网络电影长得像老公一样的电影是哪些大陆

推荐一部**三部电视剧，值得一提的是，这两年大陆关于优质家庭片越来越少了，大家都去拍大女主、大男主、奇幻、爱情片去了。希望制作方们，能多出几部温情的家庭片。

1、《孙子从美国来》**老杨头是陕西华县一名独居的皮影戏老艺人，离家多年的儿子突然领回了洋媳妇及洋孙子布鲁克斯，因为儿子儿媳工作问题孙子不得不托付给老杨头暂为照。观念老旧的老杨洋与天真活波的洋孙子因东西方文化差异和语言不通发生冲突，但一点一滴又非常感人。2、《我爱我家》个人认为国内最经典的一部家庭情景作品。故事以90年代北京一个六口之家以及他们的邻里、亲朋各色人等构成的社会横断面，反映了社会上的各种类型的人物性格，展示了一幅改革大潮中大千世界绚丽斑斓的生活画卷。这部片子至今回来，仍旧精彩耐人寻味。3、《家有儿女》8090后童年记忆，讲述二十一世纪大环境下，一个重组家庭中一对夫妇和他们三个孩子的心及长辈、邻里之间的逗乐故事。4、《父母爱情》山影经典夫妇爱情年代片，上个世纪五十年代，因为特殊的社会环境让出身贫寒的海军军官江德福和小时候养尊处优解放后却被打成出身不好的资本家**安杰相识。两人克服了生活、观念等问题相知、相爱、相守的50年爱情生活。剧情温馨感人却又非常现实，剧中有很多精彩的人物设定。几乎每年都要回看。

外孙”与“亲孙子”有什么区别？老人的答案太现实了，扎心

一、孙子跟外孙在老人面前的差别

有一天吃完晚饭以后我们去公园散步，看见有很多老人带着小孩在这里玩耍，无意间听见一个老人对另外一个老人说，自己带一个孙子和一个外孙女，非常的累，但是没有办法，儿子跟女儿的小家庭都不容易。

没有想到的是另外一个老人听了以后直接表示，可以不帮忙带外孙女的，因为又不是你的义务，你女儿不是有公公婆婆吗？这样的回答让我们听了都觉得意外：“都是自己的子孙后代难道还有尊卑之分吗？”

第1个老人就说是女儿跟婆婆的关系处不好，很多时候都会为了孩子的教育问题而吵架，所以自己就不得不抽空来帮忙带孩子了。等到孩子上幼儿园的时候，自己就再也不会过去帮忙。

另外一个老人就表示，还是自己聪明，在女儿怀孕的时候就明确说过自己不会帮忙带孩子，因为儿子的两个孩子都是他帮忙带的，他已经觉得很累了。

虽然两个老人家的话都是有道理的，毕竟家家有本难念的经，每个人的做法都不可能一样。但是，在他们的话语之中，我们明显都听出了差别，那就是他们认为自己帮忙带孙子、孙女是义务。照顾外孙子、外孙女对于他们来说，就是帮女儿搭把手。

二、为什么外孙跟孙子会在老人家面前得到格外不同的待遇呢？

看到这些老人对外孙跟孙子，完全不一样。很多人心里会觉得非常的意外，因为在我们看来都是自己孩子的孩子，能有什么区别呢？其实，这是我们跟老人的代沟。

第1个原因，在老人的观念当中跟自己姓的孙子才是自己的后代

虽然新时代到来了，但是现在很多人生育了小生命，取名字依旧跟随父亲。对于很多老人而言，他们会认为跟自己同家姓的孙子才是自家人。甚至还有很多老人会觉得嫁出去的女儿泼出去的水，这种想法决定他们对待孩子的态度也截然不同。

第2个原因，会让他们的同龄人不理解

现在很多老人听到了自己的朋友帮女儿带孩子，都会觉得对方委屈，甚至会觉得对方是在插手女儿的小家庭，这种做法是完全错误的。总之同龄人的流言蜚语让这些老人左右不适，因为他们不得已才会帮女儿带孩子，但是爱面子的老人又害怕同龄人的议论。

第3个原因，帮儿子带孩子是义务，帮女儿带孩子，是帮忙

在很多老人的观念之中，只要是生了儿子，他们就必须帮自己的儿子成家立业并且养育孩子。这种观念在他们脑海之中根深蒂固，现在愿意帮忙照顾外孙也是看在女儿的面子上。所以，老人对待外孙外孙子的态度不同，是很正常的现象。

老人因为和儿子的吵架不认孙子，不一定是素质低的表现。每个人的思想观念和生活经历不同，对待家庭的方式和做事的原则也可能不一样。在这种情况下，老人拒绝认孙子可能是情绪决定的，而不是判断力和道德状况。当然，这也并不代表老人的行为就是正确的。因为一个家庭中的成员之间如何相处和互相尊重，是各个家庭成员都应该考虑的问题，每个人都应该尝试去理解和沟通彼此，消除矛盾和不愉快。

无论如何，尊重自己的父母和家庭成员之间的感情是非常重要的。不管争吵的原因是什么，我们都应该学会包容和尊重他人的看法，同时也应该尽可能的去解决问题，化解矛盾。如果情况需要，可以尝试寻求家庭和公正的第三方的帮助，以解决发生的问题。

小时候，我经常问爸爸：“什么是过年？”爸爸总是回答我说，过年的那一天，就是一家人团圆的日子。我觉得很奇怪，我们一家人经常在一起，这也是“团圆”啊！为什么过年让人觉得非常特别呢？直到我看了《孙子从美国来》这部**后，“过年”这个普普通通的词语第一次在我心中留下了深深的印象。

《孙子从美国来》这部**有两个主人公：皮影戏老艺人——老杨头，崇拜中国传统文化中的孙悟空；另一主人公是美国的小男孩——布鲁克斯，他则热衷于西洋文化中的蜘蛛侠。他们两人看起来毫无瓜葛，但命运却把他们紧紧地联系在了一起。老杨头的儿子和儿媳把布鲁克斯带回家后，便一走了之，只把布鲁克斯留在了家里。从此以后，老杨头的生活的生活如同放入了酵母一样发生了质变。在**中，老杨头和布鲁克斯的差异简直是天壤之别：生活环境不同、理念不同、语言不同、吃东西的口味不同、各自的性格不同……他们之间好几次都发生了矛盾，可不经历风雨，怎能见彩虹？爷孙两人在经历了许许多多的事情之后，彼此之间终于建立了深厚的感情。孙子要吃汉堡包、喝牛奶，爷爷想方设法地满足他；孙子想要蜘蛛侠，可在县城也买不到，爷爷便熬夜制作了蜘蛛侠的皮影……两人的种种不同并没有妨碍他们之间感情的交流，却更加体现出了两个截然不同的人之间奇迹一般的爷孙情。

有一天布鲁克斯问爷爷，什么是过年？爷爷的回答令我至今都记忆犹新。他说：“过年，就是无论你离家是远还是近，都要在除夕夜和家人一起吃一顿团圆饭。”是啊！地球村已不是什么新鲜事，无论自己身在天涯海角，过年时都要回家与亲人一起团聚，这才是真正的过年。后来，布鲁克斯的妈妈爱华和老杨头的儿子杨栋梁因观念不同而分手了，布鲁克斯也跟妈妈一起回到了美国。爷爷非常思念布鲁克斯，但也不能做些什么，只能回忆着与“孙子”一起生活的情景。

时间过得飞快，转眼间就要过年了。寂静的屋子里突然传来了一阵电话声。老杨头接上了电话，听筒里传出了熟悉而又陌生的声音：“爷爷，新年快乐！”刚说完，屋子门打开了，屋外站着三个人——他的儿子杨栋梁、爱华、还有他最想念的“孙子”布鲁克斯!老杨头激动不已，他日思夜想的布鲁克斯竟然来陪他一起过年了！最后，他们照了一张“全家福”，故事到这儿也就结束了。

看了这部**，我真的非常感动。远在美国的布鲁克斯竟为了“过年就是和家人一起吃一顿团圆饭”这句话来到中国，陪自己的“爷爷”过年。虽然他们没有一丝血缘关系，但他们之间的深厚情谊却远远胜过了普通的爷孙情。新年是每一个人都要过的节日，而每一个人对新年的诠释也是不同的。从这两个人的身上，我看到了他们对过年的特殊理解，令我沉浸在无限的遐想之中……

2012年，导演曲江涛在陕西拍完了一部《孙子从美国来》，上映后没有排片也没有票房，只在中央六台**频道放过几次，却引起了很大反响，被很多人一致认为“ 出乎意料的好看 ”。

这部**讲的是在陕西渭南市一个村庄里，鳏居在家的老杨头过着孤独平静的生活，却被一个来自美国的洋孙子打破了。生活习惯的不同，文化背景的差异，爷孙俩在这个破旧的家里上演了一幕幕啼笑皆非的好戏， 从最开始的剑拔弩张到最后的依依不舍，让人感受到了浓烈的爷孙情 ，和对乡土的热爱，以及留守老人背后的孤独。

这部**花费不足百万，却比那些动辄花费几亿的大片有意思多了。没有轰轰烈烈的特效，没有肝肠寸断的爱情，也没有惊悚发麻的诡异桥段，只有 一个固执的陕北老汉和一个调皮美国孙子的日常，朴实温馨又不失幽默活泼 ，虽然没有在院线上映，但却不失为一部笑中带泪的好**。

影片一开头，老杨头躺在躺椅上，昏暗的房间显得特别孤独， 突然有人敲门，原来是3年没着家的儿子栋梁回来了，还带回来一个外国媳妇儿，二婚的，外加一个拖油瓶-一个没有血缘关系的洋孙子布鲁克斯，老杨头简称为布斯， 儿子和儿媳为保护藏羚羊在高原地区奔走，只有把洋孙子寄养在家里，平静的生活被打破了 。

老杨头是村里搞皮影的老师傅，地道的陕西人，调皮的洋孙子布斯是纯正的美国人，东西方文化的差异带来了很多冲突，也带来了一系列笑点， 从一开始的互相嫌弃，到后来的互相接受，温馨的爷孙情让人动容 。

固执的老杨头虽然嘴上嫌弃洋孙子，但却 像中国所有的爷爷奶奶一样，从头到尾都在竭尽全力照顾布斯，可以说是有求必应 。

初来乍到的布斯很不习惯老杨头家里的生活，辣的不吃咸的不吃，宁愿吃垃圾食品方便面，也不愿尝试一下油泼面， 老杨头放下自己的面子，尝试像其他爷爷一样哄布斯吃油泼面，可惜失败；

布斯想吃汉堡包，村里小卖部没有，从小卖部老板那里知道了汉堡包是什么后，老杨头自制了汉堡包，看到布斯喜欢吃，老杨头欣慰地说：原来就是把肉夹馍的面饼子换成面包~

布斯还要喝牛奶，村里还是没有，在小卖部老板的指点下，不爱求人的他，去找了文化站的王站长，弄到了新鲜的牛奶，牛奶被布斯打翻，老杨头只好再硬着头皮再去找王站长。

这时的爷孙俩，虽然爷爷对孙子很关心，但 老杨头脾气硬，孙子又调皮，再加上中西方的文化差异，两人并没有互相接受 。晚上布斯听到了可怕的声音，钻进了老杨头的被窝，老杨头的眼神里有种说不出的情绪，这个洋孙子，好像也没那么讨厌，只是有点调皮。

调皮的布斯用门板压了老杨的核桃，核桃碎了门板倒了，老杨心疼自己的核桃，围着孙子追，却不小心踩坏了孙子的宝贝蜘蛛侠，布斯伤心了，老杨却没办法再生气， 比起心疼自己的核桃，他更心疼孙子的伤心 ，雨声滴滴哒哒的夜晚，老杨挑灯做出了皮影版蜘蛛侠，布斯醒来兴高采烈地玩着皮影版蜘蛛侠，两人终于开始互相接受了。

在一段嬉笑怒骂的生活中，布斯和爷爷建立了美好的爷孙情 ：布斯学习用筷子，把筷子夹起的第一个小番茄给爷爷吃；他教爷爷唱英文歌，爷爷叫他唱陕西老腔，谁也没教会谁；老杨头骑着自行车，布斯坐横梁，骑行在绿油油的乡间小路上~

布斯走后，他还是会把石头压在井口上，时常蹲在井口旁，期待着传来布斯的呼唤声；他时常想起那些和布斯在一起的欢乐时光， 这个倔强又固执的老头，已经深深喜欢上了这个洋孙子 ，他期待着和布斯春节见面，一起吃个团圆饭。

中国是个注重亲情的国度，中国人的人际关系中最稳定的就是血缘关系， 面对这个没有血缘关系的孙子，老杨头依旧付出了自己的全部热情 ，爷爷陪伴孩子长大，孩子陪伴爷爷变老，这就是很多人对爷爷奶奶有很深感情的原因，温馨感人的爷孙情，让人动容。

皮影是中国民间古老的传统艺术，始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，在过去还没有**、电视、手机电脑的年代，尤其是 在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村，这种朴素的民间艺术很受欢迎。

**前半部分，孙子布斯要喝牛奶，老杨头去找王站长挤牛奶，王站长顺势说了即将开皮影班子，想请本村皮影大师老杨出山的消息，老杨头懒得搭理。布斯把牛奶打翻，老杨头硬着头皮再去挤牛奶，王站长再次提及这事儿，老杨头依然不搭理。

直到放羊的老伙计问他，他才说出了自己的顾虑：没兴趣，瞎胡闹，就跟前几回一样， 来了搞点所谓的政绩，官一升，屁股一拍就走了， 现在人连**都不看了，谁还看这皮影。

作为皮影老艺人，老杨头有自己对行业的坚守和执着，他是热爱皮影的，正是因为这种热爱，他才拒绝王站长。因为他害怕又像前几次那样，热闹的开头，草率的结尾，害怕投入了全部的心血却被辜负， 一次次充满希望又一次次失望后，不再期待便是对自己最好的保护。

他虽然嘴里说着不想，但梦里都是皮影，这是他一生挚爱，舍不得任何人来破坏它，就算是自己心爱的孙子也不行。本来想在65岁就”金盆洗手“的老杨听见孙子在睡梦中说了一句：我要看皮影。于是决定重新出山。

皮影班开了，谁来学是个问题，看到台下的都是老头老太太，老杨头拎着包就想走，王站长解释说“ 还有几个五十多岁的年轻人” ，可以看到这项传统文化的人才断层到什么程度。

其实除了皮影，还有很多优秀的中华文化在人才上市断层严重，比如粤剧、昆曲、古琴艺术、侗族大歌、南音、藏戏等，都有找不到传承人，传承不下去的危险。究其原因，还是因为这些古老文化融入不到现代人的生活，简而言之就是“没有市场”。现在的我们更喜欢**电视，演唱会综艺节目等，这些古老的艺术， 我们看不懂，也没耐心欣赏，这些传统文化便离我们远去了 。

虽然这些年我们一直都在呼吁关注民间艺人，关注传统文化，但只有口号，在行动上都是空的。由于没有市场，很多民间艺人不得不放弃祖传手艺，去做一份养得活家人的工作，还有一些说什么也不会让孩子去传承， 因为很难生存下去，他们的命运，谁也不知道怎么去拯救。

曾经在一个旅游区，看到一个做糖人的手艺人，10块钱一个，花蝴蝶、孙悟空、猪八戒在手艺人的折腾下几秒成型，周围人看得都是目瞪口呆连连叫好，但大家都是看得多买的少，虽然 我们并不希望手艺人放弃手艺，但他们经济上的问题，谁来解决？

所以之前老杨头答应时，王站长提到了底薪和绩效的问题，老杨头的眼神有迟疑，或许他想起一个破布面具30块，还得天天给他买牛奶汉堡包，觉得能给点钱也是挺好的。

在王站长的劝说下，老杨头还是回去教这群老头老太太了，在自己的专业上，老杨头是自信的，上彩、用刀、刻画，他把自己知道的倾囊相授，无所谓老幼，也无所谓挣多少钱，此时此刻， 他只要分享与倾诉就够了， 至于这项传统文化能不能传承下去，老杨头虽心有余念，但这已不是他一人之力能奈何了的事， 传统文化的没落，是无可争议的事实。

这部**是在陕西渭南一个村庄拍摄的，从头到尾，除了王站长和那几个趴在墙角的人较年轻外，总共就没看到几个年轻人，看得出来 这是一个落寞的村庄，就像中国千万个正在消失的村庄一样 。年轻人为了生计出门打工，一年回来一次，平日里只留下老人和孩子相依为命，在这里空守寂寞。

影片的开头，老杨头一个人在家过着自己的晚年生活，没有儿孙环绕，没有四世同堂，只有一个常年不回家的儿子， 他是名副其实的留守老人+空巢老人 。

整部**里，老杨头儿子的出场次数屈指可数，老杨头给儿子取名“杨栋梁”，大概是希望他成为栋梁之才吧，儿子去可可西里保护藏羚羊，职业高尚，可以说是成了栋梁，只是他很少回家，让单身老父亲常年一人鳏居在家， 老杨头对儿子，就像中国千万空巢老人对待子女一样，期待又失望 。

他一定热切地期待着儿子回家，但儿子的工作总是很忙，常年奔波在外，好几年也回不来一次，期待的多了，也就不再期待了。好不容易回来一趟，说住十几天，却只住了一晚上就走了。儿子给他带来了布斯这个孙子，虽然不是亲生的，但他也一定是愿意接受的，只是他不敢接受，因为他老了，再也经不起像儿子的这般折腾了，就像最开始拒绝开设皮影班一样， 投入了心血和感情，收获的只有失望。

但只要决定了开始，他投入的就是全部，他认真给乡亲们传授皮影技艺，竭尽所能给布斯最好的照顾。但比没有希望更残忍的是，给你一次又一次希望，然后一次又一次夺走希望， 他真的将布斯当成自己的孙子，将自己最柔软的情感交付出去。

所以当儿子说和美国媳妇分手的时候，他心里应该是很绝望的吧，他本可以将那份爱留给自己，供自己度过晚年，可他将爱给了布斯，只留给自己漫长的牵挂，从此以后， 布斯走了， 他又只能独自一人守着孤独了。

老杨头受不了布斯的离开，是因为受不了布斯离开后，自己又是一个人。这是中国千万个空巢老人的真实写照。随着独生子女慢慢变成社会的中坚力量， 整个社会的空巢老人比以往任何时代都多 ，但现实是我们并没有面对如此庞大的空巢老人的经验，不管是物质上还是情感上，都明显不足。

在中国，爷爷奶奶对孙子辈的溺爱总是让人诟病， 但溺爱的背后，其实是老人的孤独和寂寞。 年纪大了的人会更渴望亲情，但儿子女儿不常回来给予不了，只得将所有的关爱都给子孙， 当一个老人将自己剩下的感情全部交付给一个必然离去的孩子的时候，对老人来说，是一种怎样的勇敢 。

影片的后半部分，老杨头给乡亲们表演皮影，他唱了一首“走遍天涯，到处是吾家。步长途，风吹雨洒；登高台，讲经说法；论琴音，六音通造化……”这是一个中了秀才的人，因是梨园子弟，不得不放弃仕途学艺唱戏的故事，这段唱词是这位秀才对自己艺术生涯的描述。

片中的老杨头鳏居在家，儿子栋梁走遍天涯，只留下他一人在家回忆以前唱皮影和孙子在一起的乐趣， 这是一首悲凉又豁达的唱词，是对老杨头孤独一生的表达，也是对皮影艺术没落的表达 。

布斯回美国上学去了，老杨头又是一个人，或是躺在昏暗的屋子里，或是一个人蹲在井口边，期待着布斯的声音。那孤寂的背影，是中国千万空巢老人的真实生活。 现实生活中，无数老人守着那条连接家的路，期待着子女归来，期待着亲情的回归。

影片的最后，儿子栋梁带着复合的美国媳妇回来过年，他们穿着唐装在屋子里别扭地合影，孙子布斯终于实现了吃团圆饭的愿望。

或许有人觉得这样的结局太俗套，但看到这孤苦的老人和可爱的孙子，谁不期待他们能有一个圆满的大结局呢，因为 亲情，是我们最重要的牵挂啊 。

这部**没有大起大落，只有简单柔软的平和，沉静又活泼，是一部包裹着温暖和幸福的**，寒冷的冬日，谁不被这样简单温暖的情感所打动呢。

我个人觉得《孙子从美国来》这部**非常好看，很有教育意义，亲情是不分国界的。《孙子从美国来》是一部以皮影戏的传承保护为生活原型的**，由曲江涛导演，罗京民和刘天佐主演。这部影片主要讲述了布鲁克斯父母当作为志愿者赴西藏可可西里参加藏羚羊保护行动时，委托老杨头照顾小洋人布鲁克斯，期间老杨头和布鲁克斯在生活习惯、语言形式、行为思维以及文化观念等方面的相互排斥、对立，经过曲折的碰撞和相互之间的包容、接纳以及人性化的关爱，最终变对立为友情，老杨头和布鲁克斯成为老少朋友。

看了这部**我个人最大的感受就是亲情是没有国界的，爷孙的感情，爷爷对孙子的爱，无论是西方还是东方，都是一样的。这并不是一部讨巧的**，虽然影片可以蕴含极其强大的人文精神，但拍起来还是非常有压力，因为在情感的处理上，回避便成鸡肋，而稍微一用力便容易煽情过度，但是《孙子从美国来》却恰到好处击中在狭窄的缝隙上，全篇泪点与笑点设置非常精准。

这部**老杨头给孙子用改良版的肉夹馍做汉堡包;称布鲁克斯为布斯;怕孙子掉井里，特意在井盖上放了一块布斯搬不动的石头;生气时骂出了"dog-sun";当布斯受伤时，爷爷挑灯又为他制作了蜘蛛侠的皮影。特别是剧中爷爷强忍着泪水的那一瞬间，轻易就点中了观众的泪穴。

我个人认为在温暖的情怀下，不论是文化，还是生活习惯，没有什么是不可跨越的。爷孙间的感情，令人感动，本片在有限的资金和框架下，较好的将亲情、幽默、文化传承等融会交织，没有大起大落的刺激，却又简单柔缓的平和，节奏上综合了爷爷的慢和孙子的快，沉静又活泼，是一部包裹着温暖和幸福的**。所以我觉得这部**非常好看。