印度45岁儿子一巴掌打死76岁母亲，他究竟为何这么做？

印度一名男子一巴掌把自己的母亲打倒在地，并且因为此次伤害，还令其母亲不治身亡。此次事件想想都令人非常气愤，真是大逆不道感觉这样的儿子也是白养了。这要是发生在我国境内那估计是会被这个社会人民强烈谴责，是什么样的恩怨才会对自己的亲生母亲下这么大的很手。

       关于此次事件具体发生在印度新德里德瓦卡地区，一名名叫阿瓦塔·考尔的76岁老人和自己45岁的儿子吵起来，被儿子打了一巴掌后身亡。据了解具体经过应该是这名老妇人因为儿媳妇停车的问题和邻居发生了一些争吵，之后邻居就报了警，警察来期间邻居也和这名老妇人和解。警察到场后报警人也表示不再追究此次争吵事件。但是这位老妇人的儿子却质问起了这件和邻居争吵的事情。

      之后这位老妇人便和自己儿子发生了一些争执，在争吵中儿子就一巴掌打向了自己76岁的老母亲，母亲也倒在了地上，儿媳妇也在其儿子的注视下想把母亲扶起来。之后这位老妇人也被送往了医院，但是最终医院还是宣告这名老妇人不治身亡。事情发生后警方也通过监控观察到了事件发生的全过程，并根据印度相关刑法将老妇人45是儿子立案逮捕。

      不管因为发生了什么大事情争吵，这名印度男子对母亲大大出手真是令人感到不孝，相信印度社会也不会轻易原谅这种大逆不道的恶劣行为。父母是我们很亲的人，他们赋予我们生命并且含辛茹苦把我们抚养长大，怎么能因为日常争吵的事情就开始对自己的家人使用暴力，世界上任何一个家庭都是不愿见到这样的场景的。而我们应该互相理解，对父母更多的应该是回报和关心，不能让他们这么多年的养育成为他们的伤痛。

最真实的印度农村，是什么样子的？ 熟悉地理的朋友，应该都知道，印度是一个农业大国，目前，其大多数人口都聚集在农村，印度的农民数量占到全国总人口大约72%左右。图为一位印度农民正牵着他饲养的骆驼，准备去集市售卖！

图为印度靠近喜马拉雅山脉脚下的一个村庄，这里山峦叠嶂，村子就聚集在山脚下一个山窝窝里，从照片中，我们能够看出，房屋非常拥挤！

如果你沿着山坡往上翻越，你会发现山坡上会有一些奇怪的建筑，这是当地修建的旅游设施，这几年，喜马拉雅山脉沿线逐渐成为旅游热点，周边的农村，也渐渐被旅游业带动起来！

但是，印度内陆的一些地区，农村却并没有大家想象的那么美好，图中您看到的是印度西孟加拉邦一处贫民窟，这里生活条件相当艰苦，夏天，蚊虫肆掠，苍蝇乱飞，垃圾遍地！

在印度西孟加拉邦另一处名叫班古拉的村庄，我们百家号：图报的摄影师还拍到了这样一幅画面：一位农村妇女正赶着她的牛走在乡村的小路上，在印度，牛是非常被看重的一种动物。

在印度的农村，你能随处看到许多跑来跑去的小孩，印度是没有计划生育的，一户农家一般都有好几个小孩，孩子一多，父母也管不过来，所以只能放养。（百家号：图报原创版权，谢绝抄袭）

亲爱的读者朋友，当你看完印度农村的这些照片之后，你有什么样的感想

印度反农业新法游行变暴力冲突，1月26日，印度在首都新德里举行阅兵式庆祝共和国日。当天有大量农民也驾驶拖拉机或者步行进行着游行示威，主要是抗议印度新出台的农业改革法案。此次印度议会通过的三部农业改革法案分别是：《农产品贸易和商业(增强与促进)法案》、《2020农民（授权和保护）价格保证协议和农业服务法案》和《2020基本商品（修正）法案》。 新的法案激起了印度农民的激烈抗议，政府想要更好的发展却因没和农民做好调解，导致农民认为三部法案侵袭了农民自身的利益。

一、印度农业三法内容

为了提升印度农业的国际竞争能力，印度政府会议通过了三部农业改革法案，这三部农业改革法案的主要内容有：1废除掉“中间人”的制度，可以允许农民自由出售自己的农产品，不必经过某些渠道或中间商；2往后农产品的价格改由市场自由决定；3允许企业自由储备农产品；这三点内容遭到了印度大部分的农民抗议，他们认为这些法案的内容会影响他们以后的生计，有可能会导致他们的土地被别人兼并，从而危害了他们的利益影响到印度的传统农业。据消息报，印度政府与农民代表已进行6轮谈判，但均以失败告终，看来互相都很难理解。

二、印度政府的想法

每个国家政府都有为自己的强大在努力，印度政府的这次农业三法改革方案是想改变之前国家力量起主导作用的情形不想过于控制导致农业无法前进，转而寻求市场在农业生产中发挥主导作用希望让市场自由交易做到进一步的发展，从而来实现印度农业的市场化才能促进农业的发展，提升其国际竞争能力。印度为了国际的发展想法是好的，但却没有与农民做好沟通协调，以导致法案下来了实行不了还产生冲突，也可以看得出来，印度政府在农业改革上要推进一步也是非常的难。

你如果尝试把印度比做一个共和国，或者一个民主制国家，或者一个联邦制国家，都会遇到很多难以解释和理解的地方。但是我们中国历史上有段时期，特别适合描述现在的印度。那就是先秦时期

不错，就是东周列国时期！印度现在这国家的状态就差不多出于我们东周列国时期。

第一条：尊王分封，春秋战国时期是这样的吧。中央是周朝，分封出去的各个王侯再建立了自己的诸侯国。西周时，中央强大，诸侯国就尊王，而到了东周时，皇室衰微，大家就不鸟中央纷纷自立门户了

印度今天的每一个邦，相当于咱们的省，都可以看作是一个咱们春秋时期的诸侯国，印度中央政府就相当于那时的周朝王室。每个邦，在立法和司法上有非常大的特权，特别是在税收上。从印度的一个邦，横跨到另一个邦去送货，那是要交税的！如果是从一个大的城市，比如孟买，到邻近的古吉拉特邦去运货，你不仅要交对方邦的税，还要给对方邦所经过的城市交税！基本和出国无异！在印度，交给中央的税，是叫DUTY，而tax则专门是指各个邦和城市的税收。　　各位想象一下，这相当于我从北京送货到上海，一路上要给河北，天津，山东，安徽，江苏，和上海交税！

这导致在印度做物流非常的困难，还没出货呢，沿路的各邦的特派员就来问你要税了。在印度，货运公司有很多不是指我们意义上拉货的公司，而是专门帮你去摆平沿途各邦的各种税收衙门，好让你清关过卡的时候快一点。这些公司很有责任感的呀，我看到一家这样的公司说：如果你运的是生蔬海鲜，因为交税时耽误了，可以在当地免费提供一晚的冷库，第二天保证帮你摆平！

第二：书不同文，语不同音，度量衡不统一！

印度的官方语言是印度语，但是全国有近一半的人不会说！　

因为印度有二十到三十个邦，每个邦都有自己的官方用语。这可不是我们粤语吴语那样的方言哦，而是彻底是从书写到文法上都不一样的语言！今天印度的钞票上，为了表示面额，就用二十三种主要语言一一印出。这还不算每个邦内部还有N种不同语言，如果一起加起来，全印度一共有300多种语言。

语言不通会造成什么样的困扰呢？

首先就是消除文盲很苦难。你在你们邦终于会用自己邦的语言写字了，到了隔壁的邦还是睁眼瞎，文盲一个！这给印度人在自己国家里面迁徙造成了很多障碍。有些人甚至一辈子走不出自己的村子，因为他说的语言和周围地方的不一样！

说道消除文盲，我要吐个槽。在印度，会写自己的名字和基本的语句，就不算文盲！但有的人，学会写名字之后，因为一直没机会写字，过了几天他又忘记了，所以印度的消除文盲比率上还要算上一个退化率！这是说这个人又从非文盲变回成文盲了

再有一个恶性的，就是文化垄断！大家可能会问，国家为什么不能推广印度语，就像我国普及普通话一样呢？

不能，很多邦为了保持自己文化上的“独立性”，就是不教印度语，别忘记了，每个邦在立法上的独立性哦。成奈和海德拉巴德就只用泰米尔语，不说印度语。这点很像加拿大的魁北克，为了保持自己法语的地位所以不教英语。我们碰到一个成奈出生的IT主管，在孟买上班，他就只能和同事说英语，因为他从小就没学过印度语。

如此一来，能把所有印度人联系在一起的语言竟然是英语，而不是属于本民族的印度语，这也是印度很悲催的地方。　　为什么会是这样的呢？

印度当年从英国人独立的时候，并不是一个完整的国家！注意，整个印度当时是一个文化概念，而不是行政概念。英国人在的时候，灭了土著的王国，拉拢了地方的土司，硬是把几百个没啥联系的小国和土邦揉在了一起。

英国人在的时候有实力把大家揉起来，但英国人走了，怎么办？

于是以德里为中心的印度新政府就搞出了一个基本框架，附带很多协议，跑去和各个土司和王侯谈判，只要他们愿意签字加入印度这个大家庭，很多特权可以被认可保留。这类似我们搞的一国两制，印度搞的是一国多制，只要承认中央主权，你在自己的辖地上该怎么整就怎么整吧。于是大量的封建土司和宗族嫡系被保留了，直到今天还在印度的各地有巨大的影响力。

有些土司当年是很识大局的，签就签了。有些，特别是国外背景强点的，就不签。于是德里就号召当地人，学习甘地前辈的非暴力不合作，集体大罢工，弄得土司们活不下去了必须要签。如果当地人很怕土司不罢工呢？德里就会从邻近的邦发动觉悟高的群众，搞大游行，一路向这个不签字的土司老家游行过去，类似当年墨索里尼进罗马。　

总之一句话，非暴力。

印度人不喜欢上片刀这样抄家伙的，这和宗教文化有关系。　　这事情要分两面看，好的一面是在当年国家才建立的时候避免了流血，起到了迅速稳定的统一印度的目的　　坏的一面是历史残余太多，导致印度今天就是个东周列国之类的，各个邦之间互相不买账，德里就是个吵架的地方。　　这种不买账还发展成一种社会文化，扩展到印度的各个层面。一个公司里，各个部门互不买账。城市政府部门之间，互不买账；城市和城市之间，互不买账，而总体上城市和农村，也是互不买账。　　这又导致印度的发展很多时候沦为一个邦，一个城，一个企业，甚至几个个人的单打独斗。提议永远都是有的，但就是少有进展，因为大家都是互不买账的　　唯一能让大家买账的，就是宗教，还有种姓。前一个很光明，后一个则很苦涩。