【浅谈声乐演唱的声与情】论声乐演唱中的声与情

　　声与情，一向是歌唱中血肉相连的两个部分，是辨证的统一，相辅相成。“声”是歌唱的基础，“情”是建立在物质的“声”基础之上。通过优美的声音，表现丰富的情感，才能得到自然而舒畅的声音效果，才能有更完美的感情表达。我们要使歌唱发声与情感表达同时进行，使声、字、情成为一体，养成用心灵唱歌的习惯。

声乐演唱 情感体验 音乐教学

声与情，一向是歌唱中血肉相连的两个部分。发声、咬字、吐字和情感的表达构成歌唱的整体，二者不可分割。歌唱的人声是以人身的整体作为乐器从事歌唱的，绝非只靠嗓子、气息或共鸣就能单独完成的，歌唱是全身心都参与的一种表演艺术，不仅全部身体都要参加，而且包括你的灵魂。歌唱应成为诸种因素融会于一个整体中的扣人心弦的完美艺术，就是说，只有声情并茂，技艺结合，才能使歌唱达到感人的境界，产生沁人肺腑的艺术成果。声与情是辨证的统一，相辅相成。“声”是歌唱的基础，“情”是建立在物质的“声”基础之上。通过优美的声音，表现丰富的情感，才能得到自然而舒畅的声音效果，才能有更完美的感情表达。我们要使歌唱发声与情感表达同时进行，使声、字、情成为一体，养成用心灵唱歌的习惯。

一、歌唱中声音的运用

我们在演唱一首作品时，运用什么样的声音才能符合作品的思想内容和情感，这是值得研究和设计的问题。作为歌者除有美妙的声音外，能驾驭各种声音和音色变化的能力显得尤为重要，比如面对一首进行曲时要选用雄壮的声音，面对一首圆舞曲时应是明亮、华丽、轻巧的声音，面对一首摇篮曲时则需要用柔和甜美的声音等。这里对声音也要有一个想象的过程，如对一首抒情轻柔的曲子时，可以把声音设想为“轻柔的纱巾在微风中飘洒”“树叶轻轻落在地上”这样的声音控制上；又如唱一首柔美而又轻巧的歌曲时，又可把声音比喻为“透明的露珠”、“春夜的鱼滴”等。总之，我们要擅于调动人声的声音“库”中最恰当的声音，唱出歌曲内容所需要的听觉效果，贴切的表现作品。以下唱法的呼吸、发声、共鸣等三个基本方面，展开唱法艺术的技术说明。

1气息运用方面

在声乐演唱中，人们认为，不会呼吸就不会唱歌。这说明呼吸在歌唱中有着重要的作用。最理想的歌唱呼吸是“胸腹联合式”，横膈膜起着控制气息的作用。声乐演唱对呼吸（气息）是非常重视的，我们进行了生理与物理特性的科学分析，并认为呼吸是发声的动力。声音是由呼出的气流造成的，当然也能用吸气的气流造成。没有气流的冲击发音体是不会发出声音的。但如果气流用的太急太冲，发出的声音就不好听，成了噪音。气流强弱的变化和声音的响亮度、字音的清晰度、音色的优美圆润、嗓音的持久性及情绪的饱满充沛都有着密切的联系。严格地说，正确的呼吸要求是：人要站好，眼睛平视，胸部松开，两肩下垂，骨盆放平，两膝放松，身体的重心放在两脚趾关节处，横膈膜上下活动，吸气要深，保持气息平稳的活动成一条现状。唱歌时是用有控制的气，有强有弱，这就是音乐，给人以一种美的感受。

2歌唱发声技术方面

声乐演唱中注重歌唱发声的科学性，讲究的是技术的统一和自然，运用胸声、混声、头声将不同音高过渡性连接，消除嗓音歌唱发生方式转换的痕迹，使声音听起来自然、优美、统一，强调放下喉咙，运用“半打哈欠”的方式打开喉咙和咽部，用较小的嗓音力度和合理的气息作用力获得最佳的嗓音歌唱效果，强调泛音技术以丰富嗓音色彩，给声音增加适度的波动，减少了气息对声带的冲击力，使声音松弛柔和，从而最大限度地减轻了歌唱者的发声生理负担。发声中，对声带谈论较多，声带被称为奇妙的乐器。

二、歌唱中情感的表达

歌唱，是人类最早用来抒发思想感情的艺术。从来就没有脱离生活的歌唱。我们常会在浩瀚的大海之滨，在雄伟的崇山峻岭之巅，触景生情，放声歌唱。“情动于中而形于外”放声歌唱是情不自禁的。歌唱就是要通过歌曲把生活和人们的思想感情重现在舞台上，让听众在对音乐美的欣赏中，受到感染，引起共鸣，达到潜移默化，细致深入的影响人们思想的目的。歌唱的本质是人们情感的表现。在歌唱中，情感是声音的依据，声音是情感的表现。歌唱中的情感产生和生活中情感的产生有着密切的联系，作为歌唱中的情感绝不是生活中情感的再现。它已经超越了生活和人们心理本能的反映，不是停留在感性阶段，而是在理性制约下对歌曲形象的感受。因此，歌唱中的情感，是歌唱家对生活中情感的高度概括、加工和升华的产物。

1歌唱是抒发情感的最佳形式

歌唱家在感受歌曲形象的情感时，首先要与歌唱对象的总体形象“同化”，达到“人我一体”、“物我交融”的境界。所谓“同化”就是从心理活动来说，我就是“曲中人”，我就是“曲中物”。所有咏叹调中的人物形象都是以“我”的身份出现。演唱《为艺术，为爱情》时，我就是托斯卡。当演唱《晴朗的一天》时，我就是蝴蝶夫人巧巧桑。演唱表现事物形象的歌曲时要“物我交融”。“我”是天，“我”是云，“我”是雄鹰，“我”是百灵，“我”是太阳等等。这种“物我”交融，是一种忘我的情感状态，这种忘我的情感心理状态是在歌唱家对客观事物的感知、理解的基础上产生的。歌唱情感的产生是与演唱者的生活体验分不开的，内容丰富的现实生活，五彩缤纷的自然景物，都是情感产生的源泉。一轮明月、一片白云、一段美好的回忆，都会激发出歌唱的情感火花。歌唱家与一般人不同，他们对经常重复出现的客观事物都有新的发现，都能以充沛饱满的情感浸润他所发现的东西，并不断设法掌握那些还没有被人意识到的美的事物和情感。

在生活中，绝大多数人唱歌并不是给别人听的，而是为自己而唱，为了抒发自己的感情。例如：当思念保卫边防线上的丈夫时，你就是会情不自禁地哼唱起《十五的月亮》、《望星空》；当战友分别时，就会不由自主地唱起《驼铃》、《再见吧，老兵》；当恋人间相互表白爱情时，就会自然而然地唱起《月亮代表我的心》、《你是我的唯一》等。近年来随着人们物质生活水平的提高，高雅音乐不断被普及，音乐修养的提高，使人们也会演唱一些咏叹调和艺术歌曲来表达自己的情感。我们已经谈过，歌唱的本质是人们情感的表现。任何一首歌曲也都是为表现特定情感，是为了满足人们情感的需要。以革命斗争为题材的各个历史时期的歌曲，也是为了满足爱国主义情感的需要等。总之，歌曲演唱是时代情感的需要，是民族情感的需要，是人们交流和表达情感的需要。

2歌曲的表现形式与情感表现

演唱是通过旋律、速度和节奏、力度、音色等演唱要素直接表现情感。其中起伏跌宕、抑扬顿挫的旋律，能生动的传达着演唱者的情感。旋律的涌动与人的情感波澜是一致的。在动人的旋律中人的生命力与情感得到充分的体现。例如，德彪西的《钟声》歌词大意描写了教堂的钟声从远处传来，我们在森林中，心中激起思乡的愁情，想起了许多远离的朋友和过去值得留恋的往事。在演唱这首歌曲时，必须以轻声唱出，伴奏亦是如此，这象征着钟声自远处传来。伴奏者的右手这时还弹出那树林中轻微的风声，小心的采用续音踏板，带着恍惚的景象，恰如这钟声好像从飘渺中传来，仿佛看见了年代久远而又不枯萎的百合花，有飘然出尘之感。但在高潮时，音乐把我们唤醒，轻轻地把我们带回世俗中。德彪西的作品，看似在眼前，却又琢磨不定，需要有较深的艺术修养，透彻的理解与贴切的情感，旋律美才能真正得到体现，否则是难以表达确切的。速度和节奏是演唱生命的韵律。速度和节奏的快与慢，张与驰的变化，都直接表现着情感的变化。速度和节奏快，就会表现出现出热情、活泼的情感。速度和节奏慢，就会让人体会到忧伤悲痛的情感。中速则表现出雄伟、庄严的情感。一位歌唱家的首要任务之一，就是能把握好表现情感的最佳速度。从演唱者所选择的速度，就可以洞察他对该作品的理解力。格里格说：“如果一位指挥家把速度弄错了，那就什么都完了。”由此可见，只有适当的速度才能表达恰当的情感。怎样才能决定速度呢？我们应该根据乐谱的标记来确定一个大致的速度。一般歌曲在开始时，都有一个速度和表情标记，不同的情绪和力度有不同的表达方式，这对于我们的理解和再创作是很重要的。但不同时期的作品和不同的作曲家，在速度的理解和标记上都会有一定的差异，这需要我们在分析歌曲时仔细对待。

在确定好速度的情况下，然后再研究调性、歌词，理解和推测作曲家的意图，再以想象力来体会，从技术上去探讨，在伴奏的配合下全方位的进行研究。同一首歌曲，不同的演唱家所采取的速度，常常是会有差异的。但却都能表达出作品的内涵和深度，这是常见的。音乐修养与音乐感是协助决定速度的重要条件。速度必须稳定，快不可急，慢则忌拖。

力度的变化也是演唱情感变化的重要因素之一。一般来说，明亮而有活力的音色表现欢乐与激动的情感，低沉而又忧郁的音色表现忧愁而悲伤的情感等。力度的处理大体限于对声音的强弱和整体效果的表现。演唱者对力度的运用必须具有细微的感觉，对声音的力度有分析与表达运用能力。有了感觉后，如何运用自己的演唱技术，把这个感觉细腻而非机械地表达出来，这是演唱者的一个重要任务。

三、结语

歌唱是通过人类特有的声音表达情感的一种音乐艺术形式，它由始至终都与情感体验相伴。因而，正确把握好歌唱中的情感表达，是歌唱艺术的重中之重。有声无情，虽然缺少歌唱的主要内容，但我们还能听到声音，感受一些人声的艺术美；而有情无声，我们拿什么去表达情感？另外，我们应把“情”作为对声音质量及审美意识的指令性要求。做到“声情并茂”才是最理想的歌唱。只有声音，没有真实情感的歌唱是没有感染力的，违背了歌唱艺术的本意。反之，即使有很深、很丰富的情感，没有优美的声音依托表现，那根本就谈不上歌唱艺术。在创设情景，正确把握好作品中的情感后，让学生运用发声技术，调动恰当的声音和歌唱方式，唱出歌曲内容所需要的听觉效果，达到听众能够感受到的情感交流，这才是歌唱的最高境界。

参考文献：

[1]薛良歌唱的方法人民音乐出版社，2001

[2]石惟正声乐学基础科学出版社，2002

[3]徐行效音乐心理学科学出版社，2003

[4]徐行效心理过程与声乐教学四川人民出版社，1998

高中语文的浸润式教学策略

1以丰富有效的课堂教学活动激发教学活力

有效教学的开展前提是有效教学活动的支撑，这就要求教师在开展活动时充分了解和遵循学生的学习特点和需求。高中生在学习过程中反对教师的单一化教学模式，他们渴望教师能够采用新颖且丰富的教学方式，为他们营造和谐有趣的学习氛围。因此，作为高中语文教师，我们在教学中应为学生组织丰富多彩的教学活动，如，小品、辩论、表演等形式，以此使他们在趣味性的活动中轻松并高效地学习语文知识。

例如，我在人教版高一语文必修一第五课《荆轲刺秦王》的教授中采用了表演的形式进行教学，让学生分别饰演课文中的主要角色，使其充分融入“刺杀”的过程中，通过模仿荆轲的语言和行动，感受荆轲为了捍卫祖国安全，不惜牺牲自己性命的英雄形象，并引导学生学习荆轲不畏强暴、勇敢坚韧的精神。在课堂教学中设计这样的教学活动，以生动形象的形式开展，能够使课堂教学充满活力和生机，从而促进学生轻松而主动地掌握知识。

高中语文浸润式阅读教学方法

2转变教师观念，培养教师情感素养

在新课标理念下，高中语文教学要将认知和情感相统一，用情感浸润课堂，课堂教学的气氛与教师的情感投入有着直接的关系，对课堂教学的成功与否起着决定性的作用。作为高中语文教师，我们要深刻意识到课堂教学不仅仅是传授知识，更多的是要乐于奉献，以饱满的授课热情激发学生的学习兴趣，以此增加学生之间的交流与互动，使学生健康快乐地成长。教师由于工作繁重且压力大，很容易产生情绪波动，而这会使学生产生紧张和害怕的心理，以至于无法集中精神学习，阻碍了创造性思维的发展。因此，教师要控制好自己的情绪，以镇定且豁达的教学情绪，使学生保持轻松愉悦的心情学习语文知识。没有爱心和责任心的教师是无法让学生产生情感共鸣的，也就很难达到预期的教学目标，此外，语文教师还要具有对教学的热爱之情，对知识的科学态度以及对学生的负责精神，只有这样，才能真正打动学生并感化学生，实现共同奋进。

素朴的情感与素朴的表现

——朱自清《背影》经典化的一种看法

甘 浩

一部文学作品如何才算是经典，恐怕不同的人有不同的看法。不过，我们应该注意一个基本事实，即经典判断说到底乃是一种价值判断。既然与价值相关，那么，一部文学作品的经典判断就不仅仅是单向的基于作品的裁决，还应该与它的受众——读者相关联，因为，价值从根本意义上讲，是一物品对他者有意义。所以，一部被称为“经典”的作品如果没有广泛的阅读群体存在，其经典意义就完全是一种虚无主义的海市蜃楼。因此，我们在进行一部文学作品的经典判断时，必须要考虑到读者的因素，换句话说，就是要考虑该部作品被接受的广度与深度。另外，按照后结构主义和阐释学理论，文学文本作为一个开放性的话语系统，其本文的意义生成过程是一个作家与读者共同参与创造的历时过程。从这个意义上讲，一部作品之所以能够成为“经典”，不应该仅仅是作家或作品的单向努力，也必须考虑到读者的因素。

现在有一个问题就是，作家与读者千差万别，他们是如何统一到一个共同的作品文本，参与文本的意义创造并促使其经典化的。不管结构主义如何宣判“作者死了”，但是，在回答这个问题上我们必须要注意到作家不可替代的作用，即经典的文学文本必然被作家融入了人类普遍的生存经验，文本据之形成一个巨大的“召唤结构”，因之能够唤醒读者心灵深处的精神同构元素并与之对话。同时，作家构建的这个文本还是一个艺术化的精品存在，是作家创造性的运用艺术技巧，使文本中蕴含的普遍的人类经验得以独特的呈现，并且能够激起读者的审美愉悦。朱自清的散文名篇《背影》的经典化就是基于这种事实。

朱自清在《背影》的主题设置上，没有刻意拉开与读者的距离以形成一个孤芳自赏的象牙之塔，因为《背影》的主题是一个我们熟悉的不能再熟悉的人的生活内容——亲情。亲情，是人类情感中最普通、最古老、也是人类最珍视的感情，尤其在中国这个重视血缘关系的古老国度，自古以来就讲究“亲亲、父父、子子”，其存在就更具有特别的意义。正是这种原因，对亲情的珍视已经内化于中华民族的深层心理结构，因此对其进行艺术彰显，也更容易唤起读者的阅读兴趣与审美认同。《背影》的艺术成功，首先就在于它的主题契合了人们（尤其是我们这个民族的人们）的情感需求。朱自清在《背影》中通篇讲述的就是关于亲情的故事：“我”与父亲一起回家是因为奔丧；作品中第一次写到“我”流泪，是因为见到父亲陷入困境和想到祖母去世；父亲一定要送“我”上车和蹒跚着为“我”买橘子，以及结尾父亲的信无不与亲情相关，甚至这篇作品的创作原动力——对父亲的回忆，也渗透着亲情。亲情成为《背影》的绝对主题，也是朱自清竭力诗化的情感。读者因为这一主题和情感的存在，内心深处的亲情之弦被拨动，深陷在朱自清刻意营造的艺术情境中。

《背影》在主题中涉及了苦难，这是朱自清的这篇散文名篇吸引读者的第二个原因。《背影》的人物出场就是处于双重苦难——祖母去世和父亲失业——的背景之下，所以，人物（尤其是父亲） 出场就被置于“悲” 与“苦”的艺术境地。随后，“回家变卖典质父亲还了亏空；又借钱办了丧事”，家境也因此“很是惨淡”，作者的心境也愈加沉重，读者随之感受到了一种无言的悲凉与愁苦。紧接着又写“父亲要到南京谋事”，父亲已经年迈，况且新近遭到丧母失业的双重打击，还要出外重新谋业，其所处的苦难境地更见一层。由于苦难的存在，就使朱自清所叙述的亲情故事超越了个人，而具有了与更广泛的读者沟通的可能。因为，在人类的生存经验中，苦难是一个如蚁附膻的人生主题，对苦难铭心刻骨的痛苦记忆与畏惧，使人们很容易同情与怜悯处于苦难中的人群。另外，据尼采对古希腊悲剧的阐释，悲剧的艺术作用之一，就是人们目睹悲剧人物的苦难可以产生对现实苦难的蔑视，从而超越苦难而勇敢地生活。不管对苦难的艺术作用如何解释，总之，它可以在文学世界中产生一种艺术的审美力量，吸引读者并与之对话，从而形成作品的经典魅力。除此以外，《背影》中的苦难主题同时是亲情主题的背景性存在，亲情主题在它的映衬下意义得到进一步的深化，因为，一方面亲情因为苦难也更能吸引读者的关注；另一方面，主人公没有“大难临头各自飞”，亲情因此更显珍贵和富有魅力。

《背影》在主题上的第三个特征是回忆。作品文本的第一句：“我与父亲不相见已两年有余了，我最不能忘记的是他的背影。”朱自清在行文之始就从“两年有余”这个明确的时间和“忘记”这个动词，暗示了《背影》时间的过去式，随后文中不断地出现“那年冬天”“近几年”“最近两年”等明显暗示过去时间的语词。这些过去式的时间和动作明确说明了《背影》的故事是回忆性的。在生活中，回忆是一种经过了情感浸润的对过去生活回顾的生命行为，其因为情感浸润的原因更具有情感号召力，人们大都喜欢沉浸在回忆的诗意中。在文学上，回忆是一种经过了情感浸润的叙述动作，文本主题往往因为这种叙述动作的存在而更富有情感蕴藉力量，更容易打开读者情感之门，与读者进行情感交流，从而导致文本与读者的互动，形成了经典文本的艺术张力。《背影》因为回忆的存在，亲情进一步得到诗化，苦难更加令人难忘，文本的艺术魅力也因此得到张扬。

总之， 《背影》之所以有那么大的魅力，原因之一是它的主题—— “对苦难中亲情的回忆”。主题中的三个基本元素——亲情、苦难、回忆——都是人类日常生活极为常见的构成部分，因其日常性，这个主题就有了素朴性特征。因为主题是对素朴的日常生活元素的凸现，因而使《背影》的文本具有了唤醒沉睡在读者心灵深处的精神同构元素并与之对话的可能。当然，一个文学文本仅靠主题的成功是不够的，正如亚里士多德所说：“只知道应当讲些什么是不够的，还需知道怎样讲。”一部文学作品欲跻身于千古流传的经典之行列，“怎样讲”就更加重要，因为经典的文学文本同时必须是最富有独创精神的艺术精品。具体到《背影》，其经典化的另一个前提，就是朱自清如何把一个有意义的主题创造出与之相配的艺术形式，内外兼“秀”，成为精品。

散文究其根本是“情”的文学艺术，与散文的“情”密切相关的是其基本情感和艺术情调，所以，是否成功地设置情感和营造独具特色的艺术情调，将决定散文文本的艺术魅力。朱自清非常注意《背影》的情感设置和艺术情调营造。这篇散文名篇的基本情感是一种微微感伤的忏悔。文中忏悔的情感是在不同层面展开的。首先，是因为“我”的少不更事，尽管父亲经受了一连串的打击和正面临着人生困境的考验，但是“我”并不能真正地理解父亲，在父亲与脚夫讲价钱时， “我那时真是聪明的过分，总觉他说话不太漂亮，非自己插嘴不可”。在这段的结尾，朱自清又以懊悔的语调说：“唉，我现在想想，那时真是太聪明了！”其次，当父亲蹒跚着去为“我”买橘子时， “我” 并没有拒绝，这是当惯了少爷、不能替父分忧的表现，等看到父亲艰难的背影，才使“我”良心发现，流下了眼泪，开始体谅父亲，但是，要弥补这令“我”终身难忘的一刻为时已晚。第三，当“我”已经开始为父分忧时，“我”却不能真正地改善父亲的人生境遇，“父亲老境却如此颓唐”，常常“情郁于中”，自叹“大约大去之期不远矣”。忏悔的情感作为基调贯穿在整篇文字中。因为几乎每一个人都有“少年不知天高地厚”的莽撞，有由于无能为力而伤害他人的愧疚，所以忏悔也是一种素朴的日常性的人类情感，作家在《背影》中因之伤感，读者阅读文本也随之感伤。而且，我们注意到，回忆不仅仅是《背影》主题的构成要素，它对这篇散文名篇基本情调的形成也具有重要的作用。在文本中，回忆与伤感的忏悔紧紧地相融在一起，大大地增强了忏悔基调的情感蕴藉力。作者忏悔的情感随着回忆的舒缓节奏一层层展开，既不由于舒缓而显得轻飘，又不因为情重而失之汹涌，从而形成了这篇散文名篇舒缓、庄重、深沉而诚挚的艺术情调。这种艺术情调与作品的主题表达水乳交融，作品的艺术感染力也随之增强。在阅读文本时，读者很容易被氤氲在这种艺术情调中，为人物的苦难叹息，为困难中的亲情迷醉，从而产生种种审美愉悦。

对细部的成功描写，是这篇散文又一突出的艺术特征。散文是写“真”的艺术，成功地描写真实诚挚的情感，是散文的艺术重心。情感的抽象性，又决定了其真实性特征是依靠真实的事与物来展示的，所以，对事与物的真实描写将大大有助于散文的艺术表现力，因其真实，也具有了更易于读者沟通的能力。在叙事性文学中，事物的真实性往往依靠对细部的描写来呈现。读过这篇散文的人都对那段著名的“背影”描写记忆犹新，这段细节描写是这篇散文的精华部分，它极大地增加了文本的艺术价值。但是，细节仅仅是细部描写的一部分，一篇经典性文本不是仅靠一个细节来支撑的，其真实性艺术品格的确立还需要对其他部分进行细致入微的描写。譬如《背影》的第三自然段的第一句：“到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。”这一句与主题没有直接的关联，按常理说有损于作品的简洁，而《背影》全篇文字不足一千三百字，朱自清在这里却用了近四十个字叙述似乎与主题无关的事，大违常情。也可以将其改成“到南京上车时”，与下文连接也非常顺畅，但是对照原文，却失去了原文自然从容的气度和舒缓的韵致。瓦莱里有一个著名的比喻：“如果把散文比作走路，那么诗则是跳舞”，既如走路，那么就应该有走路的自然从容和脚踏实地，这就是改后的句子虽然简洁却没有原文韵致的原因。《背影》的第四自然段更是大段的细部描写，几乎一句交代一个事情，甚至一句话了交代了几个事情，如第十句：“我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？”这一句是“我”见父亲托茶房照料“我”时的心理活动， 包含了三个内容：“我” 暗笑父亲的“迂”；茶房的势利；“我”的不以为然。如果单就事件来说，非常的琐碎，琐碎的甚至让人烦躁，但是，正是这些琐细的交代，才凸现了父亲对“我”细致入微关爱的亲情、“我”的少不更事——这都是与主题密切相关的内容。而且，随着事件的变化，作者不停地调整聚焦，分别针对父亲、“我”及“我”的内心展开不同层面的描写，在极其有限的字数里容纳了更多的内容，极大地增加了文本的情感内涵和拓展了文本的审美空间。《背影》以不足一千三百个汉字形成了一个丰润的艺术世界，根本原因就是其通篇成功的细部描写。

《背影》经典性的另外一种表现是语言。文学说到底是一种语言的艺术，语言的贫乏，往往使作家任何美妙的意图最终成为臆造的空中楼阁，而且，字、词、句的刻画是与创作主体的性格、情趣、才华紧密联系在一起的，所以，语言也是接受作家和作品的最基本材料。朱自清是现代文坛著名的语言大师，其散文语言有两种基本特色：一种是典雅精致，代表作品如《绿》《荷塘月色》；一种是质朴自然，代表作品就是《背影》。质朴自然的美就是一种素朴的美，不尚雕饰，力求用平实朴素的口语表达内容。这是孔子称道的语言尺度——“辞达而已矣”。“辞达”并不是简单的语言应用，而是一个相当高的语言境界，苏轼曾经感叹：“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口于手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。”《背影》的语言虽然极其朴实，但是把文本所需描写的人与事、所要表达的情感、所应营造的艺术情调完完整整地表现出来。全文多用短句，几近口语，阅读这种语句，读者会感到非常亲切，以至于不知不觉地进入到散文的艺术情境中。这种语言又是以一种舒缓平稳的叙述方式表达出来的，语言的舒缓平稳，也有助于控制和压抑作家内心汹涌的悲情与亲情以免其倾盆而出，而让它缓缓流动，浸润在字里行间，每一个字、每一个词和每一个句子，也因此具有巨大的情感容量（典型的如“背影”，它已经成为亲情的象征体和代称）。这样，整篇文字就成为一个巨大的情感“黑洞”，读者一旦接近就被其征服，《背影》也因此具有了更大的经典魅力。

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原载《名作欣赏》，2005年第二十二期。

　　我爱你，一切顺其自然，不管你是否相信爱情。下面是我帮大家整理的暖心的情感语录59句,一起来看一下吧。

1、云烟深处，徐徐清影，梦摇曳。醉吟着听风，解雨，倾夜，醉月。目光迷离，似一弯清泉荡漾，一萧管弦悠扬。浸润了清美，蕴含了淡愁，描画了絮语，镌刻了记忆，是否能卷写一曲雨润深情的心音？回眸叹无语；穿千山，涉万水，千帆渡；当此凝，枕一籁天际。一曲辞赋一杯如莲，把酒问风，饮尽纤尘。

2、慢慢的学会了平淡，慢慢的了解自己的平凡，不再去奢望那份令人心动的感情。或许，像我这么平凡的人，只适合平凡的感情吧？

3、花用尽全力，才在一年中盛放一次，美艳，而短暂，就像青春，不同的是，花有很多个一年，我们却只有一个一辈子。

4、这世上最憋屈的是越爱越远的人和越等越大的雨。

5、只要你过的幸福，我会默默的在你身后。

6、世间最幸福的感觉就是，发现自己的心在微笑。

7、人之用人，也有异曲同工之妙。善用人者，不但能认清别人的特点，更能予以机会发扬光大。这种知人的智慧，也就是古人称颂的知己。所以俞伯牙绝弦钟子期，仲尼覆醢于子路，是叹知音的难得，伯乐求千里驹，是相得益彰。

8、花心只是对于感情的一种发泄、一种伤心的释放。

9、处事须精明，待人要糊涂；遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！笑着面对生活，始终不抱怨。悠然，随心，随性，随缘。

10、亲爱的，没有你的日子，我再也提不起一丝内心最美的笑容。

11、你说要我不要刻意去了解你的过去，你只是现在的你，会好好爱我的你，只是你说的我不信。

12、春暖花开的时节，片片枝叶映着幸福欣然来到世间。若是要问它来做什么？恐怕没有别的，只有那简简单单的一句，想说一声感谢。

13、爱一个人就是在他迟归时想上一千种坏可能，在想象中经历万般劫难，发誓等他回来要好好罚他，一旦见面却又什么都忘了。

14、心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。

15、有人说，世间所有的相遇都是久别重逢，我觉得，所有的重逢又是为了下一次的离别。

16、停停走走，听着歌，踏着调，凭栏望，蝶恋花的`美丽在花香的氤氲里怒放，指尖的靠近，蝴蝶的微颤，那种悸动在心间久久不散；望不到的世界，却感受着幸福。

17、你和他的幸福，终究入不了我的眼。

18、还沉浸在中午的幸福中，可刚刚一切都破灭了，原来在每一件好事情的后面，躲避的都是毁灭，无穷不尽的毁灭。

19、彼岸的幸福，终究是那么遥不可及。

20、带她走，给她幸福，让我嫉妒。

21、对你的感情消失之前，请你不要出现打扰我的宁静。

22、婚姻是一件瓷器，做好它很费事，打碎它却很容易，很简单。收拾碎片又很麻烦。一旦伤感情了，出现裂痕了，很难恢复原状。

23、挣脱被束缚的我，残缺的脉络、祭奠曾经的执着。

24、你给的甜蜜的伤口、曾经的温柔、他躲在我的回忆赶都赶不走、你给的甜蜜的伤口、曾经的每一份温柔、爱的理由原来是借口、离开以后我失去自由。

25、你还在害怕什么？你还在犹豫什么？"如果……""假如……"你会这样想，这样去猜测，这样去预支一切对未来的恐惧。

26、最尴尬的事就是高估了自己在别人心里的位置。

27、一些人，越看越陌生，一些事，越想越心痛。心软最终会成为捅自己心脏的尖刀。

28、我若是不主动，一天都没一个人理我。世界上最遥远的距离是，我对你添加了特别关心，你却对我设置了访问权限。

29、那一年，我们承诺一起一辈子；这一年，我们形同陌路不再联系。

30、一步之遥、 我却不敢迈出去。

31、耳朵再次被吵醒，灌满了厚重的回忆。那首情歌听了又听，你回来了又消失，叫我怎能忍心忘记。

32、即使没有照亮路的灯，我依然可以大步向前，走完所有的路。

33、这就是分手的痛苦，苦苦折磨我的，并不是我刚刚失去的，而是我曾经拥有的，那些关于杰夫的回忆。

34、一年有365天，我可以喜欢你四天：春天、夏天、秋天、冬天，我也可以喜欢你两天：白天，黑天，实在不行就喜欢你一天算了：爱你的每一天！

35、要说网络还真奇妙，一声你好俩人开始聊，聊到昏天暗地忘记吃饭睡觉，心里说不出来那个她的好，直到见面才彼此知道，距离远过那个天涯和海角，曾经的蜜语甜言似乎只是一个玩笑。

36、也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。这辈子，最让我觉得幸福的，就是看着自己的亲人朋友，一个个的幸福。别人再好，也是别人。自己再不堪，也是自己，独一无二的自己。只要努力去做最好的自己，一生足矣。

37、这个世界上，有些人有多冷漠，有些人就有多温暖，你总是会遇到那些温暖对你的人。

38、我只想为你祈祷，为你祷告，两个人彼此依赖的讯号。

39、睡懒觉是对假期最基本的尊重。有时候，我们必须闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了，这不是认输，而是成长！

40、分手的时候，他对我说对不起，打扰了，删掉了我的微信，那就再见吧，不管多爱，都没有结果了，感谢他来过我的青春，至少教会了我成长。对他的爱，不会再有第二个人能感受到了吧。

41、从遇见你真好到后悔遇见你也只隔了一个夏天，如果那个夏天能再长一点或许我们能好好告别，可能未曾说出口的喜欢和眼里闪烁的光这就是青春吧。

42、大概是她喜欢了一个不该喜欢的人吧。万般无奈又百折不挠的做了第三者，哪里来管什么对的错的。

43、我终于知道，我们之间的距离只是一片天空而已。

44、我希望有一天，我能遇见那个真正懂我的人，不用解释，他什么都理解。可是，这应该是我的奢望了。

45、得不到回报的付出，要懂得适止；否则，打扰了别人又伤了自己。人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，年轻人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力。

46、人生最美最不能逊色的风景就是应该努力。努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。努力是拥有之母，拥有是努力之子，一心努力可谓条条大道通罗马。所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。

47、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

48、爱你一万年，夸张！爱你一千年，荒唐！爱你一百年，太长！接连爱你[XX]年，只要我身体健康，就是我的长项。

49、记住，人和人的地位是平等的，一个男人愿养你，他也就希望你做他的奴隶，有骨气的活总比没骨气的活有尊严。

50、爱情不要将就，而要开心长久。恋爱中的人，除了热恋之外，其他大部分的时间，都处在忽视对方。每对恋人都只有最初的半年会时刻关注对方。所以啊，要爱人永远知道你在想什么是不可能的。做人的重点，是要让他知道你想要什么。为什么有些女人想要什么就能有什么？秘诀只有三个字：告诉他。

51、寂寞是人类最大的敌人。恋爱是没有年龄限制的，最重要是置身其中，爱了就是爱了。

52、三界立名天地间，星罗棋布万面存。历经轮回世无改，人生几何醉为浑。

53、被摧毁的健康，被剥夺的自由，被践踏的尊严。晚安！

54、即便如今我们针锋相对，见到你，我还会有抱抱你的冲动，因为我们曾推心置腹的爱过…

55、燃尽的风华，为谁化作了此岸花？

56、幸福在我的右边_而我却是右撇子怎样抓也抓不到。

57、人若少一些盼望少一些憧憬，多些珍惜眼下的，或许更快乐。

58、世上最疾苦的事之一，不是我在落单，而是在我的身边有一圈人，却让我感受本身孤身一人。

59、分隔后我还认识你，不外不想再见你，你过的好，我不会祝福你，你过的欠好，我不会讥笑你，因为我们以后生疏，你的世界不再有我，我的世界不再有你，我不能再珍惜你，歉仄，我失去的，也是你失去的。