恋爱初期，性格应该有所收敛还是完全展示？

完全展示出来更加的好。现在的人们生活条件好了相比之前有了很大的提升，不管是生活质量水平，还是经济收入水平都上升了很多。同时，人们自己在找对象这方面也是非常的关注恋爱的初期到底是性格完全的展示出来还是应该有所收敛的呢？这个问题引起了社会上很多人的关注说一说我的看法吧。

小编认为还是应该完全展示出来比较好，本来就是两个人在一起，看能不能合适，如果自己的性格有所收敛，当自己在玩结完婚之后发现两个人的性格不符，那是不是就拿婚姻当儿戏了呢老师希望大家不要这样，应该把自己的性格完全的释放出来，从中发现自己的性格与对方的性格符合不符合，如果不符合就可以结束了这段婚姻，对于自己也没有什么太大的损失，如果合适就可以走向下一个过程还是非常不错的，我们做人一定要真诚对待，不要有所创业，毕竟这是。自己人生中的一个大事情，我们能装一段时间大总不可能装一辈子那样也是非常辛苦的，所以小编还是认为完全的展示出来吧。

在一开始了一段恋爱的的开始就应该好好的去了解对方，看看他是不是自己喜欢的人，不要因为一时的冲动冲昏了自己的头脑，这样也是对自己的婚姻不当一回事，所以希望大家理性的去看待这个问题，千万不要被一时的冲动而做下决定也不要相识不长时间就决定结婚应该多相处一段时间啊。仔细的去了解对方发现他的一些优点，或者是缺点自己能不能接受，或者是他能不能改正要两个人变得更加好，这样才是一个最佳的办法，所以小编的看法就是这样了以上就是小编的客人看法和意见了，希望大家可以认真仔细的看一看，对于大家来说帮助还是非常大的。

有的时候两个人的性格可以去磨合，如果一个真的喜欢你的人，他完全可以为了你去做出一些适当的改变，而且如果你也喜欢那个人你的性格也有所收敛过日子，本来不就是这样吗？大家不要藏着掖着，不然就会产生很多的矛盾，对于我们的婚姻来说，也是非常不利的以上就是小编的一些个人看法和意见了，希望大家们可以认真仔细的看一看，对于大家来说帮助还是非常大的。

收敛的定义是：检点行为，约束身心或收拢。

基本解释

1、（笑容、光线等）减弱或消失。

2、减轻放纵的程度（指言行）。

3、引起机体组织收缩，减少腺体分泌。

引证解释

浩然 《艳阳天》第八六章：“反击 马之悦 ，就能使落后的富裕中农收敛。”

反义词

放肆：

意思是（言行）轻率任意，毫无顾忌。

(1)、任意作为,不加拘束。

(2)、（言行）轻率任意,毫无顾忌。

引证解释

杨沫《青春之歌》第二部第二五章：“她竭力克制着自己，不让压抑了将近三年的情感放肆地奔腾。”

以上内容参考 -收敛、-放肆

理解别人而不是期望别人了解自己，是在不给别人麻烦的情况下解决别人的麻烦。例如，当您和您的女友下班后感到疲倦时，您会主动给她喝杯茶，而不是说我很累，并期望另一个人关心您，当另一个人需要时该给她什么的东西。

让自己充实。我也有类似的经历。不知道怎么回事我觉得自己仍然可以管理自己。当你对别人放心时，你会很累。你又累又累。 。尝试培养自己的兴趣爱好，找到志趣相投的朋友，为您的生活增添更多乐趣。如果您有很多东西，那么您将沉迷于许多东西。对方的路总要让他一个人走。您还需要练习自己的梦想，并成为自己想要成为的梦想。不要让自己的感觉成为别人的负担，否则你会厌倦别人的。

爱需要空间。如果对方告诉您有关她的行程，则不必去调查。她无法控制你。她告诉你真相，因为她爱你，而且你太严格了。这只会使她想尽快摆脱您的控制，形成反叛的心态。恋爱中最糟糕的事情是将自己的爱变成对方的负担！我终于可以见面，抓住这个机会，测试对方的热情，利用这个机会表达自己，而不是压榨，留下不好的印象，让对方感受到你的爱，而不是你在谈论它。但是，这不仅是表达自己的霸权，让对方喘不过气来，更是用你的宽容，生活中的点点滴滴让对方觉得你有这个男朋友很好。

您现在应该将悲伤和愤怒变成力量！您担心她会被外界吸引。无非是被长而英俊的男人所吸引，他不受她的束缚。她被她体贴的男孩所吸引。那些仍然没有情感基础的人，更不用说没有发生过。从这些方面来说，“着装，紧跟现代社会的步伐，增强外部形象”。看看自己的闪点！当然，男孩仍然必须专注于自己的职业。对于女孩来说，认真对待人际关系真的很值得，但认真工作的男孩则更加分裂！使用现实的方法，使自己更加自信，与外界更多接触，学习更多相处的方式，而当你变得坚强时，就可以满足彼此的需求并表达爱意。

孔子认为，君子一生都要努力戒备各种欲望，使自己的行为符合道德规范，

孟子认为节制欲望是增强内在修养的有效途径，也是保持本心不失的重要方式，

北宋时期，程颐已在对《易》的诠释中阐明了循理节欲的婚姻观，

阴阳交感、男女婚配，这是合当如此的天理，若执迷于情欲则与义理相悖，非夫妇可常之道，久必敝坏。

在理学家的大力倡导下， 循理节欲 逐渐成为士精英异于他人的重要特征。

对于人欲的复杂性和多变性，仅凭个人意志无法确保士人不溺于欲，孔子“克己复礼”的主张在宋代理学家的诠释中成为去欲存理的有效保障，

作为“天理”的体现形式，以朱熹为代表的南宋诸儒十分注重对礼制的建构与完善，并大力推行礼教，实现醇风化俗的 社会 理想。

朱子常病州县之间，士大夫庶民之家行礼为难。

因考释奠仪，著论以为宜取《政和礼》，凡州县官民所应用者，别加纂录，号为《礼略》，刊印而颁之州县，州县刊印而颁之民间。

同安旧俗无婚姻之礼，朱熹任同安主簿后，具《申严婚礼状》报州府，明确提出以礼法正夫妇。

窃惟礼律之文，婚姻为重，所以别男女，经夫妇，正风俗而防祸乱之原也。

访闻本县自旧相承，无婚姻之礼……仍乞备申使州，检会《政和五礼》士庶婚娶仪式行下，以凭遵守，约束施行。”

朱熹知漳州时亦对不合礼制的婚俗进行了整肃，“ 此邦之俗有所谓管顾者，则本非妻妾，而公然同室。有所谓逃叛者，则不待媒聘，而潜相奔诱。犯礼违法，莫甚于斯。宜亟自新，毋陷刑辟。”

当礼教逐步深入，抑情守礼者成为南宋诸儒着意树立的夫妇典范。

名儒袁燮在为其友蒋如晦撰写的墓志铭中展现了一对克己复礼的 夫妇形象。

蒋如晦之妻潘妙静出身于名族，嫁入蒋家后孝顺翁姑、宽厚仁德，深受家人爱戴。

然而在家庭生活中，潘氏并未表现出夫妻间的浓厚 情感 ，甚至在蒋如晦去闽中赴任时也以路途遥远为由拒与其夫同往， 以婢女为妾媵照料蒋如晦日常起居。

对于妻子的这一安排，蒋如晦依礼而拒：“吾妇之不来，惮远而止尔。

固尝饰一婢以从我，吾以为古者妻不在，妾御莫敢当夕，著在《礼经》，此所以弗与俱也。”蒋如晦最终选择了独自赴任，仅以一子自随。

蒋氏夫妇寡欲守礼的言行正契合南宋诸儒对礼法秩序的建构，袁燮因此盛赞二人为贤夫妇之典范：“贤哉，君之夫妇！妇人之不妬，男子之无欲，自古所难。

今君妇选择妾媵奉承君子，确乎无妒忌之行；君亦恬淡自处，不累于欲，萧然若山泽之癯，可谓夫夫妇妇矣。度越流俗，岂不远哉!”

与之形成对比的是陆游与前妻唐氏的婚姻，时人多有叹惋：“放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。”

“ 陆务观初娶唐氏，闳之女也。于其母夫人为姑侄。伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也 。”

产生悲剧的表面原因是新妇不得陆母欢心，但晚宋名儒刘克庄却通过对这场人伦之变的记述点明了 儒士家庭对子妇溺于情欲的恐惧与谴责， “放翁少时，二亲敎督甚严。初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也，数谴妇。放翁不敢逆尊者意，与妇诀。”

在以声色相尚的世俗风气中，南宋诸儒对士人放纵情欲、紊乱家礼尤为不满，“夫正家之本，由于夫妇之各正，治家以礼，而无宠昵之偏……

至于妾媵猥多，未有不为家之害者，内或陷子弟于恶，外或生僮仆之变，无所不有。欲正其家者，于此尤不可不戒。”

朱熹喜爱唐代诗人韦应物的诗作，并对他的生活方式非常推崇。

“《国史补》称韦‘为人高洁，鲜食寡欲，所至之处，扫地焚香，闭阁而坐’。其诗无一字做作，直是自在，其气象近道，意常爱之。”

刘克庄则将亲友们寡欲循理的生活方式视为师法的楷模。

敖陶孙是刘克庄的挚友，也是江湖诗派的知名诗人。

曾因同情朱熹、赵汝愚而遭权臣迫害，与妻沈氏隐居乡里，过着恬淡寡欲的生活，“初，朱文公在经筵，以耆艾难立讲，除外祠。

先生送篇有曰： "当年灵寿杖，止合扶孔光。赵丞相谪死，先生为《甲寅行》以哀之……先生奉亲孝，拊弟有恩意。娶昆山沈氏，夫妇相敬如宾，室无妾媵，躬执炊爨，其清苦如此。"

刘克庄认为，正因为敖陶孙寡欲修身才能不失本心，其晚年气象近道，与诸友讲学皆能发义理之正。

刘克庄的岳父林瑑出身福清望族，其妻黄氏亦为名族之后， “既嫁公，严之如宾。为人有识量，达义趣，澹食素饰，相安隐约，先公二十年卒……自宜人殁，二子朝夕侍公，跬步不离。家庭讲肄，偶有会意趣，

喜曰：‘天下至乐，不出闺门之内。’

黄氏先逝后，林瑑鳏居二十年，不纳妾蓄婢，与二子朝夕论道，“ 它人视其门庭萧寂，井臼荒寒，若未易堪，君父子居之久而愈安。”

和父亲寡欲乐道的生活相似，林瑑的长子林公遇亦淡泊名利， “自四十以后，萧然单栖，日或蔬食，取诸物者狭，而望于天者啬，视名与利犹臭腐， ”其学兼朱、陆，邃于性理，闽中士子翕然宗之。

而在士阶层中颇为流行的节欲养身观也因其与道契合的特征被南宋诸儒称道。

梁季珌出身显宦之家，入仕后政声卓著，累拜户部、吏部侍郎，与甬上学者杨简交谊深厚。

梁季珌与妻吴静贞皆力行节欲养身

梁季珌为官廉仁，常俸之外一毫无取。吴静贞亦是深居简出，恬淡寡欲。

名儒刘宰对梁氏夫妇二人节欲养身的生活方式大加赞赏，认为不仅有延年益寿之功。

更重要的是与道契合，双方都能以最低的物质要求不断强化道德修砺，堪称深谙夫妇之义的典范。

随着理学从思想领域向 社会 领域拓展，南宋诸儒所倡导的“ 有天理自然之安，无人欲陷溺之危” 的道德舆论使两性 情感 在家庭生活中被强力收敛。

就夫妇关系而言，对人欲的抑制逐渐将 情感 需求屏退至次要地位。

为稳固礼法秩序、实现醇风化俗的 社会 理想，循理节欲成为南宋诸儒塑造夫妇典范形象所着意凸显的重要特征。

首先，根据楼主的两个问题

我判断：

第一，楼主对这位女性朋友有意思；

第二：你想问，人家是否对你有意思；

第三：你想问，怎么追到手；

其次，做一个假设——她没有男朋友，也跟其他男人无暧昧关系

那么，第二个问题的答案显而易见：当然对你有意思！

不然人家跟你暧昧干嘛

不然人家回你短信干嘛

至于人多就收敛和不怎么主动发，那是女孩子的矜持

你又没有表白，你们关系又没确定，女孩子当然要拿捏分寸一些

你想想看，不光是你在想她怎么想，她也要想你怎么想啊

人家如果太主动不顾忌，万一你没那方面意思，人家不就脸丢大了

最后：怎么追？

太简单了！

只要表白，成功率99%！

尽快表白吧，拖久了，女孩子以为你没那方面意思，跟了别人楼主你就遗憾吧。。。

PS：如果假设不成立，她有男朋友，或者她和多个男人都保持像和你这样的关系

那我只能对楼主说“呵呵，呵呵”了