正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法:语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度:视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法:动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)
十、描写(或抒情)方式:正面(又叫直接)、反面(又叫间接)
十一、叙述方式:概括叙述、细节描写
十二、说明顺序:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明方法:举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、小说情节四部分:开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素:人物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写分为:自然环境、社会环境
十七、议论文三要素:论点、论据、论证
十八、论据分类为:事实论据、道理论据
十九、论证方法:举例(或事实)论证、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证
二十、论证方式:立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)
二十一、议论文的文章的结构:总分总、总分、分总;分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用:引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语
二十三、破折号用法:提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
二十四、其他:(一)某句话在文中的作用:
1、文首:开篇点题;渲染气氛(记叙文、小说),埋下伏笔(记叙文、小说),设置悬念(小说),为下文作辅垫;总领下文;
2、文中:承上启下;总领下文;总结上文;
3、文末:点明中心(记叙文、小说);深化主题(记叙文、小说);照应开头(议论文、记叙文、小说)
开头要引人(开门见山,直截了当;制造悬念,引人入胜;提出问题,引人注意;说明情况,交待背景),结尾要有力(画龙点睛,发人深思;总结全文,照应开头;叙述结束,自然收尾;抒发情感,引起共鸣)
(二)修辞手法的作用:
(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。
1、比喻、拟人:生动形象;
答题格式:生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比:有气势、加强语气、一气呵成等;
答题格式:强调了+对象+特性
3;设问:引起读者注意和思考;
答题格式:引起读者对+对象+特性的注意和思考
4、反问:强调,加强语气等;
5、对比:强调了……突出了……
6、反复:强调了……加强语气
7、夸张:突出了……的本质特征
8、对偶:句式整齐有节奏。
(三)
句子含义的解答:
这样的题目,句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时,把它们所指的对象揭示出来,再疏通句子,就可以了。
(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?
动词:不行。因为该词准确生动具体地写出了……
形容词:不行。因为该词生动形象地描写了……
副词(如都,大都,非常只有等):不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度,表限制,表时间,表范围等),换了后就变成……,与事实不符。
(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?
不能。因为(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致(2)该词与上文是一一对应的关系(3)这些词是递进关系,环环相扣,不能互换。
(六)段意的归纳
1.记叙文:回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事
格式:(时间+地点)+人+事。
2.说明文:回答清楚说明对象是什么,它的特点是什么,
格式:说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)
3.议论文:回答清楚议论的问题是什么,作者的观点怎样,
格式:用什么论证方法证明了(论证了)+论点
语言表达及运用
扩展题 形式有以下几种 ①情景式扩展(据情景展开想象) ②添枝加叶式扩展(增加修饰限制成分) ③提供中心式扩展(围绕中心进行扩展) ④ 补写续写式扩展。 要明确重点,辨明情景,分清语体展开想象,巧用修辞。打开思路,发散思维。
压缩题 考查形式有:提炼观点、概括观点、组织导语、拟定标题等几项内容。方法是,先问自己几个问题:①写的是什么物象或形象 ②事情的经过和结果怎样 ③文章的思想脉络怎样 ④命题目的是什么 可套用下列公式 ①:一级信息 (10字内) 谁+干什么 ②二级信息(11——30)再加上是怎么干的 ③三级信息 再加上目的是什么,结果如何 。要遵循以下原则:删繁就简,去次留主,重点信息不遗漏。
句式变换 形式有 ①长短(单复)句变换 ②主被动句变换 ③整散句变换 ④陈述反问设问句的变换 其中长句一般为单句,短句一般为复句。长句(单句)变短(复)句一般方法为先找出主干并摆上,然后把修饰附带成分再摆上,并使用相关的连属词使其通畅。短句变长句一般先确定主干句,再把其他句子硬塞成定状补。做完要检查共有几套主谓结构。散句变整句注意原则上可形成并列的成分,内部结构要保持一致(主谓对主谓抢救等
感受大自然的词语,或者语句。。
好词 彩虹 长虹 虹霞 白虹 彩桥 悬挂 横跨 圆弧 彩虹当空 雨后彩虹 七色彩虹 弧状虹霓 白虹贯日 彩桥横空 色泽鲜艳 五彩缤纷 若隐若现 光芒万丈
好句 往东看,一个弧形的、半透明的彩虹浮现在暗云中间,淡褐色、**、微红,若隐若现。 绚烂的七色彩虹飞越于大江之上,水天两座彩桥相映相衬,真像一座绚丽的天桥。 一条虹横跨在整个天空上,从地的这一端跨到那一端,它把世上一切柔和的色彩凝固在高空中。 一条彩虹出现在碧蓝的天空,各种颜色织在一起相映生辉,像一座金桥,气势雄伟地横卧天际。 雨后的天空出现了七彩的虹,犹如花束编织的环带,缀在蓝色的裙襟上。 一条鲜艳的虹,从绿葱葱的田野里升起来,直通到天上,真像一座绚丽的天桥。 这道彩虹像仙女的彩带,又像迎接他人的彩桥,仿佛能把人引入神话世界。 那道美丽的彩虹是挂在树林上空,酒下无数亮斑。 彩虹七色分明,灿烂夺目,仿佛一座节目的彩色拱门。
描写潮汐的好词好句好段佚名
好词 海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮声 风狂海啸 水天相接 惊涛拍岸 浪拍礁石 浪花汹涌 席地而卷 奔腾翻卷 雷霆万钧 漫江沸腾 波涛万顷 声如金鼓 水花飞扬 亘如山齿 奔腾叫嚣 隆隆声如雷 空中如细雨
好句 海潮像冲锋的队伍一样,鼓噪着,呐喊着,拼命地冲上沙滩。 潮头有数丈之高,一涌而至。 疯狂的潮汛充满令人战栗的恐怖和高深莫测的神秘。 如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷,在呐喊、嘶鸣中向下游奔去。 海潮狂暴得像个恶魔,翻腾的泡沫,失去了均衡的节奏。 狂潮拍石,十里海岸同时金钟齐鸣,铿铿锵锵,很有节奏。 春潮涨了,像家乡的松涛声,像母亲召唤女儿的声音。 暗绿色的海水,卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来,那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。 潮声像大海的诗韵,满含着哲理和启示。 那意境,如春风轻拔琴弦,如暮花飘落柔波。 那涨潮或落潮时,那一声声有节奏的拍打海滩的声响,宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲。 海水退潮时,就像打了败仗似的,销声匿迹地退转回去。
四级现在备考,我不信你你不上岸
写在前面:
家人们12天过四级完全够!前提是你这12天每天都学,按时打卡,宝贝可以吗咱就是说只收藏吃灰不行动,神仙也救不了你了!课比较多的家人就用水课来复习,玩先放一放,就紧张小半个月就好!抓重点复习!建议多看听力和阅读!四级425分及格!!!
英语四级总分:710分
作文:总分的15%=1065分听力:总分的35%=2485分①短篇新闻7%=497分(7题)②长对话8%=568分(8题)③篇章20%=142分(10题)阅读:总分的35%=2485分①选词填空5%=355分(10题)②长篇阅读10%=71分(10题)③仔细阅读20%=142分(10题)翻译:总分的15%=1065分总得来说就是背单词,看一些答题技巧(前面有发),每天做一套题,至少做上9套,逐词逐句理解透彻真题,记忆不认识的单词。
①按照我说的严格打卡
②前面发过听力、阅读等技巧可以翻看套用,第一天测试一下自己的真实水平,再背单词。第二天先背一遍今天的单词,再看技巧,再去做题。后边就每天背单词做真题,复盘真题。3天肉眼可见的分数上涨!
单词
单词从现在开始背,一直背到考前!对于四级来说,把重点的单词背3-4遍左右,就差不多了!尤其是高频词这部分,尽量不要有不熟的单词,确保能够看单词说出意思。
用我自己用过的单词书《四级词汇闪过》为例:
背单词的时间安排在早上背新词-中午复习陌生单词-睡前强化记忆,《四级词汇闪过》里面的高频词578个,每天背100个,6天可以背完高频词,还要留一点时间巩固记忆,后几天主要复习背过的高频词,再背上一些眼熟但说不上意思的词汇。
真题
至少吃透6套题!吃透!逐词逐句理解到位!真题推荐“巨微真题”《四级真题逐句精解》~有时间的最好按照考试时间来做!复盘错题+对应技巧,背卷子上不认识的单词。听力
听力一每天一篇真题听力精听
第一遍:做题,写出答案,改错;
第二遍:重新听一遍,着重去听答案所在的位置;
第三遍:听一句写一句,没听懂的地方空下;
第四遍:根据原文修改错误,并且分析错误的原因。
这样一套题下来,你的听力会得到比较快的进展。按照这个要求,尽量每天练习一套或者两套题,确保正式考试前能把所有内容都过一遍。
写作
模板积累+词汇积累,去小站看瑞思拜的模板,自己写作的同时积累好词好句!
准确来说,作文是四六级考试中最容易拿到高分的一部分,基本上差距拉不大开。所以,如果你想要在“平庸”之中找到一个新的点,就一定要写好自己的字!
作文的第一印象极其重要,即使字写得很难看也不要随意涂鸦,尽量保持卷面的整洁。
阅读
方法很重要,小bo站学习方法,最低保证一天一套真题,保证手感。
1题目完成后核对答案,分析错题
判断错题属手细节判断型/文意理解型/情感判断型哪一类针对错误类型进行专项练习
2根据正确答案的思路重新梳理文章,让自己的思想回归到正确答案的思路(这一步非常重要!能养成正确做题习惯,同时培养正确语感)
3积累阅读中模糊的单词(忽略生僻词)
同时将题干和原文中的同义词替换进行积累
翻译
第一遍翻译的时候不要看答案!写出自己的答案,然后跟标准答案比对,注重积累,两天一篇。
可以利用睡前时间记忆,事半功倍!翻译比较难,需要长时间积累,找到模版后反复套用练习,不要变来变去哦~这才是模板存在的意义!
1背诵模板、逻辑词
2背诵翻译常见词
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