如果你没写错别字的话,这题目很有意思啊。关键词是浪漫,诗人和高考的比较,你可以把浪漫当做一种生活态度。诗人的浪漫是他们的思想,他们看待事物的眼光,在他们的世界里单调的可以变绚烂,黑白的可以是斑斓,平淡可以品出滋味,细小可以放大到无穷尽。无疑,诗人是浪漫的。转折,写高考。表面上看是乏味,机械,毫无趣味可言的一场超大规模的考试。实际上,考前,你们是差不多的学生,上的差不多的课,考后,不同的大学,各色的专业,新环境新目标,一场考试创造了几十万人的可能性,像种子发芽的瞬间,破土,蜕变,向各自的领域成长。质变的飞跃点,毫无疑问,它是一场不可重复的浪漫,无论是对个人,对整个社会。考生准备高考,考试,人生因结果而改变,这个过程也是无比浪漫的,富有戏剧性的,包含各种感情的。总之要写的话可以写上万字,600字反而写不深入。
一、基础知识。
1下列词语中加点的字,读音完全不相同的一组是:(B)
A峥嵘zhēng 狰狞zhēng 慎重shèn 缜密周全zhěn
B诅咒zǚ 趔趄qiè 狙击jǖ 神情沮丧jǚ
C讥诮qiào 眉梢shāo 俏丽qiào 峭拔刚劲qiào
D辍笔chuò 啜泣chuò 拙劣zhuō 相形见绌chù
2下列各句中加点的词语,使用恰当的一句是:(C)
A父亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、来自不同国家的玩具汽车,把小小的书房挤得满满当当,间不容发。
B我们不能因为有姚明等人加盟美国NBA,就妄自菲薄地说,我国的篮球运动足以与欧美篮球强国抗衡了。
C沈从文早在20世纪30年代就因在《边城》中描绘了一个独特的湘西世界,展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时。
D我俩考虑问题时,他习惯从大的方面着眼,我总是从具体方法入手,虽然南辕北辙,但总能殊途同归。
详细解答:
A间不容发:jiànbùróngfà空隙中容不下一根头发。比喻事物很精密或时间紧迫,事机危急。出处:汉·枚乘《上书谏吴王》:“系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出,其出不出,间不容发。”用在这里“把小小的书房挤得满满当当,间不容发”明显不恰当。
B妄自菲薄:wàngzìfěibó妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。出处三国蜀·诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”这个成语用在这里,明显不对。
C名噪一时:míngzàoyīshí解释噪:群鸣。一时名声很大。名声传扬于一个时期。噪:群鸣。出处明·沈德符《万历野获编·国师阅文偶误》:“娄上王辰玉、松江董元宰入都,名噪一时。”
D南辕北辙nányuánběizhé:想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。〖出处〗《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”
3在下面各句横线处依次填入的词语,最恰当的一组是(A)
①应该以实际运用能力来我们的学习效果。
②老百姓说得好,常年无灾情,不可一日不防备:
③这小伙子整体素质的确不错,诚实温和。
A考查 宁可 品性 B考察 宁愿 品性 C考查 宁愿 品行 D考察 宁可 品行
详细解答:
考察和考查的区别:考查”指“用一定的标准来查看评定”。“考查”带有考核、检查的意思,常用于上级对下级,老师对学生等等。例如:考查干部的工作成绩考查学生的学习效果“考察”是“实地观察了解”的意思。例如:考察国外水利工程考察环保产业现状两者的目的和对象都不相同。
宁可和后面的不可联系起来,选择宁可。
品行和品性的区别:二者都与人的品德有关,不同的是:"品行"指有关道德的行为,如"该同志品行端正";"品性"指品格
4下列各句中没有语病的一句是(B)
A考古学家对两干多年前在长沙马王堆一号墓新出土的文物进行了多方面的研究,对墓主所处时代有了进一步的了解。
B纵观科学史,科学的发展与全人类的文化是分不开的,在西方是如此,在中国也是如此。
C读完徐志摩的《我所知道的康桥》,读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲所感染,使读者感到余味无穷,不忍释手文。
D王林呆在实验室里半个月,好像与世隔绝了,所以他回到家,强迫着自己看了十天的报纸。
详细解答:
A的“两千多年前”搭配错误,应该改成放在“文物”前面。
C缺少主语,句子混乱。
D“十天的报纸”有歧义,可以理解成“十天内的报纸”,也可以是一下子“一共看了十天的报纸”。
二、文言文
5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(D)
A又积窗课二十余篇,待质名流询问
B素与郭善,登门造访友好
C王谛玩之,其所涂留,似有春秋玩味
D乃录向之洒点烦多者试之记载
解答:录,抄写。
6下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是(D)
7.下列选项中不属于表现郭生虚心和骄傲态度的一组是(3分)
解答:B联系上下文,“王谛玩之,其所涂留,似有春秋。又复视涴①卷,类冗杂可删。”这里主语应该是王谛,而不是郭生。所以也就不属表现郭生的虚心了。
8下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(C)
A郭生家中经常闹狐患,丢失了许多东西,不少习作也被弄得污浊不堪,难以阅读,因此他非常怨恨狐狸。
B老友王生前来拜访,郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得狐狸不仅无恶意,而且还可以当郭生的老师。
C.叶公名气很大,郭生珍藏了他的文章抄本,但狐狸却在抄本上泼墨,郭生便明白了叶公的文章并不出色。
D郭生屡拔前茅之后,狐狸还是涂抹他的文章。郭生很不以为然,就不再为狐狸设馔,并将读本锁在箱子里。
解答:“便明白了叶公的文章并不出色”这里有错,并非当时就明白的。文中提到“于是渐不信狐”。
9断句和翻译。
(1)用“/”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。本题考查考生对浅易文言文的理解能力。
异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余习/狃②而不变/势不至大败涂地不止也/满之为害如是夫
(2)翻译下面的句子。本题考查考生对浅易文言文的理解能力及语言表达能力,包括对词的理解和词类活用的考查。
①但以浓墨洒作巨点,淋漓满纸。郭异之,持以白王。
(狐狸)只是用浓墨洒作大墨点,(弄得)满纸都是。郭生对此感到奇怪,拿着纸来告诉王生。
②郭以是德狐,恒置鸡黍,备狐啖饮。
郭生因此感激狐狸,常常置办(美味的)饭菜,供给狐狸吃喝。(德:感激,感恩)
10阅读下面的宋诗,然后回答问题。(6分)
溪亭林景熙
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高树月初白,微风酒半醒。
独行芽落叶,闲坐数流萤。
何处渔歌起?孤灯隔远汀。
(1)诗人运用了哪些反映时间变化的意象来表现其情感?
解答:清秋,日暮,月初白,落叶,流萤,孤灯。
(2)请结合全诗,评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。
解答:诗人于清秋日暮在溪亭散心。月上高树,酒已半醒,周围一片冷清幽寂。诗人独自在落叶飘零的树林中穿行。“穿”:形象的传达出诗人孤独、徘徊的情绪。诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了流萤。“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。
11补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)客路青山外,行舟绿水前。 , 。(王湾《次北固山下》)
(2)间关莺语花底滑, 。 ,凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》)
(3)秦爱纷奢,人亦念其家。 , ?(杜牧《阿房宫赋》)
(4) , ,人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
解答:本题考查考生的语言积累和文学素养。
(1)潮平两岸阔,风正一帆悬
(2)幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝
(3)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙
(4)斜阳草树,寻常巷陌
三、现代文阅读鉴赏
12根据文意,以下说法正确的两项是(AC)
A艺术追求的是美,但也离不开真。
C科学家在追求“真”的同时,有时也会感受到“美”。
其余几项都错了。
13下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真,有重叠、有交融”的是(D)
D艺术创新需要感性、直觉与顿悟。其他的都可以从文章找到答案。
14本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题,这是重复吗请说明理由。(本题考查学生对文章结构的理解和分析能力。)
解答:不重复。第二段是说艺术的表达技巧需要适中,符合客观规律,因而有科学性;第四段则说艺术作品表现的内容,能够揭示事物的本来面目,因而有科学性。
15从事科学研究与艺术创作的人,要分别怎么做,才更有利于创新能力的培养,才更有利于促进人的全面发展
本题考查考生对作者观点的概括能力。
解答:从事科学研究的人,应该学习艺术,以不断提高形象思维能力,激发想象和创造能力。
从事艺术创作的人,应该学习科学,以不断提高理性思维能力,更有利于把握艺术的规律。
一个人既懂得自然科学,又有艺术素养,二者相互补充,相得益彰,才能得到全面发展。
四、本大题为选考内容的两组试题。考生可以任选一篇文章作答。
指导:考生做题目前,可以先浏览下后面的题目,判断那一篇更简单,更容易理解,更有把握拿分,这里带了风险性,选择是一个关键。相对来说,第二篇更加容易得分。
16文章在开头花了不少笔墨描写雪,这样写有哪些作用
本题考查考生梳理文章脉络、分析作品结构和概括作品内容的能力。
解答:突出了雪美丽与丑陋的两重性,从而为下文写泥泞作铺垫(从写热爱雪写到热爱泥泞)
17作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”请联系全文回答
本题考查考生品味重要句子和赏析作品丰富内涵的能力。
解答:因为泥泞带来了乡村质朴自然的生活气息;泥泞诞生了“跋涉者”;“泥泞”使人自然回忆起民族艰辛的历史;“泥泞”使人自然想起土地的广博与祖国的含义。
18最后一段,作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”,又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”,你是如何理解的
本题考查考生从文章不同层面层层深入发掘作品意蕴的能力,并要求考生探讨作品中蕴涵的人文精神。
解答:因为泥泞是浑然天成的,无法人为制造;而且泥泞象征着苦难与屈辱,没必要在未来的路上人为地设置逆境和挫折;但是泥泞可以使人警醒,给人力量,可以促使人们重温历史,所以当我们在顺境中茫然和麻木时,我们会渴望在“泥泞”中再跋涉一回。
19统观这篇访谈,采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面
本题考查考生掌握访谈文本的特征以及整合信息的能力。
解答:被访者的基本情况;对音乐的认识和追求;怎样成为一个艺术家。
20傅雷曾对傅聪说:“做人,才做艺术家。”从全文看,傅聪认为艺术家应该怎样做人
本题考查考生归纳和评价被访者的主要观点的能力。
解答:能摈弃世俗观念,有“大爱之心”,有献身艺术的精神;有坚持原则的勇气;有“赤子之心”(真诚)。
21根据傅聪的观点,演奏家如何才能使伟大作曲家的作品“不断地发展”,“不断复活、再生、演变”
本题考查考生从不同层面发掘文本深层意蕴的能力,并要求考生探究文本中的难点,提出自己的见解。
解答:演奏家要经历一个“师今人、师古人、师造化”的过程,在音乐上有很高的造诣;演奏家要对音乐原作的内涵有真正的理解,领悟到作曲家的精神世界;演奏家把个人体验和追求融入作品,从而使作品具有个性和创造性(不断地对作品进行演绎、阐释与再创造)。
五、语言运用。
22008年奥运会四个比赛项目的标识图形:请你选取一个,围绕图形内容,紧扣动态特征,展开联想,写一段话。要求语言通顺,运用两种以上(含两种)的修辞手法,不少于40字(含标点符号)。
本题考查考生准确、鲜明、生动运用语言和正确使用常见修辞手法的能力。解答:把握好题目,一是图形的动态描写,二是要展开联想,三是两种以上的修辞。
(1)刹那间,只见他右手抓住篮球,一个箭步,然后如大鹏展翅,腾空跃起,以千钧之力将球稳稳地扣入篮筐。
(2)东方神鹿王军霞像离弦之箭冲出对手的“包围”,她将里贝罗们一一抛在身后,在万米跑道上展现了万米红霞。
3缩写
解答:本题考查考生筛选、概括信息和语言表达能力。所给材料按内容分为概念、起源与形成、唱腔(唱、调)与伴奏、行当四个部分。
(1)粤剧是吸收梆子、南戏等元素而形成的最具广东特色的剧种。唱腔以梆子、二黄为主,唱、调还有细分,伴奏用二弦等乐器;行当分生旦净末丑等十余种。
(2)粤剧是以梆子、二黄为基础,融合昆曲、南音等形成的最具广东特色的剧种。唱有大喉、平喉、子喉之分,调有正线、反线、乙反线之别,伴奏有二弦等乐器,行当有生旦净末丑等。
(3)粤剧是起源于明代,受昆曲、南戏影响,最具广东特色的剧种。唱腔以梆子、二黄为主,唱分大喉、平喉、子喉之分,调有正线、反线等,伴奏有二弦等乐器,行当有生旦净末丑等十余种。
六、写作
万物在传递中绵延不已,人类在传递中生生不息。技艺、经验可以传递,思想、感情可以传递……
请以“传递”为话题写一篇不少于800字的文章:标题自拟,文体自选(诗歌除外),所写内容必须在话题范围之内。
题目看似简单,可写的东西也很多,但是要写好也是很有难度的。作者最好抓住一点或者一个方面作文章,做到“以小见大”。其次要注意创新,体裁上的创新能够给人以良好的第一影响。
本题考查考生的能力主要有:
1对自然、社会和生活的观察与思考的能力及其创造性思维;
2记叙、描写、议论或抒情等表达方式的综合运用能力;
3围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;
4调动语言及知识积累的能力,语言表达能准确、鲜明、生动。
本试卷共8页,24小题,满分150分。考试用时150分钟。 注意事项: 1答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再作答,漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 5考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 要多看才看得懂
古诗文名句默写是高考语文测试的常见内容,考查的形式有填空式默写、判断性默写、理解性默写、品析性默写和引用性默写等。下面是我给大家带来的高考语文理解默写训练及参考答案50题,希望对你有帮助。
高考语文理解默写训练50题1、陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“ , 。”
2、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人,想到怎么才能得到千万间高楼大厦,能够“ , 。”
3、屈原《离骚》中的“ , 。”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。
4、《逍遥游》中“ , ”,指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
5、白居易在《琵琶行》中写自己被贬后,无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚,都独自一人喝酒的两句是:“ , 。
6、刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士,没有无学之辈”的两个句子是:“ , 。
7、庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是 “ , ”。
8、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达胸怀和奋发向上、努力进取精神的诗句是 “ , ”。
9、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描写周瑜指挥赤壁之战时青春年少的英雄形象的句子是“ , 。”
10、《琵琶行》中,以自问自答的形式,借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“ ”。
11、《赤壁赋》中,写苏子扣舷而歌,抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意之情的句子是“ , ”。
12、《行路难》中,以四个连续的动作,表现诗人面对美酒佳肴,内心依旧苦闷抑郁的句子是“ , ”。
13、《庄子逍遥游》指出,宋荣子不但做到“________,________”,而且能够认清自身与外物的分际,辨明荣辱的界限。
14、白居易的《琵琶行》中“________,________”两句,侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。
15、范仲淹在《渔家傲》中“________,________”两句,既有故土之思,又有功业未建的焦虑。
16、在《诗经·氓》中女子倾诉自己从早到晚、终日操劳的两句诗是“ , 。”
17、在杜甫《春望》中,写用手挠发、头发稀疏,甚至连发簪都挽不起来的诗句是:“ , 。”
18、在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是:“ , 。”
19、《白雪歌送武判官归京》中,岑参用“____________ ,_____________”来表现塞外胡天八月大雪纷飞,一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。
20、李白在《行路难》中用“____________ ,_____________”两句象征了人生道路上的艰难险阻。
21、《明湖居听书》写小玉说书时,用“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”来侧面描述说书人高超的造诣;《琵琶行》中则用“_________,__________”来烘托琵琶女的高妙的演奏技艺。
22、苏轼《赤壁赋》中的“ , ”常被用来勉励人们修身自好,不慕身外之物。
23、李商隐的《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔,写得如梦如幻,最后以 “______________________”表示追梦已醒,只是当时不甚分明。
24、歌德说:“善于捕捉机会者为俊杰。”杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致,其中表达这种看法的诗句是: “ , 。”
25、荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“ , ,圣心备焉”可见。
26、《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:__________,__________。
27、《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是: , 。
28、《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是: , 。
29、杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此有直接描述,这个句子是 , 。
30、青年担当着国家社会兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》曾子所说的“ ,
”自勉。
31、《琵琶行》中的“ , ”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。
32、陆游在《游山西村》中,用“ , ”两句,描写了庆典将近,音乐不断的热闹景象,也反映了当时纯朴的民风。
33、《诗经·氓》中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是“ , ”,表现了女子的温柔善良。
34、《诗经·氓》中以比兴手法暗示自己愁思无尽,且对男子忍耐有限,心意已死的句子是 , 。
35、苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促,人很渺小”的句子是 , 。
36、《论语十则》中,阐述学习与思考辩证关系的句子是: , 。
37、屈原在《离骚》中表示自己埋怨楚怀王行事荒唐,不能体察自己忧国忧民之情的两句是:“ , 。”
38、《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是: , 。
39、辛弃疾《破阵子醉里挑灯看剑》中,表达作者要为朝廷率师北上,统一南北,以得到功勋美名的两句是“ , ”。
40、《道德经》里提及的“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”,与《论语》中的“ , ”有异曲同工之妙。
41、杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是:“ , ”
42、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐气势和战功的句子是:“ , 。”
43、屈原在《离骚》中用“ , ”两句直抒胸臆,表明自己坚持对美好德行的追求,至死不悔的心志。
44、岑参在《白雪歌送武判官归京》中“ , ”两句用浪漫夸张的手法描写沙漠奇寒、彤云密布的景象,并由此过渡到“送别”。
45、杜牧在《阿房宫赋》中“ , ”两句描写宫殿、楼阁随地形而建,彼此环抱呼应,宫殿结构参差错落,精巧工整。
46、在《离骚》中,屈原用“ , ”两句自白心志,表示自己要像古代圣贤所崇尚的那样,保持清白,献身正道。
47、李白的《蜀道难》中,“ , ”句描写了飞流直下,瀑布喧嚣,水石激荡的动人场景。
48、世事无常,生命如雨如花,生活却时有不如意,每每感伤之余,我们往往会借助《琵琶行》中的“ , ”两句来抒发自己和他人境遇相似的感慨。
49、李白的《蜀道难》中用“ , ”两句写出了蜀道的山之高,水之曲。
50、《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”形成对比,表现莲高洁品质的句子是“ , ”。
例文一
“斜杠青年”的定义是:他们不满足于单一职业和身份的约束,而选择一种能够拥有多重职业和多重身份的多元生活。
有人认为“斜杠青年”是社会发展的必然趋势,如果青年都选择多元生活,其专业程度又怎么能比得上只专注于一门事业的人?人人斜杠,何以精专?
国家就像一部庞大的机器,每个劳动者都是国家机器上的一个零件,只有每部分零件都发挥其的能力,整个机器才会运行的更有效率。青年人兴趣广泛固然是好事,可若放眼整个社会,其利弊便有待商榷。
法国画家约瑟夫·雷杜德,把自己的一生献给了玫瑰花。任凭法国革命大潮汹涌,政权更迭,甚至人头落地血流成河,他只是画他的玫瑰花。整整20年,雷杜德以一种“独特的绘画风格”完成《玫瑰图谱》。书中169种楚楚动人的玫瑰,成为世界玫瑰的经典。
约瑟夫只为画玫瑰而来,只专注于一项事业,以一种近乎于痴的态度投身其中,他的事业是绘画,的身份是画家,成功的秘诀便是精专。
这是一个信息爆炸的时代,也是一个竞争激烈的时代,但这也是一个需要专注、执着的时代,我们需要真正沉下心来,去做我们最擅长最感兴趣的工作。生命的长度是有限的,人的精力是有限的,所以,我们只能择其一而为之。
古往今来,成就大事的人,必是专注于一念的人唯有专注最动人。可是,在如今的生活压力下,又有几人有“板凳要坐十年冷”的勇气?斜杠,表示多一种选择,自然,多一种选择多条路,但无论做什么事都要甘于寂寞,于滚滚红尘中,坚守一些东西。
战后日本工业为何崛起迅速?一个重要原因是在本国工业中培养专业性人才,只精通于一处,并采用终身聘用制,于是,无数精专于一处的工人使日本整个工业体系有了质的飞跃。
教育家陶行知说:“人生为一大事来。”是啊一个人一生可做的事情很多,但不知道有多少聪明人一生都没有做好一件事。做一件事很容易,但专注的做好一件事很难。
我们可以给自己打出很多标签,但我们需要真正有建树于一个领域,否则,标签在再多,也毫无用处。只有沉下心来对自己有一个正确的定位,于一处专注,方能有所作为。人生为一大事来。人人斜杠,何以精专?
例文二
随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现,“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳,渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现,却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题,我觉得应理性思考一下地名洋化。
地名洋化确实冲击了民族文化传统,隔绝人们历史记忆,导致文化的断层化。
有人说:“老地名承载着古老文化,记载着古代的地理人文,是祖先留给我们的宝贵财富,是我们民族的根,绝不能被洋化。”随着时移世易,历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣,逐渐淡出我们的视野。在这里,小巷有了新的洋名字,青石板被水泥替换,瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装,但这光鲜的背后总让人感到空虚,仿佛顶着明媚的阳光,却丢弃了古老传统文化的影子,丧失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞,应拿来为我所用,但不能唯洋是崇。
现今,我国打开国门,与其他国家的交流非常频繁,也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京,许多韩国人都居住在那里,为了使他们能够生活得更方便些,那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外,而是中外相融,丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化,但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改为“首尔”;再如新兴建筑取洋名,为的是吸引人们的注意力,又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的广场是永远不能改名的!因为它承载着历史的痕迹,是一个民族精神的象征。
对“地名洋化”要有清醒的认识,要批判性的吸收,切不可迷失了自己。
人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思,央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以,但我们一定要提防文化侵略。简而言之,我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区,但我们依旧是中国人,我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮,将会混淆中外不同民族的文化特色,扭曲人们的价值取向,造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨,与时俱进,可以开阔视野,但不能迷失了本性。
地名洋化,就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯,可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基,方能屹立于世界民族之林。
踏着民族自信,昂首向前
随着经济的发展,时代的进步,中国加快了融入世界,与时俱进的步伐,一些城市的街道已不满足于古老的地名,而加入了浪漫的“洋文化”。不仅新修大街,就是普通的古街道、幽深小巷也改为焕然一新的“洋地名”,这背后反映的是地方对经济的追求,亦是百姓对民族文化的否定。
地方地名“从古变洋”,既是地方有关部门之过,亦是百姓之愚。
老地名替换,是地方有关部门的决定,他们希望通过该换地名来提高地方土地价值,使老地方“焕然一新”,刺激游客及当地人的更多关注,以此提高经济效益。那么,为什么他们就那么确定这样的改动会产生好的影响呢?“一招鲜”不可能“一世名”这是一种短视。
中国消费市场长期崇尚“洋品牌”,似乎一串字母或由个性符号构成的品牌就档次更高。这种盲目跟风的消费心理铸成了“崇洋媚外”的消费基础,随之成为企业为追求经济效益“风向标”,纷纷将许多民族品牌换成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名胜景点也取个“洋名”引得游客先睹为快,良好的效果对地方旅游消费经济提供了灵感,更换地名以“改头换面”源于经济效益的冲动。
坚守古地名,就是坚守对民族文化的自信,而非“抱残守缺”。
老地名承载着古老民族文化,记载着古代地理人文,有时,一个地名就是一个历史故事,一个地名就是一段不可磨灭的历史,是民族的魂魄。如若洋化,便是对历史的否定,对民族文化的否定,长此以往,我们的民族文化传承将成为无根之浮萍。
正如不断掠夺中国文化历史主权的韩国,因为对自己历史的质疑和不自信,才会如此费尽心思地去寻找牵强的历史依据,来填补民族文化自信的空缺。而古老的中国文化上下五千年,拥有足够的历史文化底蕴,丰富多彩的历史资源。“读史使人明智,鉴古方能知今”,丰厚的中国历史和中华文化反映在古迹中,反应在节日里,融化在祖国的山山水水之间。每一个中国人应当有足够的民族自信来相信我们的“老地方”,更具有民族人文价值,更是民族的根。
深入探究老地名的历史文化,让独一无二的“老地方”成为一道金流传千古的字招牌。
要想吸引人群,“改个洋地名”是个馊主意,鼠目寸光;不如着手从历史的角度不断深入探究古老地名的历史文化底蕴,挖掘古地名在对外文化、经济交往的地位、作用,既丰富古老文化,也能与时俱进;也可将老地名的故事书写在地名旁,增添适量标志建筑,定会收到事半功倍的效果。
地名洋化,是对传统文化的不尊重和地方特色的亵渎,我们难道要放着丰富的历史不去珍惜,反而让外国那些宵小之辈来窥视吗?相信自己民族的悠久历史,相信自己民族的灿烂文化,踏着民族自信,昂首向前,才能踏出一条康庄大路,通向“中国复兴梦”!
例文三
我矢志不渝地踏着这条追梦路,将满腔热血化为一股力量,支撑着自己,每一步都如百米冲刺,我知道这条路并不短暂,但我知道,我一定会坚持下去,直到触及那个美丽而清晰的梦。——题记
我有个美丽的梦想,那就是成为一个素描画手,画得一手好画。当我还是个稚嫩孩童时,当我第一次看见那一张张完美的画作时,“怦然心动”这个词已无法形容我当时的激动心情。于是,我执拗地拿起一支铅笔,开始追求自己的梦。
时光将我的经验慢慢积累,我怀着满腔热血在追梦路上奋力前进,一点点地探求那个远在云巅的梦想。
时间一长,我不断地审视着自己的画作,迫切地想要知道自己的水平高低,我冥思苦想,发现自己并没有显著进步。我困惑了,到底怎样才能快一点进步呢?我焦急而又茫然,信心也随之消减。
我急躁地在纸上划来划去,又不断擦去,画面变得有些凌乱。我几乎快消磨掉耐心了,恨不得将画板与笔一扔走人。
这时,老师走了过来,她看了一眼我那糟糕的画作,两眼含笑地对我说:“怎么,画不下去了?”我耷拉着脑袋说不出来话来。
她拿过我的画,如拈花般轻轻地拿着一支铅笔,慢慢地修改,我认真地看着一个奇迹的发生:原本凌乱的画在她手上变得完整、清晰,光与影的交汇在纸上曼妙地展现出来。
我心中默默感慨:老师就是不一样,“妙笔生花”原来就是这样的情景。老师似乎懂得了我的心思,便跟我说:“画画要心如止水。迫切地想要画好一幅画是几乎不可能的。要坚持下去,这就像一场马拉松。”我听了之后,如醍醐灌顶,一时间发觉自己太不知进退,一味埋头向前如老牛拉车,却不知路已不在脚下。
老师又含着笑对我说:“从前我学画的时候,也这样彷徨过,但时间一长就领悟到这道理了。画画要持久,不是三分钟热度。”我站在一旁,注视着老师的眼睛。她黑色的眼眸在阳光下更加清澈明亮。眼中那一抹温暖的笑意更是深入人心。我认真地思考着这些话,发现原来是我自己太焦躁了,静不下心来,自然画不出好画。
仿佛太阳拨开云雾透射入我的心间,心像鸟儿般自由飞翔。原来,这是一场马拉松。我要继续前进,坚持下去。
脑海里突然出现屈原的诗句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”我笑了,对老师说:“我知道了。”
追梦路上,我想,我会一直坚持下去。
寓意高考顺利,金榜题名的花束有:
1、郁金香:代表爱情与纯洁,向考生传达祝贺和赞美的热情与美好
2、向日葵:代表阳光与希望,表达对考生未来前程的看好和鼓舞
3、康乃馨:代表感激与崇敬,传递出家长、老师和社会对考生的关注和鼓励
4、玫瑰:不同颜色的玫瑰有不同的象征含义,例如红色代表热情与浪漫,**代表友谊与感激,粉色代表崇拜与祝福,表达对考生的欣赏和祝愿。
5、紫罗兰:代表着静谧和平和,寓意考生经历了高考的洗礼和磨砺,强大的内心和志向将带来更多的成功。
6、扶郎花:扶郎花象征着歌颂胜利,它巧妙地将祝福、喜悦和寓意完美地结合在一起。
7、仙人掌:仙人掌与传统的鲜花不同,但近年来逐渐成为送给高考考生的新选择。仙人掌寓意:坚韧不拔、中坚不倒、勇敢面对高考、抵御压力,也寄予考生执著和坚持一份好的心态。
8、百合:寓意是纯洁和高尚的百合,送给高考考生,祝愿他们心灵纯净、品德高尚。
9、伊莉斯:寓意是正义和成功的伊莉斯,寄予高考考生迈向成功和做出公正决策的祝福。
10、月季:寓意是花开富贵的月季,可以为高考考生送去更加美好的未来和幸福的人生。
在送花的时候,需要注意以下几点
1、如果要送花给考生,最好选择预定比较早的时间,以便拥有更大的花束选择范围。
2、要选择清新、明亮的颜色,尽可能不要选择过于华丽的。在高考时避免大红、大黄等容易影响心情的颜色。
3、为考生选择不易过敏、不易散发异味的花卉。
送花是一种传递美好祝福和鼓励的方式。通过送花,能够让高考考生感受到自己的努力和付出被认可和鼓励,同时也可以感受到社会的关注和关爱。
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