晋中的社会风俗

民情风俗旅游资源

太谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清时代的民居建筑物。襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中反映了晋南、晋中、忻州地区民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼仪风俗、民间工艺和农业生产、文化娱乐活动等典型北方民俗风情。详细内容参见本站山西民俗

名特产品、风味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器等产品，具有悠久历史，闻名海内外。

民歌艺术：山西，被誉为“民歌的海洋”。源远流长，早在春秋时，就有很大的成就，《诗经》中“唐风”、“魏风”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山西民歌。山西一百多个县，几乎每个县都有它自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西的民歌不仅多，而且地方色彩十分鲜明。山西各地的民歌，在艺术风格上是很不相同的。河曲、保德、偏关一带的民歌，音调高亢，音行跳跃性大，因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感，而且抒情憨直、泼辣，朴素明快之中，又洋溢着诙谐、缠绵之美。忻州、定襄民歌，大同、阳高、朔县民歌，比起河曲民歌来，又各有其特色。左权民歌自成脉系，清新、柔媚。其中有不少“三拍子”情歌，这是其他民歌中所没有的。祁县、太谷民歌，还有寿阳、太原民歌，无论内容上还是形式上，都较为灵活、自由、富于变化。晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古板，乡土习俗气味较重。沁源县的民歌善于抒发当地农民在现实生活中的热烈感情，具有浓烈的时代气息。

民间舞蹈：许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”。据唐人苏鹗著《苏氏演义》载，远在先秦，太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。在运城侯村发掘的汉墓中，也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。在山西其他地方发掘的唐代古墓中，还有好些神姿俱佳的舞童形象。山西的民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约还保留着二百余种。如：“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多种。山西“花鼓”，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前）、低鼓（鼓挂腰间）、多鼓（腰、胸、肩各挂一鼓）等。山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。如万荣县十七个乡就有十三个乡有花鼓舞队。有的镇上每条街都有一垛花鼓，因而被称为“花鼓之乡”。山西的“秧歌舞”遍及三晋。大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风秧歌舞”、“左权小花戏舞”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几种类型。此外，还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以及各式各样的“灯舞”等等。山西的民间舞蹈有三个明显的特点。一是反映社会生活蕴含深厚，抒发感情细腻逼真，而且形式和内容的结合十分默契。二是戏剧性较强。不管那种舞蹈，都穿的是戏剧服装，脸谱化妆，也均系戏剧式的。在表演内容上也多有借助戏剧剧情的。三是戏、歌、舞相杂，如河曲的《二人台》，既是民歌又是民舞。还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一。如“高跷”、“旱船”、“狮子舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。

民间音乐：山西，有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发展土壤。比如中华民族音乐唯一有史料记载的一位最早、最有名的音乐家师旷，就是山西洪洞人。他是春秋时期晋国乐师，我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手。山西珍贵的“古典乐曲”很多，至今仍有不少在民间流传。现在我们看到的山西民间乐器，也大都是自古传下来的。这些乐器，以丝竹为主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、唢呐、琵琶、筝、巴乌、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等，山西的民间乐曲大体分为三类。一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”，山西的鼓吹乐遍及全省，而以忻州和晋中地区的规模最大、最有名。如原平、繁峙、代县一带的《大得胜》及《八大套》等。一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调，最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。最有影响的要数五台山僧人演奏的庙堂音乐了。山西的民间器乐艺术，往往与说唱艺术结合在一起。象“潞安鼓书”、“襄垣鼓书”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书”、“武乡琴书”等，就具有这样的特点。

戏曲艺术：山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，早在汉代，山西就出现了戏曲萌芽。到了北宋年间，山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏，这些土戏在当时已是中国戏曲的雏型。后经泽州（今晋城）说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调，就把山西实际也是全国的戏曲提高到了一个新的阶段。到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，而山西，不仅“名伶辈出”，同时还成了全国戏曲艺术的中心。仅以元代戏台而论，目前全国所发现的元代戏台，基本上都在山西晋南。如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”，临汾东关村至元五年建的戏台，翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。到了明代，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人，又大胆地把北杂剧唱腔进行改革，把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入戏曲，特别是出于换板式的需要而加了一付枣木梆子，这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。此外，山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。山西的职业剧团现在有二百多个，从业人员达一万五千人。在五十四个剧种中，中路梆子博采众长，再加上地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子”和“晋剧”。

剪纸艺术：山西的剪纸艺术，从风格上说，基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。前者遍布晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。在山西的民间剪纸中，有不少纹样，是用谐音手法设计的。如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”；用“莲花”、“桂花”等形象表示“连生贵子”等。还有的纹样是传说中的象征物表示的，如“鹿”、“鹤”表示长寿，用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜，即“龙凤呈祥”。在大量的剪纸作品中，可以看出以“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为内容的纹样最多，这正是以龙蛇为图腾的华夏民族文化的最大特征。山西民间剪纸不仅写实生动，而且艺术想象力极为丰富。山西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动，包括一年四季的传统节日、礼俗及生、婚、寿、丧等紧紧相连。

皮影艺术：山西的皮影艺术，早在我国宋代就广为传播。皮影多以牛皮为料雕镂而成，造型极为丰富，从天上到地下，从人物到走兽飞禽无所不有。皮影以平面曲线构图，人物全为正侧面形，生、旦、净、末、丑各种角色俱全，与戏剧脸谱、服饰相似。表演时挑签人以三根小棍操纵皮影人物的身躯及四肢，借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上，看起来别有一番风趣。

年画艺术：山西的木版年画，始于宋、金时代。其中晋南木版年画，与河北武强年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。山西的木版年画，内容上多为吉祥喜庆，常见的形式有灯画、中堂画、条屏、贡笺、窗画、门画、灶龛画、影壁画、门头画、桌裙画等多种。山西的木版年画，构图饱满，色泽明快，线条简练，格调粗犷，而且装饰性很强

12婚丧嫁娶和岁时节令

121婚丧嫁娶

生、婚、丧是人生的三大事，山西也不例外，长期以来形成了隆重的仪式，活动也特别讲究。从出生开始，经过的节日有满月、百天、周岁及本命年等，一般这些节日都要发请柬、收贺礼、请客聚餐。

结婚是三件大事之中讲究最多的，从相亲、定亲、娶亲到拜堂闹洞房、回门等期间的礼仪非常隆重、考究。

死也是人生大事。山西的丧礼也独具特色，仪式之多，讲究也颇为复杂。就其穿来说，人在未死之前就要准备四季穿的上下身衣服，上面还绣有寿花，举行丧礼时，子女及其小辈亲戚从头到脚一身白色，以表孝敬。敬献的物品也很讲究，12碗8桌的换饭，色泽鲜艳、品种丰富、味道独特。

122岁时节令

岁时节令民俗是与我国长期的农业社会紧密相连着的，随着一年到头的气候变化，农作物的种植收获及人民生活的需要逐渐形成的一系列民俗习惯。主要有春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节等。虽是典型的中华岁时节令，但庆祝方式却又独具特色。例如晋中的“寒食节”，这一天当地不仅寒食禁火，大人还要为孩子们捏制“寒燕儿”，既能吃又能玩；五月端午吃粽子；七月十五做面人；元宵节时各地有闹元宵猜灯谜、放烟花等；此外山西还有一些独特的节日，如上梁节、油糕节等。

13民间建筑

房屋与人们的生产方式、生活特点、所处环境密切相关，修建时因地制宜，就地取材。山西窑洞是最典型的代表且独树一帜。黄土高原上的窑洞，零散分布在地形起伏比较大的山区，以黄土为材料，在靠山或傍土的地方挖洞成窑，挡风避沙，冬暖夏凉。

山西民居的另一种形式就是大院。大院是山西典型的特色，它们多为商贾之家的居所。强大的经济实力使其住所多规模大，建筑精美，气势宏伟，错落有致。从外面看，威严高大，整齐端庄，院内房舍鳞次栉比；从里面看，富丽堂皇，井然有序，楼厅台阁与天井花园相映成趣。现存院落中随处可见石雕、砖雕、木雕，玲珑剔透，内容丰富，图案精美，技艺精妙，且思想内涵丰富，体现了佛、儒、道及其民间的教育思想。如王家大院凝瑞居的石雕“鲁雨跃龙门”“指日高升”，体现了儒家教育思想；而“乳姑奉亲”则反映了传统的道德观；这些全都是对后辈的期盼和教诲。

14手工技艺

民间刺绣，在山西不仅历史悠久，而且题材广泛、内容丰富、图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法对样、绣工精致，且反映出山西风土人情的特色和自己独特的艺术风格。民间的刺绣主要是服饰、生活用品、祭献物品三大类，像衣服的领口和袖口、帽子、鞋垫和被面，还有枕头、荷包等都有不同纹样的刺绣图案。如鞋垫上常绣有相亲相爱、福海无边、莲花送子等图案花纹。

山西剪纸在民间也广为流传且伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日和日常生活。用于人生礼仪的剪纸，主要是表达人们的一种美好向往与追求，比如结婚时的“喜喜”字就表示喜上加喜的意思。吕梁地区的剪纸质朴、粗犷、雄浑；晋南剪纸刀笔遒劲、酣畅淋漓；雁北广灵、灵邱剪纸凝重而艳丽，既有塞外之野趣，又有关内之隽秀；而地处山西腹地的晋中剪纸，则呈圆润秀丽、纤巧精细的风格。

山西面塑也是一种民间文化，在民间叫“面花”，是作为仪礼、岁时等民俗节日馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志。面塑的种类繁多，题材广泛，可以说大自然有的无所不有，动物、植物、人等，以象征万事如意、多福多寿、和睦友爱等意思。

草编同样是流传于山西民间的一种技艺，草编材料来自大自然，有麦秆、柳条、玉米皮、藤条等。草编有生活生产用品，也有玩具饰物，在民间小的有佩带饰物、手玩小件、笼子，还有摆放水果的竹篮；大的有箩筐、挎篓等，它们为农家用具，造型优美，形象生动。我们应该开发这些民间草编，让它们从古代单纯的实用性转为现在的实用欣赏性，并可以延伸到编提包、挂饰、椅垫等用品进入市场。

15文学艺术

山西，是中国戏曲发源地之一。现主要存有四大剧种：晋剧、蒲剧、上党梆子和北路梆子。晋剧，是山西省的代表性剧种，其特点是旋律婉转流畅，曲调优美、圆润亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格；蒲剧唱腔高昂，朴实奔放；上党梆子音调高亢明朗，粗犷朴实；北路梆子有着慷慨激越的边塞风格。另外山西的道情戏、山西的皮影戏等也深受城乡劳动人民的喜爱。

山西民歌，是千百年来劳动人民集体智慧的结晶，是劳动人民生活的真实写照，反映地方人的心理、情感和愿望。这些民歌题材广泛，反映内容深刻，涉及到社会生活的各个方面。晋西北的“山曲”、太行山的“开花调”、忻州一带的“卷席片”都是劳动人民在山间田野或崖畔、场院随时可唱的一种短歌，形式短小、单纯；词曲格律自由；感情真挚，无须伴奏。山曲高亢嘹亮；开花调委婉清秀；秧歌品种繁多，如河曲的“二人抬”、左权的“小花戏”、以及和顺的“风台小戏”等。套曲多系歌唱历史人物或历史传说故事，如左权的“大腔”、兴县的“昆曲”、离石的“弹唱”等。

以赵树理为首的“山药蛋派”是新中国文学史上最有影响的一个文学流派。他的著作有《小二黑结婚》、《李有才板话》等。赵树理在小说艺术的民族化、群众化、地方化方面，做出了重大的历史性贡献，形成了独特的艺术风格，被誉为写农民的“铁笔圣手”。而在他的影响下，20世纪五六十年代，一群山西籍作家马烽、西戎等实力雄厚的作家，继承《小二黑结婚》的格调，发表了一大批风格相近的作品，形成了一个影响波及全国的作家群体。从“山药蛋派”这个充满乡土气息的名词中，我们就不难想象到这些作品与群众和生活贴得有多么近，山西文艺独特之魅力了。

一、教材解读

1．课文简说。

中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。

课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。

①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。

②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。

这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。

③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。

作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。

④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。

藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。

⑤他们别无所求，只要有观众就行。

唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。

⑥藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。

（2）对词语的理解。

剧种：戏剧艺术的种类。

咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。

吞噬：噬：咬。吞食。

雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。

活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。

女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。

压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。

敦厚：忠厚。

演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。

招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。

优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。

开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。

两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。

随心所欲：随：听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。

二、教学目标

1．读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。

2．默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

三、教学建议

1．教学本课前，可先布置学生搜集相关资料，了解我国西藏地区的有关信息及藏族同胞的民俗，了解我国传统戏曲的有关知识。有条件的还可组织学生观看有关的音像资料片，丰富学生对西藏、对戏剧的认识。

2．教学这篇略读课文，需整体把握，不宜肢解课文。第一步让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。第二步在引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在此教学环节中，应留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。第三步引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会（可以是受到启发的，可以是好词佳句的，可以是文章写法的，可以是读书方法的），积累语言。老师在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。

3．比较阅读是培养语文能力的好方法。教学中可以探究本文与《北京的春节》在表达上的异同。可让学生以小组合作学习的方式进行探究，让学生在互动中促进交流，在交流中学会合作，在合作中引起争辩，在争辩中激活思维。老师在此过程中既要蹲下去与学生平等对话，又要站起来作引领；既要珍视学生个人的独特感受，又要关注文本的价值取向。

4．在学习了两篇介绍民风民俗的文章后，可以进行一次小练笔，引导学生仿照《北京的春节》的表达方法，写写自己家乡的春节；也可以仿照《藏戏》的表达方法写写自己熟悉的一种艺术形式。

5．本课知识性、人文性、趣味性都较强，教师在教学中要注意领会编者意图，根据儿童特征，突出重点，突破难点，切忌面面俱到，过度发掘。知识方面对宗教、活佛、高僧、巫女等不必深究，对藏戏的开山鼻祖唐东杰布的精神不作过多过深的人文内涵挖掘。重点在了解藏戏的形成及特色，领悟表达方法。

6．本课好词佳句多，文学色彩比较浓。教学中要注意引导学生联系上下文和自己的积累，推想有关词句的意思，在语言环境中辨析词语的感情色彩，体会其表达效果，并采用有效方法积累词语。

四、教学案例

片段：

了解艺术特色，领悟表达方法

师：藏戏有什么特色呢？我们一起来交流交流。

生：课文一开始，就概括地写了藏戏的特点。我给大家读一读（朗读1—3自然段）。从这三个自然段，也就是这三个反问句中，我们知道了藏戏有“戴着面具演出”“没有舞台”“一部戏可以演出三五天还没有结束”的特点。

师：你很会读书，从作者开篇的连续三个自然段，也就是连续三个反问句中，概括出了藏戏的特色。同学们，我们一起读读这三个自然段。

生：课文还具体描写了藏戏的面具，在课文的8—16自然段。我和同桌一起给大家读一读。

（朗读8—16自然段。）

生：从这里，我们可以了解到在藏戏里，身份相同的人所戴的面具颜色和形状基本相同。不同的颜色和形状是代表着不同的身份和意义的。

生：我来补充一下。在16自然段，作者还写了藏戏面具得以保留的重要原因之一，就是面具运用象征、夸张的手法，让人物形象突出、性格鲜明。

师：两位同学合作学习后，分工汇报，让我们了解了藏戏里面具的特色和保留下来的原因，谢谢你们。但是面具是怎样运用象征和夸张手法呢，谁能再具体地说说？

生：我来说。比如，面具用不同的颜色代表不同的意义，白色代表纯洁，红色代表威严，绿色代表柔顺，**代表吉祥等等，就是象征手法。我们也可以想象这些面具在色彩上，尤其在形状上肯定非常夸张，比如，“妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖”“村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚”，这样就让人物形象突出，性格鲜明了。

师：补充得非常好！了解藏戏的面具，我们可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戏的独特魅力！除了面具，藏戏其他方面还有哪些特色呢？我们继续交流。

……

师：同学们，我们回顾全文，作者开篇用反问的手法概括地写了藏戏的特色，中间写藏戏的形成，最后又对藏戏的特色做了详细生动的描写，作者为什么要这样写呢？大家仔细想想。

生：我想这是因为藏戏的特色太鲜明了，所以作者开篇就概括写它的特色，而且用反问形式，情感非常强烈。

生：我想，作者仅仅在开篇这样概括介绍藏戏的特色，读者并不能具体了解藏戏到底有什么特色，所以课文后面又浓墨重彩地描写，就给我们留下了深刻印象。

五、相关链接

1．唐东杰布（1385—1464）明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。

唐东杰布幼时家境贫穷，牧羊为生。成年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名尊珠桑布。由于他勤奋好学，刻苦钻研，博学多思，成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东杰布（意为“千里平原上的国王”）。唐东杰布亲身感受到西藏地域辽阔、山高水险，交通极不发达，给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。于是，他不畏辛劳，跋山涉水，广泛地向民众讲明了搭桥的意图，赢得了许许多多的人信赖和政府官员的支持。终于于1430年在雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。

以后，唐东杰布为了募集更多的资金修桥造船补路，邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同组成了歌舞演唱队，他亲自教授她们演唱自己创作的作品，把自己设计的各种款式不同的服装，装扮在这些美丽的姑娘身上，随处表演。演戏化缘得来的钱，作为专用资金，调集了设计师和冶炼工匠以及大量民工，因地制宜，连年施工。在他一生中，共建筑了58座铁索桥。人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。

唐东杰布在募集资金、解除众百姓交通不便之苦的过程中，又完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。他将佛教经典中的传记同民间传说、神话故事等内容融在一起，创作出一种具有人物性格和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术，使过去那种单一的跳神舞逐渐地戏剧化，表现手段也不断加强，并从宗教仪式中分离出来，形成了藏剧艺术的雏形。因此，藏族人民把唐东杰布尊为藏戏的开山鼻祖。

1464年，唐东杰布逝世，享年79岁。唐东杰布一生为西藏交通的开拓，为藏戏的创立、发展建立了不朽的功绩，人们用各种形式歌颂他，纪念他。至今在许多藏戏演出场地，看戏的观众首先要在唐东杰布的像前敬献哈达，以示谢恩；在唐东杰布的故乡，甚至还保留着一种传统仪式，每逢大家观看藏戏表演时，都要带一些青油和羊毛，将这些礼物送给戏班子表示用青油、羊毛擦在铁索上，以保存好唐东杰布所建的（早不复存在的）铁索桥上，使其不锈，永存于世。另外，在西藏的一些寺庙里，也常可看见供着一位白须白眉、神态安详、和蔼可亲、手持八节铁索的唐东杰布画像或塑像。

2．关于藏戏

藏戏是藏族戏剧的泛称，是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多伴随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动，主要在拉萨、日喀则、山南和康区的集镇、乡村或庄园演出，其形式和风格带有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。

作为一种广场艺术形式，贴近观众、易于被接受，是藏戏最大的特点和优势。演出时一般分为三个部分：第一部分为“顿”，是开场白；第二部分称为“雄”，是正戏；第三部分称为“扎西”，意为祝福迎祥。藏剧的服装，从头到尾只有一套，没有化妆，主要是面具。藏剧传统剧目共有十三大本，著名的有《文成公主》《曲结诺桑》《朗萨姑娘》《苏格尼玛》《白玛文巴》等剧目，多含有佛教内容。西藏民间藏戏剧团是十分普遍的。随时随地可以见到农村的广场上，或搭大帐篷，或扯大帆布，藏戏班子就地演出，周围方圆十里的群众都会来观看，常常是围得水泄不通。

藏戏被称为藏文化的“活化石”，目前正在申报世界文化遗产。

3．其他地方戏曲

安徽的黄梅戏

黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种。黄梅戏源于黄梅采茶调。清乾隆五十年（1785）左右，在安徽、湖北、江西毗邻农村流行采茶歌（亦称采茶调），因民间社会交往，流传于安庆地区，与多种民间艺术结合，形成民间小戏。辛亥革命后，黄梅戏在京剧鼻祖程长庚故里、素享“戏曲之乡”美名的安庆府怀宁县一带植根，汲收了京剧、徽调的营养，受到当地风土、人情、语言的影响，使她得到了丰富和升华。新中国成立以后，在安徽省境内，由政府组建了省、专区、市、县专业黄梅戏剧团，保护、启用和培养了一批文艺人才，黄梅戏即成为安徽的主要地方剧种。

已故黄梅戏表演艺术家严凤英等一代名优，领衔黄梅戏剧坛以后，把黄梅戏艺术推向了一个新的高峰。黄梅调《梁山伯与祝英台》在台湾演出，轰动了整个台湾；日本戏曲专家波多野太郎，称赞黄梅戏唱腔“浑厚优美，简直像一条山间淙淙不尽的流水，韵味清新，别具风格”。尤其是严凤英主演的《天仙配》《女驸马》等优秀剧目拍成**后，影响遍及全国，先后有十多个省、市、自治区组建了五十多个专业黄梅戏剧团。当今，黄梅戏已成为全国最有影响的地方剧种之一。

轻歌曼舞、赏心悦目的黄梅戏是地道的来自民间的艺术。她的表演质朴细腻，真实活泼；她的语言朴实无华，通俗易懂；她的曲调优美流畅，明快抒情。加以道白多用安庆官话，地方生活气息浓郁，更显黄梅戏特色。

河南的豫剧

豫剧，原称“河南梆子”，因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧，是河南省的主要剧种之一。自看到有关它的文字记载至今已有200余年历史。清代末年，它已遍布河南全省。建国后更以罕见的速度发展壮大，遍及河南城乡各地，并分布台湾、新疆、甘肃、陕西、湖北、山西、山东、河北、四川、江苏等十几个省、市、自治区。至80年代中期，豫剧从演出团体、从业人数、观众数量等诸多方面，跃居全国300多个地方剧种之首。

豫剧艺术的特点是生活化、平民化，质朴本色，雅俗共赏。豫剧音乐丰富多彩，唱腔属板腔体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。

豫剧传统剧目有近千出，在今天比较流行的传统剧目有《抬花轿》《花木兰》《穆桂英挂帅》《秦香莲》等；现代戏剧目有《朝阳沟》《刘胡兰》《李双双》《小二黑结婚》《祥林嫂》《红色娘子军》等。

当代豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫剧五大名旦”，代表五大风格流派。活跃在当今国内豫剧舞台上的汤玉英、王清芬、虎美玲、李金枝、谷秀荣、陈淑敏、李树建、朱巧云、王红丽等11位豫剧表演艺术家先后摘取中国戏剧“梅花奖”。

浙江的越剧

越剧发源于浙江省绍兴地区嵊县一带(古越国所在地)的农村。它是以嵊县一带的民间说唱艺术“落地唱书”为基础，并在余姚鹦歌(秧歌)和湖州滩簧的影响下发展形成的。最初称为“小歌班”，多是农村艺人在农闲之际业余组合唱戏，后逐渐组成职业“小歌班”，并于1916年进入上海，吸收绍剧、京剧所长，在茶楼以“绍兴文戏”之名演出，演员多以女艺人为主，有的戏班全由女演员组成。1938年，绍兴文戏改称越剧。

越剧的曲调清悠婉转，优美动听，长于抒情。表演比较真切细腻。越剧有不少优秀剧目，如，《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《柳毅传书》《祥林嫂》《西厢记》《琵琶记》《孔雀东南飞》等。著名演员有袁雪芬、傅全香、戚雅仙、范瑞娟、徐玉兰、尹桂芳、王文娟、张桂凤、茅威涛等。

四川的川剧

川剧是中国戏剧中的一个古老剧种，有着300多年的历史，它是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术。

川剧融昆腔、空腔、胡琴、弹戏、灯戏五种声腔为一体，其中高腔的帮打、唱最具地方特色。川剧的行当总的方面分生、旦、净、末、丑、杂等六大类。川戏锣鼓，是川剧音乐的重要组成部分。

川剧剧目丰富，搜集的剧目近两千出。已记录的剧本约有一千本,尤以清新优美的文学性见长。较优秀的剧目有《琵琶记》《柳荫记》《文成公主》《水漫金山》《滚灯》《变脸》等。川剧表演艺术具有深厚的现实主义传统，同时又运用大量的艺术夸张手法，表演生动细腻，别致传神，诙谐风趣，舞台形象典雅、优美、传神，生活气息浓郁。神奇绝妙的变脸、吐火、踢慧眼等特技令人赞叹。“装龙像龙，装虎像虎”，这一句形容和要求川剧表演的话，在川剧演员中代代相传。川剧是巴蜀文化的典型代表，是中国优秀传统文化的一颗璀璨明珠。

开业主持词 篇1

　前导词：五彩祥云空中飘，天边飞来金翅鸟，xx卓识创新业，幸福前程步步高！

　尊敬的各位亲朋好友，亲爱的父老乡亲中午好！

　在这春节的喜庆犹在、在这元宵的欢乐仍浓的正月十六，我们大家在这豪华的幸福大酒店聚首重逢，共同庆贺xx种子商店的开业庆典 。在这喜庆温馨的时刻，本主持人代表东道主也代表我自己给在座的每一位倾情嘉宾拜个迟到的晚年！祝福各位百事可乐，万事如意！并对大家的亲情捧场表示衷心的感谢和热烈的欢迎！

　经过各位的关心和大力支持，经过xx的积极运筹，商店终于在这吉祥的日子宏张开业了，xx种子商店地点在城南的农资大市场院内，主要经营种子化肥和农药。农民种地优良的种子和高效的化肥农药是离不开的重要元素，一年之春起，我们便把一年的希望投入到黑土地上，期待着大地带给我们丰收的回报，试想，如果买到了低劣的甚至是假的种子化肥和农药，那么，不但我们的金钱打了水漂，严重者一年的收成也将受到减产或绝产的威胁，直接影响我们的收入和未来的生活质量。所以，我们的xx远见卓识、超前意识，开办了自己的种子商店，为广大父老乡亲和农民朋友提供优良的放心的种子及材料，利己利民，皆大欢喜！

　xx种子商店承诺，本店将诚信为本，以质取胜，价格合理，服务上门，把周到的服务奉献给每一位顾客和乡亲，有财大家发，有钱大家挣，让每一个年头都成为丰收之年、发财之年，愿每一个农民朋友都腰缠万贯，生活灿烂！

　下面请xx种业老板致辞，请看xx：

　英俊潇洒含笑眼，

　天庭饱满忠诚脸。

　玉树临风人称羡，

　xx正遇发财年。

　各位亲友，各位嘉宾，xx种业离不开各位的支持，还望各位在今后时刻用您的金手银手发财手，继续支持xx，到哪都是花现金，xx种业最放心，热情周到服务好，物美价廉待亲人 。

　最后让我们祝福xx种子商店：生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。财运亨通！鸣放礼炮，酒宴开始！

开业主持词 篇2

　各位朋友，各位伙伴，大家好！欢迎各位的到来！

　首先，让我做一个自我介绍：我是今天活动的主持人——丁平，非常高兴能够有这样一个机会为大家服务，我会用我的真诚和热情努力做好这个工作，请大家支持我。谢谢！

　今天，我们聚集一堂，共同庆贺安发国际重庆六部万州第一专卖店开业一周年，同时举行我们队伍第一次的讲师演练。在我们的活动开始之前，请大家配合做好三件事：

　1请将各位的手机和响闹装置关闭或调整为静音方式；

　2请不要在场内交头接耳和随意走动；

　3请不要在场内吸烟。让我们共同维护活动的秩序，达到最好的效果，是每个人都能得到最大的收获。谢谢大家！

　现在，让我们用热烈的掌声有请我们万州团队的***——蔡泽勇老师为我们致辞！

　蔡老师刚才的讲话让我们看到了安发国际健康事业的远大前景和快速发展，让我们看到了万州团队未来的机会和腾飞，让我们看到了信心和力量。我们再一次用我们最热烈的掌声感谢蔡老师激动人心的分享！

　万事开头难！任何一个事业，都需要有一个起点，需要一个支撑点。安发国际健康事业之所以在万州能够比较快地发展起来，有了今天这样一个欣欣向荣的局面，展现出良好的前景，很大一个因素，就是安发健康事业在万州早早地有了一个非常成功的病例，有了一个非常忠实的客户，有了一个非常坚定而又热忱的事业追随者，她不但把安发健康事业带到了我们万州，还竭尽全力为我们打造起了一个良好的专卖店，并以她的热情和尽责努力帮助每一个客户，努力协助每一个伙伴，使得安发健康事业一开始就在万州有了一个坚实的基点，也使得我们所有的伙伴们从一开始选择安发健康事业起，就有了一个家，有了一个牢固可靠的平台，才有了我们今天的济济一堂，有了安发健康事业的成长和更进一步的大发展。

　今天，是发国际重庆六部万州第一专卖店开业一周年的喜庆的日子，朋友们，伙伴们，让我们用最热烈的掌声，感谢我们的杨胜碧老师，并有情杨老师上台致辞！

　我们感谢杨老师的热情，感谢杨老师的付出，再一次的感谢！

　接下来，有请我们的蔡老师为我们作精彩的技能培训。大家掌声响起来！

开业主持词 篇3

尊敬的各位领导，各位来宾，各位朋友，女士们，先生们：

　冰凌垂挂，聚水保墒。

　今天，四面八方的朋友汇聚在这里，都是为了庆祝一个共同的盛事，即北京中艺广盛艺术培训基地开业庆典剪彩仪式！

　（此处由主持人介绍公司成立背景及期许等）

　首先，我荣幸地向各位来宾介绍今天来参加开业庆典暨剪彩仪式的领导和贵宾，他们是：xxxxxxxxxx。让我们以最热烈的掌声表示欢迎！

　让我们用热烈的掌声，欢迎各位领导和嘉宾入场！

　尊敬的各位领导，各位来宾，各位现场的朋友们，请允许我宣布：北京中艺广盛艺术培训基地的开业庆典剪彩仪式现在开始！

　第一项：鸣炮奏乐！

　第二项：让我们以热烈的掌声有请：xxxxxx致词。

　xxxx的一番话，令我们倍感亲切，斗志昂扬。xxx平易近人，英明果敢让我们充分体会到公司积极向上、自我进取的精神。xxx的话虽没有华丽的辞藻，很平实，表现出的是一个真实的公司，是一个朝气蓬勃，一个处处以实力为大家做实事的集体。同时也让我们记住了一个胆识过人，诚恳亲切的xxx。

　下面我们有请xxx讲话！大家鼓掌欢迎。开业主持词xxx的讲话中对我们的殷切期望，使我们感慨万分，身受裨益，充分体现到了对公司的支持关爱心。

　让我们再次以热烈的掌声向他们表示感谢！

　下面，让我们热烈欢迎：

　xxx为xxx开业庆典剪彩！

　下面，请工作人员鸣放缤纷礼花！

　女士们，先生们，这里是北京中艺广盛艺术培训基地开业庆典剪彩仪式现场，喜庆的音乐，欢乐的歌声，缤纷的礼花，烘托出了一个喜气洋洋的热闹气氛，让我们共同庆祝这一盛事，让我们共享这一美好的时刻！让我们共同祝愿并期待北京中艺广盛艺术培训基地创造辉煌事业，拥有灿烂的明天！

　热烈庆祝北京中艺广盛艺术培训基地开业庆典剪彩仪式圆满成功！！

　非常感谢各位领导和来宾能够光临今天的开业剪彩现场！下面请大家步入公司参观指导工作，敬请多提宝贵意见。参观公司后，我们还为了款待和答谢各位领导和来宾，精心准备了开业剪彩仪式宴会，请各位领导和来宾于今天中午到长城假日酒店赴宴。

　谢谢大家！

开业主持词 篇4

　尊敬的各位领导，各位来宾，女士们，先生们：

　大家上午好！

　开业呈喜无边夏意融融乐，举业有方不尽财源滚滚来。欢迎参加“河北美联赤城营业部东万口营业厅”开业典礼活动，非常荣幸能够担任今天活动的主持人，我是来自河北美联赤城营业部的程莉，很高兴和大家相约在我们“河北美联赤城营业部东万口营业厅”开业典礼活动现场。我谨代表河北美联全体员工向莅临今天盛会的各位领导、各位嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！欢迎你们！那么我们本次典礼活动也是受到领导的高度重视，首先请允许我为大家介绍出席本次活动的领导和嘉宾。

　介绍领导和嘉宾：

　河北美联赤城营业部总经理沈爱民女士

　让我们再次以热烈的掌声感谢各位领导，各位嘉宾的光临。也希望在以后的工作中能够给予我们更多的支持和帮助，谢谢大家！利泽源头来，生意锦上花！各位领导，各位嘉宾，公司全体同仁，让我们共同祝愿河北美联东万口营业厅开业大吉，让我们共同期待东万口营业厅事业蒸蒸日上，财源广进。

接下来掌声有请周总致辞

　感谢周总，我相信在领导的持续关注和指导下，我们东万口营业厅一定会成为行业的翘楚。

　沈总致辞

　亲切的话语，真挚的情感，厚重的关爱，从沈总的讲话中我们感受到了她对我们东万口营业厅的殷殷期望，百手雄心训大海，青春豪气走千山。公司必将开创行业新篇章。

　今天是公元20xx年7月16日，在这大吉大利，大顺大发的日子，让我们大声地宣布河北美联赤城营业部东万口营业厅剪彩仪式正式开始，下面有请我们的剪彩嘉宾和领导到我们的舞台前面来为我们东万口营业厅进行剪彩。掌声有请

　剪 彩仪式（放鞭炮）

　衷心祝愿公司在今后的事业中一帆风顺、二龙腾飞、三阳开泰、四季发财、五福临门、六六大顺、七星高照、八方进宝、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意！

　我宣布：公司开业庆典仪式圆满礼成！

开业主持词 篇5

　男：亲爱的各位来宾，各位志愿者，大家上午好。

　女：在这个欢乐祥和、吉祥喜庆的日子里，xx专营店今天在这里隆重开业了。

　男：今天是个值得庆贺的日子，群贤毕至，高朋满座；共同见证郑氏米业xx总经理的新成就，新发展。

　女：出席庆典活动的领导和嘉宾有：颍上县文明办主任朱培灵、颍上县供电公司总经理徐学杰、颍上县地震办主任胡玉玲、颍上县粮食局副局长李曼、中国好人杨传武、汤锋。

　男：让我们用最热烈的掌声，对领导、嘉宾和各界朋友的到来表示热烈的欢迎！并致以xx最诚挚的谢意！

　女：今天，对于颍上郑氏米业讲，是极不平凡的时刻，xx今天又迎来大展宏图的机会。

　男：郑氏米业广大员工，在xx董事长领导下，沿着公司发展的方向，兢兢业业，努力拼搏，敬业奉献，朝着共同的目标一同奋进，今天又创办xx专营店，这是又一阶段性的胜利。

　女：下面我们就有请颍上郑氏米业总经理xx女士致辞。

　男：俗话说：你看到别人成功之后表面的荣光，却没看到她背后的艰辛；看到别人人前的欢乐，没看别人被后的辛酸。

　女：xx一路走来，她用颍上最好的生态稻精制的有滋有味有机米，先后打造了裕顺、鑫福顺、皖颍xx、等十几个著名品牌，产品远销广东、福建、上海、江苏、浙江、贵州、江西等地，xx用她良好的诚信和信誉赢得广大客户的一致口碑，在同行业的竞争中脱颖而出，成为颍上乃至安徽较有影响力的一家公司。

　男：xx，不仅是颍上县公益优秀志愿者，也是安徽省人大代表，安徽省五一劳动奖章获得者，她用自己的能量扶贫济困、乐善好施，成为颍上人民心中的一段故事，一篇佳话。

　女：借用志愿者王子银老师赠送给xx的一首诗后，让我们共同进入今天演出的活动。

　管仲故里，

　鱼米之乡。

　颍上老街，

　万人眺望。

　一代佳人，纵越半疆。

　凤凰涅槃，民思凤坊。

　男：好一个凤凰涅槃，民思凤坊，好一个气质不凡，好一个高贵优雅，好一个貌美如花，让我们再次把掌声送给xx，希望通过她不断的努力能收获满意的财富以及人生。

　女：也祝愿xx专营店财源相伴，红红火火，一直大卖。

　男：下面我们演出活动正式开始，参加今天演出的演员全部来自颍上县公益志愿者爱心艺术团，同时，节目还有有奖问答活动，欢迎大家的踊跃参与和支持。

　1：舞蹈 《看山看水看中国》表演者：萍萍 舞蹈队

　2：歌曲《好运来》 、《说唱脸谱》 演唱者：王莉

　3：相声《老歌新唱》 表演者：马绍才

　4：杜文静 歌曲《母亲 》、《共和国之恋》

　5：京剧选段《红梅赞》 演唱者：陈传玉

　知识问答：1：xx专营店属于哪旗下公司的店

　2：颍上郑氏米业米厂在哪里？

　6： 快板 表演者：囊道志

　7：歌曲 《欢天喜地》 表演者：刘侠

　8：花明 魔术

　知识问答1：颍上郑氏米业董事长叫什么名字？

　2：xx，不仅是颍上县公益优秀志愿者还是什么 获得者

　9：任天赐《好男儿》、《情义一生》

　10：豫剧《小二黑结婚》 表演者：卢之霞

　11：相声《楼上楼下》 表演者：马绍才

　12：葫芦丝《映山红》 表演者：李永祥

　知识问答 1：郑氏米业生产的是什么 有机米？ 有滋有味

　2：郑氏米业有什么品牌？最少说出两种 裕顺、鑫福顺、皖颍xx

　13： 四剧推子《灵龙王玉梳拿在手》 表演者：田孝萍

　14： 歌曲《来吧,来吧》 演唱者：刘侠

　15： 舞蹈：《站在高高的山岗上》 表演者：萍萍 舞蹈队

　结尾：演出活动告一段落，感谢我们辛勤的爱心艺术团的团员们，这真是像王其勋老师献诗一首说的那样：

　良辰吉日开业红红火火

　群英荟萃节目热热闹闹

　众亲汇聚助力米业兴旺

　举杯畅饮祝福财源亨通

　接下来，激动人心的时刻到了，让我们用最最热烈的掌声欢迎颍上县文明办主任朱培灵、颍上县供电公司总经理徐学杰、颍上县地震办主任胡玉玲、颍上县粮食局副局长李曼、中国好人杨传武、汤锋为xx专营店剪彩。

　好， xx专营店开业庆典到这里全部结束，xx携全家略备薄酒在 款待大家，大家吃的开心，喝的开心，玩的开心！！

开业主持词 篇6

　8：30主持人到场，暖场表演“三美女时尚小提琴演奏”开始，模特进入展厅，围绕卫浴系列产品展示。

　8：30——9：18参加开业典礼的领导和嘉宾陆续到场，礼仪**开始负责接待，引领签到，为领导佩戴胸花等礼仪服务。

　9：18：

　主持人：满店春风喜迎宾客来，四季生意全在人来为。

　各位领导、各位来宾、各位朋友，大家好。

　我是周阳，欢迎各位抽出宝贵时间，参加“惠达卫浴xx销售中心开业庆典”。

　xx多一份清洁，生活多一份和谐。就在全市人民共同奋斗，创建国家卫生城市活动的重要时期，我们高兴地看到了畅销世界28年——精于品质，专于生活的“中国十大卫浴品牌之一的——惠达卫浴”，在我们xx有了品种齐全、服务周到的销售中心。

　感谢惠达卫浴xx销售中心为我们及周边人的美好生活，又增添了一份精彩。下面有请“惠达卫浴xx销售中心总经理孙松洲致欢迎词。

　1）惠达卫浴xx销售中心总经理孙松洲致欢迎词；（2分钟）

　尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们：大家好！

　正值全市创建国家卫生城市之际，迎来了我们“惠达卫浴xx销售中心“的隆重开业，在这喜庆的日子里，首先请允许我代表惠达卫浴xx销售中心的全体员工，对在惠达卫浴xx销售中心筹备工作期间给予我们关心、帮助与支持的社会各界，表示衷心地感谢！同时，对在百忙之中参加我们”惠达卫浴xx销售中心“开业仪式的`各级领导和嘉宾表示热烈的欢迎和崇高的敬意

　唐山惠达陶瓷（集团）股份有限公司始建于1982年。目前，惠达集团拥有总资产17亿元，职工10000余人，17条天然气隧道窑生产线，年产“惠达”牌卫生陶瓷900多万件，产品已形成系列中高档200多个品种，并逐步形成了卫生陶瓷、墙地砖、塑料配件、压克力浴缸、五金配件等多元化、系列化、多品种、全配套生产经营的全国大型陶瓷企业集团。

　XX年初，“惠达”商标被国家工商总局认定为中国驰名商标，填补了中国卫生陶瓷行业的空白，XX年9月，“惠达”牌卫生陶瓷被评为中国名牌，XX年1月，惠达陶瓷又获国家免检产品称号，成为全国建筑卫生陶瓷行业首家获此三项国家鼎级称号的企业。

　我真诚的希望，惠达卫浴xx销售中心开业后，社会各界的朋友们，能一如既往的关心和支持，扶持和帮助惠达卫浴xx销售中心不断发展和成长。同时，也诚挚的渴望，各位业界同仁能够和我们互相交流、提携发展，联手共创辉煌的未来！

　谢谢。

　主持人：孙总的欢迎词真心诚意，我们相信：惠达卫浴，一定能够做到惠达万家。下面有请唐山惠达陶瓷（集团）股份有限公司副总裁（）宣布“惠达卫浴xx销售中心正式开业”。

　2）唐山惠达陶瓷（集团）股份有限公司副总裁宣布：惠达卫浴xx销售中心正式开业。（同时，奏乐，燃放鞭炮）

　主持人：各位领导、各位来宾、各位朋友。在这喜庆的时刻，惠达卫浴xx销售中心为了表达一份喜悦、为了表达一份感谢，特邀请一些省城的演员和模特，为大家做精彩表演。表演分室内、室外两部分。室外有演唱、舞蹈、演奏和变脸，千元“惠达卫浴”礼品有奖问答，室内有模特、古筝等表演。不要走开，精彩将一个接着一个。

　3）川剧“变脸”＋“喷火”；

　4）舞蹈表演：映山红、印度舞； 表演者：xx电视台XX年红歌大家唱电视大奖优秀奖获得者、舞蹈神童胡梦夏

　5）“我所知道的惠达”有奖问答（一）3个问题（15分钟）

　6）女声独唱：“好大一棵树”等2首歌；

　演唱者：xx电视台迎国庆60周年红歌大家唱电视大奖

　优秀奖获得者马学梅

　7）舞蹈表演：肚皮舞；

　表演者：xx电视台XX年皖中南十大丽人大赛“十大丽人”获得者、xx电视台XX年形象代言人大赛“冠军”获得者张潇潇

　8）“我所知道的惠达”有奖问答（二）

　3个问题（15分钟）

　9）女声独唱：芦花；

　演唱者：xx电视台迎国庆60周年红歌大家唱电视大奖赛总冠军梅石琦

　10）“我所知道的惠达”有奖问答（三）4个问题（20分钟）

　11）颁奖

　主持人：春风通利路，和气贯财源。

　作为民族卫浴的领军者，惠达确立以“品质卫浴”为核心的品牌提升战略，创造了更加完美的设计与体验享受。

　我们深信，惠达以卓越的品质，比肩世界的雄心，必将屹立于世界高端卫浴之林。也必将我们家家的生活，添增一道靓丽的风景。

　11：38开业典礼结束。

开业主持词 篇7

　第一部分：开业序曲

　五彩祥云空中飘，天边飞来金翅鸟；九天吉祥迎盛世，凯歌曼舞庆龙腾

　尊贵的先生们；高贵的少爷们！贤慧的女士们；漂亮的**们：

　大家上午好！

　我是益天龙商厦服饰广场的策划总监王剑桥，今天开业庆典由我来主持。

　首先，有请参加今天庆典仪式的益天龙商厦领导上场。（礼仪**引位）

　下面，由我为大家介绍参加益天龙开业庆典仪式的各位领导

　董事长兼总经理马贵龙、总经理顾问候奇、总经理助理孙艳雁、管理经理王罡、业务经理曹海青、财务经理藏朋友

　今天,我们意气风发,每一张笑脸都象春天的彩霞；

　今天,我们喜气盈盈,每一个彩球都放飞着节日的快乐；

　我们带着期盼、带着今后无限的憧憬、带着对美好明天的向往，

　迎来了多姿多彩的春天！迎来了阳光灿烂的五一黄金周！

　在这喜气洋洋，春风和煦的美丽季节里，我们的益天龙商厦，在上级领导的关怀指导下，在社会各界朋友的支持帮助下，在我们益天龙人的不懈努力下，从全面招商，到厂家进场装修，再到今天正式开业，仅仅历时55天时间。

　今天益天龙服饰广场的开业，不仅意味着一个商业上的奇迹，他还是一种责任，因为商厦不仅解决了政府为之头痛的商业疑难，还为社会创造了100多个新的就业岗位。商厦开业以后，立足于服务百姓，我们的口号是：打造老百姓的品牌服饰广场，目的就是：“让老百姓花最少的钱，穿体面的服饰”，塑造盘锦百姓美丽穿着的风景线。

　东风送暖腾紫气；商海迎春绽奇葩。今天，益天龙服饰广场就要隆重开业了！

　再一次感谢：政府相关各部门对益天龙商厦的关心，感谢社会各界朋友的关注，感谢厂家朋友一直的支持，感谢我们商厦所有员工为商厦辛勤付出，并向各位朋友的驻足，表示最衷心的感谢！

　第二部分：开业仪式、领导致辞

　现在，我怀着激动的心情的宣布：益天龙商厦服饰广场开业庆典仪式——现在开始！

　下面，有请益天龙商厦服饰广场董事长兼总经理马贵龙先生致开业词！（见附页）

　……

　谢谢马总。马总话语不多,句句精彩,都是肺腑之言!一席话为我们描绘了一幅蓬勃发展的灿烂画卷，让我们真切的感受到益天龙人的创业精神，看到了益天龙服 饰广场的美好前景，也表达了我们益天龙商厦在今后的经营中的决心。在益天龙购物，一定会让您感到物有所值，让您花最少的钱，买到最好的衣服。真正做到让顾 客微笑而来、满意而归、退货比购物更轻松，让每一位顾客享受到“购物的乐趣”。

　第三部分：正式开业、鸣放鞭炮、演出开始

　盛世创辉煌，龙马展精神。从今天开始，益天龙服饰广场，带着温馨的祝福，将逐渐走进盘锦市老百姓的生活。您的关爱就是我们益天龙人的动力，您的支持就是益天龙服饰广场行进的脚步。我们相信，有了大家的关怀与支持，益天龙服饰广场一定会生意兴隆、前程似锦，不断壮大！

　我宣布益天龙服饰广场盛装开业！礼花齐放，鞭炮齐鸣！

　下面有请我们的演职人员入场，继续为大家奉献一场精彩的文艺表演！

　董事长兼总经理马贵龙讲话稿

　尊敬的各位女士、先生、广大消费者朋友们，大家好！

　首先，我代表益天龙商厦服饰广场的全体员工，对光临益天龙开业庆典的各位朋友表示衷心地感谢！

　益天龙商厦服饰广场经过55天的紧张筹备，在各级领导、社会各届朋友的关心支持下，在厂家朋友的共同协作下，在商厦全体员工的共同努力下，今天终于正式开业了。

　益天龙商厦服饰广场是市场细分的反向选择，是盘锦首家老百姓的品牌服饰商场。我们力求让您花最少的钱，买到最好的衣服。商场为带给百姓惊喜和满足大家的购物需求，从全国各地引进了100多个品牌；1000多种款式。推荐最新产品、引导消费潮流、服务大众生活是我们坚信的经营理念。同时，我们更清醒地认识到，市场如同战场，不仅要靠过硬的产品，更要靠优质完美的服务，好；更好；最好―――这是我们益天龙人的不懈追求。

　今天，益天龙二楼的顺利开业，也标志着益天龙真正启动，统一经营、统一管理的开始，三楼、四楼的开发也已经步入轨道，更美好的前景就在眼前。

　我们衷心地希望我们益天龙商厦服饰广场的商品与服务能为您的生活增色添彩，我们衷心地希望通过益天龙商厦服饰广场员工的努力与奋斗，能为盘锦经济的发展添砖加瓦！

　相信一流的人才，一流的服务，加上一流的管理，完全会为百姓的生活带来美的享受。

　再次感谢大家的光临，最后，祝大家身体健康，工作顺利，合家欢乐，万事如意！

　谢谢！