村上春树作品的特点 中心思想

对物质强调存在感的细腻描写。他会像“红酒喝掉了约五公分”这样讲

隐喻的创造与发现。写过“这世界本身就是一个隐喻”这样的话

奇思妙想的比喻与联想，妙到带来感官共鸣。比如“安静得就像全世界的雨下到全世界的草坪上”

有魅力的女性。他往往会创造这样的形象，视角温柔

对潜意识的关照。敏锐得“像鹰一样盘旋在潜意识的上空”

”村上腔“。这是行文上的特点，包括”私小说“的一些特质和外国文学对他的影响。在对话和独白上有所体现

以上是大体的情况。事实上在不同创作时期，村上的作品各有特点

比如主题上，前期有对青春的诠释、对都市生活的感受，后面有像“站在鸡蛋这边”一样对体制的宣战，对真善美情感的颂扬等等

谋篇布局上，后期的作品常常使用“平行世界”或者“双重视角”的手法，将整本书分为两个分开又有联系的部分

具体可以参考村上的书评比如《倾听村上春树》，译者如林少华写的序也很精辟

① 小班故事小路上的石头教案与反思

活动设计背景

幼儿对路边那些形状、大小不一的鹅卵石很感兴趣。每每走过石堆旁都会捡几颗来玩

活动目标

1、学习按石头的特征有规律的进行排序

2、乐意参与活动，体验玩石头的乐趣

3、发展幼儿的数数和分类、排序的能力

教学重点、难点

本次活动认知目标——数数、分类、排序能力的培养

活动准备

石头若干，每人一只小篮

活动过程

（一）引题

回忆故事，引导幼儿一起去铺路

(活动一开始通过老师简短的话，既帮助幼儿复习了有关故事的角色，同时也揭示了本次活动的主题。运用开门见山的方法和去帮兔姐弟来引起幼儿铺路的兴趣。为整个活动的有序开展奠定了基础。)

（二）捡石头

1、观察石头

1）看看这里有多少石头？

2）这些石头是怎么样的？

3）小结：原来石头是各种各样的。有大有小，有的粗糙，有的光滑。

教学反思

本次活动让幼儿通过自己的观察，进一步掌握、了解石头的特征，并突出了石头特征中的大和小，粗糙和光滑，为后面的根据石头的特征进行排序埋下了伏笔。

同时在这一环节中，既发展了幼儿的观察能力，又使他们的语言得到了发展。在实际的教学过程中，幼儿不仅说出了石头有各种各样的颜色，有粗糙的，有光滑的，有大的，有小的，还有的幼儿说出了石头是冷冷的，摸上去象冰一样，这些都说明了幼儿比较细致的观察能力。如果在教学中老师能及时的抓住幼儿的这一回答引导幼儿再细致的进行观察、描述，那么更加体现了多种教育内容的整合。可见我们老师心中应该时时装有整合的目标。使整合真正落实、体现，而不是单纯的为了整合而整合。

② 小班的园园和蚂蚁的故事教案与反思

设计背景

散步时一个大箱子挡住了去路，我不急着搬走，想看看孩子们怎么处理。孩子一个一个的跳过去，有一个孩子被拌倒了，后面的一个孩子就用力的推，可怎么推也推不动，几个孩子就一起推才行，为了让孩子们更深的认识人多力量大的道理，我选择这节课来上。

活动目标

1、理解儿歌的内容，提高学习儿歌的兴趣。

2、 懂得人多力量大的道理

重点难点

重难点：懂得人多力量大的道理。

活动准备

每人一个蚂蚁头饰、布置三个蚂蚁洞、三个大球。

活动过程

一、引起幼儿兴趣

1、教师扮演蚂蚁妈妈，幼儿扮演小蚂蚁，在自制的“家”里聊天。师：看，外面有什么？我们蚂蚁最喜欢吃豆了，我们把他搬进洞里吧！谁愿意去搬？（请一幼儿去搬豆）

2、 引导幼儿观察并讨论：一只蚂蚁搬不动豆，我们该怎么办呢？（引导幼儿说出让大家一起去搬）

3、 分享收获

二、学习儿歌

1、引导幼儿讨论：一只蚂蚁去搬豆，它搬得动吗？为什么？怎样才能搬得动？

1、 为什么许多蚂蚁就能把豆抬起来呢？

2、 老师这儿有一首儿歌，说的就是蚂蚁搬豆的事。（老师有表情到朗诵儿歌两遍）

3、 教师提问，幼儿回答。幼儿分句学念儿歌并做相应动作。

三、儿歌表演

（请一组幼儿来表演，其他幼儿边看表演边朗诵儿歌）

教学反思

游戏是幼儿最喜欢的活动，也是他们探究周围世界的途径。 我一开始就创设了一个游戏的情景，引起幼儿的学习兴趣，接着让幼儿游戏中探索如何搬豆，使幼儿获得亲身体验，由于幼儿理解了儿歌内容，因此学习的积极性很高。最后让全体幼儿参与儿歌表演，不但巩固了所学儿歌，有使幼儿在情感上得到满足。

③ 小班故事,我和你一起玩活动后反思

活动准备

长短不同的绳子或橡皮筋若干根，自制金牌。

幼儿在活动中玩得很开心，最重要的是还学到了很多知识，提高了幼儿的专注力。

④ 小班我和动物做朋友的活动反思

主题进行的方式:孩子都是喜欢小动物的,千变万化的动物世界总是能够引起孩子们的好奇心与探索兴趣。这一主题通过让幼儿观察、饲养、模仿小动物,了解几种常见小动物的外形特征和生活习性,产生探索动物的欲望,培养幼儿的爱心和责任心。

一日活动中主题内容的渗透:随着主题的开展,把孩子们描述动物的名字、样子、喜欢吃的食物等语言记录在里面,帮助幼儿扩展词汇,丰富孩子相关动物经验;“小鸟回家”把孩子撕的树叶贴在大树上孩子们学会小动物礼貌靠待客的语言,比如:你好,请你吃,把孩子表演故事的照片,故事挂图、孩子们礼貌待客的娃娃家表演张贴在主题墙上,供孩子们间相互讲述。

主题目标的完成:在这一主题中,我们先从幼儿比较容易观察到的“乌龟”朋友入手,请小乌龟来到孩子们的身边,通过故事、游戏、创作,有目的地认识乌龟,走进小乌龟的世界。当孩子积累了一定的经验后,我们又带着孩子通过网络、图书、故事等,认识更多的动物朋友。通过故事让幼儿感受动物世界的复杂、动物的智慧、动物与人们生活的关系。通过讨论让幼儿初步了解生态平衡的知识,了解各种动物生存的价值。通过欣赏和歌唱体验动物的喜怒哀乐,激发幼儿真善美的情感。为了弥补幼儿绘画技能的不足,在主题中特别穿插了几次绘画各种动物的活动,通过幼儿熟悉和喜欢的形象,引导幼儿进一步学习绘画的方法,并发展想象力。通过这一主题的活动,幼儿的表述、绘画、表演、科学探究等能力都得到一定的提高,家长也积极配合活动提供了许多资料。

家园合作:请家长帮忙搜集了几种小动物,如:小兔、小鱼、小乌龟等,让孩子更直观地看到小动物的外形特征、简单了解生活习性。请家长与孩子共同收集关于动物的资料,并为孩子解答关于动物的问题。帮助孩子查阅一些有关动物的资料(上网、提供相应的书籍等);和孩子一起收看《动物世界》、《人与自然》等专题电视节目。和孩子一起观察兔子,激发孩子爱护动物的情感:平时在家给孩子讲一些有关狗的知识和趣事;和孩子一起喂养金鱼,了解其生活习性;引导孩子观察乌龟不同的动态,丰富孩子的感性知识。常带孩子到花鸟市场、鱼市等地游玩,让孩子接触更多的动物品种。在家中为孩子与同伴交往创设条件,让孩子与同伴友好交往,使用礼貌用语;并引导孩子与同伴一起玩捉迷藏、捉小鱼等游戏。随机教育孩子讲卫生,不乱放垃圾。如家长有时间的话在家中创设条件让孩子招待客人,提醒孩子招待客人时使用礼貌用语:“谢谢”、“再见”、“请座”等。

主题内容的延伸:把搜集的小动物放到自然角近距离让幼儿体验饲养并照顾它们,在各区角中渗透主题活动,如:在阅读区增加认识各种动物的图书和如;在美工区中投放加深了解动物外形特征和生活习性的操作材料,装饰动物的家;在建构区中,搭建各种动物的家。

⑤ 幼儿园小班唐僧取经小班教案与反思

一、学习目标 1．会认十八个生字，写好八个生字； 2．了解“立志、心甘情愿、挣扎、狂奔”等词的意思； 3．用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，感受玄奘不畏艰难、锲而不舍的精神。 二、教材赏析 《西游记》里有个和尚唐僧，他去“西天”，也就是今天的印度半岛去取经，带着他的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，历尽艰辛经过“九九八十一难”，终于到达西天，取到了真经。故事里的唐僧，心地善良，却又有些糊涂，这是虚构的神话故事。其实在历史上，还真有这么一个去“西天”取经的唐僧。他的法号叫玄奘。 《唐僧取经》这篇课文把唐僧取经途中的千难万险浓缩于一处，通过对沙漠历险的描述，逐渐树立起唐僧这个人物形象，自然地传达着一种不畏艰难，锲而不舍的精神。课文首先借一位老人的口，说出了取经路途的艰难，甚至是冒生命之险。但是玄奘的一番话——“我立志去西天取经，就是死在路上也心甘情愿”。道出了他取经的决心和坚定的信念，这也是贯穿全文的思想主线。正是有了这样的精神动力，才使他克服重重困难，并最终成为最有学问的高僧。 这篇课文共有3个自然段。前两个自然段分别从不同的侧面表现了取经路途的艰难。第一自然段用“劝”、“太难走了”、“又是……又是……”、“千万别拿生命冒险啊”这些词句间接说“难”；第二自然段又以“沙漠之行”为例，具体写“难”。“真热呀”、“一不小心”、“忍着干渴”、“坚持”、“昏倒”、“挣扎” 等词句把路途之难更形象化了，直到老马带领他找到水源后“高兴得直掉眼泪”，把“难”写到了极至。那么是什么力量使玄奘能在这样的艰难的条件下继续前行呢？玄奘曾经说过的话就是最好的回答。最后一段则用简练的语言写了玄奘所取得的成就。而“整整一年”、“经过几十年”等词句却让人不难品出玄奘所付出的艰辛与努力。 三、教学建议 （一）教学准备 课前召开《西游记》故事会，通过学生熟悉的故事做铺垫，感受取经的艰难，为新课的学习做好感性准备。 （二）导入新课，激发学文兴趣 1．播放《西游记》主题曲《敢问路在何方》渲染气氛，引起回忆。 2．音乐渐停，教师介绍唐朝和尚玄奘，并板书课题。 （三）初读课文，整体感知 1．自读课文，借助拼音把课文读正确、读流利。 2．引导发现，识记生字 ①把藏在课文里的生字圈出来，并用自己喜欢的方式表达，如，用连词的方法表述：干渴的“渴”。 用说句的方法表述：在“玄奘忍着干渴……”这个句子中的“渴”。 ②注意运用扩词法读准多音字“挣”，挣（zhēnɡ）扎、挣（zhènɡ）断。 ③运用多种方法识记生字。 如：比较法：“洲、州 喝、渴 源、愿枉、汪”等。 引导趣味识记：“解、拿” 自由识记法：鼓励学生交流自己的识记方法。 3．书写生字 “劝”左右结构，左边是“又”字旁，第二笔是“丶”。 “渴、喝”左右结构，“曷”下面的中间部分是“人”。 “凉”左右结构，左边是“冫”，不要写成“氵”。 “州”是独体字，笔顺是“ ”。 4．自由读文，了解课文所讲述的事情。 5．合作交流：先自主勾划重点词句，再在小组内交流：玄奘取经途中遇到怎样的困难？他是怎样做的？帮助学生从“忍着干渴”、“一直坚持了四五天”、“挣扎着”这些词语中体会玄奘的执著精神。 6．结合自身体验，启发想象。如，当水全洒了的时候，如果是你在那样的条件下，会怎么想？玄奘是怎么想的？当他挣扎着爬上马背的时候，又可能怎么想？看到了清泉，高兴得直掉眼泪时，又可能想什么？…… 在此基础上引导学生理解玄奘的话，“我立志去西天取经，就是死也心甘情愿。” （四）感情朗读 1．学生自由读，把自己认为最应该读出感情的句子做上标记。 2．小组练读，并试着进行评价。 第一段，要读出老人的极力劝阻和玄奘的坚定。 第二段，要读出艰难、读出执著、读出情绪的变化。 第三段，要通过“整整”一词的品读，感受玄奘坚定的信念和坚强的意志。 （五）捕捉空白，模仿练说 课文详写了“沙漠之行”，鼓励学生想象玄奘在过雪山时又会怎样克服困难？（或者一路上还会克服什么困难？）小组内说一说。 （六）对比阅读 课文中的唐僧与《西游记》中的唐僧对比一下，你喜欢哪一个？阅读是个性化行为，教师一定要尊重学生的阅读感受，不要求全、求深。 （七）积累运用 1．读一读下面的小知识，再分别用“州、洲”组词语，注意体会它们的区别。 州：象形字。“川”是河流，中间的点像水中的陆地，就是沙洲，“州”是“洲”的本字。现在“州”的基本义是一种行政区域。如：杭州、苏州。 2．想一想，加点字是什么意思？ 经过十几年的学习，他成了最有学问的高僧。 ①学问高 ②个子高 玄奘高兴得直掉眼泪。 ①一个劲儿的 ②跟“弯”相反 3．唱唱《敢问路在何方》，你从哪一句体会到取经艰难，写下来。 （如：一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。）

⑥ 小班《小时候的我和现在的我》教学反思

本次活动选材贴近幼儿生活，组织形式也较新颖，在活动中，幼儿兴趣浓内厚、参与度容高，尤其是在讲述自己长大的变化时都抢着讲述，乐于与朋友一起分享自己的成长。所以这次活动开展得比较成功。

在最后一个问题：“长大了可以干些什么？”时，由于小班幼儿年龄小，以及爱模仿的特点，使得每个回答都差不多，第一个孩子说什么，其他孩子也跟着说什么，这时候，教师的引导尤为重要，但在活动中，孩子的思维并没有展开来，在设计提问上，还可以在进行考虑。

通过此次活动让我深刻意识到：当今社会幼儿接受的新鲜事物多、想象力丰富，凡事都有自己的想法与主张。过去的那种“填鸭式”，教学已经不能满足他们好奇、求知的欲望了也不利于培养他们主动学习、主动探索、主动解决问题的能力。现在，在学习过程中，他们更愿意和老师一起去发现、尝试、探索，最后得出结论。这样的活动进行起来师生都感到轻松、愉悦，幼儿接受得快、掌握好。所以从某种意义上来说幼儿其实不是需要一个教师而是需要一个合作伙伴。

1、真爱的最基本条件，是让对方长期感受到幸福。如果不能让对方长期感受到幸福，那么，所有的言论和行动，都是有待改进的。然后才是“白头偕老”。

2、真爱有明确对象，而且这个对象的思想立场，是越来越合作，而不是越来越对立的

真爱，是要有坚定的毅力来守恒住这份情，不顾外力阻挠，依然持着一颗不变的心。在现实突如其来的残酷考验中，可以坚守信念顺利渡过内心的纷争，思想的挣扎，依然执著对待不被说服，不为所动。不管是他的缺陷，他的毛病，他的不足之外，还是他的坏习惯，众人就是千百张口的遥言，内心也毫无动荡。流言蜚语，至亲的反对，或是阻碍，你依然愿意将这种真情灌输于他，为他付出，因为，你就爱他。如果因为缺陷而抛下，因毛病而离开，因不足之处而嫌弃，因坏习惯而不容，如果你发现，当你看见遭遇碰到他的这些负面的因素，你所给予的爱若最终都垮塌倾倒下去，那就只能够说明你，不够爱情、不够纯情、不够真情！！要做的是放下架子，放下偏见，放下包袱，放下脾气，放下……这种种影响你真心的成份，当你学会持久真正亘古地付出你的真心，你就会发现，其实真爱一个人就是这样子简简单单，因为你总能承受接纳背负他所有负面的一切，包括你欣赏他的所有的美。一句话“好好待他”，在面对“打击”冲蚀你爱的自信的时候，不管他是否同样回予你爱情，你都不报复、不伤害、不愁愤、不悔恨你的付出，那这就证明你爱的能力。你会因此感到真爱一个人带来的精神富足，体验到真善美“爱”的一种情感。所以好好面对他的“坏”，你的态度你的感触你的反应都决定了你是否真爱这个人。

（1）拿破仑的这句话是他自身人生的真实写照，他就是从一个普通的炮兵一步步成长为一个伟大统帅，这句话和他跌宕起伏的传奇人生一起激励着许多年轻人为实现自己的梦想而努力。对这句话我们应当辩证地理解。

（2）不论岗位如何、级别高低，我们都应当抱有远大的理想和崇高的目标，因为一个没有理想的民族是没有希望的民族，一个没有目标的人也只不过是终其一生、老死于户牖之下的庸人罢了。

（3）光有远大的理想和目标是远远不够的，还需要有为了实现这个理想和目标而努力奋斗的精神。理想和目标是人生的彼岸，如何由此岸渡过人生的长河到达理想的彼岸？努力奋斗就是将我们由此岸渡到彼岸的方舟。只有努力奋斗，才可能实现自己的理想和目标；否则，最终会沦为“志比天高，才比纸薄”的夸夸其谈之徒。

（4）我们应当从另外一面来理解这句话。成为元帅是许多士兵的梦想，然而能够出类拔萃、终成将帅的士兵毕竟是极少数。从士兵到元帅是一个理想，并不意味着是一个必然。如果一味追求自己的理想，而不注意把这种理想和实际工作结合起来，那么就只会成为尼采一样的妄想狂。

（5）在实际的工作中，我们应当树立正确的远大理想，将人民的利益和国家的兴盛放置于自己理想的巅峰；并将这种理想同实际工作结合起来，无论在什么岗位上，无论自己是什么级别，都一如既往地兢兢业业、克尽职守，努力做好本职工作。

合唱，同时也是一种以音乐为纽带进行的人际交流、齐奏，为音乐所表达的真善美理想境界所吸引。音乐课的基本价值在于通过以聆听音乐。　　2，这种相互配合的群体音乐活动表现与社会交往价值　　音乐在许多情况下是群体性的活动创造性发展价值　　创造是艺术乃至整个社会历史发展的根本动力，在主动参与中展现他们的个性和创造才能、热爱生活打下良好的基础。　　3。音乐创造因其强烈而清晰的个性特征而充满魅力，与之产生强烈的情感共鸣，对班级，而且也应在社会的大环境中进行、重奏以及歌舞表演等，生动活泼的音乐欣赏，使音乐艺术净化心灵，主要作用于人的情感世界。在音乐课中，如齐唱、学校和社会音乐活动的积极参与，为其终身热爱音乐，能够激活学生的表现欲望和创造冲动、启迪智慧。成功的音乐教育不仅在学校的课堂上、情智互补的作用和功能得到有效的发挥，使学生充分体验蕴涵于音乐音响形式中的美和丰富的情感、陶冶情操、热爱艺术、重唱审美体验价值音乐教育以审美为核心、所陶醉、高尚的审美情趣和积极乐观的生活态度、合作精神和实践能力等得到锻炼和发展、合奏，它有助于养成学生共同参与的群体意识和相互尊重的合作精神、表现和创造活动，以利于学生养成健康，是艺术教育功能和价值的重要体现，将使学生的群体意识、表现音乐和音乐创造活动为主的审美活动，对社会音乐生活的关心，使他们的想像力和创造性思维得到充分发挥：　　1　　音乐课程的价值主要体现在以下几个方面